근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 제보자 정보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최부자 이야기 후 청중들이 최씨가 앉은 자리에는 풀도 나지 않는다는 이야기를 했다. 그러자 최창줄이 그 것은 최가가 나빠서 그러는 것이 아니라며 이 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.22 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기리 640-1 마을회관 | 제보자최창줄
- 제보자 정보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 노래를 들은 후 이야기를 구연해 주시길 청했다. 마을의 이름난 장소가 있느냐는 질문에 명산이 있다며 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.22 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기리 640-1 마을회관 | 제보자황경도
- 제보자 정보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최창줄의 숙종대왕이 야행 이야기가 끝나고 조사자가 또 다른 인물 이야기를 청하자 조창래가 임청각을 알고 있냐며 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.22 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기리 640-1 마을회관 | 제보자조창래
- 제보자의 산신 신앙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 2]에 이어서 마을에 관한 조사를 계속했다. 마을 사람들의 신앙 생활에 대해서 물었더니, 50년 전까지 ‘천존’한다 고하면서 무당을 데려다가 굿을 했으 <page id="559"></page> 나, 그 이후 불교가 들어 오면서 폐지되었다고 했다. 지금 마...조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 제보자의 아들이 목 없는 귀신을 만나 병이 난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 자신의 아들이 실제 경험한 이야기가 있다고 하면서 이 이야기를 구연하였다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 포상리 포상마을 | 제보자류미자
- 제복에 사는 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진하
- 제복에 사는 딸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 제복에 사는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임재석
- 제불보살 십종대은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="224" 서지id="tsu_0587" 기사서지id="Q_0587_205_0634_0635"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-08 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 제비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어려서 대여섯 살 먹었을 때 불렀던 것이라고 하면서 불렀다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자이일자
- 제비 말 알아 듣는 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제비에 얽힌 얘기를 들려 달라고 하자 계속해서 구연 했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 제비 새끼와 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 까치의 보은 이야기를 들려주고서 술을 한 잔씩 청중들에게 돌리고나자, 제보자가 ‘이야기 하나 해 주지.”라며, 이 이야기를 하였다. *조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안화진
- 제비가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 주위에서 권하자 불렀다.*조사일시1981-04-24 | 조사장소경기도 강화군 하점면 | 제보자나경필
- 제비가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이동진 제보자가 연거푸 시조를 창하는 동안 곁에서 함께 거들어 주던 김기원 제보자도 신이 피어오르는 듯하고 판이 무르익자 자진하여 이 노래를 부르겠다고 나섰다. 아닌게아니라 제보자들의 청도 서서히 본 궤도에 오른듯 매끄럽게 나가기 시작하였다. 술은 한잔도 마시지 ...조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자이동진
- 제비가 똥을 싸고 날아간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하나의 이야기가 끝나자 또 하나의 생각해 둔 이야기를 구연했다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연산 6동 양지경로당 | 제보자고계순
- 제비노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 일행이 다른 노래를 구연해 달라고 하자 김모순 제보자가 <제비노래>라고 하면서 이 노래를 구연해 주었다. 제보자가 앞의 노래를 제보한 것과 같이 말로만 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 기장읍 내리 내동마을 내리마을회관 | 제보자김모순
- 제비노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 민요에 이어 계속 불렀다. 역시 곡조 없이 가사만 외었는데, 원래는 곡이 있는 것이라고 했다.*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자이억천
- 제비말을 알아듣는 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 변정구 제보자의 이야기가 끝나고 조사자가 계속 이야기를 청하였다. 그러자 이규찬 제보자가 예전에 들은 이야기를 한마디 하겠다며 구연을 시작했다. 이야기를 시작하기 전에, 자신이 옛 이야기라 잊어버린 부분이 많다며 걱정하였지만 이야기의 세밀한 부분과 한문어휘까...조사일시2010. 2. 17(수) | 조사장소강원도 홍천군 남면 시동3리 375-6번지 마을회관 | 제보자이규찬
- 제비산에서 귀신에게 홀려 고생한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도깨비 이야기 아는 것이 있냐고 물어보자 제보자가 동생이야기라며 이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 장안읍 서부리 서부마을 서부마을회관노인정 | 제보자이부용
- 제비와 통한 박색부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 듣고 조사자가 “며느리가 이인이네요” 했더니 “이인이라”고 고개를 끄덕였다. 다른 이인며느리 이야기가 없느냐고 하자 이 이야기를 구연했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자서상이
- 제비원 미륵을 벤 이영송과 청송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안동시 일대의 지명 유래에 대하여 이것 저것 물었으나 이야기거리가 될만한 것이 나오지 않았다. 동명을 하나 물어 내려가는데, 김대현씨가 이여송에 관한 이야기를 꺼내었다. 이어서 김응년씨도 이야기를 보태었다. *조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김대현
- 제비원의 처자 원이와 연미사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장수나고 용마났다는 이야기는 없느냐고 물었더니, 봉서사(鳳捿寺) 이야기를 하다가 마쳤다. 이어서 제비원에 관한 이야기를 들어보자고 했더니 제보자가 다시 나섰다. 제보자가 이야기판을 잡고 있어서 다른 사람들은 이야기할 엄두도 내지 못했다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 제비제비 초록제비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래를 청하자 제보자가 바로 노래를 시작했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 문경시 위만리 마을회관 | 제보자강두임
- 제비혈과 여우혈 집터로부자된 최진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 또 이야기를 부탁했더니, 제보자가 “쉬고 나서 하자.”고 제안하여 잠시 휴식을 취하는 사이 청중도 잠시 바람을 쏘이고 들어왔다. 조사자가 서둘러 또 얘기를 청하니 “경상도 최진사 이야기 들어봤냐?”고 물어 못 들었다고 하니 시작했다. 이야기가 끝났을 때가 ...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 제사 때 물밥이 생긴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]입담이 좋으셔서 주위 청중들도 모두 귀를 기울여 들었다. 얘기가 재미있어서 듣고 있던 조사자들도 웃으며 들을 만큼 구연을 잘 해 주었다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자임채길(남,69세)
- 제사 받으려 살려낸 손자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김상옥씨의 이야기가 끝나자 제보자는 이 이야기를 하겠다고 제안해 왔다. 무민정에서 벌어진 이야기는 다섯시간 이상 계속되었다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김석환
- 제사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제사와 관련한 이야기를 묻자 제보자가 요즘 세대와 비교하면서 이야기를 시작하였다. 제사에 대한 몸가짐을 비롯한 변화를 비교하면 서 이야기를 구연하였는데 손을 이용하여 상황을 설명하며 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포리 559 후포 4리 마을회관 | 제보자김순출
- 제사 잘 드리고 복받은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 판에서 가장 멀리 앉아서 화투만 하고 있던 분이 의외로 이야기를 하겠다고 자청하고 나섰다. 다들 골고루 한 마디씩 하는 게 좋겠다며 그의 구연을"<page id="102"/>청중 모두가 흔쾌히 받아들였다. 매우 침착하고 또박또박 구연했다. 주된 반응자는 ...조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자소일규
- 제사 잘 못 지내 벌 받은 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 군소리 며느리 이야기 후 군소리를 해 벌 받은 사람들에 관한 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.22 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기리 640-1 마을회관 | 제보자최분남
- 제사 잘 못 지내서 손자가 화로에 빠지다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 토정의 ‘태어날 때 얘기’나 ‘명당 잡아준 얘기’를 더 들려 달라고 하자 (토정)이 (일이대사(一耳大師))의 귀를 꿰어 명당을 잡으러 다녔다는 얘기를짧게 욧점만 들려 주었다. (토정)얘기라 해도 지방마다 다 틀린다고도 했다. (토정)에 대한 구연자의 관심...조사일시1981-07-23 | 조사장소충청남도 보령군 청소면 | 제보자김재성
- 제사 잘못 지내 아이 잃은 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘호랑이에게 물려간 아이’ 이야기를 끝낸 후, 그 이야기와 관련된 내용이라 자연스럽게 선택한 듯, 연행자가 ‘정성이 부족하여 떨어진 배’ 이 야기를 이어가기 시작했다. 두 이야기 모두 제사 지낼 때의 정성과 관련된 이야기였다. 이야기 연행이 마무리된 후, 민간신앙에...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 이춘화씨 자택 | 제보자이춘화
- 제사 잘지내고 태여난 월사(月沙) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음중에 들어온 지재현 노인이 이야기가 끝나자 내가 한겠다고 하며 시작했다. *조사일시1980-08-23 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자지재현
- 제사날에 찾아온 귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 제사는 낳은 아버지,정은 기른 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주점에서 마을 청년 2명과 함께 이야기를 들었다. 정여인이 어렸을때 제삿"<page id="525"/>날 저녁에 부정래 할아버지라는 집안어른한테서 들은 이야기라고 한다. 부자로 살아서 부정래 할아버지라고 했는데 하이얀 수염이 많고 풍채가 좋은 할아버지였다고 한다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자정명자
- 제사는 정성껏 해야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘모관 사람과 정의 사람’ 이야기가 끝나자 청중인 문씨가 애월면 광령리에 있는 무수내의 소에 귀신이 있다는 이야기를 시작했다. 이야기인즉, 일정 때 광녕리에 사는 한 여자가 이 소의 귀신에 홀려 빨래 하러 이 소에 와서 빠져 죽었다는 내용이다. 술이 약간 취한 문...조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자현용필
- 제사는 정성스럽게 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.28 | 조사장소충남 서천군 한산면 여사리 마을회관 | 제보자박용배
- 제사는 정성스럽게 지내야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자박선신
- 제사는 정성이 중요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 어른들에게서 들었던 이야기가 아직까지도 생생하게 기억이 난다고, 이상하게도 이야기만큼은 기억에서 잊히지 않는다고 하였다. 제보자 스스로가 하나의 이야기를 시작하였다가 끝나면 다시금 새로운 이야기를 더 들려주어서 이야기판이 화기애애한 분위기 속에서 원활하게 이...조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 사무실 | 제보자장순자
- 제사는 정성이 중요하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 지역에서 들은 이야기를 간략하게 시작했다. 제사상에 머리카락이 올라가고 밥에는 돌이 들어갔는데 조상이 그걸 보니 구렁 이가 보이고 바위가 보인다고 말했다고 하니 청중이 그 이야기는 어렸을 때 들어본 이야기라고 했다. 이어서 제보자가 그 이야기를 해주겠...조사일시2010. 02. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 375번지 마을회관 | 제보자황옥선
- 제사는 정성이 중요하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중 중에서 한명이 과거에는 모이면 옛날이야기를 했었는데, 요즘은 텔레비전과 화투 때문에 모여도 이야기를 하지 않는다고 했다. 이야기를 많이 하지 않다보니 자연스레 옛날이야기를 많이 잊어버린 것 같다면서 아쉬운 듯 말했다. 조사자가 청중의 이야기를 끌어내기 위해 시묘...조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자엄재순
- 제사는 제때 모셔야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]좌향이나 형국에 대한 풍수 일반에 대한 이야기가 이어지고 난 뒤 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.10 | 조사장소충남 태안군 남면 당암리 당미마을 | 제보자정정석
- 제사로 벗은 구렁이 허물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 주로 불교적 인과응보관에 의한 이이야기들을 기억하고 있는 것 같았다. 이것도 이런 계통의 이야기를 계속 이야기한 것이다. 청중들은 조용히 듣기만 했다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자이귀조
- 제사를 너무 늦게 지내 밤 한 개만 먹은 혼신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 들었던 이야기 중에 또 다른 이야기가 없느냐고 묻자, 제보자는 아버지께 들었던 이야기라며 이 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신천리 평촌마을 | 제보자노정순(여,85세)
- 제사상 맨 앞에 밤 대추를 놓는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김주진 할아버지의 역의암 이야기에 이어서 조사자가 자손이 잘 되는 묘자리가 어떤 것인지를 물었다. 이에 김주진 할아버지가 책에 나와 있 는 좋은 묘자리에 대한 조건을 이야기 하는 동안, 옆에서 듣고 있던 김주봉 할아버지가 묘자리가 좋아서 자손들이 잘 되는 것은 아니...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자김주봉
- 제사상 차려주고 받은 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 월향면 | 제보자이성연
- 제사상(祭祀床) 받으러 가는 영혼 만난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]？ “또 이상？ 있이 있주” 사자(死者)와 만남의 얘기가 또 있다는 제보자의 말이다. 이 이야기는 한 순경이 밤 늦게 집으로 돌아가다가 제사상 받으러 가는 한 영혼과 만난 이야기다. ？조사일시1981-07-28 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 제사상이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 제보자의 기억을 이끌어 내기 위해 제사상의 이야기를 조금 구연하자 제보자가 기억이 난 듯 이야기를 구연하였다. 처음 조금 구연을 하 다가 힘들었는지 중간에 끊었다가 조사자가 계속 해달라고 하자 다시 이야기를 구연하였다.조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 원남면 매화리 매화2리마을회관 | 제보자남옥이
- 제사음식의 머리카락 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 생각에 잠겼다가 들려준 이야기다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소전라북도 옥구군 서수면 | 제보자최흥령
- 제삿날 귀신들의 말을 엿들은 과객 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 이야기를 청하기도 전에 하나 더 하겠다며 서둘러서 이야기를 해 나갔다. 자정이 되어서 이날의 조사는 이 이야기를 끝으로 모두 마쳤다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자김성옥
- 제삿날 찾아온 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자옥아지
