근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 정포은(鄭浦隱)이 귀양 온 요도(蓼島) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*면사무소에 들러 면장으로부터 면내의 여러 사정들을 설명 들었다. 면장은 본면 출신이라서 여러 가지 참고될 만한 이야기를 많이 해 주었다. 특히, 조사지로 정해 둔 반곡리(盤谷里)에 대해서도 여러 가지 조언을 해 주었다. 그리고, 면내의 대표적인 전설은 서판출씨가 많...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자서판출
- 정포은의 유배지였던 반구대 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김학룡
- 정풍신과 오성 대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밖에 나가느라 잠시 자리를 비었던 제보자가 되돌아오자, 그 동안 밑졌다는듯이, 신의하씨로부터 녹음기를 빼앗다시피 받아서 이야기를 꺼냈다. 이후 다시 몇 차례 교대로 자료를 제공하였다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 정한강 산소 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-04 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 정한요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 민요에 이어 계속 불렀다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자신을출
- 정한요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 댕기 노래에 이어서 불러 준 노래로서 손으로 무릎을 치면서 불렀다. *조사일시1980-11-21 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 정한요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 술을 한 잔 마시고 난 후, 청중들이 성대도 좋고 노래도 잘 부른다는 칭찬을 하면서 더 불러 보라고 하자 계속하여 불러 준 노래다. *조사일시1980-11-21 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 정한요(창부 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자박옥천
- 정한요(창부 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자박옥천
- 정함 선생의 덕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “비도 오고 하니 약주 한 잔 하시지 않겠느냐.” 하니 “그러겠다.”고 하여 우산을 쓰고 마을 협동조합에 가서 술을 사와서 대접했다. 술이 한 순배 돌고 난 다음 이야기가 계속되었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자한해성
- 정해져 있는 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 명당 얘기를 유도 했으나 모른다고 거절하고는, 이중호씨가 한 얘기를 다시 자신이 한다면서 또 한 편의 설화를 들려 주었다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자허창국
- 정현덕과 운현대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “집안에 큰일을 한 사람이라던가, 이름 있는 선비, 또는 과거에 합격한 사람의 일화가 있으면, 들려 달라.”고 하니 제보자는 자기 집안의 선대 한 분이 운현 대원군과의 밀접한 관계로 벼슬을 하다가, 대원군파의 몰락과 민비파의 득세로 사약을 받은...조사일시1981-03-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자정병하
- 정혼을 성사시킨 어사 이도재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝낸 제보자는 자기가 한 이야기를 들어 보자고 했다. 녹음테이프를 풀면서 이야기를 듣고 있다가, 이야기가 다 끝나기도 전에 이 이야기를 새로 시작했다. 청중의 참견은 거의 없었다. *조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 안동시 목성동 | 제보자이윤덕
- 정혼한 여인의 보답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 정확한 내용을 알 수 없음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자미상
- 정회원의 생애담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 지난 1차 조사에 이어 찾아갔다. 조사는 이미 제보자에게 다음에 오면 이천보, 이부상서, 박문수 등의 이야기를 해달라고 당부해두기도 했다. 이에 조사자들은 정회원댁으로 찾아가서 거실에서 조사자 이루어졌다. 조사를 하려 하자 제보자의 아드님이 아버지 건...조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 젖 끊긴 여종과 아들의 복수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 창마을의 월성 이씨가 망하게 된 내력에 관한 이야기다. 둘러 앉은 사람들도 잘 알고 있는 이야기였다. 이 제보자도 월성 이씨여서 바로 자기네 선조의 얘기인 셈이고, 청중도 월성 이씨가 많았다. 그래서인지 양반이 하인들을 몹씨 한 것은 인정하고 나쁘다고 했지만, 한...조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월2리 | 제보자이도우
- 젖샘 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가 끝날 무렵에 제보자에게 슬프고 아름다움 이야기를 해달라고 하자 잠시 생각한 뒤에 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 젖이 마른 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 자라 먹고 공방이 들었다는 이야기가 끝나자 제보자가 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 활달하고 적극적이며, 연세에 비해 목소리도 힘이 넘쳤다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 제 덕에 제가 사는 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “호랑이 이야기가 있으면 들려 달라.”고 부탁하니 제보자는 또 담배에 불을 당기면서 생각을 하더니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자김진호
- 제 버릇 못 고친 한 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가, “이젠 이야기가 없다.”하면서 얘기를 끝낼려고 하자 옆에 있던 이영하 노인이 “한 마디 더 하게.” 하니 제보자는, “무슨 얘기가 있나.” 하면서 한 참 생각하다가, “좀 우스운 얘기 해야겠다.”고 했다. 그래서 조사자가, “그 얘기가 참 재미 있겠다.”...조사일시1981-04-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김진열
- 제 복 차버린 대감 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나기 전 제보자의 막내딸이 소죽을 끓여야 된다면서 집에 오라고 데리러와서 기다리고 있다가, 제보자가 이야기를 끝내자 집에 가자고 하니 제보자가 일어서서 가려고 하는 것을, 조사자가 한 가지만 더 해주고 가라고 청을 했다. 제보자는 난처한 표정을 짓...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자박종기
- 제 복(福)은 제가 지고 있다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “옛날에 어느 사람이 자기 복은 자기가 지고 있다는 얘기를 하겠읍니다.” *조사일시1980-08-22 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자이선영
- 제 복에 맞는 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]홀아비 장가보낸 효녀이야기를 조사자가 먼저 들려주었다. 그러자 이야기를 듣던 황명기씨는 ‘아무거나 해도 돼요?’라며 물어왔다. 이에 조사자 는 생각나시는 거 아무얘기나 들려달라고 하자, 황명기씨는 ‘저런 얘기 또 있어요.’라며 이야기를 구연하기 시작했다.조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자황명기
- 제 복에 사는 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 38]뒤에 설화 1편과 민요 2편이 구연되었다. 제보자는 민요를 한 편 부르고 자신이 생겼는지 이야기를 하나 하겠다면서 서두를 꺼내었다. 구연 중에 우스운 대목에는 옆에 앉은 할머니를 끌어 당기며 말을 했다. 끝 부분에 문 열리는 소리를 “지 복으로”하고 ...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자김두리
- 제 복에 사는 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 15가 끝나고 너무 이병현, 김영숙, 조초악씨만 이야기하는 것 같아서 제 <page id="54"></page> 보자에게 청하였더니 이 이야기를 하였다. 경남 지방에 널리 퍼져 있는 민담의 하나다. *조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자성경선
- 제 복에 잘 산 딸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자김영숙
- 제 복으로 먹고 사는 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 병암에 살고 있으나 병암에서 조사를 마치고 북촌마로자오면서 조사일행과 함께 동행했다. 여기서도 조사에 잘 호응하면서 이야기를 했다. 역시 이가 빠진 탓에 발음이 정확하지 못했고 말이 빨라서 기록하기에 다소 어려움이 있었다,*조사일시1981-08-01 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 병암리 | 제보자이금분
- 제 복으로 먹고 사는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 성판원씨가 앞의 이야기를 마치자 제보자가 “판원이 술 못 먹게 하려면 내가 이야기하는 길밖에 없다.”고 했다. 청중들이 웃으면서 “그래도 생각해 주는 사람은 민호밖에 없다.”고 하자 성판원씨가 “술을 안 먹을테니 이야기나 하라.”고 해서 제보자가 해 준 이야기다.조사일시1980-12-01 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자이민호
- 제 복으로 먹고 산다는 넷째 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 제보자에게 이야기를 다 했느냐고 확인한 다음에, 자진해서 이야기를 들고 나왔다. 좌중의 참견도 많았다. 이야기를 마치고는 밤도 오래 됐으니 이야기를 자꾸 할 수 없다고 하면서 이야기판을 거둘 것을 제안했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자김예자
- 제 복으로 사는 막내딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 마이크를 든 채로 곧바로 시작하였다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김영애
- 제 복으로 사는 막내딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 김경분씨가 환갑 노래를 부르게 되었는데, 그동안 이 이야기를 생각한 듯 했다. 환갑 노래가 끝나고 본 자료 조사에 대한 질문으로 한담이 벌어졌는데, 그 사이에 제보자에게 다른 이야기를 녹음하라고 권유했더니 선뜻 응했다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김분이
- 제 복으로 산다고 한 세째 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서, 그 곁에 앉아 있는 제보자에게 이야기를 한 자루 들려 달라고 청했다. 제보자는 “이야기가 뭐 있나?”라고 하면서 빙그레 웃다가 “금마(그러면) 한 마디 할께.”하고는 이 이야기를 시작했다. 몸짓을 섞어 가면서 목소리도 실감나게 변화시키면서 ...조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자백향화
- 제 복을 타고난 셋째딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘아들로 변한 동삼’ 이야기에 이어서 구옥련 씨는 부자 된 이야기를 하나 하겠다면서 계속 구연했다. 청중들은 흥미롭게 들었고 강한 공감을 표 명하는 이도 있었다.조사일시2011. 3. 18.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 대리 2리 710번지 마을회관 | 제보자구옥련
- 제 복이 그만인 양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞서 김장수 노인이 얘기하는 동안, 담배갑 종이에다 본 설화의 줄거리를 메모해 두었다가, 김장수 노인이 얘기를 마치자 본 설화를 제공해 주었다. 본 설화는 그 내용으로 보아, 두 개의 설화를 한 데 합쳐 이어서 얘기한 듯하다.*조사일시1979-06-02 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 제 살 베어 남편 풍병 고친 큰내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]“또 더 할까”며 묻고는 바로 이어 구연했다. 이 이야기가 끝난 후에 좌중에서는 옛날에는 혼인 앞두고 닭꿈 꾸면 그 혼인은 절대 못한다고 했다 든지, 소꿈도 좋지 않게 여겼다는 말 등이 오갔다.조사일시2011. 3. 18.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 대리 2리 710번지 마을회관 | 제보자구옥련
- 제 살을 베어 먹인 효자 한창백 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.07.03 | 제보자미상
- 제 씹 주고 뺨 맞은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 구연하였다.조사일시2009. 02. 26(목) | 조사장소제보자(석팔례) 자택 / 충청북도 제천시 한수면 송계3리 구여골길53 | 제보자석팔례
- 제 자식을 버리고 조카를 살린 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자청하여 교훈적인 것을 계속 구술했다. 목소리가 가늘어 듣기가 힘들었다. 피난을 가면서 자기 아들과 조카 중 어느 하나를 포기해야 할 입장이 되었는데, 형의 아들을 데리고 가고 자기 아들을 포기한 우애 있는 동생의 일화를 이야기한 것이다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자이소순
- 제 할아버지 혈을 찌른 이여송(李如松) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 풍수 얘기를 하였더니 시작했다. *조사일시1980-11-10 | 조사장소충청북도 청주시 사직동 | 제보자정진현
- 제갈공명의 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모여 있는 사람들에게 모두 약주를 대접했다. 막걸리가 좋다고 해서 막걸리 몇잔을 서로 주거니 받거니 마시고 나서 설화를 유도하자 내내 듣기만 하던 제보자가 나섰다. 심하게 더듬었으며 이야기 가운데 나오는 한문구(漢文句)를 여쭈었으"<page id="67"/>나 ...조사일시1983-10-29 | 조사장소전라남도 승주군 서면 | 제보자양학용
- 제갈량 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 조사자가 기대하였던 청중 한 분이 “그럼 박씨부인에 대하여 한마디 한다.”고 그러니까 옆엣분이 “그런 이야기를 뭣하러 하냐?”고 핀잔을 하자 이 제보자가 나라에서 하는 일(조사자들의 채록 활동)을 위해서 이야기 하나 해 주겠다고 하면서 이 이야기를 시작...조사일시1982-06-12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자김주흥
- 제면굿 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사화선의 손님굿에 이어서 이 제면굿의 삼척의 별신굿에서 행하여진 것을 녹음한 것이다. *조사일시1980-06-18 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자사화선
- 제목 없음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자박명수
- 제목 없음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자미상
- 제목 없음(얼씨구 절씨구) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 | 제보자미상
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- 제목미상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="917" 서지id="tsu_2604" 기사서지id="Q_2604_608_0059_0061"><br/><Sync Start="1326665"><P class="KRCC"><classserial>[장성읍 설화 ]</classserial><br/><제목>...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 상오리 | 제보자미상
- 제목미상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="905" 서지id="tsu_2577" 기사서지id="Q_2577_608_0000_0000"><br/><Sync Start="784965"><P class="KRCC"><classserial>[북이면 설화 7]</classserial><br/><제목>...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 오월리 | 제보자미상
