근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 정신없는 천도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 무서운 이야기를 한 번 하겠다면서 이어서 구연했다. 제보자는 밤늦은 시간에 채록하고 있는 조사자들이 무서워하는 반 응을 보이자 짓궂게 웃어 보이며 이야기를 시작했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 이목정 1리 363-13번지 마을회관 | 제보자김세기
- 정신없은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 정신일도 하사불성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 한참동안 들려줄 이야기를 고민하다가, 생각이 나지 않는지 자꾸만 고개를 가로 저었다. 그러다가 학생들에게 들려줄 교훈되는 이 야기를 해주신다면서 ‘급제벼슬한 정씨’ 이야기를 들려주었다. 그러면서 지금도 학생들에게는 공부 외에는 절대로 다른 일을 시켜서는 안...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 정씨 문중이 안 먹는 쏘가리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 쏘가리에 얽힌 이야기를 해 주시겠다며 구연을 시작하였다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 정씨 열녀각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “양양에 효자문과 열녀문이 여럿이 있읍니다. 지금은 다 헐어지고 지금 저 임천에 가면 열녀각이 두 개 있는데 그래 우리 집안 사람인데요, 여기 나와 지금 그 손이 구두방을 하고 있읍니다만 거 집에도 이제 열녀각이 두 개 있고 여기 저 광산 거 뒤에 정씨들 열녀각이...조사일시19810702 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자노병예
- 정씨 임금이 나온다는 계룡산의 팔유대사 절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 조사자가 승려와 관련된 설화를 예로 들자 제보자가 다음을 구연하였다. 녹음한 앞부분이 약간 훼손되었다.조사일시2011년 2월 10일(목) | 조사장소임실군 강진면 부흥리 519번지 이목 마을회관 | 제보자이정인
- 정씨가 부자 될 자리에 배씨가 부자 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 풍수 보던 사람 이야기를 해 달라고 부탁하자, 제보자가 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 1018번지 김기일 자택 | 제보자김기일
- 정씨부부 호식당한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이에 관한 이야기를 묻자 다음의 이야기를 구연했다. 청중들은 제보자의 이야기를 조용히 경청하고 있었다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 지천리 지상마을 322-1번지 지상마을회관 앞 유산각 | 제보자박노향(남, 80세)
- 정씨와 구락당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기에 이어서 한자에 관한 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 한학에 대한 지식이 풍부하여 글씨를 써가면서 재미있게 이 야기를 진행했다. 제보자는 글이라는 것이 오묘하다며 감탄스러워 했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 정안봉 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 진교면 지명 유래 전설 외에, 이 지역에 전해 오는 힘센 장수 이야기를 들려 달라고 했더니, 이 이야기를 했다. 처음에는 녹음하는 것을 의식하는 듯, 이야기를 구연하는 동안에 경어를 자주 쓰는 편이었다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자문덕석
- 정암(鼎巖) 솥바위 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 정에 정 도령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 처녀가 뱀에게 시집 가서, 뱀 서방이 사람으로 바뀐 후에, 집 나간 서방을 찾아나선 이야기 ？뱀서방？을 해 달라고 하니, 그거는 기억해 내기 어렵고, 그 뒷 부분이 이 이야기와 비슷하다고 하면서, 이 이야기를 했다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 정에 정도령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 했다. 손짓을 많이 섞어서 이야기 하는 편이었다. 청중의 참여가 많아서 이야기가 보다 풍부하게 구연되었다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자하봉연
- 정여립 장군과 천반산 유적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이장님의 소개로 제보자 외 몇 분의 할아버지들을 만났다. 제보자는 배운 것이 없어서 잘 모른다고 하면서도 조사자의 질문에 성심껏 답하고 요청에 응해 주었다. 조사자가 죽도에서 장군이 군사훈련 했다는 이야기가 있던데 어릴 때 들은 것이 있으면 이야기를 해 달라고 요...조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소전라북도 진안군 진안읍 가막리 상가막길 6-6 상가막마을회관 | 제보자김두화
- 정여립이 역적으로 몰린 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 제보자를 처음 만났을 때는 제보자가 교회에 가는 날이어서 많은 이야기를 듣지 못했으나 두 번째 제보자를 만났을 때는 시간 여 유가 있어서 여러 이야기를 들을 수 있었다. 제보자는 사명대사 이야기를 한 다음에 이어서 정여립이 율곡의 신임을 받았다가 나중에 ...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-05-31 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자조두리
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자서차순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조두리
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조두리
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자유꼭지
- 정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자이선이
- 정요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 딸네집에 왔다가 노래를 부르게 된 제보자는 많은 노래를 알고 있었으며, 워 <page id="972"></page> 낙 나이가 많아 목소리에 힘은 없었으나 정갈한 옷차림에 깔끔한 인상을 풍겼고 수줍은 듯이 노래를 했다. 몇 번 조사자들이 권하자 못이기는 척 하...조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자서차순
- 정요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자서차순
- 정요 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자서차순
- 정요 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자이점순
- 정요 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자박동순
- 정요(情謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 스스로 부르긴 했으나 무슨 노래라고 해야될 지 모르겠다며 웃었다. 보통 삼삼으면서 부르던 노래라 했다. 애조를 띤 곡조였다. *조사일시1981-11-10 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자지문순
- 정요(精謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 정우보 선생의 주춧돌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 제보자가 마을에 대해 이런저런 이야기를 나누던 중 풍수와 관련된 이야기가 나왔다. 이에 관련된 질문을 하자 질문과 직접적으로 관련된 이야기가 아닌 비슷하지만 다른 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 285-5 노인회관 | 제보자이윤재
- 정우복 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*도선이나 사명당과 같이 유명하지는 않지만, 정우복 선생도 아주 유명한 분이라면서 제보자가 들려준 이야기다.*조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김재열
- 정원용(鄭元容) 정정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*화자를 처음 방문, 어려서 들은 얘기들을 기억나는 대로 들려달라고 하자 마치 준비라도 해놨던 것처럼 선뜻 꺼낸 것이 이 얘기였다. 처음에는 ‘정원용’담을 곧장 했다가 그것만으로는 전체 얘기로서 부족함을 느꼈는지 더 거슬러 올라가 한미했던 ‘동래정씨’가 어떻게 해서 ...조사일시1981-02-21 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자양해준
- 정월 대보름 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 스스로 녹음기를 가져오라고 하고 구연했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자배덕엽
- 정월 대보름 오곡밥의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 3시 면소재지 정육점에 노인들이 모여 있어 인사를 나누고 이야기를 청하자 제보자가 나섰다. 제보자는 녹음기를 의식하여 이야기를 하려면 미리 연습을 하고 해야 된다고 하였으며 이야기가 녹음됨으로써 이름이 난다고 믿는 것 같았다. 그래서인지 긴장하였고 연설하는 ...조사일시1982-08-22 | 조사장소전라북도 옥구군 성산면 | 제보자최운택
- 정월 보름날 찰밥 먹는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 대방마을회관에서 이야기를 해주던 제보자가 이장 업무로 면사무소에 가려고 하자 조사자들은 오후에 흥룡마을회관에서 다시 뵐 것을 약속하였다. 그리하여 조사자들이 오후 늦게 흥룡마을회관에서 다시 제보자를 만났다. 이미 조사취지나 방향에 대해 알고 있 던 제보자...조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 흥룡마을 마을회관 | 제보자서동석
- 정월 솔가지 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래하면서, 노래를 다른 청중들도 많이 아는지 따라 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자배덕엽
- 정월 솔가지 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중의 권유로 노래를 부르고, 노래가 끝나자 잘했다고 청중들이 칭찬했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자박막순
- 정월 솔가지 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 구연을 하던 도중 가사를 잘 몰라 조사자가 유도 하면서 구연했다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 정월대보름에 오곡밥 먹게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들에게 이야기 더 들을 시간이 있느냐고 물으면서 구연에 대한 강한 의욕을 보였으며, 속담에 관한 이야기를 하겠다면서 조사자들에게 정월 보름에 찰밥을 먹는 이유를 아느냐고 물었다. 조사자들이 모른다는 반응을 보이자 웃으면서 힘차게 구연하기 시작했다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 1반 1367번지 | 제보자유재헌
- 정월송학에 속속한마음/화투풀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와는 여러 번 만났던 경험이 있어서 조사에는 어려움이 없었다. 오전에는 제보자부터 여러 편의 이야기를 들었다. 점심은 제보자 집에 서 만둣국을 먹으며 술도 몇 잔씩 나눴다. 제보자는 정선아리랑 기능보유자이다. 이런 까닭에 아라리는 얼마든지 부를 수 있는 분이다...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 정월송학에/화투풀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조윤신이 모래집짓는소리를 부른 후, 몇 가지 질문을 더 던졌으나 다들 잘 모른다고 했다. 잠시 침묵이 흐른 후, 조사자가 화투풀이하는소리를 아느냐고 물었다. 김옥동이 몇 마디를 불러, 다시 불러줄 것을 요청했다. 역시 망설임 없이 노래를 해주었다. 덮어놓고 부르는 것...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 산북리 137-20번지 산북리 경로당 | 제보자김옥동(#3)
- 정월송학에/화투풀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 요청에 장타령의 일부만을 기억하여 조금 불러 준 후, 그 노래는 잘 못해도 투전뒤풀이는 조금 할 줄 안다면서 자발적으로 이 노래를 불러주었다.조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등4리 신술1길 23 노인회관 | 제보자임해수(#)
- 정월에 여섯 동네가 함께 했던 함열 기싸움 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함라공동체 조현숙 대표의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하였다. 조사자가 함열 기싸움에 대해 질문하자 제보자가 어려서 할머니들에게 들은 이야기와 자신이 보았던 것을 이야기해 주었다.조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 정월이라 대보름날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자미상
- 정월이라 드는액은/지신밟는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논농사를 하면서 부르는 노래에 관한 조사를 다 마친 후, <지신밟는소리>에 대한 질문을 했다. 설을 쇠고 나면 마을에서 조직된 농악대가 다른 마을로 집집마다 다니면서 축원을 해주며 논다고 했다. 지금도 그 때 사용하던 악기가 창고에 보관되어 있다고 한다.조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 해상리 1041-52 해상1리 경로당 | 제보자박용득
- 정유재란 때의 유적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]팔덕면 박태호 제보자가 제보자를 소개하였다. 방문을 허락하여 자택으로 찾아가자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 23일(수) | 조사장소순창군 동계면 동심리 526-1번지 오동마을 제보자 자택 | 제보자이종엽
