근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 전등사 유래와 나녀상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 전등사의 유래를 아느냐고 묻고는 이 이야기를 시작했다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 전등사 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전등사의 유래 성격을 띤 이야기다. 기억력의 쇠퇴인지 연대의 확인이 힘들었으나, 풍수설에 기인한 모티프란 것은 확실하다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이강옥
- 전등사의 물 긷는 처녀상(處女像) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강화 송인면에서 태어나 18세에 같은 송인면 사람에게 시집갔다는 제보자에게 어렸을 때 강화에서 들은 옛날이야기가 없냐고 물었다. 제보자는 전등사에 얽힌 이야기가 있다며 이야기를 시작하였다.조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 전등사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 전등사에 관한 이야기가 있을 법한데 이야기좀 하라고 권하자 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자배용환
- 전라감사 민영환과 민씨 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민영환 관련 이야기를 해달라고 하자 그에 대해 이야기를 해주었다. 제보자는 풍수를 잘 아는 사람에게서 인촌 김성수와 민영환에 관한 이야기 를 들었다고 한다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 전라감사 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 63]이 끝나고 한 동안 김경남씨가 계속하여 다섯 편의 민요를 불렀다. <page id="651"></page> 그리고는 민요를 부를 사람이 나서지 않아 설화를 청하여 들었다. 처음에 이야기하기를 좋아하는 김태영씨가 ‘열녀가 문둥이 남편 구한 이야기’...조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김도연
- 전라감사 아들과 두 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술을 한 잔 하고 난 뒤 이야기에 자신이 섰다는 듯이 앞으로 나 앉았다. 사실이든 아니든지 무슨 이야기라도 좋으냐고 묻고는 좋다고 하자 이 이야기를 시작했다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍태석
- 전라감찰사를 한 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 12가 끝나자 “내가 또 허까?” 하면서 바로 시작했다.*조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자문삼종
- 전라도 갑부 아들과 평양기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 109]를 마친 제보자가 계속해서 구연한 이야기다. 우스개 이야기를 하겠다고 시작했으며, 잡지에서 읽었던 실화임을 강조했다. 현대판 까십에 상당하는 이야기이나, 설화 유형이 배비장전 등의 고대소설과 맥락이 있어서 채록한다. *조사일시1983-10-18 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자김봉한
- 전라도 개똥새" 의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 쉬었다가 다시 이것을 기억해 냈다. 다른 이야기와는 달리 이것은 중년시절에 들은 것이라 했다. “그 개똥새라는 그 얘기가, 그래 충남 사람이먼 전라도 사람덜보구서 으레 얘기할라먼 전라도 개똥새라구 그러거든? 그래 워째서 개똥새 문제가 나왔느냐 할거 같으면.”...조사일시1982-01-09 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자이민희
- 전라도 개무덤에 최진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 사명당 이야기는 다른 청중으로부터 서산대사 이야기 및 서화담 이야기를 유발시켰다. 두 이야기가 끝나자 다시 이걸 자청하고 나섰다. 우선 제목을 거듭 거론함으로써 청중이 이미 알고들 있을 이야기임을 확인하면서, 사실의 유래를 말하겠다는 관심으로 구연을 시작했다...조사일시1984-01-18 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자이정순
- 전라도 모심기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자 스스로 _전라도 모심기 노래_라 했는데, 곡조가 빠른 듯했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강선동
- 전라도 부자 과부 얻은 경상도 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 29가 끝나고 계속하여 이야기했다. 도둑이 꾀를 잘 부린다는 대목과 과부를 얻게 되는 대목에서 열을 올려서 구술했다. 이 이야기에 이어서 구상회씨가 ‘명풍수 이야기？를 하고 자정이 넘어서 다들 돌아갔다. *조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강판조
- 전라도 사람의 가짜 무당행세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서정도가 은혜 갚은 꿩 이야기를 끝마치자 제보자가 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자이정임
- 전라도 상여 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자미상
- 전라도 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이봉식씨가 자신 있는 태도로 아리랑을 부르겠다고 하기에, 아리랑은 이미 알려진 노래라 채록에는 별로 도움이 안된다고 하였더니, 아리랑이라해도 전라도 아리랑이니까 다른 아리랑하고는 다를 거라고 하면서 구송하였다. 이 노래가 끝난 후에도 노래와 춤이 어우러져 한참 동...조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자이봉식
- 전라도 이방과 대구 이방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 술을 즐겨 마시는 제보자가 앞의 이야기를 끝낸 후, 술을 석 잔을 계속 마시고 들려 준 이야기다.*조사일시1980-12-01 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자성판원
- 전라도 장사꾼 조씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 성황당 이야기를 해 달라고 하자, “대관령 성황 얘기가 있단 말여.”라고 말하더니 다음과 같이 구연하였다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 전라도 장자의 덕화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이날 저녁 7시 30분 경에 마을에 도착하여 마을회관에서 이장 여태춘(남, 39)씨로부터 본 조사에 유력한 제보자로 소개받았다. 이장의 안내로 7시 45분 경부터 이야기를 녹음했는데, 제보자 스스로 이 이야기론 구연했다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 전라도 정풍수와 경상도 이풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-02 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정이만
- 전라도 지리산인 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 산신제를 모시면 호랑이가 지켜본다는 이야기를 마치자 조사자가 지리산에는 여산신이 사는지를 묻자 다음의 이야기를 구 연했다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 전라도땅 이주창' [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이걸 꺼냈다. 역시 남들에게 자주 들려 주는 이야기로, 누구한테서도 이와 유사한 이야기를 아직 들어본 적이 없는 걸로 보아 아마도 자기만 알고 있는 이야기인 듯하다고 했다. 주로 부녀자들이 모인 자리에서 자주 들려주곤 하던 이야인데, 그럴 때마다 대단한 호평...조사일시1983-12-02 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 전라도라 동백섬~ 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 청중의 권유로 제보자가 노래를 구연했다. 청중의 도움을 받아 가사를 기억했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자송점순
- 전라도로 귀양 보낸 지리산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 22를 하고 난 뒤에, 도깨비 이야기, 경주 최부자 이야기 등을 물어 보았으나, 설화라고 할 만한 것은 나오지 않았다. 그래서 잠시 말이 끊이졌던 차에, 제보자가 이 이야기를 시작했다. 신기한 이야기를 하면서, 제보자가 이성계의 후손인 완산(完山) 이씨임을 ...조사일시1979-02-23 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이봉재
- 전류리 용바위의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]주변의 지명유래에 대해 이야기 하던 중 제보자는 전류리에 용바위 이야기를 아느냐면서 이야기를 시작하였다.조사일시2009. 02. 24 | 조사장소경기도 김포시 하성면 봉성2리 104-1번지 서석인 자택 | 제보자서석인(남,74세)
- 전류리의 용바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]봉성산에 대한 이야기를 마친 제보자는 전류리에 민씨 조상이 일찌감치 정착을 하고 살아서, 전류리가 민씨 집성촌이라고 하였다. 전류리에 있 는 용바위는 민씨 조상에 대한 이야기를 담고 있는 바위라며 이 이야기를 시작했다.조사일시2009.02.19 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자민영철(남, 74세)
- 전만능 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고래등에 붙은 전복을 캔 해녀의 이야기가 끝났다. 서로 잡담을 나누다가 재미있는 이야기 한 편을 다시 부탁하니, 바로 이 마을에 살았던 전만능이란 인물담을 들려 주었다. 이 이야기는 해학이 넘친다. 소는 윗턱에 앞니가 없는 게 당연하고, 누구나 장가를 가면 처를 ...조사일시1981-06-07 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 전병사 무덤 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 듣고 난 청중들이 옥산 전씨 무덤 유래를 이야기하라고 하자 들려 준 것이다.*조사일시1983-12-22 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자양태암
- 전병화 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손출헌
- 전복노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 의해 구연을 하였다. 이 노래를 배운지 30년이 지났다고 설명을 해 주었다. 남편에게서 배웠다고 한다.조사일시2009.02.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 회천동 2943-4 회천동 노인회관 | 제보자이명자
- 전사자와 개가한 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*심운택씨가 이야기를 받았다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 전생에 태자였던 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김무선
- 전생의 노루 한 쌍이 타고난 인연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단되었다. 조사자가 방학중이 이야기를 하나 했다. 이야기를 듣고 난 제보자가 자진해서 이 이야기를 했다. 조사자가 한 이야기와는 아무런 관계가 없었다. 계속 이야기를 맡아서 하던 신동식씨가 이야기를 중단하자, 그 공백을 메꾸려는 것 같았다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신노식
- 전생의 아내를 만난 이서구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지난 7일에 조사자에게 얘기해주었던 이서구 이야기를 해달라고 요청했더니 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 전생의 인연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞의 이야기를 마치고 한 마디 더 하겠다며 자청해서 얘기했다. 김창기 제보자는 조사자의 얼굴을 번갈아 보면서 이야기 했다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자김창기
- 전생의 인연 찾아서 잘 산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하는 도중에 자신의 이야기가 매우 시시하다고 하면서 거듭 미안하다는 표정을 지었다. 그러나 조사자 일행이 열심히 청취하자, 성의껏 구연했다. *조사일시1984-07-13 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 전생의 인연으로 만난 정승 마누라와 숯구이 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김몽기씨의 앞 이야기에 ‘숯껑총각’이 등장하자, “나도 숯껑재이 총각 이야기 하나 하께.”하면서 구연한 이야기이다. 시집곳인 경주에서 집안어른들에게 들었다고 한다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자서상이
- 전생의 인연을 찾아간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 계속 들려 주었다. *조사일시1984-07-13 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자홍분임
- 전생편 후생편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김병두 제보자의 저승 갔다 온 사람이야기를 듣고 생각난 듯 제보자는 "내가 하나 하겠다"며 이 이야기를 구연하였다. 이야기 제목이 “전생편 후생편”이라고 소개한 후 생각이 모두 날지 모르겠다며 구연을 시작했다. 다리 하나를 세우고, 세운 다리 위에 팔을 하나 올려...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소양산시 주진동 265번지 주진마을회관 | 제보자이가필
- 전선의 달밤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진용섭 제보자의 아리랑 타령이 끝난 후 윤병민 제보자가 좋아하는 노래 한 곡 하겠다며 구연하였다. 노래를 다 듣고 청중이 앵콜을 크게 외쳤 다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤병민
- 전송치 일화 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기에 앞서 ‘식기샘과 금지샘의 영험’을 이야기했으나, 내용이 실화에 가까운 것이라서 정리하지 않았다. 이제 지명 전설도 거의 끝나가는 것 같아서 인물 전설 쪽으로 유도해 보았더니 이 이야기를 해 주었다. 머슴이 주인을 골탕먹인 <page id="529"><...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전명갑
- 전송치 일화 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전송치의 일화는 상당히 많다면서 자청하여 계속 구술해 주었다. 청중들도 다 아는 이야기인 것 같았다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전임팔
- 전송치 일화 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전송치에 관한 일화를 계속 구술해 주었다. 주인의 옷을 빼앗아 입었다는 내용인데, 이런 미운 짓을 해도 일을 할 때는 아주 열심히 잘했기 때문에 쫓아내지는 못했다는 것이다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전임팔
- 전송치 일화(4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전명갑
- 전실 딸 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들 중 김말순 아주머니가 제보자에게 술을 한 잔 권하면서 딸타령을 불러달라고 하니 이 노래를 불렀다. *조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자강무연
- 전실 아들 죽인 계모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 계속해서 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자문영자
- 전실 자식의 효도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 날 오후 5 시 30 분 경에 노인정인 승금정에 들렀을 때 할아버지들이 모여 화투놀이를 하고 있었다. 인사를 드리고 조사자들의 조사취지를 말씀드리자 쾌히 이야기판을 형성해 주었다. 처음으로 노인회 회장인 제보자가 이야기를 했다. 조 <page id="454">...조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자이종기
- 전실딸 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자강무연
- 전실을 배신하고 패망한 남자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중이 없어서 신명이 나지 않는다고 계속 투덜대며 들려 준 이야기다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 전실자식 간 빼려는 계모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]점심시간이 되어 노인회관에 모여 계시던 어르신들 점심 식사를 마치고 다시 구연하기 위해 모여 앉았다. 조사자가 제보자에게 계모가 전실 자 식 못 살게 구는 이야기 좀 들려달라고 하자 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 서석면 어론2리 516번지 노인회관 | 제보자이종순
