근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 저곡마을의 원지명은 월곡이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 형국과 지세에 관한 이야기가 계속되자 조사자가 왜 이 마을을 저곡마을이라 했는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다. 제보자가 밭에서 일을 하다가 조사자를 만나러 왔던 상황이라 밭에서 기다리는 제보자의 부인을 염려했다. 앞의 다른 이야기와 마찬가지로 이 이야기...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자채정규
- 저기 가는 저 구름아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 2 ‘파랑새’를 부르고 김옥란씨가 또 한 편의 노래를 부르고 난 뒤에 서로 노래를 하지 않으려고 하던 때 어떤 것이나 부르면 되지 하며 부른 것이다. 처녀시절부터 놀 때나 심심할 때 부른 노래라고 한다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신악이
- 저수지 굴 방망이를 뺀다는 정만서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 정만서가 실제로 어떤 인물이었던가 하는 데 대한 논란이 벌어졌다. 손자인가 증손인가가 어디 살고 있다는 말도 나왔다. 정만서 아들이 정만서 무덤을 잘 해 놓고, ？솔을 비가요. 이 담에 좋은 솔 날기다, *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정3리 | 제보자최현석
- 저승 갔다 살아온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 갔다 온 사람 이야기가 없느냐고 하자, 제보자가 그런 이야기를 들었다고 하면서 이야기를 시작했다. 청중들이 관심 있게 들으면서 저승에 관해 이야기를 나누기도 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자전금출
- 저승 갔다 오다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 한한국이 경험담을 계속 구연하자, 오순이 화자에게 시선을 돌려 질문을 하였다. 목소리에 기운이 있어 명확한 내용 전달이 가능하였 다. 자신은 집안에 앉아 있어도 남편이 밖에서 무엇을 하는지 알 수 있다고 하였다. 자신의 ‘영이 조금 높다’라는 표현을 썼다. ...조사일시2009. 2. 09(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 사거정길 121. | 제보자오순이
- 저승 갔다 오다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 상황과 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 승재길 16 승재경로당 | 제보자장선예
- 저승 갔다 온 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*죽은 사람이 저승에 갔다 온 이야기를 들려 달라고 청했더니 이 이야기를 시<page id="345"/>작했다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 저승 갔다 온 사내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을 이장이 와서 동네 일과 납세서 등을 제보자와 청중들에게 돌리며 그리고 동네 일에 관해 이야기를 해서 채집이 잠시 중단됐다가 이장이 들아간 후 조사자가 시집 못 가 죽은 처녀가 저승과 이승의 중간에서 왔다 갖다 하는 이야기를들려주니 제보자가 이 이야기를 시...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안문진
- 저승 갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 ‘저승 갔다 온 사람’을 구연했다. *조사일시19810702 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자노병예
- 저승 갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞에서 한 저승 갔다 온 사람 이야기에 이어서 또 다른 이야기가 있다고 하면서 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자전금출
- 저승 갔다 온 아주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 갔다 온 이야기가 없느냐고 묻자, 제보자가 들은 이야기라며 이 이야기를 꺼냈다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 송계리 송계마을 | 제보자백말달(여,83세)
- 저승 갔다 온 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 저승에 간 이야기나 죽은 사람이 동물 등으로 환생한 이야기를 묻자, 제보자가 어머니에게 들은 이야기를 하였다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자이점석(남,77세)
- 저승 갔다 온 유생원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*잠시 쉬었다가 하겠다면서 담배를 태웠다. 이윽고 할아버지 세 분이 더 오셨다. 할아버지가 제보자를 보고, “허! 인자 이얘기 보따리 다 터는 구먼.” 조사자를 보고, “오늘 종일 얘기해도 다 못 할 거요. 많이 듣고 가시오.” 하고는 이야기를 재촉했다. 조사자가 저...조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 저승 갔다 온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 문덕석 제보자에게 야사 이야기가 아닌 거짓말 이야기를 듣고 싶다고 청하자, 문덕석 제보자 자신은 거짓말 이야기보다는 야사를 많이 알고 있다고 했다. 조사자가 본 제보자에게 저승에 갔다 온 사람의 이야기를 들려 달라고 청하였더니, 이 이야기를 했다. 구연이...조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자문삼근
- 저승 갔다 온 인색한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판의 청중들이 하나 둘 씩 자리를 비우면서 몇 사람만이 남았다. 남은 청중들은 죽음과 저승에 관한 이야기들을 나누었다. 이 때 두암댁 의 옆자리에 앉아있던 명포댁이 이 이야기를 시작했다.조사일시2009. 7. 24(금) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 오봉 2리 1010번지 마을회관 | 제보자박태숙
- 저승 갔다 와서 적선하여 잘 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 갔다 온 사람 이야기를 들은 적이 없느냐고 물어보자, 제보자가 그런 이야기를 들어 보았다고 하며 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 저승 갔다가 이승에서 진 빚 갚기 위해 다시 돌아온 남자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 ‘하늘이 감동하여 효부에게 내린 보물상자’ 이야기가 끝나자 이어서 당사자에게 직접 들은 이야기라며 다음의 이야기를 구연했 다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자이승렬(남, 78세)
- 저승 갔다온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오래간만에 제보자가 바뀌었다. 계속 제보를 하던 최해룡이 잠깐 틈을 주자, 이 제보자가 나섰다. 조사자의 유도에 의해서 이야기가 시작 되었다. *조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계2리 | 제보자김수만
- 저승 갔다온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 저승 갔다온 이야기(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조동호
- 저승 갔다온 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 김봉권씨가 구술하는 동안에 제보자는 자기가 이야기를 많이 알고 있다고 은근히 자랑하더니, 앞 설화가 끝나자 자청하여 이 설화를 구술하기 시작했다. 제보자는 구연을 해 갈수록 신명을 내고 청중도 맞장구치고 웃으면서 들었다.*조사일시1982-02-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉규
- 저승 갔다와서 새사람 된 인색한 영감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 제보자에게 이야기를 더 해달라고 하던 중 제보자가 이 이야기를 구연했다. 구연후 제보자는 요세상이 저승가면 모두 나타나는 모양이라고 하고, 청중은 영화필름처럼 나타난다고 말하며 이야기에 대한 생각을 말했다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 미수동휴먼시아아파트 경로당 | 제보자김매래
- 저승 구경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혼자 이야기를 너무 많이 했다고 하면서, 자기 부친의 친구가 저승 다녀온 이야길 하겠다고 자청했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 저승 구경 갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 피곤함을 잊은 채 계속해서 이야기를 들려 주었다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 저승 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 앉아 있던 이장의 권유로 이 노래를 불렀다. 가창 중에, “은천동우도 내사 싫네. 어서 가고 배삐가세….” 부분을 하고 나서, “저승에서 사자가 사람을 잡으러 왔을 때 부르는 노래라.”고 했다. 슬픈 소리라고 끝을 맺었다. 저승 명령이 한번 오면 아무도 피할...조사일시1983-07-27 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자장옥지
- 저승 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김정심씨가 강강술래를 끝마치자 마이크를 받아서 이 노래를 불렀다. 저승길은 막을 수 없으며, 어머니가 아들을 잃고 부르는 노래라고 했다. 가사가 구슬픈탓인지 청중들은 조용히 듣고만 있었다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자한정애
- 저승 다녀 온 모친의 경험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]문중에서 유명한 이야기인 듯, 최일수 씨의 죽었다 살아난 이야기에 대한 부연설명이 웃음 속에서 계속 이루어졌다. 이야기판의 주제가 죽음 과 관련한 이야기로 이어지자 임남순 씨는 모친의 경우가 그랬다면서 이 이야기를 구연하였다. 임남순 씨는 그 당시를 떠올리며 감회가...조사일시2010. 2. 2 (화요일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자임남순
- 저승 다녀 온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 이야기를 차분하게 하는 제보자에게 더 많은 이야기를 들을 수 있을 것 같아 혹시 저승에 다녀 온 사람 이야기 아시냐고 물었다. 그 러자 들은 이야기는 아니고, 자신이 몸이 아팠을 때 직접 겪은 일이라며 이야기를 들려주었다. 저승 문이라도 들어갔던 길로 그...조사일시2009.04.17 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자김기순(여,75세)
- 저승 다녀온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 다녀온 사람에 대한 이야기를 청하자 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 749-17번지(제보자 자택) | 제보자김금봉
- 저승 다녀온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 다녀온 사람 이야기에 대해 아느냐고 물어보자 제보자가 이 이야기를 했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 개평마을 | 제보자김차남(여,81세)
- 저승 다녀온 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어, 이야기를 끌어내기 위해 이것저것 이야기를 묻다가 저승 갔다가 돌아온 사람 이야기 중에 기억나시는 것이 있냐고 물으니 하 나가 생각난 듯 이야기를 시작했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 면온2리 998번지 한경호 자택 | 제보자한경호
- 저승 다녀온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저승 갔다온 이야기나 저승사자 만났다는 이야기가 없는지를 물었더니 이 이야기를 구연하였다. 옛날 이야기가 아닌 본인이 직접 경험했던 이의 이야기를 들었던 것이다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 저승 다녀온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 저승 다녀온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 제보자가 재미있는 이야기를 부탁하니, 이야기를 못한다면서 뒤로 물러나 있었다. 그러던 중에 조사자가 저승 다녀온 이야기를 아느냐 고 청중들에게 물었다. 그러자 남순녀가 시집 올 무렵 자신이 실제로 경함한 일이라며 정확한 기억력을 가지고 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 저승 다녀온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저승에 갔다가 살아 나왔다는 이야기 같은 것 못들어 보았느냐고 물었더니 해 준 이야기다. 현세 이야기, 제보자가 경험했던 이야기라고 하면서 해 주었으나 <page id="125"/>서두부터 전개되어 가는 투가 들은 얘기 같아 채록했다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 저승 명부 고쳐 삼천갑자를 산 동방삭 - 동방삭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조공수 제보자가 원래는 삼십갑자였는데, 점을 하나 더 찍어서 삼천갑자가 된 것이라고 이야기를 했다. 조사자가 자세히 이야기 해 줄 것을 부 탁하자 잘 못한다며 사양했다. 그러자 옆에 있던 제보자가 나서서 구연했다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자이원규
- 저승 영감 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것은 월성군 강동면 양동에서 실제로 있었던 일이라고 하는데, 이미 설화로 전해지고 있다. 사실이 설화로 바뀌는 과정을 말해 주는 자료라고 할 수 있으므로, 여기 수록하기로 한다. 이야기하는 도중에 청중이 이따금씩 논란을 벌이기도 했다. 이야기가 너무 길다고 나...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 | 제보자주재현
- 저승 영감 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것은 월성군 강동면 양동에서 실제로 있었던 일이라고 하는데, 이미 설화로 전해지고 있다. 사실이 설화로 바뀌는 과정을 말해 주는 자료라고 할 수 있으므로, 여기 수록하기로 한다. 이야기하는 도중에 청중이 이따금씩 논란을 벌이기도 했다. 이야기가 너무 길다고 나무...조사일시1978-10-08 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 용장1리 | 제보자주재현
- 저승 왕된 친구와 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 3시 경에 정상수(남, 53)씨 댁에서 이야기판이 벌어졌다. 처음에는 청중이 없는 것을 의식하였던지 선뜻 이야기를 안 했다. 곧 이어 마을 할머니들이 모여 들자, 자청해서 이야기를 하겠다며 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 하동군 횡천면 | 제보자정삼순
- 저승 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*남성노인정에 들어가 인사를 나눈 후 조사자는 방문 이유를 자세히 설명하고 이야기를 해 달라고 부탁했다. 조사자의 설명을 듣고 그 중 가장 젊은 조기현씨가 자청했다. 녹음기를 대자 잠시 사양하다 이야기를 꺼냈다. 책에서 본 얘기가 아닌 들은 풍월이라며 녹음을 하려면 ...조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조기현
- 저승 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 제보자 구점선씨의 이야기가 끝난 뒤 조사자가 다시 제보자들과 청중에 게 저승에 다녀왔다는 사람의 얘기를 혹시 들은 적이 있느냐고 물으니까 김외순씨 가 그런 이야기를 들었기는 들었으나 확실히 알 수가 없다고 처음에는 안 하려고 하였으나 우리가 대강 이런 이야기...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자김외순
- 저승 차사와 친한 사람의 적선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 제법 심각하고 신이(神異)한 이야기를 했다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자김명칠
- 저승 체험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 청하자 바로 구연했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소경기도 가평군 북면 적목리 조무락골(제보자 자택) | 제보자임호성
- 저승가서도 갚아야 하는 노름빚 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승에 갔다 온 사람 이야기를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 제보자의 연령이 고령임에도 불구하고 피곤한 기 색 없이 이야기를 이어갔다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 저승간 구두쇠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 잇달아 얘기를 했으므로 다른 분들은 얘기할 엄두도 내지 않았고 그냥 참견만 했다. 제보자가 이 이야기를 마치자 남을 많이 도와야 한다고 입을 모았다. 그리고 많든 적든 남에게 준 것은 저승 가서 반드시 받는다고 믿고 있었다. *조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월리 | 제보자하봉연
- 저승간 어머니 생각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□내가 저승에 갔다와서 인자 어머니 잃고 아들 잃고, 잉.”"□조사자:아 그런 것도 있어요? 좋아 죽겠네.”[청중:폭소.]"□그런개 서울가서 부른다면 나를 불러, 하하하. 어떤 노인이 영감, 할머니, 살드랴. 안 노인이 먼여(먼저)가, 근디(그런데)‘영감을 어쩌고(...조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 동완산동 | 제보자박길자
- 저승간 어머니생각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자박길자
- 저승갔다 돌아와 남의 집 빚 해결해준 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 무장공비 출몰 사건에 대한 긴 경험담 이야기를 끝내자, 조사자는 여러 이야기 종류들을 언급하며 제보자의 계속적인 이야기 구연 을 유도하였다. 그러자 그 중 한 가지 생각난 듯 이 이야기를 구연하였다. 제보자는 두 다리를 세우고 두 손을 무릎 앞으로 마주잡고...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소양산시 주진동 265번지 주진마을회관 | 제보자김병두
- 저승갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자은표범
- 저승갔다 온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-17 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자유재흥
