근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 장화홍련 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날이야기를 더 청하자 구연하였다.조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 749-17번지(제보자 자택) | 제보자김금봉
- 장화홍련 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음 이야기를 시작할 때 제보자는 자기가 아는 이야기들로 여우누이와 장화홍련을 예로 들었다. 수숫대가 빨간 이유, 여우누이, 우렁각시를 구연한 제보자에게 처음에 이야기한 장화홍련 이야기의 구연을 부탁했다. 내용이 전형적이고 한국에서 다양한 형태의 콘텐츠로 제작된 ...조사일시2011. 3. 5 (토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 궁촌 2리 마을회관 | 제보자김순수
- 장흥민요대담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장흥 | 제보자김인현
- 장희빈 쫓아낸 김춘택의 ′사씨남정기′ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 “뭐 여기 옮길 만한 정도의 이야기가 못 되는데….” 하면서 구술했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 잦은 강강술래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘잦은 강강술래’를 하다가 지치면 설소리꾼이 가뿐 숨결을 돌려 중중모리 가락의‘남생아 놀아라’를 부르면 다른 사람들은 이를 되받으면서 발길을 늦춘다. 이 때 원인이 많으면 두 패로 나누어 각기 하나씩 원을 그리면서 놀이꾼 중에서 춤을 잘 추고 웃기는 동작을 잘 하는...조사일시1984-10-25 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 잦은 농부가(모심는 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 농부가를 부른 후, 잦은 농부가도 있다고 하면서 곧바로 빠른 박자의 농부가를 아주 짧게 들려주었다. 이에 조사자가 다시 한 번 불러 달라고 하자, 물 한 잔을 마신 후 "노상 자진박으로 넘어간다."고 하면서 다시 불러주었다. 이 노래들은 소동패놀이팀이 공연 ...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 잦은 모심기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 김제 | 제보자최영의
- 잦은 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 잦은 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장흥 | 제보자박신덕
- 잦은 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자김이순
- 잦은 상여 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자김칠성
- 잦은 상여 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 신남면 | 제보자최재철
- 재 올라갈때 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자김점봉
- 재간없이 말한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 듣고 한바탕 웃고는 제보자도 우스개 이야기를 하겠다며 이야기를 시작했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자전윤경
- 재담 잘 하는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝난 뒤 구연자가 잠시 숨을 돌리도록, 말대꾸 잘 하는 며느리 이야기를 조사자가 유도하자 이내 이것을 기억해내서 들려줬다. 역시 좌중의 흥을 크게 돋군 구연이었다. *조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김달수
- 재담꾼 임희재,손버릇 나빠 봉변당한 부부,흰소리치다 욕본 무당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속된 일련의 인물 실화담들이다. 이에 앞서 두 편의 창작구연이 있었고, ‘송도 말년의 불가사리’ 얘기도 나왔는데 계속해서 조사자가 바보, 거지, 꾀많은 사람 등의 얘기를 질문하자 웃음거리 얘기 쯤으로 생각해 낸 것들이었다. 후세에는 이것들이 전설이 될거라며 구연...조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 재담으로 평양감사한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 길가 한약방에서 이야기를 했다. 앞의 두 이야기를 하고 이야기보따리가 열려 계속하는데 한약방 주인은 별 흥미가 없는 듯 옆 사람과 다른 이야기를(잡담을) 하다가 이야기가 길다고 핀잔을 주기도 했다. 그러나 다른 사람들은 거기 개의치 않고 열심히 들었으며, 몇 사람...조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자김상호
- 재덕이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김주악 할머니 댁에서 이야기했다. 제보자도 새끼꼬기할 때 돌림이야기를 한 분 중의 한 사람이라 했다. 이 이야기는 ‘콩쥐 팥쥐’와 구성이나 주제, 소재등의 면에서 상당한 공통점을 가지고 있다. 다만, 큰 차이점이라면 주인공이 여자가 아니고 남자라는 점이다. 제보자...조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자윤복애기
- 재령 이씨 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 7에 이어 진주 함성제에 대하여 이야기하고 나서 계속 이야기한 것이다.*조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자하성근
- 재령이씨네 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 울티재 서낭당에 무슨 이야기 있느냐고 물으니, 모른다고 했다. 형제봉의 유래를 물으니, 봉이 둘 형제처럼 서 있어서 그렇게 부른다는 말만 했다. 그밖에도 몇 가지를 더 물었으나, 전설을 들을 수는 없었다. 그러다가, ？재령 이씨 들으며는 머하지만？ 하면서, 자진해...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기2동 | 제보자손중택
- 재룡이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-27 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이경하
- 재몰이라 불렸던 운암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 재물이 원수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박엽 이야기를 마치고 이어서 들려 준 자료다. 거의 저녁 때가 가까왔고 이"<page id="206"/>용정씨 혼자 이야기를 계속했기 때문에 지루한 빛이 있었다. *조사일시1981-05-03 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이용정
- 재미풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자이태수
- 재밟기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자임찬흠
- 재봉틀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마당에서 강강술래를 논 할머니들이 쉬자며 마을회관 안의 방으로 들어갔다. 방에서 조사자들이 제보자들에 대한 간단한 정보를 여쭤본 후, 조사자가 다른 소리나 해보자고 하니, 박금덕 할머니가 재봉틀에 대한 노래를 들려주었다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자박금덕
- 재봉틀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박금덕 할머니의 ‘재봉틀’ 노래에, 옆에 있던 조남님 제보자가 ‘재봉틀’ 노래를 이어서 들려주었다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자조남님
- 재봉틀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘뛰어라 뛰어라’ 소리 끝에, 임포순 제보자가 혼자서 ‘재봉틀’이라는 노래를 중얼거리듯이 혼자서 부르셨다. 이에 조사자가 다시 그 소리를 정식으로 해 줄 것을 부탁하자, 할머니가 흔쾌히 다시 들려준 노래이다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자임포순 외 1인
- 재사 성삼문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 궁금하여 다시 마을회관으로 나왔다는 제보자는 앉더니 곧 이야기를 꺼냈다. 청중은 조사자가 데리고 간 학생 5～6명과 현지 마을사람 두 사람이었는데, 이 제보자의 이야기가 신기한듯 듣고 있었으나 한싯귀(漢詩句)가 등장 하니까 긴장하다가도 다시 그 뜻풀이에 공감하는 ...조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자조삼성
- 재산은 남의것 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 낮에는 안노인들과 만나 노래를 듣고 밤에 경로당을 다시 방문해서 이야기판을 벌였는데, 역시 좌중에서 가장 적극적인 구연욕의 소유자인 그가 남먼저 구연을 자청하고 나서서 이걸 듣게 됐다. 그의 구연 취향을 잘 보여주는 소재의 하나였다. 구연 뒤의 해설이 주목된다.조사일시1982-01-19 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자이민희
- 재석거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 점심식사를 마치고 조씨 만신의 집에 도착하자, 조씨 만신은 곧 다른 만신들에게 연락을 하고 굿 할 준비를 했다. 조씨 만신은 조사자가 오전에 정태규씨 집에 도착했을 때 미리 만나 보았기 매문에 빨리 친숙해질 수 있었다. 다른 사람들이 오기 전에 굿의 절차...조사일시1981-10-08 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자송분임
- 재수가 없는 큰 음부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “하나만 더 해 주세요. 그 우서운 거 좀 더 해 주세요.”라고 하자 “그래, 나 우서운 걸 핸다고 그래. 나도 뭐 그 늙으막에 뭘 하나 뭐, 나 먹고 우리가 웃음을 웃는 걸 해야 돼. 가만 있어, 담배 한 대 피우고.”라고 하시다가 이어 준다. *조사일시1983-05-14 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진환
- 재수굿 각 거리 (1)부정풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자의 축원을 주로 하기에 조사자가 개인의 축원은 생략하고 각 굿거리 순서에 따라 낭송하는 문서를 하여 달라고 요청해서 구연한 것이다. 도중에 마을에 우환이 있는 사람이 찾아와서 한 시간 정도 무의준비에 관해 지천년씨와 의논을 하고 갔다. 구연방식은 좌창이고 징과...조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- 재수굿 축원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지천년씨의 자택 신당에서 녹음했다. 신당은 안방에 모셨는데 웃목에 무신도(巫神圖)와 부처를 배향하고 그 앞에 촛대와 향로를 놓았으며 양 옆으로 신도(神刀), 지화(紙花) 등을 세워 놓았다. 지천년씨는 평복에 너울을 쓰고 북과 징을 울리며 앉아서 조용히 축원하였다....조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- 재수없는 나뭇군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 금강산 선녀와 나뭇군 이야기를 들려 주었더니, 본 제보자는 참으로 재수가 없는 나뭇군 이야기를 하겠다며 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 하동군 횡천면 | 제보자정상수
- 재수없는 노루 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 남자들이 실수로 화를 입은 이야기를 하고 있던 중 제보자가 형부가 겪은 이야기를 들려주었다. 평소 형부가 노루나 뱀을 잡아먹는 다는 이야기를 할 때는 조금 민망했던지 말끝을 흐리면서 멋쩍은 미소를 지었고 형부가 뱀을 먹는 과정에서 꼬리가 탁탁탁치는 것을 설...조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 읍내 1리 노인회관 576-5번지 | 제보자이금자
- 재임 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김금순
- 재주 많은 변서기가 어머니 병 고치지 않은 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 지난 2월에 이어 다시 찾아뵙겠다고 연락을 드린 후에 마을에 도착했다. 마을에 도착하니 정원창, 정원균 제보자와 함 께 마을회관 앞 유산각에서 조사자들을 기다리고 있었다. 이미 조사를 했던 터라 사전 설명 없이 곧장 조사를 시작할 수 있었다. 제 보자는...조사일시2009.07.03 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원봉(남, 83세)
- 재주 많은 이몽학(李夢鶴) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 송영백 어른에게 크게 기대하며 지석리를 방문했던 건데 마침 경로당처럼 쓰고 있던 송채호 어른 사랑방에서 다른 마을 꾼들과 함께 이 어른을 뵐 수 있었다. 과연 밖에서 듣던 바와 같이 이 곳에서도 이야기꾼으로 잘 통하고 있는지 옳게 잘 찾아왔다며 좌중의 웃음부터 지...조사일시1982-02-11 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자송영백
- 재주 좋아 시집 못 간 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가만히 생각해보고 난 후에 구연하였다.조사일시2010. 2. 19(금) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 재주가 뛰어난 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 장정섭이 이야기하려고 나서는데“이얘기를 꺼낸 김에 하나 더 하지. 이런 이얘기도 되는가?”하면서 이야기를 시작했다. 이야기 도중에 자주 조사자에게 호응을 구했다. 앞의 이야기도 그랬지만 발음이 정확하고 이야기에 조리가 있었다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자이찬수
- 재주를 한 가지씩 배운 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 장재형씨의 집에서 이야기했다. 제보자는 상당히 적극적이고, 자기의 이야기를 녹음기에 담고 싶은 표정이었다. 강유성씨의 ‘백 냥짜리 명당터’(미정리 <page id="494"></page> 분)가 끝나자 바로 이 이야기를 스스로 시작했다. 이야기의 내용이 ...조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자이극수
- 재주새의 항변 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]교동리에서 만난 함진기로부터 어천2리의 이원규가 이야기를 잘한다는 정보를 얻고 어천2리 경로당에 방문하니 마침 이원규가 있었다. 경로당에는 많은 분이 함께 점심을 들고 있었다. 이원규는 점심을 마치자 조사자 일행을 옆방으로 안내했다. 방문취지를 설명하고 이야기를 청하...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 어천리 406번지 어천2리 경로당 | 제보자이원규
- 재채기 하는 해골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]유골을 잘 거두어 주었더니 복 받았느니 그런 이야기는 없느냐고 조사자가 물으니, 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 압수마을 경로당 | 제보자이판임
- 재채기로 사과 딴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자이건용
- 재취 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 재취 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요 뒤에 이런 저런 잡담을 하여서 ‘누에 노래’를 불러 보라니까 제보자가 생각이 잘 나지 않는다고 하면서 이 민요의 설명을 하고 불렀다. 옛날 부잣집 아들이 상처를 하여 재취를 얻게 되었는데, 전처에 비하여 후처가 못 생기고 마음에 들지 않아 부른 것이라고 ...조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 재취[[再娶]]인줄 알고 죽은 방골큰애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옆 마을인 인산리 방골큰애기 이야기에 대해 자세히 묻자, 제보자 이영환이 구연해 주었다.조사일시2011.04.21(목) | 조사장소충청북도 진천군 산수3길8-2 | 제보자이영환
- 재취자탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자김봉순
- 재취자탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김봉순
