근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자정경화
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 의견에 따라 정형철씨 집 건너편 정자나무 아래로 왔다. 이곳은 금계천에 있는 용의 형상을 한 바위위에 꾸민 동네의 놀이터이다. 이상용씨가 장타령을 해 주었다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자이상용
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 기억이 나지 않는다고 그만두려는 것을 조사자가 여러 번 권했다. 장타령이<page id="489"/>라고는 했으나 곡조는 앞에서 부른 한글 뒷풀이의 그것과 동일했다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자최정필
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]소리를 잘하신다고 하니 마을의 선소리는 현재도 도맡아 하고 있다고 한다. 나중에 만나기로 약속한 후 젊었을 때 돌아다니면서 부른 소리를 물었다. 각설이타령 등을 여자들 많은 자리에 나가서 많이 불렀다고 한다. 대보름같은 마을 잔치 때 마을을 다니면서 부르기도 하였...조사일시2011. 02. 22(화) | 조사장소강원도 원주시 귀래면 용암1리 901-1번지 마을회관 | 제보자이만석
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 혹시 장타령은 안하시냐고 하자 제보자 손난옥이 먼저 나서서 했다면서 부추기면서 함께 시작하였다. 길지는 않지만 모두 신이 나게 함께 했다.조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계4리 남서울 아파트 경로당 | 제보자조일섭
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 인제읍 | 제보자이종학
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상리 경노당에서 부른 노래이다. 조사자가 경노당에 도착한 때는 2월 25일 오전이었는데, 당시 방안에는 십여명의 남자 노인들이 모여 있었다. 조사가 진행될 때 경노당에 있던 노인들은 모두 조사에 호응해 주었다. 장타령은 걸인들이 구걸하면서 부르던 노래이다. 가사 구...조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자원창손
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 민요를 구연하는 도중 이 노래에 대해서 질문하니까 제보자가 자신있게 나서며 구연하였다. 모두 두 번 불렀는데 첫 번째의 것은 ‘이 (二)’자 부분을 빼먹고 불러서 조사자가 빼먹었다고 하니까 제보자가 스스로 다시 부르겠다면서 다시 불렀다. 제보자는 이 노래로 군...조사일시2009. 1. 29(목) | 조사장소강원도 평창군 대화면 신리2리 159번지 배영준 자택 | 제보자윤남중
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 7월2일 임실이도주공아파트 노인정에서 제보자를 만나 장타령을 듣고 녹음을 하였다. 하지만 제보자가 기억이 잘 나지 않는다고 하 여 장타령을 부르다가 그만 두었다. 이때 녹음한 장타령을 전사하여 다시 제보자를 만났다. 제보자는 한동안 기억을 더듬더니 잊었던...조사일시2011년 1월 29일(토) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 107동 402호 제보자 자택 | 제보자양명식
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이때 설화 9편을 들려 주었는데 노래도 잘한다는 청중들의 말이 있어 잠시 설화 채록을 중단하였다. 그리고 제보자에게 민요를 채록하자며 장타령을 청하였다. 제보자는 밝은 표적으로 웃으면서 선뜻 장타령을 시작하였다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 채록을 마치고는 설화 채록 중에 제보자가 ‘장 타령’을 잘 한다는 청중들의 말에 따라 노래를 청했더니 그런 노래는 할 수 없다며 완강히 거절했다. 그러나 괜찮다는 조사자의 말에 마지못해 들려주었다. *조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자유사규
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 방금 녹음된 것을 들려 주자 제보자는 좀 멋적은 듯 웃었다. 이어서 조사자가 ‘장타령’을 부탁하자 “아이, 몬 살겄네. “하고 물러 앉으며 남도 억양으로 사양하였다. 한 청중이□시방 노래가 구물구물히여. 이놈이 나오까 저놈이 나오까…….”하며 빨리 하라고...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장타령 한 마디 하시라고 하자 바로 시작했다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자이창래
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 8이 끝나고 더 이상 기억이 떠오르지 않는 눈치여서 장타령을 유도하자 바로 시작했다. *조사일시1982-08-15 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자유아기
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회관에 모인 청중들이 재미있는 노래 불러 주라고 권하자 제보자가 부른 노래가 이 장타령이다. 옛날에 동냥하러 다니는 사람들이 마을에 많이 왔는데 그 사람들이 부르던 것을 마을 어른들이 따라 불렀고, 어른들이 하는 소리를 듣고 제보자도 따라서 불러서 기억하고 있다고...조사일시2009. 2. 13(금) | 조사장소전라북도 무주군 부남면 대소리 유평마을 회관 | 제보자김봉순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 한참 하다 다시 노래로써 한동안 분위기를 바꿨다. 아까는 갑자기 기억에 떠오르지 않았지만 실은 제보자가 자주 입에 올리는 노래의 하나인 듯했다. 창자나 청중 모두 노래에 앞서 웃기부터 했다. 본디 이렇게만 알고 있었다고 했다. *조사일시1984-01-19 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자오영순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-27 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이경하
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 장타령을 잘 한다는 소개를 받고 만나서 장타령에 대한 설명을 들으니 천자문으로 자신이 지어 부른 것이라고 설명에 덧붙인다. 경험이 많아 별 어려움은 없었다. 그러나 쉽게 할려고 준비하고자 할수록 갑자기 될 것 같지가 않았다. 그래서 다른 모심기 노래도 듣고...조사일시1979-11-28 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이섭암
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]백생귀 제보자를 만나기 위해 마을회관에 재차 방문하였다. 이 날은 진안군수가 신년하례차 마을을 방문한 날이라서 제보자는 군수와의 점 심 식사 자리에서 술을 마시고 흥이 난 상황이었다. 처음에는 노래를 잊어버려서 못한다고 했으나 제보자의 특기인 군밤타령을 부른 후 담...조사일시2010. 2. 1(월) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 동창리 석전길1 석전마을회관 | 제보자백생귀
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 의도와 관계없이 장타령을 한 번 해보겠다고 하면서 쉴 틈도 없이 부르셨다. 장사꾼들이 하는 것을 보기도 하였고, 어느 고장에서 뭐가 생산되는지 알고 있는 내용을 갖다 붙여 제보자가 지어 부른다고 하였다. 장타령을 부르고 나서 이런 것 조사해서 뭐하려고 하...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 주천면 주양리 괴정마을 자택 | 제보자박영순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김해용씨는 힘이 드니 한 두 마디만 하고 빨리 끝내자는 전의 태도와는 달리 이번에는 노래를 많이 불러줘야 하는데 생각이 나지 않아 오히려 미안하다고 하였다. 그러더니 이번에도 조사자의 요청없이 바로 노래를 부르기 시작했다.조사일시2011. 01. 29(토) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 마을회관 477-1 | 제보자김해용
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 논매기 노래가 끝난 뒤 술을 한 잔씩 하고 잠시 쉬었다가 조사자의 부탁으로 부른 노래이다. 술은 꽤 마셨으나 취기도 없었고 취흥도 별로 내지 않았다. *조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자양채원
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 장타령을 하라고 하니까 시작했다.*조사일시1982-08-07 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자박영재
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 뱃노래에 이어서 제보자 최재영은 자신이 농민운동에 다닐 때 장타령을 개사해서 불렀다며 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소최재영 자택 / 충청북도 음성군 대소면 오산리 개나리아파트 101동 | 제보자최재영
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-24 | 조사장소충청남도 대덕군 동면 | 제보자박철용
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 "오늘 노래하신 김에 장타령 하나 불러달라."고 하자, "아이고 그것도 다 잊어뿔고~"하시면서도 웃으면서 곧바로 장타령 하나를 이어 주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]액맥이 소리가 끝난 후 조사팀이 장타령을 부탁하자 구연하였다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]또 다른 민요가 생각나는 지를 물으면서 장타령이나 화투타령을 아는 지 물었더니 노래를 불러주었다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김판례(여, 78세)
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성주풀이가 끝난 후 또 다른 옛날 노래를 알고 있는지를 물었다. 제보자가 대답을 하지 않자 장타령이나 화투타령, 숫자풀이를 알면 불러주시라고 부탁하였다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지역을 따고, 장의 특성을 따서 부르는 가사가 있는데 한 번 가르쳐주겠다면서 구연했다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소경상북도 문경시 위만1리 마을회관 | 제보자변남구
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 대가면 옥성동에 들어온 장타령장이에게서 배운 노래다. 바늘？실을 팔기 위해 지어 불렀다. 제보자를 제외하고 지금까지 장타령을 기억하는 사람은 드물어서, 흔하게 채록할 수 있는 자료가 아님을 알 수 있다. *조사일시1979-04-27 | 조사장소경상북도 성주군 침산3동 | 제보자현갑진
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역시 스스로 기억해 내서 불러 줬다. 장타령도 사람마다 여러 가지라며 이것은 제보자 자신이 어렷을 때, 여럿이 삼 삼으며 불렀던 것임을 강조했다. 힘이 적어서인지 장타령조의 맛을 별로 살리지 못한 가창이었다. *조사일시1981-11-10 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자지문순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조금 쉬었다가 불렀다. ‘장타령’을 불러 달라고 하자 뭐 그런 것까지 들으려고 하느냐며 대수롭지 않게 여겼다. *조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자최영종
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 김영부씨가 자연스럽게 장타령을 시작하자, 김축생씨가 짤막하게 이어 불렀다. 김축생씨는 노동요와 창민요를 골고루 갖춘 제보자인 셈이다. 이 장타령은 제주도 고유의 노래가 아니라 한 본토에서 유입된 노래이지만 참고로 여기 소개한다. 이어서 김축생？김영부？김부선 세 여...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김축생
- 장타령 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이에 앞서 수궁가 가운데 한 대목을 불렀다. 판에 나온 그녀의 손에는 수건으로 싼 두루마리가 쥐어져 있었는데 알고 보니 어려서 베낀 거라며 한지로 맨 책에 (수궁가)를 붓으로 적은 것이었다. 그녀는 그런 유식한 노래를 생각해서 판에 임한것 같았는데 장타령을 요청하...조사일시1981-03-02 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 장타령 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 판이 다 끝날 무렵 마지막으로 그저 읊조리듯 부른 노래다. 이제껏 들은 것 중 빠졌을 만한 것을 점검하면서 끝으로 요청한 것인데 역시 ‘그까짓 거 아무 것두 아니라‘며 외면하는 것을 겨우 들었다. *조사일시1981-03-02 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 장타령 보충설명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 장타령(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장타령을 유도하자 바로 시작했다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자김계화
- 장타령(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장타령을 유도하자, 그런 것은 안된다면서 사양했다. 조사자가 그런 것이 오히려 재미있고 좋지않냐면서 거듭 청하자 바로 시작했다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자장주홍
- 장판각 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍태석씨가 이야기하는 동안 이야기할 것을 곰곰히 생각해 두었다는 듯이 홍태석씨의 이야기가 끝나자 마자 바로 이 이야기를 했다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍순철
- 장포 예강정의 미륵 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 옛날 어른들에게 들은 이야기라고 하면서 구연해 주었다. 그런데 어떤 전설인지 명확하지가 않다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자하찬실
- 장한량 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 이야기를 해주는 것을 꺼리었는데 부인 또한 남편보다도 더 꺼리어서 채록 진행에 무척이나 힘이 들었다. 부인은 옛날 이야기를 많이 하는 사람은 잘 살지 못 한다는 생각이 꽉 차 있어서 조사자가 그렇지가 않다고 이해시키기도 했지만 아랑곳없이 마지막이라고 ...조사일시1982-08-17 | 조사장소경기도 인천시 북구 | 제보자노정봉
- 장한림과 용골대 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 연달아 구연했는데, 청취가 어려운 부분이 있었다. *조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 장한몽가(長恨夢歌) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 젊어 한 때는 극단을 꾸며가지고 이 고장에서 공연도 한 일이 있는 음악애호가였다. 미루어 보아, 아마 이 노래도 그 당시에 불렀던 것이 아닌가 여겨진다. 가사의 맥락이 끊이지 않고 부드럽게 이어지면서 눈을 지긋이 감고 부르는 그의 표정은 옛날을 회상하는 ...조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이경근
- 장한영을 살린 금낭(황백삼) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 삼‧일 노인정에 얘기 잘하는 할아버지가 있더라고 얘기하면서 김동헌할아버지의 얘기를 해주니, 제보자가 무슨 얘기를 하더냐고 물었다. 조사자는 전일에 채집했던 ‘장한영의 얘기’를 하자 나도 그런 얘기는 알고 있다면서 똑같은 내용의 얘기를 들려 주었다...조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자서안열
- 장한영을 살린 주머니 세 개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.03.11 | 제보자김동헌
- 장호원에서 명성황후 환궁 시 생긴 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 우홍명이 명성황후 이야기를 알고 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소우홍명 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 오향2리 행군이길168-3 | 제보자우홍명
- 장화 홍련 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박성예 할머니가 장화 홍련의 이야기를 하다가 더듬거리자 김현녀 할머니가 다시 이야기를 시작하였다. 어렸을 때 고향인 충남 논산군 연무읍 소룡리에서 아이들끼리 모여 앉아 들은 이야기인데 누구한테 들었는지는 모른다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자김현녀
- 장화홍련 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 제보자는 여우와 관련된 생애담을 소개했고 그 이야기를 들은 청중들이 여우와 관련된 짧은 에피소드들을 소개했 다. 조사자들이 자세하게 이야기해 달라고 했지만 기억이 나질 않는다고 했다. 앞의 다른 이야기를 구연하는 중에 제보자가 잠시 언급 한 것...조사일시2010.01.16 | 조사장소경기도 포천시 소흘읍 고모2리 556번지 마을회관 | 제보자이범주[[李凡珠]]
