근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 장인 장모에게 묘자리 빼앗긴 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연락이 제대로 되지 않아서, 많은 청중이 모이지 않아 넓은 조사 장소의 분위기가 엉성한 가운데 제보자가 앞의 이야기를 끝내고 나서, 이야기할 흥이 나지 않는다면서 술을 한 잔 마시고 난 다음 들려준 이야기다. *조사일시1980-09-02 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정이만
- 장인상에 가서 삐악삐악 한 바보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]바보 이야기가 계속 이어졌다. 제보자도 바보 이야기 하나를 생각했는지, 웃으면서 다음 이야기를 해주었다.조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소부산광역시 해운대구 중1동 7통경로당 | 제보자신계선
- 장인에게 거짓말 하는 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 상여소리를 하기 위하여 준비 중에 있었으나, 아직도 생각이 정리되지 않았던지 노래를 부르려 하지 않았다. 좌중에서 ？그 상간(사이)에 이얘기 한마디 하소.？ 하며 이야기를 권하니, 거짓말 이야기를 하겠다고 하면서 이 이야기를 했다. 이야기하기가 더 쉬운...조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자임택섭
- 장인에게 골탕먹은 욕심장이 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 오지 않는냐고 조사자에게 묻고는 아직 오지 않는다고 하자 한참동 <page id="259"></page> 안 말없이 있다가 들려준 이야기다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 장인영감 속인 딸과 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*지혜로써 치부와 보복을 하는 이야기다. 소화(笑話)적인 민담이라 할 수 있을 것이다. 긴 이야기를 무리없이 잘 구연해줬다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자김용식
- 장인을 등쳐 먹은 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 장인을 속여 평양감사된 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*얘기를 끝내고 방으로 들어가려는 제보자를 설득하니 얘기를 안하고 자려고 한다. 그래서 미리 준비한 음료수를 대접했다. 음료수를 마신 제보자는, “음료수를 마셨으니 음료수 값을 해야지.”하면서 얘기를 들려 주었다. 제보자는 얘기에 여유가 있는 것 같이 느껴졌다. 얘기...조사일시1981-09-05 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 장인이 사위가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 잠시 얘기를 중단허고 자신의 선조에 대한 자랑을 하였다. 춘우정은 증조부이며 조선망국지에 들어 있을 정도의 애국지사며 훌륭한 분이라고 하였다. 그리고 나서 염제집을 뒤지며 염제는 생전에 문집 만드는 것이 소원이어서 제자들이 사준 논 다섯 마지기를 팔아 만...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자김충기
- 장자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김현배
- 장자(莊子) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조학구
- 장자(長者)풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지신풀이에 이어 바로 시작했다. 사람이 죽을 운수에 닥쳐서 그 막음을 할 때나 혹은 죄다룸을 할 때에 장자풀이를 구송한다고 한다. *조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자황분순
- 장자골 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 안너품에 위치한 장재골에 대해 묻자 정종택 씨는 잘 안다며 바로 구연을 시작했다.조사일시2011. 03. 27 (일) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 정종택 씨 자택 | 제보자정종택
- 장자골 장자들의 부자 다툼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장자골 유래를 물었더니 먼저 이기영씨가 개황을 이야기했다. 장자가 망한 까닭을 물어보았더니 이번에는 권정대씨가 받아서 이야기를 이었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자이기영
- 장자골의 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장자골 전설 뒤에, 말가웃재, 용솟음골, 원고개, 말묻은 못, 하인굼의 전설까지 붙여 이야기 했다. *조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자공덕진
- 장자를 망하게 한 스님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 주변 환경에 대해 이야기 하던 중, 원래 저수지가 있었다며 그와 관련된 이야기를 자연스럽게 구연하였다.조사일시2010. 1. 22 | 조사장소경기도 포천시 신북면 가채1리 831-1번지(제보자의 자택) | 제보자최영상
- 장자리 연못의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 마을에도 장자연못과 관련한 이야기가 있느냐 묻자 한 제보자가 있다며 얘기를 조금 하였다. 그러나 옆에서 듣고 있던 장기흥 제보자가 ‘그것은 그런 이야기가 아니고, 이런 이야기’라며 해준 이야기이다. 차근하게 이야기를 하는 모습에 여러 설화를 알 듯 싶어 이것저것 ...조사일시2010. 3. 6(토) | 조사장소경기도 파주시 파평면 덕천리 | 제보자장기흥
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*일반적으로 들을 수 있는 이야기인데, 황씨(黃氏)가 등장하고 낙동강의 근원인 황지가 된 유래로 구술한 점이 특이했다.*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진주시 망경북동 | 제보자김두상
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 박주희씨가 “최치원 전설”을 구술하였는데, 민담화되었고 내용이 온전하지 않아 녹음만 하였다. 그리고, 민요 3편을 구연하고 제보자가 나서서 “어변당 박곤 장군 전설”과 이 설화를 구술하였다. 전자는 이미 채록하였으므로 자료화하지 않았다. 이 설화...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김도연
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 이야기할 때에 장자못이 언급되어서, 그것에 대하여 이야기해 달라고 청하여 듣게 되었다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손기도
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자진하여 나온 이야기가 아니라, 조사자의 질문에 생각해 낸 이야기다. 장자못 유형의 전설이 있을까 하여 물었는데, 제주도에는 없고 충청도에 있는 이야기라면서 말해 주었다.조사일시1979-04-01 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*중을 괄시하다가 벌받은 이야기는 없느냐고 묻자, 아주 잘 안다는듯이 "아 그 니는 내가 또 하지"라고 하면서 황지 가서 들었다는 이야기를 했다.*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동냥 온 중을 괄세하다가 집이 함몰되어 못이 생긴 이야기가 근처에 어디 없는가 하고 물으니, 근처에는 없고 강원도 삼천군 황지에 그런 곳이 있다고 하면서 이 이야기를 했다. 이야기를 듣기는 오래 전에 들었고, 실제로 가 본 것은 삼 년 전의 일이라고 했다. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*소위 장자못 전설이라고 하는 이야기이다. 제보자는 설화의 후반부 며느리에 관한 부분은 기억이 희미하여 제대로 구술하지 못했다. 청중으로는 저녁밥을 짓던 제보자의 부인이 와서 들었다.*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 장자못 다른 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 자체가 그런 탓도 있지만 제보자는 조용하게 얘기를 하는 편이었다. 다른 제보자가 얘기할 때는 웃고 떠들던 청중들도 조용했다. 장자못 이야기라지만 내용이 비슷할 뿐 못에 관한 말은 없다. 며느리가 반만돌이 됐다든가, 돌이 된 이유는 며느리가 어른에게 사실을 ...조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 근계2리 | 제보자최춘원
- 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]중이 시주를 왔는데 주인이 보시를 잘 해서 복을 받았다든지 아니면 못해서 벌을 받은 이야기가 있는지 물어보니 해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-06 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김대봉
- 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 정자못 전설을 얘기해 달라고 청하니, 황지의 정자못 전설을 얘기했다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자옥점이
- 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 전날 월평에서 들은 꼭지 있는 배씨(裵氏)와 꼭지 없는 배씨 이야기를 하면서, 이전 배씨 쌍둥이가 둘이 붙어서 낳는데 먼저 떨어진 쪽이 형님이었다는 이야기를 하자 웃으면서 이것과 비슷한 이야기가 있다며 웃었다. 벼슬을 한 배씨는 꼭지가 있고 벼슬을 못한 ...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자김일남
- 장자못과 돌이 된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 중의 도술에 관한 이야기가 청충들 사이에서 분분한 틈을 타, 조사자가 장자못 전설을 들은 바 없느냐고 물었다. 제보자가 반가운 듯 다음 이야기를 구연했다. 구연이 끝난 후 역시 중의 도술이 대단하다고 입을 모았다. 친정인 풍기군 효월에서 들은 이야기라고 했다...조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황수용
- 장자와 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후에 조사자의 숙소인 가게 앞에 제보자가 나들이 나와서 만났는데, 노래조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자현순금
- 장자요 우자요/고기세는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 식당 주인의 소개로 김덕호 댁을 방문했다. 방문한 취지를 설명하자 이미 여러 조사자가 다녀갔음에 구비문학 조사에 대해 충분히 이해하고 있었다. 조사자들을 만나자 고성군의원이었던 당...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진4리 2반 김덕호 자택 | 제보자김덕호(#)
- 장자평과 원효대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]만석꾼의 후손 중 아직 살아있는 후손의 이야기가 잠깐 언급되었다. 제보자는 그 사람이 자신의 이름이나, 집안의 이야기가 세간에 밝혀지는 것을 좋아하지 않을 수도 있으니, 기록하지 않았으면 한다고 조사자들에게 당부한다. 조사자들이 염려하지 않아도 된다고 설득했지만 ...조사일시2009. 2. 26(목) | 조사장소경남 양산시 상북면 석계리 28-1번지 제보자의 집 | 제보자배금석
- 장자풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 채록하는 중에 동네 아주머니가 들어와서 채록과정을 지켜보았다. [무가1]이 끝나자 제보자는 앉은 채로 한쪽 다리를 세워 그 무릎에 손을 얹은 자세로 조사자가 권하는 음료수와 담배를 피워 물었다. 그런데 제보자는 글씨도 모르면서 경문은 모두 외울 수 있는 놀라운 총...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자오판선
- 장절공 신숭겸 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신흥준씨 사랑에서 나와서 저녁을 먹으러 오다가 신흥준씨 아들인 신현규씨로부터 마당에서 들은 이야기다. 이것은 평산신씨 시조건설이기도 하다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신현규
- 장좌리 장자못의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 구연했던 이야기가 며느리 때문에 집안이 망한 얘기여서, 파평면에서 채록했던 장자못 이야기를 아는지에 대한 질문을 하였고, 이에 대한 구연을 해주었다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 장주와 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 이야기거리가 쉽사리 나올 것 같지 않아서, 이번에는 장주에 대한 이야기로 화제를 돌렸다. 조사자의 유도에 어렵잖게 생각해 낸 것이다. *조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 장지 장지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래를 구연 한 뒤, 제보자는 장구를 한 번 쳐보겠다고 하면서 장구를 치면서 이 노래를 구연하였다. 장구 소리 때문에 노래의 가사를 정확히 알기 어려웠다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산광역시 북구 구포동 구포당산경로당 | 제보자정제임
- 장지포이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*일종의 지명 유래 성격을 지닌 이야기이면서, 홍수전설의 모티프가 강하게 나타나 있다. 다른 지방에서는 ‘놋다리’라고 하여 전승되고 있다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자정현진
- 장천사(障川寺)가 망한 연유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화의 구술을 끝내고 울산지방의 지명과 설화 목록을 보고 이것을 이야기하기 시작챘다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 장촌마을 제삿날이 같은 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 거문도와 울릉도의 교류와 관련된 이야기에 이어서, 장촌마을 사람들이 왜 제삿날이 거의 같은 가에 대해서 그 이유를 설명해주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 장촌마을 표지석 유래 ‘여기 이 돌을 세워 영원히 기념하노라’ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]보존회관에서 이야기를 이어가던 제보자가, 자신이 잃어버릴 뻔한 장촌마을의 옛 다리를 찾아서 지금의 자리에 표지석으로 세웠다고 하면서, 보존회관 입구에 세워져 있는 표지석 앞에 서서 그 유래에 대한 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자김학경
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자전재각
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자권태연
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 춘성군 신북면 | 제보자이태순
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자김필연
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자고영춘
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자최정필
