근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 장부타령 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구색만 맞으면 잘 할 수 있는데 구색이 맞지 않아서 흥이 나지 않는다면서 노래를 불러 주었는데 노래를 부르면서 제보자는 억지로 흥을 내려고 어깨춤을 추기도 했으나 역시 흥이 나지 않는 표정이었다.*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이무
- 장부타령 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이무
- 장부타령 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 옛날노래를 청하자, 배선두 씨는 ‘장부타령’이나 ‘양산도’와 같은 것이 옛날노래인가 확인했다. 중년소리이지만 이제 옛날노래가 되었다면서, 배선두 씨에게 장부타령을 청하였다. 배선두 씨를, “말도 못한다. 한정도 없다.”고 추켜세운 박재관 씨가 자기가 먼...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자박재관(#), 배선두(#1)
- 장부타령 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘장부타령 1’이 끝난 후, 박재관 씨는 조사자들에게 노래를 불러보라고 하였다. 조사자들이 어떤 노래를 부를 지 이야기하던 중에, 박재관 씨가 이런 노래도 배웠다며 노래를 흥얼거렸다. 그러자 배선두 씨가 끝나기를 기다리지 않고 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자배선두
- 장비설화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.12 | 제보자편식근
- 장사 김익수(金益洙) 의 힘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김익수 장사의 역사 이야기를 권하자 제보자는 계속 구연을 시작했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 장사 김팔충 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]힘 센 홍씨 할머니 이야기에 바로 이어서 구연하였다.조사일시2009.05.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 제주대학로 66제주대학교 감귤화훼과학기술센터 사무실 | 제보자김치하
- 장사 나는 신동이 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이이서 계속해서 구연한 것이다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자변수철
- 장사 당팟 김당장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장사전설을 듣고 싶어 요청했더니 이례적으로 톱질을 잘하는 이야기를 들려줬다. 예전에는 울창한 수풀에 휩싸였을 정의고을이였기 때문에 이런 이야기가 전해지는 것으로 보인다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자송지준
- 장사 발자욱과 오줌 눈 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣는 중에 정진기가 장사 발자욱 이야기를 꺼내었다. 그 이야기를 들어보자고 했더니 계속 이야기를 이었다. 다시 정원철이 나서서 오줌 눈 자욱에 관한 부분을 덧붙였다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정진기
- 장사 송하천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장사 이야기를 하던 제보자는 이름난 궁사(弓士)인 송하천에 대한 이야기를 했다. 예전 남제주군에서는 동서로 나누어 활쏘기대회를 열었던 사실이 드러나는데, 민속놀이가 별로 전해지지 않는 제주에서 이런 놀이가 있었음을 이번 기회에 확인할 수 있어 반가왔다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자송지준
- 장사 양태수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 막산이 이야기 끝에 또 다른 장사가 없느냐고 묻자 겨드랑이에 날개 돋은 사람으로 양태수란 사람이 있었다는 이야기를 들었다고 말하면서 이야기를 시작하였다. 그러나 그 이야기가 사실담이 아니라는 이유로 자꾸 자신이 없는 얼굴을 하였다. 과연 사람의 겨드랑이에 날개가 ...조사일시1981-01-23 | 조사장소제주도 서귀포시 영천동 | 제보자양원교
- 장사 정휘린 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자공덕진
- 장사 힘 겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야깃거리가 없어 머뭇거리고 있을 때, 조사자(류종목)가 장사 이야기 같은 <page id="514"></page> 것을 해 보라고 해서 시작한 것이다. 청중들은 이야기 속의 장사의 위력에 놀라면서 적극 참여했다.*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자유치만
- 장사가 쌓은 바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 뒷산인 해란산에 내려오는 이야기가 있냐고 묻자, 그 산에 장사바위가 있다고 하면서 이 이야기를 해주었다.조사일시2008. 02. 25 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 가현3리 603-14번지 가현3리 마을회관 | 제보자이윤재(남,71세)
- 장사가 앉은 말바위와 장사굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 준비한 다과를 먹으면서 청중들은 이런 저런 이야기를 나누었다. 이야기 가운데 말바우 이야기가 나오자 조사자가 끼어들 어 말바우 이야기를 해달라고 했더니 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 섬거마을 마을회관 | 제보자김홍규
- 장사남매(壯士男妹) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남매가 모두 장사였는데, 서로 힘을 겨루는 이야기를 들려 달라고 했다. 별로 흥미 없는 이야기라 하면서도 서슴없이 들려 주었다. 제보자는 윤리의식이 담긴 이야기에만 흥미를 지니면서 장난기가 깃든 말에는 관심을 덜 가지는 취향이 있었다. 가만히 앉은 자세로 의젓이 ...조사일시1980-12-03 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자양구협
- 장사도둑 죽인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조복임씨 집에 모여서 서로 이야기를 하라고 권하다가 아무도 하는 사람이 없자 제보자가 나서서 자기가 하겠다고 했다. *조사일시1980-06-01 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자고대석
- 장사들의 힘내기 시합 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이원식 노인이 “이제 하나 해.” 하니까 계속했다. *조사일시1981-08-15 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자박칠봉
- 장사를 무색케한 신부녀의힘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ？엇비슷한 얘기를 또 하나 하지？ 하면서 이 이야기를 했다. 앞서 자신이 한 이야기와 아주 비슷한 이야기이다. 앞의 이야기를 하면서 이 이야기를 생각해낸 것 같다. 제보자는 끊임없이 이야기를 계속할 눈치였지만 청중이 모두 지쳐 있었고 시간도 자정이 넘어서, 이 이...조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자강신용
- 장사와 말봉산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여러 얘기를 알고 있어 장사 이야기를 주문했더니 이 마을 전설을 들려줬다. 좌중에서 이 이야기는 사실이라고 맞장구를 쳤다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박유현
- 장사의 오줌자욱과 칼자욱 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고 난 제보자가 불만이었다. 조사자가 장사 나고 용만 난 이야기를 들어보자고 했더니, 앞의 이야기를 보완해서 하는 이야기를 다시 했다. 역시 청중의 참견이 있으나 채록할 만큼 분명하게 나서지는 않은 채 혼자서 중얼거리는 투였다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정진욱
- 장사의 힘겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자정이 넘었다. 좌중은 꽤 지쳐 있었다. 술을 한 순배 더 하고나니, 제보자가 또 이야기를 이었다. 지쳐 있던 좌중도 다시 이야기에 관심을 기울였다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자강신용
- 장사하던 선비가 벼슬한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어머니 국옥예씨 댁에 왔다가 조사자를 만나자 자진하여 들려 주었다. 어렸을 때 서당 선생님한테서 들은 이야기라 한다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자이영구
- 장산목 당산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*임봉진씨가 설화를 끝내자, 유능한 제보자임을 알고, 이 마을에 관한 전설을 청했더니 이 이야기를 구술하였다. 청중은 이 전설이 사실이라고 맞장구를 쳤다.*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 장삼의 일월광 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 웃으면서 ？들은 이얘기？ 하나 하겠다고 나섰다. 청중(박동준)도 나서며 ？요 다음에 내 좋은 이얘기 하나 하지？ 하고, 다음 번에는 자기가 이야기하겠다는 것을 미리 밝혔다. 이제 이야기판은 무르익어서 새삼스럽게 조사자가 나서서 이야기를 유도할 필요가 없었...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자이석기
- 장서방 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]또 다른 노래를 불러달라고 하니, 이것은 노래는 아니라면서 청중과 함께 불러주었다. 4. 4조의 운율로 불러주었다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽곡리 죽곡마을 | 제보자박복희(여,75세)
- 장성 기우제와 부모 때렸던 늦효자[목호효자] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수지리 이야기가 나온 김에 장성의 기우제에 대하여 물었더니, 동네에서 울력(합심)해가지고, 이장을 대표로 하여 나무를 산 꼭대기에 가져가서 음식 약간을 차리고 기우제를 지냈다고 한다. 여자들은 이때 출입하지 못하였다. 여자들의 경우는 산꼭대기에 명당이 있다고 하...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 상오리 | 제보자전일훈
- 장성 백양산의 쌀 나오는 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 제보자가 다시 백양사의 중에 관한 이야기를 해주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 장성 장자못은 벼락소, 큰 물에도 잠기지 아니하는 벼락바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 다시 벼락소에 대하여 물으니 좌중이 단연 활기를 띄면서, 한 사람은 장성댐 안에 들어가서 없어졌다고 하고 한 사람은 남아 있다고 한참 주장을 하다가, 수산서 가평가는 길에 논 두어 마지기 정도 만한 방죽이 벼락소라고 알려주었다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자신귀원
- 장성 장자못은 벼락소, 큰 물에도 잠기지 아니하는 벼락바위(뒷 여담) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자신귀원
- 장성곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이무씨의 앞의 노래가 끝나자 “장성곡을 내가 불러보지□하면서 노래를 불러주었는데 제보자는 앉은 자세에서 몸을 흔들면서 노래를 불러 주었다.*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김재열
- 장성에 관한 유래(적초주) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자미상
- 장성이 나온 대방과 흥룡마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 인근 마을의 형세에 대한 이야기에 이어서 다음의 이야기를 구연했다조사일시2010.02.12 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 죽천리 내천마을 마을회관 | 제보자이종찬
- 장성천 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어떤 사람은 황지가 한강 물줄기라 하는데 제보자는 어떻게 생각하느냐고 묻자, 구연하였다. *조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 장손만 죽는 묏자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 풍수나 지관에 대한 이야기 해 달라고 하자, 그런 이야기는 시골에 많다며 구연을 시작했다.조사일시2011.01.23 | 조사장소경기도 이천시 신둔면 고척3리 126번지 고척3리 마을회관 | 제보자박영화
- 장수 난 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 나옹의 내력에 대해서 말해 달라고 하니, 몇 마디 하고서는 자세히 모르겠다 <page id="119" /> 고 했다. 이 어디 장수가 났는데 죽었다는 그런 이야기를 하라니, 간단한 이야기를 했다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기2동 | 제보자손중택
- 장수 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*？중치 노래？에 이어서 불렀다. 처음에는 혼자만 하기가 뭣하다고 사양도 했으나 점점 흥이 나서 ？또 하나 하까？하면서 계속했다. 역시 구술로 했고 이야기가 삽입되어 민요에 속해질 수 있을지 문제이나, 제보자가 노래를 한다는 분명한 의식 하에 구연하였고 2음보가 기본...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자김돌룡
- 장수 머슴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 48 뒤에 이야기를 해 달라고 하니까, 잘 모른다고 하면서 이반성면의 선돌이 걸어온 전설과 이 이야기를 하였다. 산신령에게서 힘을 얻은 장수가 머슴이 되어 힘이 세다고 행패 부리는 사람의 버릇을 고쳤다는 이야기인데, 실제 있었던 사실인 것처럼 이야기하였다.조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 장수 못 된 주검 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신악이
- 장수 발자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마을에 전해 내려오던 줄다리기 같은 민속놀이 이야기를 장황하게 하다가 전국적으로 유명하며 무형문화재 제8호로 지정된 강강술래의 유래를 이야기해 주었다.*조사일시1984-10-20 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자이복수
- 장수 발자국 바우의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자옥치우
- 장수 발자국이 있는 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 계속해서 이야기를 하였다. 구연내내 제보자는 그 흔적들이 모두 사라진 것에 대하여 안타까워하는 모습을 보였다.조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자황명기
- 장수 삼절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기 후 다음의 이야기를 해주었다.조사일시2009. 5. 19(화) | 조사장소전라북도 장수군 장수읍 장수리 176-7번지 장수군 애향교육진흥재단 사무실 | 제보자김순홍
- 장수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□저기 저 양양 장수하고, 저기 현곡면 권 장군하고 나무 가지고 싸웠던 얘기 있지요. 이 물(장군수) 먹고 그러지 않았어요?”라고 묻자. 계속 같은 자리에 앉으셔서 곳곳한 자세 그대로 구연하였다.*조사일시1981-07-10 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자함기성
- 장수 이야기 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-25 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자김찬기
- 장수 이야기 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-25 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자김찬기
- 장수 잃고 빠져 죽은 말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다호의 날개 달린 장수 이야기에 연이어 조사자가 장수가 타는 말 이야기를 들은 것은 없느냐고 청하자, 김통정과 말 이야기를 구연하였다. 앞 에서 제보자에게 아기장수와 연못 이야기는 들었지만 용마 혹은 말에 대한 모티프가 전혀 나타나지 않아 직접 &장수가 타는 말& ...조사일시2009.06.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 제주대학로 66제주대학교 감귤화훼과학기술센터 사무실 | 제보자김치하
- 장수 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아기장수전설이 없겠느냐는 조사자의 질문에 이 지역에서 그런 건 들어보지 못했으나 이런 이야기가 전한다며 들려줬다. *조사일시1982-02-08 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자이원승
- 장수 출신 주논개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 13일 조사 때에 제보자와 3차 면담을 약속하였다. 제보자를 만나 인사를 하고나자 제보자는 미리 준비를 한 듯이 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 20일(목) | 조사장소순창군 풍산면 유정리 603-4번지 풍남경로당 | 제보자안상윤
