근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 관원 임명에 관해 전하는 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호D441 | 대표표제어관원 임명에 관해 전하는 편지.
- 관원광휘;管原光輝 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]회원씨명부(1942―12―10)학교소재지역전북 | 학교명전주농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 관원도진 등을 존문사에 춘일택성을 통사에 임명하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어관원도진 등을 존문사에 춘일택성을 통사에 임명하다. | 주제분류교역물품 | 연대872년(壬辰/신라 경문왕 12/발해 玄錫 2/唐 懿宗 咸通 13/日本 清和天皇 貞觀 14)
- 관원도진 등을 존문사에 춘일택성을 통사에 임명하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어관원도진 등을 존문사에 춘일택성을 통사에 임명하다. | 주제분류교류담당 | 연대872년(壬辰/신라 경문왕 12/발해 현석 3/唐 咸通 13/日本 貞觀 14)
- 관원도진을 홍려관으로 보내어 발해 사신에게 주찬을 베풀다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어관원도진을 홍려관으로 보내어 발해 사신에게 주찬을 베풀다. | 주제분류교류담당 | 연대895년(乙卯/신라 진성왕 9/발해 위해 2/唐 乾寧 2/日本 寬平 7)
- 관원도진을 홍려관으로 보내어 발해 사신에게 주찬을 베풀다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어관원도진을 홍려관으로 보내어 발해 사신에게 주찬을 베풀다. | 주제분류교역물품 | 연대895년(乙卯/신라 진성왕 9/발해 瑋瑎 2/唐 昭宗 乾寧 2/日本 宇多天皇 寬平 7)
- 관원번웅;菅原繁雄 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]충청남도공립농업학교 졸업증서교부부(1925년도 이후)(n.r.)학교소재지역충남 | 학교명충청남도공립농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 관원사랑;菅原四郞 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]충청남도공립농업학교 졸업증서교부부(1925년도 이후)(n.r.)학교소재지역충남 | 학교명충청남도공립농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 관원선생문집(灌園先生文集) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술-문집 | 형식분류고서-문집 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
관원은조를라식힐일 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]무삼 그릇을 만들나면 각각 그만드 그릇을라 긔계도 각각이니 가량 토긔를 만드 목슈의 긔계를 쓴다던지 목긔를 졔조 미쟝이 연쟝을 쓴다던지 흔긔계로 말더도 큰톱을 쓸곳에 젹은톱을 쓰쟈던지 큰칼을 쓸곳에 쥬머니칼을 쓴다면 누구던지 그긔계가 맛지못...게재일1903년 6월 24일 | 기사분류논설- 관원의 기강 해이 등을 전하는 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호A135 | 대표표제어관원의 기강 해이 등을 전하는 편지.
- 관원의 아내 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]관원 아내로, 남편이 가져온 정수경의 글을 보고 얼른 이일천을 잡으라고 전한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관원젼임풍셜) [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]한셩판윤 리한영씨 고셩디방 참령을고 리씨 군부관방 부쟝을고 리근용씨 함경북도 관찰를 다 풍셜이 잇고 홍슌국씨 셩진항 경무관을고 한익씨챵원항경무관을고 홍응죠씨 옥구항 경무관을 엿다 더라게재일1899년 5월 18일 | 기사분류잡보
- 관원집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 문신 박계현(朴啓賢)의 시문집.
- 관월도 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]조선 중기 화가 이경윤(李慶胤, 1545-1611)의 작품으로 전해지는 산수인물화.정의조선 중기 화가 이경윤(李慶胤, 1545-1611)의 작품으로 전해지는 산수인물화.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Gwanwoldo | MR표기Kwanwŏlto | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 관유 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]객지에서 관직을 함.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 관유 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]관아에서 명령으로 내는 공문. 허락.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 관윤보 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]사각의 부하 장수로 한태식ㆍ한대원ㆍ한중식 3형제가 호국 장수 마행을 당해 내지 못하자, 나아가 싸우다가 마행에게 죽는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관은(官銀) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어공용은(公用銀), 역관(譯官), 사상(私商), 상채청(償債廳), 왜관개시(倭館開市)
- 관음 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]문창성군과 대결을 벌인 신이다. 문창성군이 제자들을 내쫓은 사실에분노하다가 우연히 문창성군을 만난다. 문창성군에게 위세를 부리려 하나, 조목조목 따지는문창성군의 말에 설복되어 부끄러움을 느낀다. 이때 제자인 목차행자가 문창성군에게 싸움을 걸었다가 크게 패하자, 세존에...분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]백련암의 여승 혜원의 꿈에 나타나 서몽상이 곧 올 것이니 맞아들여권채운과 만나게 해주라 명한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 강좌제목한국의 불교 신앙 | 강의자옥나영
- 강좌제목한국의 불교 신앙 | 강의자옥나영
- 강좌제목한국의 불교 신앙 | 강의자옥나영
- 강좌제목한국의 불교 신앙 | 강의자옥나영
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- 관음가 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]신라 경덕왕 때 희명(希明, ?-?)이 지었다는 10구체 향가.정의신라 경덕왕 때 희명(希明, ?-?)이 지었다는 10구체 향가.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Gwaneum ga | MR표기Kwanŭm ka | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 관음경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교경전.
- 관음경 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]실상묘법연화경 제25품인 관세음보살 보문품만을 따로 뽑아 만든 불경정의실상묘법연화경 제25품인 관세음보살 보문품만을 따로 뽑아 만든 불경 | 문광부표기Gwaneumgyeong | MR표기Kwanŭmgyŏng | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 관음굴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]강원도 삼척시 신기면 대이리에 있는 석회동굴.이칭별칭갈매굴(葛梅窟)
- 관음굴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]강원도 양양군 강현면 전진리 낙가산(洛伽山)에 있는 절.
- 관음굴(觀音窟) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어박연폭포(朴淵瀑布), 개성(開城), 원찰(願刹), 수륙재(水陸齋), 수륙위전(水陸位田), 삼화사(三和寺), 견암사(見巖寺), 영통사(靈通寺)
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○禮曹啓: “宗金帶來唐人觀音保言: ‘本住金山衛, 年十四, 被擄到花加島 ...출처전거世宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]觀音保言: ‘本住金山衛, 年十四, 被擄到花加島, 留三十餘年。 思戀鄕土, 墾告宗金隨來。’ 宗金又言: ‘予於正統元年, 與僧道淵朝于上國, 帝賜道淵滿繡출처전거世宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○差司譯院直長梅佑, 管押被虜逃來人觀音保等十名, 解送遼東。출처전거世宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○遣前判司譯院事偰耐如京師。 耐齎被擄逃來唐人林新貴、倪觀音保等, 押送遼東咨文及赴京火者金奇親喪禮部咨文以行。출처전거太宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○唐人押送官偰耐回自北京〔啓曰〕: “帝見奏本, 別無聖旨。 唐人倪觀音保者揚言曰: ‘倭人造船八十餘艘, 欲侵中國。’ 帝聞之, 使左軍都督與內史問至再三,출처전거太宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○唐人押送官偰耐回自北京〔啓曰〕: “帝見奏本, 別無聖旨。 唐人倪觀音保者揚言曰: ‘倭人造船八十餘艘, 欲侵中國。’ 帝聞之, 使左軍都督與內史問至再三,출처전거太宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]觀音保等曰: ‘請騎興利倭船, 到朝鮮晋州之境, 逃匿登山, 守烽火者執縛而付于萬戶, 萬戶解縛而給衣冠, 送于其道觀察使, 觀察使亦給衣冠, 餉以盛饌, 送于출처전거太宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 哉!’ 又問曰: “倭船有何物?’ 答曰: ‘一船載魚鹽, 一船唐木綿換租與米。’ 都督曰: ‘朝鮮必與倭通好也。’ 觀音保等曰: ‘彼倭等皆藏兵器,출처전거太宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]招, 則不必盡死等說誘之, 故渠輩認爲更査。 一番變招, 不是異事, 而但此事, 終欠明證眞贓矣。 上曰, 然矣。 彝章曰, 罪人依例留置灣府而來, 有廟堂指揮출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]等三人之招, 渠輩則只稱犯殺時不參, 而四達以爲如是成案, 則不無可慮云。 直以追其後來見, 爲供韓成昌之招, 以鎌刺腰之語, 郞中初則詳問脅與腹矣。 更以爲傷출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]招, 則不必盡死等說誘之, 故渠輩認爲更査。 一番變招, 不是異事, 而但此事, 終欠明證眞贓矣。 上曰, 然矣。 彝章曰, 罪人依例留置灣府而來, 有廟堂指揮출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]等三人之招, 渠輩則只稱犯殺時不參, 而四達以爲如是成案, 則不無可慮云。 直以追其後來見, 爲供韓成昌之招, 以鎌刺腰之語, 郞中初則詳問脅與腹矣。 更以爲傷출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]倫, 管押被虜唐人王順等三十八, 解送遼東。 右唐人有偸野人財物而來者, 命政府議區處。 領議政河演以爲: “宜送咸吉道都節制使處, 若本主來尋, 則給之。”출처전거文宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○三角山中峰崩○以崔瑩爲楊廣⁄等都統使八月帥師伐濟州大破之斬賊魁石迭里等濟州平⁄先是韓方彦至濟州牧胡哈赤石迭里必思肖古禿不花觀音保等曰吾等⁄何敢以元世祖皇帝放蓄출처전거東史綱目第十五下 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 在濟州府西六十里海口可泊州瑩遣人諭告⁄濟州與諸將下岸師逡巡不進乃斬一裨將以巡於是大軍齊進左右奮擊⁄大破之乘勝逐北至三十里諸將屯漢拏山在濟州南二十里鎭山下출처전거東史綱目第十五下 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○上御涵仁亭, 參覈使李彛章復命。 上召見之。 彝章奏曰: “諸罪人入彼國, 依前納供, 無變辭, 彼中兩査官, 務從順便, 故査事順成矣。” 上嘉之曰: “不출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]韓邦彦至濟州哈赤石迭里必思肖古禿不花觀音保等曰 吾等何敢以世祖皇帝放畜之馬獻諸大明 只送馬三百匹출처전거『高麗史』 44卷, 世家44 恭愍王7 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]林密等白王曰 海中世修職貢垂五百載 近牧胡石迭里必思肖古禿不花觀音保等殺戮我使臣奴婢我百姓罪惡貫盈 今授爾節鉞往督諸軍剋期盡殲 又以門下評理柳淵爲楊廣道都巡問使출처전거『高麗史』 44卷, 世家44 恭愍王7 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보(觀音保) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]韓邦彥 至濟州 哈赤石迭里 必思肖古禿不花 觀音保等曰 吾等 何敢以世祖皇帝放畜之馬 獻諸大明 只送馬三百匹 林密等 白王曰 濟州馬 不滿二千數 則帝必戮吾輩출처전거高麗史節要 卷之二十九 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]손오공을 막으러 가겠다는 금수나한을 석가세존이 만류하자, 곁에서 금수나한을 보내는 것이 좋겠다고 말한다. 서쪽으로 도망가는 금송아지[금우태자]가 어머니에 대한 생각으로 발걸음을 떼지 못하자, 주문을 외워 금송아지가 말을 할 수있도록 만들어 주고, 앞으로 해야 할 일을...분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]다섯 개의 구슬과 옥련화 한 가지를 세존에게 받아 문창성과다섯 선녀를 인간세계에 환생시켜 인연을 맺도록 하고, 옥련화를 인간세계에 보내 명산이되게 한다. 문창성이 인간세계 양창곡으로 태어나 전생 제천선녀였던 사마벽성선과 친하게지내자, 그에게 나타나 옥황상제의 명을 전...분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]금산상 관음보살이다. 남악산 신령이 박씨부인의 자결 소식을 전하자, 급히 시녀를 보내 약을 먹여 살린다. 60) 고전문학실 편, /한국고전소설해제집 상(보고사, 1997) 참조.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]청원에게 나타나 남채봉을 소생시키도록 명한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]당태종의 신앙심을 시험해 보려고 못생긴 승려로 가장하고당태종 앞에 나타나 불도를 믿느라고 재물을 허비하지 말고 유교를 믿어 벼슬을 하고 충효를 해야 하지 않겠느냐고 하면서 그의 마음을 떠본다. 그러나 당태종은 이 말에 넘어가지않는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]향낭의 환생에 대하여 지금 신선의 몸을 얻었는데 굳이 인간의 몸으로 돌아가고자 하는 바를 이해하지 못하겠다며 반대한다. 향낭의 혼인식 날 월궁항아와 농옥이 찾아와 자리를 청하지만 옷이 희다는 이유로 거절한다. 훗날 마군과 천군의 전쟁에서, 마모의 홍금상 때문에 항우가...분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]석가세존의 명을 받들어, 문창성 및 다섯 선녀가 백옥루에서 희롱한 죄를 물어, 옥련화 한 가지와 다섯 개의 구슬로 변화시켜 공중으로 던져, 그들을하계로 보낸다. 문창성은 양현 부부의 아들 창곡으로 태어나게 하고, 다섯 선녀는 각각 인간세계의 여자로 태어나게 하여 온갖...분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]권운향의 어머니 유씨부인의 꿈에 나타나 영주사에 은자100냥을 시주하면 자식을 갖게 되리라 일러준다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음보살 관논사마의 현몽으로 부자 된 총각 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 어느 산에 숯구이 총각이 살았다. 한 색시가 찾아와 관논사마가 현몽하였다며 부부가 되길 청하였다. 색시는 집에서 가져온 금덩이를 내어 주며 시장에 가서 필요한 물건을 사오라 했다. 총각은 세상 물정을 모르는 사람이라, 금덩이를 가지고 가다가 물에서 노는 오...국가일본 | 제보자노마치 유카 [일본, 여, 1974년생, 결혼이주 10년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 관음보살주경언해 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1476년(성종 12)에 간행된 『관음보살주경(觀音菩薩呪經)』 언해서.이칭별칭천수경언해
- 관음사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라남도 곡성군 오산면 선세리 성덕산에 있는 절.연계항목관음사(觀音寺)
- 관음사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서울특별시 관악구 남현동 관악산에 있는 절.
- 관음사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 개성시 산성리 천마산에 있는 절.이칭별칭개성금강|관음굴
- 관음사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]제주특별자치도 제주시 아라동 한라산에 있는 절.이칭별칭법정암(法井庵)
- 관음사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 아산시 영인면 아산리 영인산(靈仁山)에 있는 절.
- 관음사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]조선 개성 명승 회엽서No. 1(朝鮮開城名勝繪葉書No. 1)' 6매 세트 엽서 중 한 장이다. 발행 연도는 미상이며 봉투 앞면의 표기를 통해 개성 남대문 내에 있는 숭남서관(崧南書자료명관음사 | 발행처崧南書舘 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 관음사 중 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]주소저[태자]가 전쟁에 출정한 아버지를 위해 기도하러 왔다고 하자 미리 와있던 유소저와 주소저를 인사시킨다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 관음사(觀音寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어자복사(資福寺) | 관련어자복사찰(資福寺刹), 자은종(慈恩宗), 관음사지(觀音寺址)
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]義明殉國民彜自有天兩邊新石碣一派舊山川能使人觀感留都正翕然]韓慶修詩[褒孝嘉忠日移風易俗年奉親名滿世許國節磨天並美留雙表流芳共一川幾多經此客瞻仰爲潸然]趙必亨詩출처전거中京誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]親授訓要曰我家大業必資佛力故刱禪敎寺院而諸寺院皆道詵推占山水順逆而開刱也詵云吾所占定外妄加刱造則損薄地德祚業不永予恐後世王公后妃各稱願堂或增創造也新羅末競造浮屠출처전거中京誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]昔爲天磨山中巨刹而丙亂之後爲回祿所灾築城之初自廟堂鳩聚僧徒毁撤西門外凈慈寺材瓦使之營搆如舊其下刱立別堂爲僧將所處其餘錠光國寧靑蓮等菴仍舊基改作焉又於洞內東南聖居출처전거中京誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]代北九十終一百九十泥谷北一百車書西北一百佳會西三十平浦西北九十大陽化 大俗厚 海岸竝南四十仁厚 良家 中山竝南二十五小陽化南六十小俗(亏行社)厚南四十五鍾山南三출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]火王山東四里山形高峻中有九泉三池壬辰倭亂郭再祐拒倭于此○觀音寺玉泉寺文房山西北三十里孝子庵山南二十五里合山西北二十里琵瑟山北三十里大邱玄風界○蓮華寺龍興寺楡南山출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]長安山西南二十五里堂山北三里 天摩山東三里 南山南四里長楊山東南二十五里妙香山北四十五里寧邊熙川界○東觀寺觀音山西北四十八里妙香南支○觀音寺大德山西十五里長壽山출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]飛鳳山北一里西有飛龍洞○觀音寺在絶壁上義相所住大陰山一云朝陽山南二里熊田山南五十九里觀音山北十里淨巖山南八十里寧越界(大朴山有神湫)掛懸山東北二十九里太白山蒼玉출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]糧洞東北四十里竹峴川繞村而流兩岸頗敞雖無水田民皆饒給風穴在大陰山巖石間其下置氷則經夏不消又有水穴南江水至此分入地中至毛麻於村出焉石穴南三十六里向山村石壁上距平地출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]鎭江山北五里天聖山東四十里有三峯○觀音寺崇化山東南十五里山上石壁有阿難窟窟中有池○延峯寺付板山北二十里下有風穴臨濟山西南十里順川界 (馬坊山)南山縣南嶺路所串嶺출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]十龍山北百五十農山北一百山川隱于山北二十五里載靈山東北五十里上有龍淵亐羅鉢山一云巨次里山北五十里永興界○雙龍寺吳江山北一百五十里永興界靑龍山東南七里紫霞山西九十출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]豆蕪山北六十里朴達山 孔岩山俱南六十里陽德界○觀音寺安都 里山東北七十里寧遠界牛場山東十八里東有牛峯秀羅山西五里萬陳德山東北五十里寧遠界○雙溪寺嶺路豆蕪嶺東三十출처전거大東地誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]金鷄寺在華岳山天王寺在鳳頭山普穴寺在吾思弄山靑龍寺在靑龍山觀音寺在曉星山출처전거平安道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]龍鳳寺 在洪天面八峯山 三尊寺 在髙南面三尊山 觀音寺 在髙北面象皇山 舎菴寺 在坪里面鳳首山 山恵菴 在邑之主山출처전거忠淸道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교])崔興虎(全州人均之子年二十二丁壬辰亂與弟振虎俱在父公之幕下討賊於熊川晋咸之境以爲得捷故姜松窩贈書稱之曰如君兄弟可謂忠於國孝於親云亂靖從俗尙武藝而公獨以儒業行焉출처전거慶尙道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]深源寺 在餘界山 觀音寺 在州西平地 松林寺松房寺 俱在乾之山 大興寺 在政方山 望日寺觀井寺 俱在天柱山 高井寺 在七峯山출처전거新增東國輿地勝覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]觀音寺 在到城山 正林寺 在道安山 歡喜寺 在白雲山 孝順寺 在中峯山 毗沙門寺 在城山출처전거新增東國輿地勝覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]此金當軾每騎騾訪之○鄭樞詩孤雲岀岫大江流相國騎騾境轉幽何事往來多邂逅山僧沽酒共登樓○閔思平詩獨跨靑驢訪碧山山僧應是後豐千不因此老閑饒舌誰作黃扉上相看○韓脩詩江上출처전거新增東國輿地勝覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]金鷄寺 在華岳山 天王寺 在鳳頭山 普穴寺 在吾思弄山 靑龍寺 在靑龍山 觀音寺 在曉星山출처전거新增東國輿地勝覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]觀音寺 在雨動山北麓自郡西距十里 龍貢寺 在楸池岺東麓南距三十里 隱跡庵 在龍貢西十里 黃腸封山雨動山 自官西距三十里周回四十四里출처전거江原道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]隱跡庵東楸池嶺東麓距邑三十五里龍貢寺在楸池嶺東麓距邑三十里觀音寺在雙鶴山東麓距邑十里雙鶴庵妙吉祥寺道明庵廢久未詳출처전거江原道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]隱跡菴在楸池嶺東麓距邑三十里龍貢寺在楸池嶺東麓距邑三十里觀音寺在雙鶴山東麓距邑十里출처전거江原道邑誌 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 上僧慧日詩漢拏高幾仞絶頂潴神淵派出北流去下爲朝貢川懸瀑亂噴沫走若珠璣圓驚湍激群石間作甕盎穿安流得數里澄淨涵靑天道人有宗海卓菴向川邊旣從山水樂且寄香火緣涼출처전거耽羅志 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]寺刹觀音寺(十七間自官門西距十里) 龍貢寺(四十八間自官門南距三十里)출처전거輿地圖書 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]寺刹觀音寺(在到城山距府西十里今革爲小菴) 正林寺(今稱東安寺距府南五十里僧一口) 歡喜寺(在白雲山距府北三十里僧徒十四口) 孝順寺(在中峯山今革) 毗沙門寺(출처전거輿地圖書 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]寺刹龍鳳寺(在八峯山) 三尊寺(在三尊山) 觀音寺(在象皇山)출처전거輿地圖書 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사(觀音寺) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]城之初自廟堂鳩聚僧徒毁撤西門外淨慈寺材瓦使之營搆如舊其下創立別堂爲僧將所處其餘定光國寧靑蓮等菴仍舊基改作焉又於洞內東南聖居山側新創雲興龍泉白蓮等剎雲興卽朴淵下雲출처전거輿地圖書 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 관음사관음보살상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 개성시 산성리 관음사에 있는 고려시대의 불상.
- 관음사목조불좌상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 불상.
- 관음사지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라남도 곡성군 오산면 선세리 성덕산에 있는 관음사(觀音寺)의 사지(寺誌).
- 관음시식 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교에서 행하는 관세음보살의 자비에 의지하여 망인(亡人)의 명복을 비는 제사의 한 형태.
- 관음신앙 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]관세음보살(觀世音菩薩)을 신앙의 대상으로 하는 불교신앙.
