근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 장가를 가르쳐준 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들은 제보자의 이야기를 듣고 크게 웃고는 또 하나 하라며 권했다. 사양하는 기색이 없이 바로 시작했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자최복일
- 장거정(張車停) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어제 예고한 대로 3일 째 경노당을 방문, 오전에 첫 번 째 들은 것이다. 청중이 어느 정도 모이자 오늘은 박성호가 스스로 분위기 조성자 겸 선두 구연자로 나섰는데, 우선 간단한 아침 인사들이 끝나자 청중에게 얘기 많이 생각해왔느냐면서 판의 관심을 환기시킨 다음 자...조사일시1981-02-20 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자박성호
- 장고 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
- 장고설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자공영찬
- 장고설(長鼓設) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 7이 끝나고, 좌중의 사람들이 제보자가 이야기에 능하다고 권하였더니 이 민담을 이야기하였다. 장고설은 거제도에서 많이 이야기되는 소재의 하나다. *조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김주수
- 장곶 운씨(雲氏)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사람의 성(姓)도 가지가지로 많지만 근원을 따져 보면 참 재미가 있으면서 엉터리같은 것도 있는 법이라고 하면서 꺼낸 이야기다.""""이 이야기는 물론 지어낸 것이지만 이러한 성씨(姓氏)에 관한 이야기는 이 밖에도 또 있다. 명씨(明氏), 궉씨(？氏), 안씨(安氏)...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 장구 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 이런저런 이야기를 나누어 구연현장이 시끄러웠는데 제보자가 이 노래를 구연하였다. 혼자서 손으로 무릎을 치면서 장단을 맞춰가면 서 구연하였다. 짧게 구연한 후, 노래의 뒷부분은 다 잊어버렸다고 했다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 강서구 천가동 남중마을 남중할머니회관 | 제보자신정순
- 장구 석지난 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.08 | 제보자미상
- 장구 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자김산효
- 장구 혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영복씨가 계속해서 이야기를 했다. 멀리서 개 짖는 소리가 간간히 들려왔""<page id="409"/>다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 장구노래 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날에는 노래도 잘하고 장구도 잘 쳤다는 이야기를 듣고, 조사자가 장구칠 때 부르는 노래는 없냐고 유도하자 구연을 시작하였다. 구연을 시작 하자 박수를 치며, 막힘없이 구연하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 용남면 동달리 1009-2번지 달포마을회관 | 제보자진경선
- 장구노래 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 또 장구치며 부르는 노래가 없냐고 묻자 구연을 시작하였다. 앞노래와 가사가 크게 다르지는 않았고, 창부타령 곡조에 맞춰 노래했다. 구연을 하며 어깨춤을 추기도 하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 용남면 동달리 1009-2번지 달포마을회관 | 제보자진경선
- 장구노래 3 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]북치면서 부르는 노래는 없냐고 하자, 북치면서는 노래를 안 부른다며 이 노래를 구연하였다. 노래 앞부분은 앞에 부른 노래와 가사가 동일했지 만, 중반부터 달라졌다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 용남면 동달리 1009-2번지 달포마을회관 | 제보자진경선
- 장구목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 장구목에 대해 물어보자 제보자가 받아서 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 동면 좌운1리 448-2번지 노인회관 | 제보자허명구
- 장구봉 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요를 먼저 채록한 후에 옛날이야기를 해달라고 청하니 다른 제보자들은 다 잊어버려서 모른다고 했다. 최종석 제보자는 똑같은 옛날이야 기라도 이야기하는 사람에 따라 재미가 다르다고 하며 자신의 아버지가 살아생전 이야기를 재미있게 잘 구연하셨다고 했다. 풍수, 명당 이...조사일시2009. 1.30(금) | 조사장소강원도 평창군 대화면 개수 2리 마을회관 | 제보자최종석
- 장구슬에 묻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자이귀조
- 장구열쇠 건드리면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래를 구연한 뒤 이어서 이 노래를 구연하였다. 장구를 치고 춤을 치면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산광역시 북구 구포동 구포당산경로당 | 제보자김수연
- 장구장구 장구씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양명식의 장타령을 재녹음하러 갔다가 아내인 제보자를 다시 만났다. 양명식을 기다리는 중에 제보자와 얘기를 나누었는데, 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 29일(토) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 107동 402호 제보자 자택 | 제보자곽길순
- 장구타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘장구타령’이 무엇인지를 묻자 바로 이 노래를 불렀다. 구연이 끝난 뒤 앞서 부른 ‘양산도’와 ‘오봉산타령’, 그리고 ‘장구타령’은 서로 비 슷한 것이라고 하였다.조사일시2011. 4. 16.(토) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 261-1번지 김호생 씨 자택 | 제보자김호생
- 장구타령1(청춘가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 ‘뱃노래’를 한 곡 부른 뒤 바로 이어서 불렀다. 조사자들이 노래 제목을 확인하는 질문을 자주 하자 노래를 구별할 수 있도록 “청춘가 는”, “에야라야노야 카는 거는”, “얼씨구나 카는 거는”이라고 하면서 하나씩 불러주었다. 연행한 노래 가운데 해당 노래가 제...조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 용두 2리 박금란씨 자택 | 제보자박금란
- 장구타령2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 밭을 매거나 나물 캘 때 부르던 노래는 없냐고 물었더니 “나물 캐러 간다고 아장아장 걸어가니”로 시작하는 노래를 불러주었다. 한 절을 다 불렀는데 이는 일제강점기에 강홍식씨가 불러 대성공을 거둔 “처녀 총각”이라는 노래였다. 이어 제보자는 옛날 노래를 많...조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 용두 2리 박금란 씨 자택 | 제보자박금란
- 장구타령3 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자장가나 강강술래를 아느냐는 조사자의 질문에 박금란씨는 모른다고 답했다. 조사자가 ‘칭칭이’나 ‘아리랑’ 같은 것을 부르지 않았냐고 묻 자 그런 것은 하지 않았고 그나마 젊어서는 ‘청춘가’를 많이 불렀다고 말했다. 하지만 그나마도 많이 잊어버렸다면서 안타까워하였다...조사일시2010. 2. 25.(목) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 용두2리 박금란씨 자택 | 제보자박금란
- 장구혈 묘와 삼 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이순근 할아버지는 79 세의 고령인데도 이야기를 조리있게 잘 해 주었다. 조사자의 작업에 십분 이해하신듯 협조적이어서 여러 마디의 부탁의 말이 필요 없었다. 이 이야기는 이순근 할아버지가 17‧8세, 지금부터 한 60년전에 운주면 장선리에서 그 당시의 동네 어른에...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이순근
- 장구혈과 단지혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연했다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소강원도 홍천군 남면 유치2리 546-4번지 마을회관 | 제보자원세철
- 장구혈과 북혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*？숙맥이？ 이야기에 이어서 바로 했지만 내용은 전혀 다르다. 그에 따라 이야기의 투도 휠씬 차분하다. 크게 웃거나 손뼉을 치지도 않고 다만 이야기의 뜻을 분명히 들려주려고 애를 썼다. *조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자설진구
- 장군 발자국이 있는 상사암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]수천리에 있는 상사암에 대해 물었더니 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 장군내의 여장군석과 힘센 마누라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도평마을의 옛 이야기를 들려주기를 청하자, 우선 제보자의 고향인 도평마을의 지명과 자연마을 유래를 간단히 이야기하였고, 그 말 미에 지명과 관련하여 &장군내&에 대한 이야기를 구연하였다.조사일시2009.05.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 제주대학로 66제주대학교 감귤화훼과학기술센터 사무실 | 제보자김치하
- 장군대장 묘 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김영록 제보자의 이야기가 길게 이어지고 난 후, 듣고 있다가 문득 생각이 나서 장군대장 묘를 쓰는 이야기를 해 주었다. 마을에서도 모두가 아 는 이야기어서 모두가 경청을 하며, 맞장구도 치고 설명도 해 주었다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 상수락마을 | 제보자이덕우(남,71세)
- 장군대좌 주변의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동창리에서 소개를 받아 김봉권 제보자를 찾아가게 되었다. 제보자는 농사를 지으면서도 진안향교 전교를 맡는 등 사회활동을 다양하게 해 왔다. 제보자는 별로 아는 것이 없다고 겸손해 하면서 조사자의 요청에 성심껏 응해 주었다. 먼저 조사자는 풍수에 관한 이야기를 아는...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 반송리 반송길 8-5 김봉권 제보자 자택 | 제보자김봉권
- 장군대좌(將軍對座) 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이용정씨가 계속해서 들려 준 이야기다. 같이 동행했던 이득선씨 및 뒤에 들어온 마을 청년도 함께 이야기를 들었다.*조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이용정
- 장군동 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*최경달씨 집의 대청에 청중 6 명이 모인 가운데서 조사를 시작했는데, 조사자가 이 부락에 있는 장군당에 대해서 이야기를 해보라고 청중들에게 이야기를 하자 서로 하라고 미루다가 제보자가 나서서 이야기를 하게 되었다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김동구
- 장군묘를 써서 잘 된 숯장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기하는 동안 박대제씨가 졸고 있자, 그것이 심히 못마땅했던지 이야기를 마치기가 무섭게 박대제씨에게 남이 이야기를 하는데 자는 법이 어디 있느냐고 따졌다. 박대제씨가 술기운도 있고 하루 종일 앉아서 이야기를 하니 피곤해서 그렇다며 사과를 하자, 제보자는...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자이차문
- 장군바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 장군바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*원주 이씨 세보에 전하는 효자 삼대의 이야기를 시작했으나 여러 해 동안의 와병으로 극히 쇠약한 몸이어서 기력이 없고 기억도 흐릿하여 삼대의 효행을 다 이야기 하지 못하였으며 잘 기억할 수 없자 세보를 보고 읽어서 끝내버렸다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이병현
- 장군바위와 아들바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기가 끝난 후 조사자가 장군바위에 관한 이야기를 해 보라고 권하여서 들은 이야기다.*조사일시1984-01-14 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자박엽
- 장군수 마시고 장군된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장군수 마시고 장수 된 사람 이야기를 해달라고 하니, 그것은 허황한 이야기라고 하면서 시작했다.*조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 장군수 마시고 장수 된 사람(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 6월 6일 아침 신기 2동 새술마로 갔다. 면사무소에서 손중택씨를 찾으면 옛날 이야기를 잘 안다고 해서, 마을에 들어가 이 분을 찾았다. 찾으니, 마침 모내기를 하려고 논에 나와 있었다. 논 옆 길가에서 말을 묻기 시작했다. 가족들은 모내기를 하는데, 이 분은 묻...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기2동 | 제보자손중택
- 장군수 먹고 도둑 잡은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사장소에 늦게 나와서 이야기를 듣고만 있던 제보자에게 조사자가 권하였 <page id="404"></page> 더니 이야기할 사람이 많으니 자기는 빠지겠다고 했다. 이에 동장이 해 보라고 속 권하였더니 해 준 이야기다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김한수
- 장군수 샘 매몰 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 차현 마을에 하계장이라는 제보자의 조상이 만석꾼 부자로 살았는데, 그 때에 장군수 샘이 있어서 그 물을 마시는 이 마을 청년들이 힘이 세었다고 한다. 그런데 제보자가 구술할 때에는 구체적인 설명이 없었으나, 샘을 메운 이유는 힘이 센 하인이 날까 두려워서 취한...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자하해조
- 장군수 우물을 메우고 지은 절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 형국과 관련된 이야기에 대해 묻자 조사자가 이야기를 시작한다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자지재용
- 장군수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자정상선
- 장군수(將軍水) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*명주사가 산으로 올라가게 된 유래를 이야기 하다가 와전된 이야기에 대하여 올바른 유래를 알려주겠다며 구연을 시작했다.*조사일시1981-07-10 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자함기성
- 장군수[[水]]의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 앞 괴곡리에 있다는 도둑바위에 대해서 들려주기를 조사자가 요청하자, 제보자 정해교는 장군수에 대해서 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소충청북도 제천시 수산면 상천리 백운동288 | 제보자정해교
- 장군의 방귀 뀐 자리와 손가락 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 장군이 들고 온 두꺼비바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 이장님이 마을의 입향시조에 대해 짧게 구연했다. 이장님과 숙질간인 박의묵 씨가 이야기판에 합류했다. 두 분은 대비사와 박곡리 주변의 지명유래에 대해 서로 논쟁을 벌였다. 5갑사 터에 대한 이야기도 오갔다. 조사자가 기암사 부근의 베틀바위에 대하여...조사일시2009. 7. 18(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자박의묵
- 장군이 못 된 동자승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속해서 이야기를 하였다. *조사일시1981-09-21 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자김종극
- 장군징검다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하겠다고 따로 시작하지 않고 잡담을 하는데, 장군 징점다리가 있는 줄 알게 되었다. 다시 물이서 녹음을 했는데, 듣고 있는 사람들도 각기 한 마디씩 참견했다. *조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자김원락
- 장군터로 알려진 베틀바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경동댁이 청중들에게 베틀바위와 관련된 이야기를 해주었냐고 물었다. 다시 청해서 들은 이야기이다.조사일시2009. 7. 23.(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 미륵당거랑 | 제보자김우현
- 장군혈에 묘쓴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 용마 이야기가 나오자 아기 장수와 관련된, 이여송이 혈 지른 이야기를 잘 알고 있다는 듯이 한 마디씩 했다. 그 중 한 분에게 아시는 것이 있으면 해달라고 청하자 주저하지 않고 시원스레 시작했다.*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 장기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자최정순
