근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 자식들의 지혜 겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*위장이 불편하다며 소오다를 먹어가면서 얘기했다. 기침도 이따금 했다. 설화 5부터는 할머니도 같이 들었다.*조사일시1980-06-25 | 조사장소충청남도 대덕군 진잠면 | 제보자하성수
- 자식복 많은 사람과 금관자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 10]을 마친 이금분씨가 혼자 계속해서 이야길 하니 신명이 안 난다고 해서 다시 이종수씨에게 이야기를 청했다.*조사일시1981-08-01 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 병암리 | 제보자이종수
- 자식사랑가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자김미생
- 자식사랑가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-09-02 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자김애옥
- 자식에게 구박 받다 재혼한 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김이수씨와 헤어져 제보자의 집을 방문했더니 엊저녁에 만났던 할머니들 몇분이 놀고 있었다. 마침 비가 내리고 있어서 들에도 나가지 않고 잡담들을 나누던 차에 조사자가 방문했으므로 반가운 눈치였다. 그러나, 별로 이야기할 게 없는 듯 서로 미루다가 집 주인인 제보자가...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자박남주
- 자식으로 어머니 봉양한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 효양산의 명칭과 관련된 이야기를 나누던 중, 효자와 관련이 있는지 물었다. 그러자 특별히 들은 이야기가 없다고 하시며, 대신 경상북도 영주시 풍기읍이 효자가 많이 난다는 이야기를 꺼내신 뒤 생각나신 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 마암1리 148-1번지 마암1리마을회관 | 제보자강명섭
- 자식으로 태어난 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘밥풀꽃의 유래’ 구연을 마친 뒤, 조사자는 준비해 간 다과를 모인 노인들께 대접했다. 다과를 나누며 잠시 쉰 후 이야기를 더 들려달라고 부탁하 자 제보자가 구연한 이야기이다.조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 1141-1번지 남서울아파트 경로당 | 제보자손난옥
- 자식으로 환생한 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010. 02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자이정예
- 자식은 낳으면 자식인데 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 앞의 이야기에 이어서 이 이야기를 했다. 이야기를 시삼촌한테서 들었다는 것을 서두에서 밝혔다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자김놈이
- 자식을 공양한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 더 이상의 이야기가 나오지 않아 인사를 하고 소성 노인정을 나왔다. 학부형"<page id="260"/>"의 안내로 ‘상여 소리’ 잘하는 분을 찾아가는 도중 부녀자들이 모여있는 것이 눈에 띠었다. 그곳(한담호씨 댁)에서 판을 벌리면 좋을 것 같아 한담호씨 댁에 판...조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자송남석
- 자식을 땅에 묻은 효자 손순 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.07.03 | 제보자미상
- 자식을 버린 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 93에 바로 이어서 이 이야기를 했다. 잔인한 내용이 두드러진 것이 공통점이다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 자식을 삶은 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자진술득
- 자식을 죽여 부모 살린 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 27]에 이어서 박종대 제보자가 화자얘기를 들려 주었으나 약주가 과한 까닭으로 구연이 제대로 되지 못했다. 이어서 제보자에게 또 하나 청하자 서슴없이 얘기를 들려 주었다. *조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자강채길
- 자식을 죽여 효도하려고 한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“이야기는 많이 할수록 좋습니다.” 했더니 제보자는 무슨 이야기를 하냐고 <page id="840"/>물었다. 무슨 이야기든지 생각나는 것을 해달라고 하자 바로 시작했다.*조사일시1982-08-10 | 조사장소전라북도 옥구군 서수면 | 제보자고아지
- 자식을 찾은 선몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 자신 밟기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자차상복
- 자신을 골리는 부인을 혼낸 봉사 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 제보자가 이제 마지막 이야기라고 말을 한 다음 이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산광역시 수영구 망미2동 망미노인정 | 제보자김호선
- 자신을 무시한 고모를 망하게 한 유자광 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 유자광에 얽힌 이야기를 묻자, 제보자는 유자광이 고모를 망하게 한 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 우명리 효리마을 | 제보자정경상(남,68세)
- 자신을 배신한 주인을 응징한 소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날이야기를 해달라고 청하자, 제보자가 자신을 지켜주지 않은 주인을 응징한 소 이야기를 하였다. 제보자는 이야기를 마친 뒤, 소는 주인이 옆에서 힘을 실어주면 아무리 무서운 호랑이가 와도 싸워 이길 수 있는 동물이라 하였다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 평정리 평촌마을 | 제보자박연옥(여,70세)
- 자신을 버린 부모님의 생명을 구한 바리데기 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 바리데기 이야기를 아시느냐고 묻자 이 이야기를 구연해 주었다. 제보자는 이야기 도중, 이것은 이야기일 뿐이라고 거듭 강조하면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 26(수) | 조사장소부산시 사하구 다대동 서부할아버지경로당 | 제보자배삼문
- 자신을 천대한 고모에게 앙심 품은 유자광 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 유자광 이야기와 같은 이야기가 개평에는 없냐고 물어보자 제보자가 유자광 이야기를 시작했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 개평마을 | 제보자정순오(남,78세)
- 자신을 키워 준 고모의 눈을 치료해준 조카 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 이야기를 한 후, 연이어 이야기했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 평정리 평촌마을 | 제보자한금순(여,87세)
- 자신의 몸도 함부로 팔지 말아라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 함부로 꿈을 팔지 말라는 이야기가 끝나자 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 활달하고 적극적이며, 연세에 비해 목소리 도 힘이 넘쳤다. 아래 이야기는 예전에 자식에게 들려주었던 이야기를 조사자에게 들려주는 방식으로 진행되었다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 자신의 미래를 안 양한림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 삼계면 월연리 | 제보자김일현
- 자신의 살을 베어 어머니를 살린 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 효자이야기와 열녀이야기를 해주자, 제보자가 효자 이야기를 했다.조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 월암마을 | 제보자오성백(남,80세)
- 자신의 송장을 안치 해준 사람에게 은혜갚은 귀신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 다른 제보자가 이야기를 끝내고 난 뒤, 조사자가 더 이야기를 해달라고 요구하자 들은 이야기라면서 이 이야기를 시작했다.조사일시2011. 1. 19(수) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 평현리 양지마을 양지마을회관 | 제보자박용수
- 자신의 아이를 먹여 어머니를 살린 효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]또 다른 이야기가 없냐고 묻자 많이 잊어 버려서 생각은 나지 않지만 기억해 보겠다고 하고는 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 양백리 서백마을 | 제보자김정애(여,71세)
- 자신이 누울 자리는 따로 있다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기 한 것에 대해 자신이 잘못 말 한 부분도 있다는 점을 조사자에게 상기시켜 주었다. 조사자가 “괜찮습니다.”라고 하자, 바로 또 다른 이야기 한편을 구연했다.조사일시2010. 2. 3 (수) | 조사장소경상북도 문경시 가은읍 성저 1리 마을회관 | 제보자채인식
- 자신이 장가간 줄도 모르는 바보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 이야기를 마치고 다음 이야기를 했다. 앞의 긴 이야기와 달리 짧게 이야기가 끝났다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자하종희(여,78세)
- 자심탑의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 얘기가 끊나고 잠시 쉬다가 이야기를 계속했다. *조사일시1981-09-21 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자김종극
- 자아소리/배올리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아야진리 작은말의 통합 경로당에서 노인회장인 김승기로부터 마을의 서낭당 이야기와 고기잡이에 대해 들었다. 그러다가 조사자가 2002년도에 만났던 최춘식과 이홍택 두 분의 안부를 여쭸다. 최춘식은 사망하시고 이홍택은 건강하시어 오늘도 혼자서 속초에 있는 목욕탕에 가셨다...조사일시2010. 3. 12(금) | 조사장소강원도 고성군 토성면 아야진리 58번지 이홍택 댁 | 제보자이홍택(#)
- 자연의 사랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 부르는 것을 보면 노래에는 자신이 있는 것 같았다. 아닌게아니라 동석하였던 마을 사람들도 노래에는 이 제보자를 당하지 못할 것으로 생각하는 눈치여서 계속 권하고 있었다. 별 동작의 변화 없이 단정히 앉아서 부르는 것이 인상적이었다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이경근
- 자오상축도 모르는 것이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 7에 이어서 구술하였다. 노인들이 이야기하려 하지 않고 이 제보자만 이야기를 계속시켰다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자이병원
- 자온대(自溫臺) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 이 이야기를 떠올린 것으로 보아 평소 자주 들어서 알고 있는 이야기임을 짐작케 한다. *조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김달수
- 자운당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 애월면 하가리에 있는 당의 전설이다. 이야기를 끝내고 “이 이야기는 그렇게 했었다 하는 것 뿐이지, 별로 보람있는 이야기가 아니라”고 스스로 후평을 하였다. *조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 자은면 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 18]에 이어 자은면 지명 유래를 자세히 구술해 줬다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자서길전
- 자인고 조륵에 얽힌 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 제보자 조성주의 십(10)대조 할아버지인 조륵과 관련해 집안이나 마을에서 전해져 내려오는 이야기를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2010.02.02 | 조사장소제보자(조성주) 자택 / 충청북도 음성군 금왕읍 유삼길49번길11 | 제보자조성주
- 자장 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]불매 노래를 부르고 아기 어루는 노래를 연달아 불렀다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자임수연(여,72세)
- 자장 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 ？미영잣는 노래？에 이어서 했다.*조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자김석이
- 자장 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기로 구연한 것을 다시 노래로 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자김영자
- 자장 자장 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기로 제보자가 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자김영자
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함께 청중으로 계시던 중, 활발해 보이시는 성격이신지라 아이들을 재우면서 부르시던 노래가 없었냐고 여쭈어보자 바로 자장노래를 불러주셨다. 마을 이장님의 방문으로 다소 소란스러운 분위기에서 채록하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경기도 가평군 상면 율길1리 393-3 율길1리 마을회관 | 제보자김옥상
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어렸을 때 불렀던 노래가 또 있는지 물어보니 아기 재울 때 부르는 자장가라며 노래해 주었다.조사일시2009. 02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자최순금(여, 79세)
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할머니나 어머니가 아이들을 재울 때 불러주던 노래를 부탁하니 이 노래를 불러주었는데 기억나는 가사가 짧아서 아쉬웠다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 자녀들에 관한 이야기를 나누던 중, 자녀들이 어렸을 적 노래를 불러 재우고 달랬다는 이야기를 하시며 구연하였다.조사일시2011.01.09 | 조사장소경기도 이천시 율면 고당1리 116-3번지 고당1리마을회관 | 제보자이종기
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 오랜 시간 노력했음에도 별다른 소득이 없어 자리를 정리하기 직전 마지막으로 아이 재우는 소리를 부탁하자 노승철 제보자가 이 노래를 들려 주셨다. 노승철 제보자는 흥이 많으신 적극적인 성격을 지닌 분으로 장발의 머리를 뒤로 묶고 알록달록한 양말을 신을 정도로...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 오도1리 마을회관 | 제보자노승철
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김배희 제보자는 개성군 장단이 고향이시고 6.25때 피난 나와서 송천리 사시는 분과 혼인하셨다. 초등학교 문턱에도 못 가보셨다고 하셨다. 조사자들이 찾아온 연유를 말씀드리자 적극적으로 조사에 참여해 주시면서 이 자장가를 첫 번째로 불러주셨다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 송천리 225-11번지 송천리 마을회관 | 제보자김배희
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마지막으로 자장가까지 해달라고 부탁드렸다. 점심식사 준비가 끝나 밖에서 빨리 나오기를 재촉하는 상황이었다. 베개를 꼭 끌어안고 두드리면 서 실제 아기가 있는 것처럼 매우 침착하게 구연하였다.조사일시2011. 02. 22(화) | 조사장소강원도 원주시 귀래면 용암1리 901-1번지 마을회관 | 제보자이호월
- 자장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
