근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 임신한 사람이 결혼식에 가지 않는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 젓이 마른 이유에 대한 이야기가 끝나자 다시 여러 사람이 동시에 같은 이야기를 반복했다. 조사자가 녹음을 위해 한분씩 이야기 해달라고 부탁하자 제보자가 나서서 다음 이야기를 시작했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 임신한 여자가 봐서 승천하지 못한 용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용이 승천하려다가 누군가의 눈에 띄어서 용이 되지 못했다는 이야기가 있냐고 물으니 어머니에게 들은 이야기로 하면서 이 이야기를 하였다.조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경기도 김포시 통진읍 귀전2리 58번지 귀전2리 마을회관 | 제보자김진하(남,64세)
- 임씨 시조 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 곧 이 이야기의 말머리를 잡았다. 조사자의 성(姓)을 고려해서 이 이야기를 한다고 군말을 붙였다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 임씨 열녀각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 조사자의 고향 마을 사람이고 또 일가사람이기 때문에, 조사자를 이야기판에 끌어 들이기도 했다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 임씨를 누르려고 만든 차씨의 돌말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심 식사를 마치고, 새로 자리에 참여한 제보자에게 돌마(石馬)의 유래에 관해서 물어 보았더니, 확실한 거는 모른다고 하면서 이 이야기를 했다. [설화 2] <page id="319"></page> 와 같은 이야기였으나 내용이 조금 달랐다. 제보자의 이야기는 ...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임휘조
- 임아 임아 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 노래가 끝나자마자 구연했다. 청중들은 모두 박수를 치며 노래를 경청하였다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자박순기
- 임아 잘난임아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 구연하였다. 박수를 치며 구연하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 정량동 정량경로당 | 제보자신복수
- 임아임아 서방님아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에 하셨던 노래에 이어서 생각나는 노래를 해주셨다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자김분엽
- 임연 장군과 누이의 힘겨루기로 쌓은 농다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 이정수에게 진천 문백면 농다리축제에서 상여소리를 부르게 된 연유를 물어보았다. 그러자 제보장 이정수가 농다리 생긴 유래 에 대해, 전설로 들은 얘기라면서 구연해 주었다.조사일시2010.12.24(금) | 조사장소충청북도 진천군 덕산면 석장리 이정수 자택 | 제보자이정수
- 임오년 변란 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 경로당에서 조사자와 청중과의 대화 도중에 나온 것으로 거기 모인 분들은 아무개가 잘 한다고 하면서 서로 미루자 그 청중 가운데 한 분이 그럼 자기가 한 마디 하겠다고 하자 청중들은 그제서야 모든 잡담을 멈추고 제보자가 하는 임오년 이야기에 귀를 기울였다...조사일시1982-06-12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자이익진
- 임원술 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 임은가고 봄은오니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자들에게 다른 노래를 부를 줄 아시느냐고 하자 이영숙 제보자가 이 노래를 구연하였다. 구연 도중 가사가 기억나지 않는 듯 노래를 멈추어 가사를 읊조린 후 다시 구연하였다. 제보자 혼자 박수를 치면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 기장읍 내리 내동마을 내리마을회관 | 제보자이영숙
- 임은가고 봄은오니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 이 노래를 부렀다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 차면리 차면마을 | 제보자서순자
- 임을 그리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 노래를 부르고 있으니, 가사가 기억이 났는지 이어서 불러주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자김명숙
- 임을 그리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 하던 중에 갑자기 노래가 생각났는지 선뜻 불러주었다. 노랫가락으로 박수를 치면서 리듬을 타면서 부르는 등 노래를 잘 부르는 편이 었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자정일선(여,81세)
- 임을 그리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래가 끝나고 노래를 권하자 쉽게 이 노래를 불렀다. 마치 가사를 읽는 것 같았다. *조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자김필순
- 임을 기다리며 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자임묘금
- 임을 기다림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자정일환
- 임의노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자서구하
- 임의땅 김선배가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 구연하였다. 박수를 치며 구연하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 정량동 정량경로당 | 제보자신복수
- 임의산이 생긴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산이 떠내려 와서 생겼다는 수류산 이야기를 들려 주었더니, 이 이야기를 생각해 냈다. *조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김재근
- 임자가 따로 있는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*명당 이야기 하나를 더 해주십시요 하고 청하자 상스런 이야기 말고는 더 할 이야기가 없다고 했다. 그것도 좋다고 하자, 그것을 어떻게 하냐고 하면서 명당 이야기 하나를 더 했다. *조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이창섭
- 임자가 따로 있는 명당 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]세 편의 호랑이 이야기가 끝나서 명당이야기가 있는지 조사자(@)가 물어 보자, 명당 이야기를 하자면 우리나라 팔아먹은 이완용의 이야기가 있 다면서 구연을 하였다.조사일시2011. 1. 31(월) | 조사장소전라북도 익산시 어양동 산 94번지 익산문화원 | 제보자김복현
- 임자가따로있는 신기한궤짝 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 임자를 못 만난 명당 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소 직원의 소개로 경로당 당장인 이상준 제보자, 향교 전교를 맡고 있는 정관 제보자를 여산경로당에서 만났다. 낭산면에서 여산경로 당으로 놀러 온 이응구 옹이 경로당에 함께 계셨다. 제보자들은 지명에 얽힌 이야기를 주로 구연했는데 한 사람의 이야기가 끝나기 전에...조사일시2011. 8. 13(토) | 조사장소전라북도 익산시 여산면 여산리 영전 445번지 (동헌길 15) 여산경로당 | 제보자정관
- 임장군 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자황행덕
- 임장군과 백룡담의 용마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 듣고 임장군의 증거물에 관한 내용을 물어보는데, 제보자가 나서며 이야기를 했다. 앞의 이야기와 다른 내용도 있으므로, 다시 들려 줄 필요가 있다고 생각한 것 같다. 전승되는 서로 다른 이야기들을 한꺼번에 모두 들려 주었다. 제보자는 설화나 민속에 관한...조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정세원
- 임장수와 말무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]배골은 길을 사이에 두고 자리한 작은 마을이었다. 다른 마을과 다르게 할아버지들과 할머니들이 회관에서 같은 방을 쓰고 있었다. 할아버지 세 분이 계셨는데, 농담도 잘하시고 유쾌하셨다. 조사자들이 조사 목적을 설명하고 옛날이야기를 청하자, 가장 쾌활했던 제보자가 마...조사일시2009. 2. 22(일) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 방이리 배골마을 회관 | 제보자이형진
- 임지한과 다인현의 행정구역 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 임지한 장군 이야기를 권했더니, 출입이 없어서 모른다고 사양하다가 이야기하겠다고 나섰다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정화영
- 임지한의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오랜 교편 생활로 몸에 젖은 엄격함과 자상함이 퍽 인상적이다. 집에는 온통 꽃과 수목이 가득찬 정원이 생활의 일면을 잘 말해주고 있었다. 이곳 양양에서 퇴임한 후 죽 살고 계시기 때문에 이 지역 사회에서 모르는 이가 없을 정도로 널리 알려졌다. 양양군 교육장 시절...조사일시19810702 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자김종극
- 임진강 나루터에 소매기는 아해야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조용한 목소리로 차분하게 노래를 불러 주었다.조사일시2009.02.23 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 지곡마을 | 제보자오두이(여,70세)
- 임진강 얼은 땅에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 보현리 문촌 마을회관 | 제보자강순옥
- 임진란 민담(이율곡) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 오월리 | 제보자미상
- 임진란 민담(이율곡) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="906" 서지id="tsu_2577" 기사서지id="Q_2577_608_0000_0000"><br/><Sync Start="0"><P class="KRCC"><classserial>[북이면 설화 ]</classserial><br/><제목>임진란 민담...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 오월리 | 제보자미상
- 임진란때 순절한 조영규의 충효 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="149" 서지id="tsu_2575" 기사서지id="Q_2575_608_0263_0266"><br/><Sync Start="0"><P class="KRCC"><classserial>[북이면 설화 5]</classserial><br/><제목>임진란때 ...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 조양리 | 제보자김병효
- 임진란때 순절한 조영규의 충효 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 효자 이야기가 나오다가 조사자가 그 이야기 좀 해달라고 하자 해 준 것이다. 이 이야기는 어려서부터 들은 것으로 장성군내에 다 알고 있는 이야기라 한다. 차분한 목소리로 구술하여 주었다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 조양리 | 제보자김병효
- 임진왜란 때 섬진강으로 이름이 바뀐 갈천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 조사자가 이여송과 관련된 설화를 예로 들자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 10일(목) | 조사장소임실군 강진면 부흥리 519번지 이목 마을회관 | 제보자이정인
- 임진왜란 때 왜군도 인정한 효자 신의연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회관에 제보자를 비롯해 여러 사람이 모였다. 점심식사 전이라서 회관에서 이런 저런 얘기를 나누며 식사 시간을 기다리고 있었다. 조사자가 이 마을 출신의 역사적 인물에 대한 이야기를 요청하자 제보자는 평장리 인근 마을인 노촌리에 세워진 효자문의 주인공인 신의연이라는...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 평장리 평가로 1557 평가마을회관 | 제보자정상염
- 임진왜란 때의 오성과 한음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 힘센 것이 유전이듯이 다른 것들도 유전이 많다며 여러 사례를 들며 이야기하다가 다시 이 이야기를 구 연했다.조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소경기도 가평군 북면 백둔리 산 108번지(제보자 자택) | 제보자윤청용(尹淸用)
- 임진왜란 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마친 후 방이 차다고 하면서, 저녁을 먹고 다시 모이자고 하고 일단 헤어졌다. 저녁식사를 마친 후, 7시에 신씨 문중의 제실인 삼청제에 청중13명이 모여서 조사를 하게 되었는데, 제보자는 앞의 이야기의 연속이라고 하면서 이 이야기를 해 주었다. 그러...조사일시1980-12-02 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김재열
- 임진왜란 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*사공용씨의 이야기가 끝나자 제보자는 “한번 쉬었으니 또 해야지.” 하면서 조 <page id="318"></page> 사자에게 이야기 내기를 하자고 하였다. 조사자가 이야기를 듣기는 해도 할 줄은 모른다고 하여 좌중이 한번 웃고난 다음 들려 준 이야기다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김동구
- 임진왜란과 소상반죽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 임진왜란과 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 혈맥 끊어진 얘기를 하던 중에 이여송의 얘기가 청중 사이에서 나와 해 달라고 하자 지루하다며 사양하다가도 쓸만한 얘기라 하여서 조사자가 해 달라고 하자 구술하게 된 것이다. *조사일시1982-01-11 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 임진왜란과 진도독(陳都督) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 선조에 관한 이야기라 진지하게 말하나 모화(慕華), 사대(事大) 경향이 보인다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자진성진
- 임진왜란때의 서산대사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1979-11-10 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자미상
- 임진왜란을 미리 안 겸암(謙庵) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“나도 겸암 선생 얘기 하나 하지.” 하면서 시작했다.*조사일시1981-08-15 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자이원식
- 임진왜란을 평정시킨 위인들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 3월 3일 매계 마을회관에 방문했을 때에 조사자 임철호, 권은영, 이화영은 박희목 제보자를 만나 설화를 채록할 수 있었다. 그러나 당 시 녹음본의 상태가 좋지 않아 권은영, 이화영이 3월 7일 자택으로 다시 방문하였다. 사정을 얘기하고 재녹음을 요청하자 ...조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 189-1 박희목 자택 | 제보자박희목
- 임천 조씨 지족당 공파가 함라에 살게 된 연유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집에 찾아갔을 때, 몇 번을 불러도 인기척이 없었다. 집이 아주 큰 기와집이어서 제보자가 어느 방에 계시는지 알 수가 없었다. 그 래서 마루에 올라 큰 소리로 여러 번 부르자 나오셨다. 아주 추운 날이어서 방안에만 계셨다고 그러셨다. 조사자의 방문 목적을 ...조사일시2010. 12. 29(수) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 수동1길 14 | 제보자조형영
- 임천 조씨가 벼슬을 하게 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집에 찾아갔을 때, 몇 번을 불러도 인기척이 없었다. 집이 아주 큰 기와집인데, 제보자가 어느 방에 계시는지 알 수 가 없었다. 그래 서 마루에 올라 큰 소리로 여러 번 부르자 나오셨다. 아주 추운 날이어서 혼자 방안에만 계셨다고 그러셨다. 조사자의 방문 ...조사일시2010. 12. 29(수) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 수동1길 14 | 제보자조형영
- 임촌마을의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소에서 목사님을 하셨던 분을 만나서 그분이 집까지 데려다 주셨다. 시력도 기억력도 많이 안 좋아지셔서 조사자가 관련 지명을 이야기 하면 전설을 이야기해 주셨다.조사일시2011. 1. 22 (금) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 상주리 임촌마을 서성태씨 자택 | 제보자서성태
