근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 인불구(人不求)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전영석씨가 이제 이야기가 없다고 하여 조사자는 가게집으로 가서 할머니들"<page id="698"/>의 이야기를 수집하려고 자리를 떠났다. 가게집 아주머니에게 부탁을 하자 안노인들이 몇 분 안 계신다고 하고 노래는 우리집 애기 아버지가 잘 한다고 해서 그 집 쥔인...조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 아산군 신창면 | 제보자오원선
- 인사말 사설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자정이 훨씬 넘어 노래가 나오지 않는 분위기이기 때문에 조사자가 이야기 <page id="402"></page> 를 청하여 몇 편을 듣다가 다시 우스개 사설로 화제가 변하여 제보자가 읊은 것이다. 한 음보를 2/4박자에 맞추어서 다소 느리게 평탄조로 읊었다. 이...조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 인삼 세뿌리를 찾아준 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“뭣할까?”반문하더니 친구의 우정이야기를 하겠다면서 시작했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박연복
- 인삼 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자와 제보자 둘만 앉아서 계속 이야기한 것이다. 장소는 역시 공설운동장 옆 솔밭 속이었다. 지나가던 사람들이 빙 둘러서서 듣기도 하였다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자진술득
- 인삼(人蔘) 덕에 양반 된 이춘보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 2]가 끝나고 모여 있던 청중들에게 받아서 하나 하라고 청해 봤으나 나서는 사람이 없었다. 그래서 하나 더 하시라고 권했더니 “하나 더 하까.” 하면서 시작했다. 옆에 있던 청중들이 “많이 있어.”라고 하며 제보자가 설화력이 좋고 이야기를 많이 알고 있다고 ...조사일시1983-10-29 | 조사장소전라남도 승주군 서면 | 제보자이승영
- 인삼의 변신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어, 기억에 자신이 없는지 혼자 중얼거리듯 꺼내는 것을 처음부터 잘 해달래서 다시 들은 것이다. 그녀는 구연의욕은 높지만 기억에는 자신이 없어 대개 이야기를 혼잣말처럼 시작했는데, 그러면서 자신없는 것은 다른 사람에게 해 보도록 독려하는 등 판흥을 ...조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자지분임
- 인삼의 변신(夜來者 傳說) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자김연경
- 인색하게 굴어 구렁이가 된 할머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김학준 제보자 이야기가 끝나자, 앞선 김영택 제보자가 할머니들도 이야기를 한번 하라고 권유했다. 조사자도 할머니들을 보고 이야기를 청 하자, 할머니들이 김진복 제보자를 추천하였다. 김진복 제보자는 처음에는 잘 모른다고 사양했지만, 조사자가 거듭 청하자 자신이 어렸을...조사일시2010. 2. 19(수) | 조사장소강원도 홍천군 서석면 생곡2리 산 54-2번지 마을회관 | 제보자김진복
- 인색한 부자 최땡비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가평에 살았던 큰 부자 이야기를 청하자 짧게 강부자 이야기를 구연한 뒤에 이어서 바로 구연하였다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 가평군 북면 화악1리 503-11번지 마을회관 | 제보자이정원(李貞源)
- 인색한 사람의 패가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “이 지방에는 인색한 부자가 망한 이야기가 없냐.”고 물으니, 제보자는 술상에 있는 술잔을 들으키고 나서 손으로 안주를 입에 넣고 천천히 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자조종각
- 인색한 사마장자(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어제 이곳에서 채록하였다. 날이 저물어 돌아갔다가 다시 와서 조사한 것이다. 이것은 무당이 큰 비손(굿)을 할 때 들은 것이라 한다. 이곳에 제보자의 작은 어머니와 손자가 함께 있었으며, 남자분이 함께 들었다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 인색한 사마장자(뒷부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="210" 서지id="tsu_2566" 기사서지id="Q_2566_608_0540_0560"><br/><Sync Start="0"><P class="KRCC"><classserial>[황룡면 설화 46]</classserial><br/><제목>인색한 ...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 인색한 사마장자(앞부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="1" 서지id="tsu_2566" 기사서지id="Q_2566_608_0540_0560"><br/><Sync Start="0"><P class="KRCC"><classserial>[황룡면 설화 46]</classserial><br/><제목>인색한 사마...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 인생 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목청이 좋아서 고음으로 멋들어지게 불러주었다. 청중들도 모두 즐거워하며 노래를 경청하는 화기애애한 분위기였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자임채길(남,69세)
- 인생 허무가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이 노래를 청춘가 가락에 맞추어 불렀다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박재덕씨가 ‘소구리굼 무덤의 영험’을 끝낼 무렵에 술이 약간 취한 제보자가 들어왔다. 조사자가 방문 목적을 설명하며 이야기나 노래 중 아무 것이라도 하나 해 보라고 권하자, 이 노래를 불렀다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자박정석
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박정석
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 노래는 제보자가 기록해 둔 것을 조사자가 읽으면서 녹음한 것이다. *조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자정연옥
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자들이 할머니 경로당에서 아침을 먹고 있으니 제보자가 찾아 왔다. 제보자는 식전이었지만 소문을 듣고서 노래를 한 ？꼭지？ 열라고 찾아왔다고 했다. 경로당에서 허수선, 김혜순, 그리고 제보자가 노래를 잘 하는 사람으로 알려져 있었는데 이제 마지막 분을 만나게 되...조사일시1979-04-08 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임하계댁
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 화계댁의 딸이다. 이웃에 함께 살고 있으며 점도하고 성주굿 등 작은 굿도 한다고 했다. 물론 강신무였다. 조사자가 성주풀이를 한번 해보자고 하니 하계댁은 자기가 죽어서 좋은 곳에 가도록 산 재(齋)나 올려 달라고 했다. 제보자는 어느 쪽도 아닌 이 노래를...조사일시1979-04-08 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자신말필
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청취하기 힘든 부분이 몇 군데 있었으며, 가사는 제보자가 창작한 듯한 인상을 풍겼다. 가사 도중에 조사자 박종섭을 삽입하기도 했고, 끝에서는 _태평성대는 경로당이요._하면서 조사장소를 넣기도 했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자육종수
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전날 들러서 인사만 했던 본동에 있는 할머니 경로당을 방문했다. 여섯 분의 <page id="803"></page> 할머니들이 한담을 하고 있었다. 이야기나 노래를 해 달라고 했더니, 서로 먼저 하라고 사양하다가 제일 연세가 많은 제보자에게 차례가 주어졌다....조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김몽기
- 인생가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 ‘호식당한 중’ 이야기를 끝내고 시작한 것인데, 밤이 새도록 이야기하고 노래를 해도 할 게 또 있을 정도라고 은근히 자기의 이야기 솜씨를 자랑한다. 이 때에 조사자가 노래도 하나 들려 달랬더니 이것을 노래한 것이다. 독창으로 부른 것인데, 제보자는 이를 ...조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자심을순
- 인생가(노랫가락) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자심을순
- 인생무상 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]밭 맬 때 불렀던 노래를 불러달라고 요청을 하자, 이야기를 하는 도중에 제보자가 갑자기 부러주었다. 음정이나 선율이 일정하지는 않으며, 가 사 위주로 읊조리듯이 노래를 불러주었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자김남이(여,89세)
- 인생타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 옥계면 | 제보자신재선
- 인생타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 나라의 평안이 개인의 평안을 가져 온다며 일장의 훈시를 한 후 다시 불러 준 노래이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자안작은
- 인생허무가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 긴 노래를 구연한 후, 음료수로 목을 축이며 여담을 했다. 그 후, 갑자기 다음 노래를 시작했다. 노래를 다 부른 후에, 초한가를 이 노래 다음에 부른다고 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 인석은 금마의 수구맥이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금마 소남영 어르신으로부터 이야기를 구연할 만한 분으로 정병갑 제보자를 소개 받았다. 항상 남의 일을 돕는 데 앞장서는 성격이라는 제보 자는 조사자에게도 매우 호의적이어서 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 제보자 내외는 큰아들이 전북대학교 교원이라서 조사자들을 더...조사일시2011. 8. 12(금) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 696-25 (금마4길 5-13) 제보자 자택 | 제보자정병갑
- 인시에 하관하면 묘시에 발복하는 촛대봉 묏자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 마을에서 지관 역할을 하는 사람이다. 그래서 묏자리에 관한 이야기를 들려달라고 요청했다. 그러자 묏자리와 발복에 관한 이야기를 해주었다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 진덕리 상삼마을 진덕로 1길 36-2 | 제보자방기동
- 인시하관 묘시발복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 여담을 나누면서 조사자는 제보자에게 담배를 권했다. 제보자는 자신이 비록 무식하지만 장기, 화투, 바둑, 얘기에는 빠지지 않는다고 자랑스레 이야기했다. 그래서 조사자는 또 이야기를 부탁했더니 잠시 생각 후 ‘예전에’하면서 애기를 시작했다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자양희운
- 인시하관(寅時下棺)에 묘시발복(卯時發福) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 김창길 제보자에게 설화를 유도하자 제보자가 자청해서 이야기를 꺼냈다. 시종 조사자의 얼굴을 바라보면서 구연했다. 치아가 완전하여 발음은 분명했으나 목소리가 탁한 음색이어서 알아 듣기에 조금 거북했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정주시 광교동 | 제보자오문삼
- 인심 써 번성한 후손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “강릉 함씨가 현북에 들어올 때의 일화가 있으면 들려 달라.”고 하니, 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-05-14 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자함기문
- 인심 좋은 함열 삼 부잣집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 함열 남궁씨 종중 땅을 관리하는 도유사를 맡고 있어서 인근에 있는 종중 묘의 주인과 위치를 잘 알고 있었다. 제보자의 부인은 제 보자가 총기가 좋은 분이라고 거듭 말했다. 제보자는 총기도 좋고 연세에 비해 목소리가 힘찼다. 조사자가 함라에 삼 부잣집이 있더...조사일시2011. 8. 18(목) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 갈산리 529 (목사동길 44) 제보자 자택 | 제보자남궁완
- 인어(人魚)를 구해서 자손이 흥했다는 도초도 명씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“입담이 없어서…”라고 말문을 연 제보자가 극진한 정성으로 죽은 동생을 살린 누나의 이야기를 하자. 좌중의 분위기는 숙연해졌다. 형제간의 우애가 중요하다고 이야기를 듣고 있던 한 청중이 덧붙이기도 했다.*조사일시1984-07-09 | 조사장소전라남도 신안군 팔금면 | 제보자강호빈
- 인업(人業) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이에 앞서 다른 한 청중으로부터 호랑이 얘기 및 곰나루 얘기 등 짐승 이야"<page id="486"/>기가 한동안 계속됐는데 그는 [설화 1]에서 동물에 관심을 두었던 모양이었다. [설화 1]은 본래 등장인물의 꾀가 강조된 구연이었는데 이번 것 역시 같은 관심에서...조사일시1984-01-18 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자박영만
- 인연결어차야하면 고부곡어황천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 인연보다 진한 핏줄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 딴 제보자가 이야기를 한 다음“또 할게요.” 하면서 자청하여 이야기를 시작했다. 이야기가 끝난 뒤 청중들이 박수를 치기도 했다.*조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자제훈이
- 인연은 따로 있다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들 사이에서 ‘뱀’과 관련된 이야기가 연이어서 연행되었다. 이향자씨는 또 다른 제보자가 구연을 마무리 짓는 상황에서 불현듯 이야기가 생각난 것인지 옆에 앉아 있던 청중에게 이야기 구연의 욕구를 참지 못하고 귓속말로 전했다. 그러다 이야기의 구연이 모두 끝나자 ...조사일시2011. 2. 10 (목) | 조사장소경상북도 울진군 죽변면 죽변 3리 마을회관 | 제보자이향자
- 인위지덕(忍爲之德) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자에게, “우리가 일생을 살아 가면서 교훈 될 만한 교훈적인 이야기가 없을까요?” 하고 물으니, “교훈적인 얘기라.” 하면서 잠시 이야기의 서두부분을 들려 주었다. 그래서 조사자가 설화를 녹음할 터이니 천천히 이야기를 머릿속에 그리라고 했다. 제보자는 한참 생각...조사일시1981-04-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김진열
- 인절미노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 17에 이어서 이경학, 이분도, 이선재 세분이 최제우의 ？용담유사？를 노래 했고, 다시 이분도 혼자서 노래했다. 이것은 기록에서 제외한다. 이분도씨는 계속 이야기와 노래를 듣고만 있다가 미안한 듯이, 이선재씨에게 ？인절미 노래？를 하라고 권하다가 자기가 했다...조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이분도
- 인절비 배미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 근처에 인절미배미나 흰죽논 같은 것은 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 소통1리 경로당. | 제보자양희남
- 인정 많은 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 42]를 들으면서 한참이나 웃다가 권중원씨가 이야기를 마치자, 제보자 스스로 나서서 시작한 것이다. 이야기 부분 부분마다 내용의 상황에 걸맞게 적절히 감정을 표현하여 청중들의 흥미를 돋구었다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 인제읍 오세암의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마친 제보자는 절에 얽힌 이야기는 많이 있다면서 [설화 7]에 연달아 구연했다.*조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자최숭락
- 인조반정 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*원두표 이야기에 계속해서 들려준 것이다. 안평국씨가 “야담에도 있지만”이라고 한 것을 보아 야사에서 읽은 이야기라고 생각된다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 인조반정과 이기축 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 전에 월사선생담 등 많은 인물담을 제공해 주었는데 이번에는 인조반정 시에 큰 역할을 했던 이기축(李起築)에 대한 야사를 재미있게 얘기해 주었다. 제보자는 인조 반정에 대한 얘기만으로도 며칠밤을 새우며 얘기할 자신이 있다고 말하기도 했다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 인지위덕(忍之爲德) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1981-03-21 | 조사장소강원도 삼척군 근덕면 | 제보자심상학
- 인천애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 지역에 지명과 관련된 이야기를 묻자 이 이야기를 해 주셨다. 김지선 제보자는 직접 전설의 배경이 되는 굴을 찾아가 봤는데 2000명이 피난하기에는 크기가 작더라고 말씀하는 부분에서 전설 특유의 진위 여부를 확인하고자 하는 의식을 엿볼 수 있었다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 등원1리 157번지 등원1리 마을회관 | 제보자김지선
- 인천팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 선학동 노인회관에서 자리를 마련하고 채록하였다. 그 자리에는 이 마을 노인들이 7, 8명 모였는데 노래는 이 제보자만이 불렀다. *조사일시1982-06-12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자최삼룡
- 인천항구 : 창부타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 인제읍 | 제보자이종학
