근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 이여도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 녹음을 한 것 중에 발음의 불분명한 것을 재확인하기 위해 민요를 창해준 분 몇 분을 모았다. 발음이 불분명한 것, 뜻이 분명치 않은 어휘들에 대한 확인을 끝내고 잠시 쉬면서 한담이 벌어졌다. 이 한담 가운데에서 이 이야기가 나왔다. 해녀노래의 후렴 가운데 ‘...조사일시1979-05-13 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자김순여
- 이여도 사나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이해령
- 이여도 사나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 이여도 사나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 이여도 사나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김치현
- 이여송(李如松)을 쫓아낸 초립동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장군 이야기가 계속되자 옆에서 듣고 있던 제보자가 나서서 구술하였다. 꽤 긴 이야기인데 기억을 조금밖에 못 한다며 대강대강 줄여서 이야기했다. 그러나, 전체적인 줄거리는 서는 것 같았다. 이여송이, 조선에 명산이 많아 인재가 많이 날 것을 두려워해서 명산을 찾아 ...조사일시1982-08-21 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자박정제
- 이여송(李如松)의 선조는 조선인이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을이 생긴 유래에 대하여 산만하게 이야기하다가 계속 이 설화를 구술했다. 오래 전에 이야기책을 읽은 적이 있는데, 그 책에서 읽은 것이라고 했다. 지금은 줄거리를 거의 다 잊어 버리고 조금밖에 기억하지 못한다고 했다. 이여송의 조부가 원래는 조선인인데, 호인(...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자유진덕
- 이여송(李如松)이 끊은 혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 34가 끝나고 마을 뒤에 있는 광제산(廣濟山) 봉수대 이야기를 문답식으로 구술하다가 조사자가 이 근처에 혈 끊은 전설이 없느냐고 물으니까 이 이야기를 하였다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자백갑헌
- 이여송(李如松)이 혈(穴)을 찌른 도락산(道樂山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 풍수 이야기를 해 달라고 부탁하니 이여송(李如松)이 단양의 명산에다 혈을 쩔러서 없다고 해서, 어디어디에 쩔렀느냐고 물으니 이 이야기를 시작했다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자장영식
- 이여송과 가등청정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 6]을 마치면서, 스스로 “마캉 헛소립니다."라고 하면서 더이상 이야기하기를 사양했다. 조사자가 질문을 던져서 이여송에 관한 이야기를 유도했으나 몇 마디 하다가 자꾸 중단하려고 했다. 할 수 없이 질문을 반복하면서 계속 들어야 했기 때문에, 내용이 산만해졌다...조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자지양식
- 이여송과 관련된 신평면의 지명들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 이여송과 김덕령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 이여송에 대한 이야기를 요청해서 들은 것이다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임기수
- 이여송과 김덕령(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 17에 이어서 주경명(남, 50, 교사)이 이견대, 대왕암, 감은사 및문무왕의 득천에 관한 이야기를 했다. 이견대의 유적지를 발견하고 이것을 다시 복원하게 된 경과 같은 것도 함께 이야기 했다. 여기서는 채록하지 않는다. 제보자는 이 이야기에 앞서 기우제 지...조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 이여송과 역관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동사무소에 앉아서 인사를 나눈 후 조사 취지를 설명하고 협조를 의뢰했더니, 다른 곳에서 조사한 것을 들어보자고 하여서 가조면과 북상면에서 녹음한 것 몇 가지를 부분부분 들려 주었더니, 제보자는 알았다는 듯이 자기가 먼저 하겠다며 이야기를 시작했다. 제보자는 부채를...조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자이규환
- 이여송과 임진왜란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 1월 7일 1차 조사를 마치고 제보자에게 다시 방문할 것을 약속했다. 2차 조사를 위해 전화로 시간을 정하고 약속장소인 임실향교를 방문하였다. 제보자는 조사자들의 직업이 학생간을갠르치는 일이라고 하자 교육에을괠해 당부를 하면서 말간을꺼냈다. 생애에을댠해...조사일시2010년 1월 14일(목) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 812-1번지 임실향교 | 제보자한준석
- 이여송과 제비원 미륵불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판이 어느 정도 무르익었다. 이 때 건너편 건물에 있던 제보자가 이야기판을 찾아왔다. 조사가 시작될 때, 좌중이 이야기를 잘 하는 분이라고 하면서 제보자를 부른 바 있었다. 그 때는 사양하다가 이제 그쪽에서 볼 일을 다 본 듯 자연스럽게 이야기판에 어울렸다....조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자권재영
- 이여송과 초립동이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 날씨도 춥고 방이 차가와서 처음에는 19명이 모였던 청중이 반으로 줄어들자, 신종옥씨가 이제는 방안에서 나가지도 들어오지도 못하게 하라고 새마을 지도자 인 김판조씨에게 일러 놓고는, 막걸리를 한 잔씩 권했으나, 제보자는 술을 못 한다면서, 다른 사람들이 술 마시기...조사일시1980-12-02 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김재열
- 이여송도 속은 류성룡의 잔꾀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘이퇴계 선생’ 에 대해서 이야기 하는 와중에 류성룡 양반의 이야기를 해보겠다면서 시작했다.조사일시2010. 01. 26 | 조사장소경상북도 문경시 산양면 위만1리 마을회관 | 제보자엄제균
- 이여송은 성주이씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 중국의 이여송에 대한 흥미있는 설화였다. 대실 부근 마을사람들은 거의 이야기의 내용을 사실로 여기고 있었다.*조사일시1979-11-07 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이규찬
- 이여송을 놀라게 한 학봉과 서애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자 다른 할아버지에게도 옛날 이야기를 해 달라고 권하자 제보자는 이야기는 자꾸 하여서 무엇 하느냐며 구연했다. *조사장소강원도 영월군 | 제보자미상
- 이여송을 쫓아버린 산신령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 더 해 달라고 청하자, 자꾸 해 놔야 술술 나오는데 안 해 놔서 잘 할 수 있을지 모르겠다면서 앞서 이태조 이야기를 했으니 또 이야기를 해 보겠다면서 구연을 시작했다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 1반 1367번지 | 제보자유재헌
- 이여송을 퇴치한 송구봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수지리설에 관하여 물었다가 혈 잘린 전설이 있으면 해 달라고 하자 삼계면에 있는 귀바위 전설을 들려 주면서 이여송과 송구봉선생 일화가 주류를 이루게 된 것이다. 제보자는 구술 도중에 이름이 생각하지 못하여 주춤주춤 하면서도 끝까지 잘 구술하여 주었다. 이 이야기...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 삼계면 죽림리 | 제보자김귀남
- 이여송의 원정담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 | 제보자나춘자
- 이여송의 출생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*임기수씨의 이여송 이야기가 끝나자 제보자가 자청하여 이여송이 이야기를 하겠다고 하면서 들려 준 것이다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임덕명
- 이여송의 행패와 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 잠시 쉬고 다시 이야기를 시작했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 이여송이 끊은 혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혈 짜른 이야기를 물었더니, 제보자가 이 이야기를 했다. 계속해서 다섯 편의 이야기를 했는데, 한결같이 길이가 짧은 지역전설이었다. *조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류태석
- 이여송이 맥을 끊다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지역과 관련된 이런저런 이야기를 하는 중에 다음의 이야기가 나왔다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
- 이여송이 맥을 자른 칼고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 추월산과 김덕령에 관한 이야기가 끝나자 주변 마을 지형에 관한 이야기를 했다. 옥녀봉을 비롯해 담양 주변 마을의 지명과 결혼 할 때 쓰는 물건과 관련된 지명이 언급되었다. 마침 조사자가 가마는 없는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 이여송이 미륵산 정상에 쇠못 지른 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임진왜란시 원병을 이끌고 참전하였던, 명의 장수 이여송과 관련한 이야기가 파주에서는 많이 조사된다. 조사자가 이 지역에도 이여송과 관련한 이야기가 있는지 묻자 이여성과 쌍미륵불과 얽힌 이야기를 해주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미1리 양지마을 마을회관 | 제보자박종윤
- 이여송이 아우 잃은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 마을에 채동지 등과 같은 인물 이야기나 혜음령 고개와 같은 지명에 얽힌 이야기가 있는지 물어보니 이여송 장군이 이야기를 해주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미4리 이영복 자택 | 제보자이영복
- 이여송이 이름붙인 예천 주고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심식사가 끝난 후 좌중에 장기판과 화투판이 벌어졌는데 제보자는 아무쪽에도 끼지 않고 있다가 조사자가 이야기를 권하자 이 이야기를 시작했다. 몸이 상당히 불편한 듯 했으나 이야기에 대한 관심이 대단하여 주위를 아랑곳 하지 않고 이야기를 계속했다. 이재녕과는 대조적...조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자장정섭
- 이여송이 찜해 놓은 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘이여송’과 관련된 이야기를 청하자, 조금 밖에 알지 못한다며 말하기를 꺼려했다. 그래서 이야기를 시작할 때까지 기다렸는데, 막 상 이야기를 시작하자 말문이 막혀 구연이 어려워지게 되었다. 그 때 옆에 있던 다른 청중들이 아는 만큼만 들려달라고 용기를 불어...조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 285-5 노인회관 | 제보자배여도
- 이여송이 혈 박은 마산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장수이야기를 비롯한 마을에서 전해져 내려오는 전설이 있으면 들려달라는 조사자의 요청에 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소제보자(박종윤) 자택 / 충청북도 제천시 수산면 상천리 백운동위길26 | 제보자박종윤
- 이여송이 혈 지른 핑구재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]부인의 전화를 받은 최승태 씨가 합류했다. 지동리의 유래 및 입향시조에 대한 이야기를 하신 후, 자연스럽게 ‘이여송이 혈 지른 핑구재’로 이어 갔다. 구연이 끝난 후에도 지동리의 유래에 대한 이야기는 계속되었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자최승태
- 이여송이 혈 찌른 구름고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을에 관한 조사를 마치고 이야기를 듣고자 혈찌른 곳은 없느냐고 했더니, 제보자가 나서며 이 이야기를 했다. 구름고개의 증거물을 상당히 강조했다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임영기
- 이여송이 혈 찌른 목재와 금기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 청룡산과 어옹수조형에 대한 이야기들을 저마다 주고받았다. 마을 앞의 낮으막한 청룡산이 낚시형의 곧은 부분(실을 매는 부분)에 해당되는데, 그 중간으로 버스길이 나서 지리적 형국을 훼손하게 되었다고 걱정인 한편, 편리한 교통을 위해서 할 수 없...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정진기
- 이여송이 혈을 끊은 중글방구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*모두들 이야기를 하지 않고 그냥 잡담만 하고 있어서, 조사자가 혈 끊은 이야기를 들려 달라고 부탁을 했다. 제보자가 나서서 이 전설을 구술했으나 단편적인 것에 불과할 뿐만 아니라 줄거리가 서지 않아 아주 산만했다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자최해규
- 이여송이 혈찌른 부용봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 인근에 혈찌른 이야기는 없느냐고 했더니, 없다고들 하는데 제보자가 담배를 피워 물면서 이야기를 들려 주었다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 이여송이 혈찌른 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 혈찌른 곳이 없느냐고 하니 제보자가 이 이야기를 했다. 사실인지 아닌지 모르겠다고 하면서 말로는 혈찌른 곳으로 전해온다고 했다. 주위의 사람들도 혈찌른 곳을 잘 알고 있었다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임문혁
- 이연방아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 돌려가며 하던 노래가 제보자 차례가 될 때 좀 머뭇거리자 여러 사람들이 하라고 하자 못한다고 하면서 사양하다가 해 준 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자전이순
- 이영언 어른의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자이해목
- 이영철이 강가가네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박준남씨는 긴 사설을 많이 기억하고 있었다. 조사자는 어떻게 이렇게 많은 이야기를 기억해내냐며 감탄을 했다. 이에 박준남씨는 요즘 들은 이야기는 잊어버렸지 어렸을 때 들은 이야기는 아직도 기억할 뿐이라며 좋은 이야기는 다 잊어버렸다고 하였다. 그러더니 잠시 생각을...조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자박준남
- 이영철이 장가가네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 장가가네를 안다고 하자 조사자가 장가가네 음이 어떻게 되냐는 조사자의 질문에 응하여 구연하였다. 제보자가 노래를 하던 도중 기 억이 나지 않으면 옆에 앉은 할머니가 일러주곤 했다. 노래를 구연하는 동안 가사에 대한 설명을 덧붙이기도 했다.조사일시2011. 03. 26 (토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인 회관 | 제보자박악지
- 이와 빈대와 벼룩의 싸움 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-05-20 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자신현덕
- 이완 대장의 기행(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한광주 제보자는 이야기를 끝내고 바람이 통하도록 창을 열었다. 비는 주춤 했는지 가느다란 빗줄기로 변해 있었다. 이번에는 제보자에게 생각난 이야기를 들려 달라고 했다. 그러자 제보자는 빙긋이 웃으면서, 이야기를 시작했다. 도중에 한 사람이 들어 왔기 때문에 구연이...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자김영근
- 이완 대장의 기행(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 조사자가 설화를 채록하러 왔다는 소식을 듣고 일부러 들렀다가 한광주 제보자에게만 설화를 채록하자. 여러 사람이 모여 있는 곳에서 담소하다가 한광주 제보자가 소변 보러간 사이 다시 들어 왔다. 조사자는 제보자에게 녹음기를 가까이 하고 이야기를 청했더니 곧 ...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자김환필
- 이완 대장의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 잘 한다는 소문을 듣고 집으로 찾아가서 만났다. 성격이 호탕하고 이야기를 쉽사리 시작해서 길게 했다. 말이 분명하고, 표현이 다채로와 청중의 흥미를 끌 만했다. 이야기하다가 학생들이 잘 모를 것 같은 대목은 설명을 해 가면서 이해를 돋구기도 했다. *조사일시1978-10-08 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 이조3리 | 제보자김상수
- 이완(李浣) 대장의 어린 시절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오늘따라 좀 늦게 이분이 경로당에 나왔는데 앞 이야기가 끝나자 청중들의 기대가 다시 이분에게 쏠렸다. 이내 이야기를 꺼냈다. 이야기의 주인공을 이완(李浣) 대장으로 그는 알고 있었다. *조사일시1983-04-19 | 조사장소충청남도 공주군 반포면 | 제보자김종성
- 이완과 정철 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 백곡 선생에 관해서 잠시 잡담이 교환되었다. 그리고 곽성용씨가 다시 시작한 이야기다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자곽성용
- 이완대장 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이완대장의 관한 이야기를 묻자 들려준 자료이다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
