근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 이야기 보따리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자옥영희
- 이야기 사 와서 도둑 쫓다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이런 이야기는 농업지도소 교재로 삼으면 참 좋겠다고 조사자가 평가하자, 화자가 즉시 흥겹게 이야기를 하였다. 워낙 나이가 많으니까 여러 가지 이야기를 사랑방에서도 듣고 나이 많은 분한테서도 들었다고 하며 웃었다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자오판기
- 이야기 사서 도둑 방지 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 도강 김씨에 대한 이야기가 나와 정읍군내에 900 호가 있다는 말 끝에, 조사자가 한광주 제보자에게 이야기를 부탁했더니 “저녁에 조사자가 간다고 했으니 이야기가 들어가 버렸다.” 고 농담을 했다. 조사자가 그럼 가지 않을테니 테이프 채우게 하나만 해 달라고 하니,...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 이야기 사서 도둑 방지 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한광주 제보자의 얘기가 끝나자 바로 덧붙여 시작했다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자김환필
- 이야기 산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*밤에 조사자의 숙소에 마을 노인 세 분을 모시고 주로 민요를 채록하려고 하였다. 민요가 시작되기 전에 제보자가 전날 한 자리에서 스물 댓 편 이야기를 하여도 마음에 차지 아니했는지 슬그머니 다시 이야기를 꺼내었다. 청중은 노인 두분 이외에 구경군이 서너 사람 더 있...조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 이야기 서두담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요를 어느 정도 불렀을 때, 조사자가 노래 말고 이야기를 해도 된다고 하자, 이런 것도 이야기가 되는 거냐고 하면서 이 이야기를 했다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 오용리 오용마을 오용마을회관 | 제보자정보연
- 이야기 시합 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영원 노인의 이야기에 이어 자청을 하고 나선 제보자는 이 이야기를 매우 또박또박 다짐하듯 구연하였다.*조사일시1983-01-07 | 조사장소경기도 용인군 내사면 | 제보자윤영석
- 이야기 잘 해서 사위된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래판이 잠시 멈춘 사이에 임오택이 도깨비 이야기를 하면서 이야기판으로 바뀌었다. 조사자가 노래 못하면 이야기 한 자리 해야 한다고 하니 까, 제보자가 이야기를 간단하게 하나 하겠다고 하면서 이 이야기를 시작했다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 하교리 하교마을 | 제보자주오점(여,75세)
- 이야기 잘하는 막내 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 허창국 제보자에게 우습고, 구진한 얘기를 해달라고 유도했다. 그러자 그는 박통이라는 별명을 가진 분이 사랑방에서 삼일 낮을 하는데도 재미있었다고 회상 하고는 웃었다. 그 때 제보자가, 부왕한 얘기라며 간단하게 한다고 나섰다. 가까이 다가가 채록했다. 청중들은 재미...조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자김길한
- 이야기 잘하는 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 손찬언의 ‘모심기노래’가 끝난 뒤를 이어 시작했다. 노래가 끝나고 별 이야기나 노래가 없자, 조사자(류종목)가 아무 이야기라도 좋다고 했더니 이것을 이야기했다. 청중들도 제보자가 묻는 질문에 답해 가면서 열심히 들었다. 그러나 제보는 이 이야기가 짧고 내용이 변변...조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자제식목
- 이야기 잘해서 경상도 감사가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가만히 듣고만 있는 김정균 할아버지에게 이야기해 줄 것을 요청했다."[조사자:예 예 멋 재미있는….][제보자: 이얘기라고 하는 것이.][조사자:예][제보자: 이얘기란 말은 우리는 몰라요.][조사자:예에에.][제보자: 이얘기란 말은 본시 이얘기가 어서 났느냐?][조...조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 이야기 좋아하는 사람이 딸 뺏긴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 이야기 좋아하는 왕의 사위되기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 알고 계신 이야기가 있는지 묻자, 생각나신 이야기가 있다며 구연하였다.조사일시2011.01.09 | 조사장소경기도 이천시 율면 고당1리 116-3번지 고당1리마을회관 | 제보자이종기
- 이야기 주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어 계속 들려 준 이야기다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 이야기 주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞집에 셋방 들어 사는 아주머니도 이야기를 하나 했다. 아직 젊은데도 이야기는 유창하게 잘 했다. 어려서 어머니에게서 들은 이야기라고 했다. 이야기를 하는데, 먹을 것을 사 온다든가, 다른 사람들이 더 찾아온다든가 해서 분위기가 소란했다. 청중도 이야기에 들떴다....조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자문문희
- 이야기 천 자리한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝난 후 하나 더 하겠다며 시작하였다. 이건 이야기도 아니고 우스운 것이라며 이야기를 해 나갔다. 아주 짧은 이야기를 끝내며 일본어를 하기도 하였다.조사장소경남 통영시 용남면 동달리 동암새마을회관 | 제보자서정래
- 이야기 해달라고 하면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자김복생
- 이야기가 주인공인 거짓말 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 43의 소재가 이야기였으니까, 이 이야기가 주인공인, 거짓말 우스개 이야기가 생각나서 구술했다. 청중은 또 한바탕 웃었다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
- 이야기꾼 홍필경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 요즘에는 제보자처럼 이야기를 잘 하는 사람이 없다고 하자, 제보자는 텔레비전 때문에 옛날의 사랑방 문화가 사라졌다며 이야기꾼 홍필경에 대해 구연했다.조사일시2010.01.16 | 조사장소경기도 포천시 소흘읍 고모1리 53-1번지 마을회관 | 제보자권순암[[權純岩]]
- 이야기들의 계략 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 하나 더 해달라고 요청하자 구연을 했다. 청중들은 조용술이 구연하는 중간에 이야기를 잘 한다며 이야기판의 흥을 돋우었 다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상북도 청송군 청송읍 교리 경로당 | 제보자조용술 (여, 83세)
- 이야기로 도둑 쫓은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 이야기가 끝나자, 제보자가 나도 이야기를 하나 하겠다고 하면서 이 이야기를 했다.조사일시2011. 1. 17(월) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 선소리 선소마을 선소마을회관 | 제보자정표이
- 이야기로 도둑 쫓은 이야기 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 바보 이야기가 끝난 다음, 주위에서 하나 더 하라고 했다. 그러자 비슷한 이야기가 있다면서 바로 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 17(월) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 선소리 선소마을 선소마을회관 | 제보자박청자
- 이야기로 도둑을 쫓다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 비슷한 내용을 조사자가 들려주며 구연을 유도하니 그 이야기가 본래 이런 것이라며 자기 대로의 이야기를 이렇게 꺼내 보였다. *조사일시1983-05-03 | 조사장소충청남도 공주군 우성면 | 제보자조한순
- 이야기로 지킨 정절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 천일야화(千一夜話)의 형식을 띤 아주 긴 얘기를 해 주었는데, 이 얘기는 얼마 전에 남산에 놀러갔다가 우연히 한 노인을 만나 들었다고 한다. 한 청중이 그 때 제보자와 함께 놀러 갔다가 이 얘기를 같이 들었는데, 제보자의 얘기가 전 제보자가 해 준 얘기보다...조사일시1979-05-19 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 이야기를 싫도록 해서 임금 사위 된 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 메뚜기와 관련된 이야기를 말하자 바로 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 상남리 조산마을 | 제보자양정화(여,78세)
- 이야기를 잘하는 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 짤막한 정만서 이야기를 하나 했더니, 제보자가 ？또 내 한 가지 하지.？하고 나섰다. 제보자는 스스로 ？이야기 바람만 불만(불면) 끝이 없다.？고 했으므로, 이 때 한 좌중이 제보자를 두고 ？인제 바람이 슬슬 불기 시작한다.？라고 했다. 이야기판의 분위기...조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류재희
- 이야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김주옥
- 이야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이여수
- 이야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김주옥
- 이야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이여수
- 이야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김영부
- 이야홍 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 오돌또기는 처음부터 끝까지 혼자 불렀기 때문에 좀 멋적었다. 반드시 혼자 부를 게 아니라, 함께 부르기를 종용하였다. 선후창을 은근히 바랐다. 그러자 야해순씨가 끼어들어서 후렴을 받았다. 노래가 한결 격에 어울린다. 이를 지켜보던 안사인씨는 멀찌감치서 자진하...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자고순자
- 이야홍 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잇달아 ‘이야홍’을 불렀다. 이야홍의 사설은 다른 분들과 별다름이 없다. 근래 <page id="481"></page> 배워서 익힌 터이므로 별 다름이 있을 수 없는데, 그 사설의 번짐은 놀라운 것이어서 이러한 사설이 한 전형처럼 널리 불리어지고 있다. 고순...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이여수
- 이야홍 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오돌또기에 이어서 이야홍을 합창했다. 그 가락도 그렇거니와 사설이 다른 분들의 경우와 별 다름 없이 비슷비슷한 점은 놀라운 일이다. 앞으로 어떠한 고비에 이 사설을, 첫머리에 드러나는 어색한 사설을 개변하지 않는다면, 그냥 이대로 고정되어 버릴 것 같다. 오돌또기...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이명숙
- 이야홍 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오돌또기에 잇달아 이만연씨가 이야홍을 불렀다. 역시 김태민씨가 후렴을 함께 받았다. 가다듬어진 가락은 아니었으나 그런대로 이끌어갔다. 그 사설은 딴 분들의 경우와 비슷하였다. 다만 맨처음의 ‘이야홍소리엔 정떨어졋구나’라는 알맞지 않은 사설이 생략되어서 호감이 갔다...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김태민
- 이야홍 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잇달아 고순자, 이해순 여인이 ‘이야홍’을 부른다. 이 두 분은 벌써 이야홍을 부른 바 있는데(삼도동 민요 9) 더욱 잘 부르겠다고 다시 불렀다. 그 때 부른 사설이나 가락과 별다름이 없을 것 같지마는, 비교자료로 참고 삼아 소개한다. 고순자, 이해순 두 분이 앞...조사일시1980-10-10 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자고순자
- 이야홍 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김주옥
- 이야홍 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 이양(꾀)있는 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사돈 집에서 실수한 얘기를 알고 있느냐고 물었더니 모른다고 했다. 한학을 많이 배운 제보자에게는 체면이 서지 않는다고 생각했던 모양이다. 꽤 많은 동자 이야기를 들려 달라고 하였더니, 이 이야기를 했다. *조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김재근
- 이양주 대감과 구십 아홉칸 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이양주 대감에 대해서 물었더니, 이유인(李裕寅)이 양주 고을을 살 <page id="473"></page> 고 법부대신을 지냈다고 했다. 구심 구칸 집의 유래에 관한 이야기를 다시 청했더니, 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 이양주 대감의 항일 행적과 구십 아홉칸 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 듣고난 제보자는 이야기가 미흡하다고 생각해서인지 이 이야기를 들려 주었다. 이야기 도중에 청중들, 특히 박씨들로부터 빈정거리는 투의 참견을 많이 들었으나, 개의치 않고 이야기를 계속 해 나갔다. 청중들의 음성적 반론때문에 여유를 두지 않고 이야기를 급...조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자한국동
- 이양주대감과 아흔아홉칸 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밖에 나갔다가 장정섭이 이야기하는 도중에 들어와서 장정섭의 이야기가 끝나자 마자 기다렸다는 듯 이 야기를 시작했다. 정만서 이야기를 할 때와는 달리 비교적 발음도 분명하고 이야기에 조리도 있었으나 끝부분에 가서는 다시 구연이 불분명해졌다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자신성균
- 이얘기가 뛰얘기를 짊어지고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이도주공아파트 노인회에 회원이 많다는 얘기를 듣고 아파트 단지 내에 있는 모정을 찾아갔다. 20여 명 가까이 모여 있는 노인들에게 민요나 설화를 청하였으나 쉽게 나서는 사람이 없었다. 92세의 황호일 어른이 상여소리와 상사소리를 잠깐 해주었고 황호일 어른과 잠깐 ...조사일시2010년 7월 2일(금) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 노인정 | 제보자곽길순
- 이어 방에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]&꿩꿩장서방&에 이어 구연하였다.조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자김래호
- 이어도 사나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 이어차소리/그물당기는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아야진리 작은말의 통합 경로당에서 노인회장인 김승기로부터 마을의 서낭당 이야기와 고기잡이에 대해 들었다. 그러다가 조사자가 2002년도에 만났던 최춘식과 이홍택 두 분의 안부를 여쭸다. 최춘식은 사망하시고 이홍택은 건강하시어 오늘도 혼자서 속초에 있는 목욕탕에 가셨다...조사일시2010. 3. 12(금) | 조사장소강원도 고성군 토성면 아야진리 58번지 이홍택 댁 | 제보자이홍택(#)
- 이어차소리/노젓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아야진리 작은말의 통합 경로당에서 노인회장인 김승기로부터 마을의 서낭당 이야기와 고기잡이에 대해 들었다. 그러다가 조사자가 2002년도에 만났던 최춘식과 이홍택 두 분의 안부를 여쭸다. 최춘식은 사망하시고 이홍택은 건강하시어 오늘도 혼자서 속초에 있는 목욕탕에 가셨다...조사일시2010. 3. 12(금) | 조사장소강원도 고성군 토성면 아야진리 58번지 이홍택 댁 | 제보자이홍택(#)
- 이어차소리/멸치터는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아야진리 작은말의 통합 경로당에서 노인회장인 김승기로부터 마을의 서낭당 이야기와 고기잡이에 대해 들었다. 그러다 조사자가 2002년도에 만났던 최춘식과 이홍택 두 분의 안부를 여쭸다. 최춘식은 사망하시고 이홍택은 건강하시어 오늘도 혼자 속초에 있는 목욕탕에 가셨다고 ...조사일시2010. 3. 12(금) | 조사장소강원도 고성군 토성면 아야진리 58번지 이홍택 댁 | 제보자이홍택(#)
- 이억년의 무덤과 이백련의 백련정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이진사와 구진정 이야기를 구연해 주고 난 뒤에, 이백년과 이억년이 살았던 마을에 대한 이야기를 들려주었다. 이야기를 연속으로 많이 한 터라 목이 많이 쉬었지만, 차분하게 구연해 주었다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 용평리 용평마을 | 제보자김성진(남,74세)
- 이여도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지난 밤에는 1시까지 김옥련씨 댁에서 민요를 채록하고 그 민요의 각 구절마다 해설을 들었다. 그 후에 김재현씨 댁에서 하룻밤을 편히 보낼 수 있었다. 이튿날에는 식사 대접까지 잘 받고, 식구들은 모두 밭으로 나가 버려 두 사람만 남았다. 김재현씨와 서로 마주 앉아...조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
