근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 이성계 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밖에서는 계속 눈비가 내리면서 세찬 바람이 불고 있다. 저녁 식사를 마친후 계속해서 삼청제에서 조사를 하게 되었는데, 신종옥씨가 이장을 불러서 조사에 협력하지 않는다고 꾸지람을 하자 구장의 연락으로 청중들이 14명이 모이게 되었다. 제보자는 낮에는 문상 갈 일이...조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자김재열
- 이성계 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 제공해 준 앞의 설화에 이어 계속하여 들려준 것이다. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 이성계가 금을 묶기 위해 이름 붙인 속금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윤기마을 노인회장을 맡고 있으며, 동네에서 마을의 역사에 대해 가장 많이 알고 있는 분이라고 여겨지고 있었다. 이장님의 소개로 노인회장 인 제보자와 면담을 나누었다. 만난 시간이 저녁 시간이었는데 제보자가 교회에 갈 시간이 되어서 긴 이야기를 나누지는 못했다. 자세...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 이성계가 기도를 드렸던 절 만일사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 24일(목) | 조사장소순창군 구림면 안정리 회문산로 272 회문산 특산물 판매장 | 제보자강희철
- 이성계가 만일 기도를 올린 만일사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 12일(토) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 이성계가 서귀포로 간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이성계 이야기를 꺼내어 아느냐고 묻자 제보자가 기억을 더듬으면서 구연했다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 미조면 송정리 설리마을 설리마을복지회관 | 제보자김수엽
- 이성계가 왕이 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곽형규 씨 설화가 끝나자 곧이어 제보자가 받았다. *조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽종상
- 이성계가 왕이 될 것을 예견한 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이성계 이야기가 나온 김에 처음 방문하여 들었던 이성계 파자점 이야기를 해달라고 조사자가 청하자, 제보자는 이야기에 두서가 없다고 하면 서 곧 이어 다음 이야기를 구연해주었다.조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 189-1번지 박희목 자택 | 제보자박희목
- 이성계가 임금된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 후, 계속 구연했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자서상이
- 이성계를 거부한 지리산신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 말한 내용 가운데 지리산 여신과 이성계에 관하여 조사자가 한 번 더 물어보았다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 온당리 당동마을 129-1번지 당동마을회관 앞 유산각 | 제보자김균선(남, 80세)
- 이성계를 도운 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오래 묵은 수탉의 이야기를 마친 후 조사자들이 다른 청중에게 이야기를 요청했다. 그러자 자신들이 예전에는 이야기를 많이 했었다면서 서로 잡담하며 기억을 더듬다가 기억이 난 듯 이성계와 관련된 이야기를 안다며 구연을 시작하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소강원도 원주시 부론면 정산 1리 마을회관 | 제보자김소란
- 이성계에게 정승을 제수받은 소금장수 배씨 후손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래판이 끝난 후에 옛날 이야기를 청하자 제보자가 먼저 그럼 심심하니 옛날 동네 어른들에게 들었던 이야기 하나 해본다고 하면서 이야기 를 시작했다. 제보자는 우리나라 수백 개 성씨 중에서 정승이 난 집은 몇 집 없는데 벌한 배씨가 정승을 냈다고 하였다. 이야기의 배...조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 철목리 철목마을 회관 | 제보자이종태
- 이성계와 관련된 성수면 도인리의 지명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 4일(일) | 조사장소임실군 성수면 도인리 85번지 제보자 자택 | 제보자양창식
- 이성계와 남해 금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 대국산성 전설에 대한 이야기가 끝나자, 조사자가 남해 금산에도 전해져 오는 전설이 있지 않느냐고 물었다. 그러자 제보자가 이 이야 기를 해 주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 금음리 봉우마을 설천면종합복지회관 | 제보자박충섭
- 이성계와 뜬봉샘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 바로 이어 다음을 구연하였다.조사일시2009. 5. 4(월) | 조사장소전라북도 장수군 장수읍 장수리 176-7번지 장수군 애향교육진흥재단 사무실 | 제보자김순홍
- 이성계와 말무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 얘기가 잠시 중단되자, 조사자가 다시 이북지방에서는 이성계 이야기가 많지 않느냐고 하면서 이성계 또는 다른 장군들과 관련된 말무덤 설화를 해달라고 요청했더니 조사자가 단편적으로 알 뿐이라고 대답했다. 아는 대로 해보라고 계속 부탁했더니 해 주었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자오정섭
- 이성계와 무등산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충남 서천군 서천읍 군사리 서천터미널다방 | 제보자이돈직
- 이성계와 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판의 분위기는 점점 더 고조되었다. 옆에 앉아서 조용히 이야기를 듣고만 있던 제보자도 이야기를 하고 싶었던지 자청해서 이 이야기를 구연했다. 고령인 탓으로 목소리가 대체로 낮은 편이다. 구연을 마치고 무학대사가 정도전보다 훨씬 더 뛰어났다고 덧붙였다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자박점세
- 이성계와 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이성계 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연하였는데, 이 이야기는 익히 알려진 이야기지만 제보자는 생략하여 구연한 것이다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 이성계와 무학대사(노고소 전설) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 잠시 쉬고 계속해서 이야기 했다. *조사일시1983-05-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 이성계와 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 끝내고 자청하여 이 이야기를 시작했다. *조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자김개봉
- 이성계와 삼고심이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 오전에 조사한 충도리 마을에서 금고리 삼고심이 마을에 있다는 제보자 조현득을 찾아 갔다. 제보자를 찾기 위해 마을회관에 들렀을 때, 민화투를 하고 있던 제보자의 부인이 전화 연락을 해 주었다. 조현득은 삼고심이 마을 토박이로 어려서부터 어머니와 마을 어른들...조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 이성계와 삼인산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전 조사를 마친 뒤에 제보자를 모시고서 점심을 함께 했다. 다시 조사를 하기 위해 마을로 돌아오는 길에 제보자가 차안에서 이 성계에 대한 이야기를 언급했다. 조사자들이 자리 정돈을 하고 이야기를 꺼내기 위해 이성계에 대해서 물으니 제보자가 다음 이야 기를 이어갔...조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 이성계와 세존도(世尊島)의 구멍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 남해금산과 관계된 이성계 이야기를 아느냐고 묻자 이 이야기를 해 주었다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 물건리 물건마을 물건마을회관 | 제보자이효명
- 이성계와 순창 고추장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 11일 제보자와의 면담 후 약속을 다시 잡아 제보자를 만났다. 조사자가 알고 있는 인물 설화들을 예로 들자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 이성계와 순창 고추장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1차 조사 후에 다시 연락을 하여 2차 면담을 하였다. 인사 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 12일(토) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 이성계와 오백년지지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 추월산 명당자리 이야기가 끝나자 조사자가 축지법에 대해 물었다. 그러자 과거에 축지법을 하는 분이 계셨다고 하지만 자료가 없다고만 했다. 이어 조사자가 이성계에 관한 이야기를 해달라고 부탁드리자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
- 이성계와 우투리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 7월 2일 1차 조사 후 바로 다음날인 7월 3일 제보자의 집으로 방문하겠다고 약속을 하였다. 1차 조사 때 녹음 상태가 좋지 않았던 얘기들 을 다시 한번 해달라고 요청하였더니 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 3일(토) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 107동 402호 제보자 자택 | 제보자곽길순
- 이성계와 웃두리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 듣고 조사자가 이런 저런 설화의 예를 들었더니 제보자는 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 이성계와 임금 될 꿈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 이성계 관련 설화에 대해 묻자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 이성계와 조선 건국 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]단종, 황희정승, 맹사성, 세조와 신숙주 이야기에 이어서 계속해서 왕과 신화에 관련된 이야기가 이어졌다. 조사자의 의도된 질문에 의한 것이 아니라, 제보자가 바로 바로 이야기를 이어나갔다. 이성계에게는 할아버지 이성계의 부친인 이자춘에게는 아버지, 할아버지와 아버지 ...조사일시2010. 3. 27(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 이성계와 주재명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 이성계와 주천자의 만남 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이성계 이야기에 이어 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 이성계와 통드래이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이성계와 아지발대가 활을 겨눠 아지발대가 피를 토하고 죽은 피바위 이야기를 하고는, 또 이성계에 관련된 이야기가 있다며, 들려주었다. 목소 리가 크고 우렁차서 방에 소리가 쩡쩡 울릴 정도로 열정적으로 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 상수락마을 | 제보자김영록(남,78세)
- 이성계와 퉁두란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신흥준씨 선조 사간공 이야기를 하다가 퉁두란이가 등장해서 조사자가 퉁두란에 관한 이야기를 해달라고 하자 들려준 것이다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신흥준
- 이성계와 퉁두란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기 한 뒤에, 여러가지 이야기를 주고받다가, 이성계 얘기가 나왔다"<page id="169"/>"조사자가, 이성계와 관련된 여러 얘기들이 이북지방에 많이 전해지고 있는 것 같으니까 들은 대로 해달라고 청했더니 역사적 신빙성이 없는 얘기들이라면서 응하질 않았...조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자오정섭
- 이성계와 함흥차사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 구연했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 무촌리 167-3번지 향수다방 | 제보자강진구
- 이성계와 황산대첩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]두월 마을회관에서 주민들을 만나 얘기하던 중에 제보자의 이름이 거론되었고 김종현이 김동준의 집을 안내하여 방문하였다. 조선 건국 때의 역사 얘기를 하다가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 13일 (토) | 조사장소임실군 삼계면 두월리 21번지 두월 마을 김동준 자택 | 제보자김동준
- 이성계의 꿈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이성계에 관해 묻자 다음의 이야기를 시작했다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 지천리 지상마을 322-1번지 지상마을회관 앞 유산각 | 제보자박노향(남, 80세)
- 이성계의 두 가지 과제 성취 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서 구연한 김덕령 장군과 같은 장군이나 이인에 대한 다른 이야기를 조사자들이 청하자 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 이성계의 등극 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 너무 지쳐보이는 제보자에게 음료수를 권하여 목을 축이게 했다. 조사자는 평소 제보자가 잘 하는 이야기를 해 달라고 유도했더니 없다며 사양하고는 이태조이야기 하나 한다며 시작했다.*조사일시1985-05-14 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자이호열
- 이성계의 등극을 도와준 소금장수 배극금 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 이장님을 통해서 마을 노인회장을 맡고 있는 제보자를 소개 받았다. 처음 만났을 때는 제보자가 교회에 가는 날이어서 많은 이야 기를 듣지 못했으나 두 번째 제보자를 만났을 때는 시간 여유가 있어서 여러 이야기를 들을 수 있었다. 조사자가 이성계와 마이산 이...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 이성계의 등극을 예견한 노파 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 출타 중이어서 제보자를 한참 기다린 후에 만날 수 있었다. 제보 자는 매우 친절하고 자상한 성품으로 조사의 취지를 이해하고 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 여러 편의 이야기 끝에 마이산 이야...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 이성계의 목숨을 구한 왕씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 9]가 끝나고 바로 녹음기를 제보자에게 내밀었더니 기다렸다는 듯이 이야기를 시작했다.*조사일시1983-10-29 | 조사장소전라남도 승주군 서면 | 제보자김시종
- 이성계의 산신제 치성(治誠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 날 오후에 이곳 경로당을 방문해서 이야기를 들었는데, 여기서부터는 초저녁에 다시 판을 속개해서 들은 이야기들이다. 청중 한 사람으로부터 ‘그림자 없는 사람’ 이야기를 들은 뒤, 우선 이 지역의 전설을 집중적으로 듣고자 조사자가 적극적으로 유도에 나섰는데, 좌중...조사일시1982-01-09 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자윤천금
- 이성계의 장기겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 무학대사 이야기가 끝나자 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 숨은 이야기꾼으로 고령임에도 불구하고 총기가 좋으며, 조사자들에게 시종일관 겸손한 마음으로 이야기했다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
- 이성계의 출생때문에 살아난 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 처음에는 무슨 이야기인지 모를 것을 자진해서 시작했다. 나중에 들어 보니, 이성계의 출생담으로 연결되었다. 시간은 오후 3시경이다. 아침부터 이야기가 계속되었으나, 이야기를 하고자 하는 사람들이 아직도 있다. *조사일시1979-12-02 | 조사장소경상북도 경주시 황오동 | 제보자오기생
- 이성계의 해몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한 마디만 더 하고 가봐야겠다며 앞엣 얘기를 구연했던 것인데 이야기가 계속 떠올라 좀처럼 자리를 뜨고 싶지 않은 표정으로, 결국 이 얘기까지 나왔다. 5분 정도의 간단한 야찬을 든 뒤 이 얘기까지 듣고 나자 밤 11시 반이 넘고 있어 그만"<page id="593...조사일시1981-02-21 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자김재식
- 이수일과 심순애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이두형은 신파극인 이수일과 심순애를 할 줄 안다며 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 28(화) | 조사장소제보자(이두형) 자택 / 충청북도 제천시 백운면 애련리 웃한치길14 | 제보자이두형
- 이수일과 심순애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 강소하는 할아버지가 자주 불렀던 노래라고 하면서 자청하여 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자강소하
