근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 의령 남씨 남두화의 묘 쓴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]묘자리 쓸 때 이야기를 하다가 조사자가 물자리를 돌려 묘를 잡은 권근의 이야기를 들려 주었다. 제보자 남시우는 자신의 선조 묘를 쓸 때도 비 슷한 이야기가 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 양천길281-4 | 제보자남시우
- 의령 북실 장자못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘중 괄세한 이야기’를 물었더니 좌중의 사람들이 이야기를 주고 받았다. 그러던 중에 제보자가 이 대표적인 의령의 장자못 전설을 구술했다. 청중들도 잘 아는 곳인 양 참견을 많이 했다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 의령 왕띠가 생긴 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 군내의 전설로서 기억되는 것이 없느냐고 묻자, ‘왕띠 이야기’를 하겠다고 하며 시작한 것이다. 통인의 딸이 학의 도움으로 왕비가 된 사연을 간직하고 있는 것으로, 의령읍의 전설이다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 의령 한지의 발생 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 곳이 의령 한지의 발생지임을 알고 그 내력을 물으니까 이야기해 주었다. 내력은 짧게 이야기하고, 오히려 현황 위주로 구술하여 전설이라 하기에는 부족한 내용이었다. 그러나, 한지의 발생 내력을 알 수 있는 이야기이므로 일단 정리해 두기로 했다.*조사일시1982-08-21 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자강창진
- 의령남씨 종손이 귀한 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 남지의 묘소가 풍수적으로 좋은 자리라는 이야기를 들었다면서 그 이유를 물어보자, 제보자 남시우는 풍수하는 사람들이 이곳을 좋은 자리라며 많이 보러 온다고 하였다. 그러나 남지 묘와 관련된 이야기는 없고, 남지의 사위가 남지의 부인 묘를 쓸 때 이야기가 있...조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 양천길281-4 | 제보자남시우
- 의령원님 남(南) 떨떨이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 35] 뒤에 제보자가 남해(南海)의 상사바위 이야기를 했으나 설화성이 없 <page id="134"></page> 어서 정리에서 제외했다. 좌중의 다른 사람들이 이야기를 하지 않으니까 다시 이야기를 시작했다. 읍지(邑誌)에 의하면 남두장(南斗長)을 두고 ...조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자송판용
- 의령원님 황덕유(黃德柔) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고창녕 설화에 이어서 의령 원님에 대한 이야기는 없느냐고 하니까 이 설화를 구술하였다. *조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자권대도
- 의령을 명지로 만든 황덕래 원님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어서 계속한 것이다. 제보자가 풍수에 관심이 많아서인지 풍수설과 관계되는 설화를 많이 이야기했다. 이것도 그런 종류의 하나다. 청중들은 조용히 경청하기만 했다.*조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 의로운 개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 개도 의리에 밝지 않으냐고 했더니, 잇달아 개의 보은담을 짤막하게 말한다. *조사일시1980-10-19 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자양구협
- 의로운 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 의적이나 의도, 의형제 이야기를 청하자 들려 준 이야기다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 의리 있는 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박대제씨가 전일 혼자 이야기를 하니까 흥도 나지 않고 재미도 없다면서 제보자를 불러서 내기를 하기로 했다. 이야기를 번갈아 가면서 하기로 하고 내기에 진 사람은 벌주를 마시기로 했다. 제보자는 내기에 자신이 없다면서 사양을 했으나 박대제씨의 강권에 못이기는 척 하...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자이차문
- 의리 있는 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자성양자
- 의리(義理)있는 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음된 제보자의 목소리를 들려주니 만족한 미소를 띤 채 경청했다. 다시 조사자가 긴 이야기를 해달라고 청했더니 긴 것은 없다며 이야기를 시작하였다. 역시 굵은 목소리에 낮은 억양으로 이어 나갔다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김현기
- 의리있는 의형과 의리없는 의동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김봉금
- 의림지 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제천에 의림지가 있는데 거기에 대한 유래를 얘기해 주겠느냐고 청하자 장자못 전설에 대해 구연했다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 의림지 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-30 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자윤호영
- 의림지와 연결된 점말동굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 점말동굴과 관련해서 전해져 내려오는 이야기를 요청하자 제보자 윤재형이 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(윤재형) 자택 / 충청북도 제천시 송학면 포전리 점말 | 제보자윤재형
- 의림지의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제천시의 상징물인 의림지 유래에 대해서 묻자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(이종환) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 날기실11 | 제보자이종환
- 의병 대장 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자이일해
- 의병 운동을 한 문태서 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 지역의 중요 인물에 관한 이야기가 없느냐고 하자, 제보자는 이 이야기를 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자이태식(남,53세)
- 의병 이기웅 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 의병에 관해 관심이 많았고 실제 연구도 하였다며 의병에 관한 이야기를 구연하기 시작하였다. 제보자는 역사적인 연대까지 들어가면 서 힘있고 빠르게 구연을 하였다.조사일시2010. 12. 28(화) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 1038-4번지 금마기세배전수관 | 제보자황성근
- 의병 이충응(李忠應) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]신용실씨와 조사자가 제보자에게 의명 이충웅의 이야기를 자세히 해달라고 청하자 조사자는 곧바로 구연하기 시작했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 의병 최익현(崔益鉉)의 순교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 최익현[[崔益鉉]]의 행적을 이야기해달라고 청하자 제보자는 바로 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 의병 최종화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 효자, 충신, 열녀 이야기 등을 청하자 짧게 그 이야기를 구연하고(이후에 자세히 구연하였음), 제보자 자발적으로 의병 최종 화의 이야기를 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 의병대장 이장사의 힘 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 서곡대사 이야기를 끝내고 쉬지 않고 곧바로 이어서 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 13 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 도관3리 467-1번지 노인 회관 | 제보자박경주
- 의병대장 이장사의 힘 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 서곡대사 이야기기에 이어서 쉬지 않고 곧바로 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 13 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 도관3리 467-1번지 노인 회관 | 제보자박경주
- 의병들의 원혼(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*의병들의 전적지가 있다는 말을 들었는데 전설이 있느냐고 물으니까 들려 주었다.*조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자서삼복
- 의병운동을 일으킨 유림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]두 편의 의병장 이야기를 하고 계속 의병운동 이야기로 이어갔다.조사일시2010. 12. 28(화) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 1038-4번지 금마기세배전수관 | 제보자황성근
- 의병운동의 거유 유장렬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]의병장 이기웅의 이야기가 끝나고 연이어서 유장렬 의병장의 이야기로 들어갔다.조사일시2010. 12. 28(화) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 1038-4번지 금마기세배전수관 | 제보자황성근
- 의병장 손만갑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정영선
- 의사가 미련(蟻絲彌聯) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이제 독무대를 차린 셈이었다. 이번엔 신의하씨가 잠시 자리를 떴기 때문이었다. 제보자의 이야기 세계가 매우 광범함을 알 수 있는데, 이 이야기는 중국의 고사를 자기 것으로 완전 소화시킨 이야기였다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 의상대사와 원효대사의 사찰 창건과 득도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이야기 하는데 신이 나서, 조사자가 유도를 하지 않아도 “이번에는 다른 이야기 하나 해야겠다,□하면서 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 의상조사가 지은 부석사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박병훈의[설화 12]를 들은 정하섭이 “자네 그건 녹음 잘못했네. 내 이얘기 들어보게.”하면서 나섰다. 녹음을 하려니 극구 말린 다음 이야기를 이었다. 정하섭은 부석사에 가서 들은 이야기라고 하고, 이병달은 어떤 중이 자기 집에서 잘 때 들려 준 것이라고 하면서 자...조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정하섭
- 의성 기와밟기소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠시 공백이 흐르자, 김호생 씨가 의성군 기와밟기 노래에 대해 설명했다. 2006년 상주농요경연대회에서 이 의성군 기와밟기 노래의 앞소리 꾼으로 대상을 수상한 자신의 경험을 자랑했다. 조사자들에게 상장과 사진을 보여주기도 했다. 이윽고 그 노래를 한번 불러보겠다며 ...조사일시2011. 4. 16.(토) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 261-1번지 김호생 씨 자택 | 제보자김호생
- 의성 아가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍헌학씨가 _시집살이 노래_를 중단하자, 도중에 여러 번 개입했던 강오임씨에게 계속 이으라고 청중들이 권유했다. 그러나 다른 노래를 하겠다면서 이 노래를 구연했다. _의성 아가_란 이름이 특이하나, 흔히 볼 수 있는 서사민요인 것같다. 이 분 역시 기억이 혼란하여 ...조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자강오임
- 의성김씨 묘가 많은 오토산 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사자골과 사촌 김씨에 관한 이야기를 좀 더 하다가 오토산의 위치에 대해 물었다. 마신부 씨가 오토산의 위치를 가르쳐 준 뒤 구연한 이야기이 다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕 1리 934번지 마신부 씨 자택 | 제보자마신부
- 의성김씨 부자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 ‘박문수 어사와 현풍곽씨 열녀비’를 끝내고 바로 조사자가 인근에 큰 부자가 있었냐고 물으니 이영교 씨가 큰 부자 이야기는 경 주 최부자 이야기가 있으나 그건 누구나 아는 공통의 이야기라고 했다. 다른 청중들은 ‘하동 최부자’도 거론하였다. 다시 조사자가...조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 마을회관 | 제보자이영교
- 의성리 황남춘의 문맹퇴치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 생애이력과 일제강점기 당시의 생활상에 대해서 한동안 이야기가 이어졌다. 이에 조사자가 초도의 이름난 인물에 대한 이야기를 들려 달라고 하니, 제보자가 의성리 황남춘의 공덕비에 관한 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 8. 19(목) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 진막마을 박갑재씨 댁 | 제보자박갑재
- 의성마을 4H [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]의성리 마을회관에서 조사가 진행되던 중, 이만조 제보자가 마을회관에 들어오셨다. 이에 조사자가 제보자에게 이번 조사의 취지를 말씀드 리고 협조를 구하였다. 먼저 제보자가 의성리와 관련된 자랑거리로 말문을 열었는데, 초도에서 처음으로 4H를 조직한 마을이 의성리라고 ...조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 의성아가 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 의암 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 응하여 이 노래를 구연하였다. 청중들은 제보자의 노래 솜씨를 칭찬하며 박수를 치면서 적극 호응하였다.조사일시2009.02.28 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 귀곡리 귀곡마을 | 제보자김순분(여,75세)
- 의암(義岩) 밑 물속 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 처음에 봉양경로당을 찾았을 때에 노인 두 분이 계셨는데, 그 분들은 전혀 설화 구술 능력이 없어서 채록하지 못하고 조금 기다리니까, 제보자가 와서 이야 <page id="115"></page> 기를 들을 수 있었다. 이 설화 앞에 제보자가 ‘향교 옮긴 연유’,...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 상봉서동 | 제보자윤점세
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목소리가 시원시원하고 카랑카랑하다. 적극적으로 잘 불러주었다. 이야기하듯 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 화촌리 화촌마을 | 제보자박명순(여,83세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연하던 분위기가 차츰 정리되던 상황에서 부른 노래이다. 진주가 가까워 진주난봉가나 논개노래를 아는가하고 물으니 제보자가 논개노래라 며 들려줬다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 연덕리 덕평마을 | 제보자박우달(여,81세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진주남강 노래를 기억하느냐고 물으니 제보자가 이 노래를 안다면서 부르기 시작했다.조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 우명리 효리마을 | 제보자정숙현(여,74세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘진주남강 노래’를 불러달라고 하자, 제보자가 이 노래를 했다. 사발가의 곡조로 불렀다.조사일시2009.01.19 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 도북리 도북마을 | 제보자표업순(여,83세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어서 일명 ‘의암이 노래’를 계속 노랫가락조로 불렀다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 내백리 내백마을 | 제보자한필순(여,78세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진주 난봉가를 알고 있냐고 묻자, 제보자가 진주 난봉가는 모르고 진주 기생 노래는 알고 있다며 불렀다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자정연두(남,71세)
- 의암이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진주남강요는 부르지 않았느냐고 물어보자, 제보자가 진주남강요는 모르지만 다음 노래는 불렀다고 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 의우총 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 선산읍지에 들어 있는 것이라고 하면서 구연했다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김기인
