근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 육자백이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자이두근
- 육자백이(김매기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 울주 | 제보자김준태
- 육자백이(나뭇꾼 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 육자백이(노자좋다) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자이상기
- 육자백이(우리가 살면은) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자문동우
- 육지에서 섬이 된 칠산바다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영광의 지명에 대해서 이야기를 하다가 잠시 쉰 후에 이야기를 구연했다.조사일시2009. 1. 7(수) | 조사장소전라남도 영광군 영광읍 도동리 245번지 중앙당한약방 | 제보자한희천
- 육충사와 박심문, 엄홍도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속해 구연하였다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자송순철
- 육홍점 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방안에 있는 사람들이 이야기할 낌새가 없고 조사자가 다시 청하자, 제보자는 벽에 기대어 있다가 슬그머니 앞으로 나앉으며 내가 또 하지 하면서 들려 준 이야기다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 육효자전(六孝子傳) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중과 조사자가 계속해서 이야기를 청하자, 제보자는 “이야기가 서로 나올라고 허니 어느 것을 먼저 해야할지 모르겄다.”고 했다. 조사자가 먼저 나오는 것부터 차근차근 시작하라고 하자, 잠시 고개를 숙이고 생각하더니, ‘옛날에…’ 하면서 시작했다. 이야기할 때는, 거...조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 윤 토포사의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤보선 대통령 선조 묘지에 관한 이야기를 한 뒤에 홍갑춘씨가 들려 준 이야기다. 어느덧 저녁때가 되었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 아산군 둔포면 | 제보자홍갑춘
- 윤고산에게 반한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마산면 맹진리 이의신과 윤고산은 남매지간이 아니냐고 물었더니 그렇다고 하면서 이 두 분사이에 있었던 일이라고 이야기를 하였다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자김권태
- 윤고산의 신위지지(神位之地) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*일 주일 전에 와서 만족하게 조사하지 못하고 갔기 때문에 다시 와서 두 번째 만났다. 한가로이 낮잠을 즐기고 있을 때 만나서 차분히 조사할 수 있었다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자김형국
- 윤관 장군과 산소 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 조상이 된다는 윤관장군의 묘에 얽힌 이야기라 한다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 윤대감과 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 제환기씨 댁에서 이야기했다. 다른 제보자들과 한참 얘기하고 있는 도중에 우연히 지나치다가 들르게 된 제보자는 옆 사람들의 권유로 이 이야기를 하게 되었다. 청중들도 ‘도깨비한테 쌀을 달라고 하지’하면서 열심히 들었다.*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자옥영희
- 윤돌섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자설정순
- 윤돌섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-08 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김두이
- 윤돌섬 떠들어온 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 1에 이어서 어떻게 해서 이 섬이 생겼는가 하는 이야기를 청하여 들었다. 다른 지방의 섬 떠들어오는 전설과 같이 단순한 것이었다. *조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자최성우
- 윤돌섬 명칭 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전에 이장 댁에 찾아가서 이장과 새마을 지도자에게 마을 전반적인 사정을 알아 보는 자리에 이 마을에 20여 년간 이장을 해서 마을 일을 잘 안다고 제보자를 모셔 와서 만났다. 이야기하는 자리에 이장의 부친 김덕문씨도 끼었다. 이 마을의 대표적인 전설을 청하였더니...조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자최성우
- 윤돌섬 바위들의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자최성우
- 윤동옥 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 아랑에 대한 이야기가 여러 가지인 것 같더라고 말하자, 아는 대로 말하겠다며 시작한 것이다. 줄거리는 이미 알려져 있는 것과 비슷하나, ‘아랑’이란 이름보다 ‘윤동옥’이란 이름을 내세우는 점이 특이하고, 이 지방 출신의 위인인 사명대사와 윤동옥을 연결시키...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 윤동지 영감과 미럭 조상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]북촌리의 1차 설화 녹음은 2010년 5월 27일에 있었다. 당시 경로당에 여자 어르신들이 많이 있었고, 모두 흥겹게 놀이를 하고 있었다. 조사자 들은 깨끗한 녹음을 위하여 나름대로 조용한 분위기로 유도하려 하였으나, 주위에 많은 어르신들이 서로 이야기하며 흥겹게 ...조사일시2010. 7. 21(수) | 조사장소조천읍 북촌리 윤삼례씨 자택(북촌리 9길 25-3번지) | 제보자윤삼례
- 윤동춘의 우정 약속 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기를 들은 것은 꽤 오래된 50년 전이라고 한다. 원래 고향은 이곳이 고 현재 전주에서 거주하고 있는데 들르러 왔다고 한다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이점두
- 윤병계(尹屛溪)의 출생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*허준의 이야기가 끝나고 잠시 쉬었다 계속해서 들려 준 이야기다.*조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이용정
- 윤선달의 기행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자가 바쁜 듯 하여 다른 제보자를 소개해 달라고 부탁했다. 그러자 제보자는 “내가 하나 허먼 쓰겄고만” 하며 얘기할 뜻을 비추었다. *조사일시1984-08-28 | 조사장소전라북도 정읍군 고부면 | 제보자김순길
- 윤신선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 윤씨시조 탄생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 남원진씨 시조 이야기가 끝나자 제보자가 나도 이야기하겠노라 하면서 다음 이야기를 이어갔다. 제보자와 청중이 이야기를 서로 주고받으면서 풀어갔다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤태복
- 윤웅 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화의 구술이 끝나고 조사자가 될 수 있는 대로 문헌에 없는 이야기를 해달라고 청하자 이 이야기를 하였다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 윤웅렬과 변장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 때가 되자 노인들이 하나 둘씩 일어섰다. 조사자가 조르자 조중렬씨가 들려 준 이야기다. *조사일시1981-05-01 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자조중렬
- 윤장사와 말무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]음성군 원남면 마을회관 옆에 있는 김기화효자비 관련 이야기를 마치고, 조사자가 마을 뒷산인 백마산에 대한 이야기가 있는지를 묻자 제보자 반채권이 구연해 주었다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 마송1리 마송일로81(평촌경로당) | 제보자반채권
- 윤태사집 사자생손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 황진우씨가 나무 밑에서 이야기 하고 있을 때, 제보자가 지나가다가 만나서 이야기를 해주었다. 이 이야기는 실지로 있었던 일이라면서 영일군 기계면 어느 곳에 윤태사 묘가 있다고 했고, 그 집안이 해방 후 국회의원이 난 집이라 했다. 이야기를 조리있게 이끌어나갔...조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자황진우
- 윤터골 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 윤기마을 노인회장을 맡고 있으며, 동네에서 마을의 역사에 대해 가장 많이 알고 있는 분이라고 여겨지고 있었다. 이장님의 소개로 노인회장인 제보자와 면담을 나누었다. 만난 시간이 저녁 시간이었는데 제보자가 교회에 갈 시간이 되어서 긴 이야기를 나누지는 못했...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 율곡 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘오찰방’ 이야기가 끝나자, 조사자는 애월면 광령리에 있는 ‘메고무덤’의 전설을 유도하려고 했다. 그러나, 제보자는 조사자가 이미 쓴 [濟州島 傳說]에 그 이야기는 이미 올라 있더라고 하며 이야기할 흥미를 보이지 않았다. 그 무덤이라고 한 곳에 무엇이 묻혀져 있을...조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 율곡 선생 묘에 얽힌 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아파트 건설 등으로 사사동은 완전히 변모되었다. 사사동에는 경로당이 여럿 있었는데 사사3 경로당을 찾아갔다. 경로당에는 어르신 몇 분이 화투를 치고 있었고, 모두다 토박이는 아니었다. 오히려 토박이인 배호순 제보자를 만나는 것이 좋을 것이라며 연락처를 주었다. 배...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 양촌(양지말) | 제보자배호순
- 율곡 선생 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어렸을 때 학자 노인한테 역사 얘기를 들었다고 하며 들려준 이야기이다.*조사일시1980-03-02 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김문헌
- 율곡 선생 출생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이런 얘기 했다가 끌려가는 게 아니냐며 농담하고 구연하였다. *조사일시1980-11-03 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김문현
- 율곡 선생 탄생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 흔히 알고 있는 이야기지만 해보겠다며 율곡 선생 탄생담을 구연하였다. *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자유영조
- 율곡 선생과 원령(怨靈) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 사이를 두고 이어진 이야기다. 율곡선생같은 이는 여색이라고는 모르고 산 분임을 강조하려 했다. 구연을 마치고 나서도 이 점을 되풀이 강조했는데 여색을 멀리했기 때문에 율곡은 자식을 두지 못했다고까지 했다. *조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김영철
- 율곡 선생과 화석정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 10월 22일 임실문화원을 방문하였다가 현재 임실읍 갈마리에 거주하고 있는 임실읍사무소 전 호적계장 이강원으로부터 제보자에 대 한 이야기를 들었다. 사전에 전화로 방문을 허락 받고는 2010년 1월 7일 정촌 마을회관에서 제보자를 만났다. 마을의 유래를 ...조사일시2010년 1월 7일(목) | 조사장소임실군 임실읍 신안리 485-1번지 정촌 마을회관 | 제보자한준석
- 율곡 선생의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역사상의 인물 이야기로 번졌다. 역시 야담책에서 읽은 것이라고 한다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 율곡 이이의 죽음을 막으려던 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*율곡 선생 일화를 청하자 다음과 같이 구술하였다.*조사일시1981-07-11 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자함기성
- 율곡 탄생 설화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 도깨비 전설을 듣고 싶다고 청하자 이 이야기를 했다. 이 이야기는 인물의 탄생 설화 계열로서 도깨비가 개입되는 것이 특이하다.*조사일시1983-02-04 | 조사장소전라남도 고흥군 과역면 | 제보자김원채
- 율곡과 김복선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이송우
- 율곡과 송구봉의 친교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 화제가 현실 윤리의 모순점과 효도의 중요성에 대한 이야기로 흐르자 방안은 열기로 가득 차는 듯 했다. 조사자가 다과와 음료를 준비하여 그들에게 대접하였다. 그러자 제보자들은 모두 미안해 하면서, “대접으로 이야기 한 자리 더 한다□며 이야기를 꺼냈다. 제보자에게 ...조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조찬윤
- 율곡과 임진왜란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에서 을곡선생의 죽음을 이야기하고 생각난 듯이 또 이 이야기를 꺼냈다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 율곡과 제자가 내기를 하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]역사적인 인물에 대한 이야기가 이어졌다. 율곡하고 제자 이야기 들어보았느냐고 묻고는, 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
- 율곡과 퇴계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 떡맥 얘기를 듣고 조사자가 명의 허준의 이야기를 묻자 의사도 요령껏 하면 할 수 있다고 하고 회피했다. 조사자가 다시 서당 선생님을 하셨으니 문자얘기 좀 해달라고 하자 시작한 것이다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자곽성용
- 율곡과 퇴계의 부부 생활 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 성현들의 부부생활은 어떠했을까 하고 농담들을 하다가 이 이야기를 끄집어 내었다. 마침 정수영씨가 ‘동생이 가르쳐 준 동침법’(미정리분)을 이야기한 뒤라서 자연히 분위기가 이 방향으로 흘러갔다. 이야기를 시작하기 전에 퇴계 선생과 율곡 선생이 모두 훌륭한 학자들이었...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 율곡과 화석정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파주가 율곡과도 인연이 깊은 곳이어서 율곡에 관해 전해내려오는 이야기를 아시냐고 하자 김지선 제보자가 이 이야기를 구연해 주셨다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 등원1리 157번지 등원1리 마을회관 | 제보자김지선
- 율곡과 화석정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파주의 여러 지역과 얽힌 이야기를 자연스레 이어가고 있었다. 그래서 이번에는 율곡리와 화석정의 얘기를 하였다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 율곡선생 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 뜻밖에 많은 이야기를 해 주셔서, 술을 접대하고 고맙다고 인사말을 했더니, 술로 목을 추기고 나서 다시 이것을 들려 주었다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김기인
