근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 유희요 [영감아 탱감아 2] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞에 부른 ‘영감아 탱감아’에 곧 이어서 불렀는데, 앞의 노래와는 가사가 조금 달랐다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자탁처녀
- 유희요 [영감아 탱감아] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 짧은 노래는 수도 없이 안다는 말을 하면서, 잠시 쉬었다가 바로 이 노래를 불렀다. 그랬더니 청중들이 모두 같이 제창을 했다. 노래를 부르고 난 후 조사자와 노래의 의미를 이야기하면서 한참 웃었다. 즉 개떡을 먹다가 목이 막혔을 때 풋감을 안겨 주면 죽는...조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 당저리 당저1리마을 | 제보자김봉연
- 유희요 [영감아 탱감아] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가 마무리 되어가고 있을 무렵, 조사자가 제보자에게 가서 노래를 한 곡 해 보지 않겠느냐고 요청을 했다. 그러자 제보자가 마지못해 웃으 면서 이 노래를 불러주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 비란리 정태마을 정태노인복지관 | 제보자이옥지
- 유희요 [영감아 탱감아] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마지막으로 한 곡만 더 불러달라고 요청하자, 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 비란리 정태마을 정태노인복지관 | 제보자류산아
- 유희요 [영감아 탱감아] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가 막바지에 이르러 갈 무렵, 조사자가 한 곡 더 해달라고 요청하자 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 서대리 서대마을 서대마을회관 | 제보자박말생
- 유희요 [우수 경칩에 대동강 풀리고] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 한 곡 불러보라고 하자 이 노래를 먼저 꺼냈다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [유자 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자진해서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 유희요 [유자 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 계속 해서 노래를 불러 주셨다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [이야기 서두소리] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 해달라고 조를 때 하던 소리를 해 달라고 했더니, 제보자가 바로 해 주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자양찬선
- 유희요 [인생 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래를 부르고 나더니 이어서 불러주었다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [인생 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이어서 이 노래를 불렀다. 제보자는 노래마다 ‘늴니리야’ 후렴을 붙이는 것이 특징이다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 당저리 당저1리마을 당저1리 마을회관 | 제보자김봉연
- 유희요 [인생 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 해 주었다조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자박경선
- 유희요 [임 노래 1] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래 앞부분을 조금 불러 아시는지 물어봐 노래를 불러 주셨다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자하은아
- 유희요 [임 노래 1] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 바로 한 곡 더 불러보겠다고 말을 하고 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 당저리 당저1리마을 당저1리 마을회관 | 제보자김봉연
- 유희요 [임 노래 1] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 계속 이어서 노래를 불러주었다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자탁처녀
- 유희요 [임 노래 2] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 갑자기 생각이 났는지 이 노래를 불러 주었다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자하은아
- 유희요 [임 노래 2] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 바로 이어서 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 당저리 당저1리마을 당저1리 마을회관 | 제보자김봉연
- 유희요 [임 노래 2] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 계속해서 노래를 불러주었다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자탁처녀
- 유희요 [임 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을사람들과 어울려 쾌지나칭칭나네를 부르고 난 뒤, 제보자가 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 봉화마을 봉화마을회관 | 제보자김모아
- 유희요 [장모타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘장타령’이 끝난 뒤, 너무 재미있다고 했더니 더 재미있는 노래를 불러주겠다고 하면서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 물건리 물건마을 물건마을회관 | 제보자최경례
- 유희요 [장타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘대례상에 비상 넣는 계모’ 노래를 부르고 난 뒤, 조사자가 다른 노래도 불러달라고 하자 ‘장타령’을 한번 해 보겠다고 하면서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 물건리 물건마을 물건마을회관 | 제보자최경례
- 유희요 [장타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 잘 한다고 칭찬을 하자 제보자가 계속해서 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [정 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 불러 주셨다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [정 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이어서 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 당저리 당저1리마을 당저1리 마을회관 | 제보자김봉연
- 유희요 [진도아리랑타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 노래를 부른 다음 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자박점조
- 유희요 [처녀총각 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래가 계속해서 생각이 나시는지 계속 불러 주셨다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [처녀총각 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 화투노래를 부르고 난 뒤 이 노래를 불렀다. 화투 노래를 부르고 난 뒤 생각이 난 듯 불렀다. 그래서 이런 노래도 있다는 말을 덧붙였다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 내산마을 내산경로당 | 제보자이위락
- 유희요 [첩 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 연결해서 계속 노래를 불러주었다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 동천리 내동천마을 내동천마을회관 | 제보자이순아
- 유희요 [청춘가 1] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이어서 불러주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김막점
- 유희요 [청춘가 2] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 청춘가 가락으로 앞의 노래를 부르더니, 생각이 나는 듯 이어서 계속 불러주었다. 박수를 쳐 가면서 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김막점
- 유희요 [청춘가] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 상여소리 말고 다른 노래를 불러주겠다고 말을 하면서 이 노래를 바로 구연했다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자박점조
- 유희요 [청춘가] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아무 노래라도 좋으니 불러보라고 하자, 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김인순
- 유희요 [쾌지나칭칭나네] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 같이 어울려서 부를 수 있는 선후창이 없냐고 하자 쾌지나칭칭나네가 있다고 했다. 그래서 불러보라고 했더니 마을 사람들과 어울려 박수를 치면서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 봉화마을 봉화마을회관 | 제보자김모아
- 유희요 [큰애기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동서 노래를 부른 후, 바로 이어서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 오용리 오용마을 오용마을회관 | 제보자최경연
- 유희요 [투전 뒷풀이] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 난데없이 이 노래를 불렀다. 노래를 부르고 난 뒤, 각설이타령이냐고 물었더니 ‘티전 뒷풀이’라고 말했다. ‘티전’은 노름도구이기 때문 에, ‘노름 뒷풀이’라고도 했다. 참 오래된 옛노래이고 어려운 노래라면서 아주 흥겹게 불렀다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 봉화마을 봉화마을회관 | 제보자김모아
- 유희요 [화투 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 화투노래를 불러달라고 요구하자 이 제보자가 불렀다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 내산마을 내산경로당 | 제보자이위락
- 유희요(길군악) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자고대석
- 육갑해원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 법사 자신의 집에서 매년 정초에 벌이는 재수굿판을 방문해서 채록한 것이다. 채록 당시 법사가 마침 건강이 덜 좋았기 때문에 다소 힘든 굿이었는 데다 자기의 굿을 자기가 하려니 남의 일을 할 때보다 흥과 기운이 덜 난다고 했다. 이것은 천도경의 일부라 할 수 있는 ...조사일시1982-03-02 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자황정석
- 육갑해원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신당 앞에 정좌하여 오른쪽에 북 왼쪽에 징을 놀고 두두리며 노래"<page id="145"/>한다. *조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 육갑해원경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진부면 두일1리 마을회관에서 제보자를 만났다. 평창문화원과 평창군청에서 제보자를 추천하였다. 두일1리는 목도소리를 잘한다고 하여 회 관에서 목도소리를 녹음할 줄 알았는데 마을 관계자들이 바쁜 일이 있어 제보자만 나왔다. 제보자가 마을에 대한 유래와 다른 이야기들을 ...조사일시2009. 2. 28(토) | 조사장소강원도 평창군 진부면 두일1리 전통테마 방아다리 348번지 경로당 | 제보자함명호
- 육경신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자성병용
- 육대 후손을 살린 소광렬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니 제보자가 자진해서 이야기를 하겠다고 나섰다. 청중들 가운데에도 이 이야기를 아는 분이 있어서 제보자가 머뭇거릴 때는 거들기도 했다. 모두들 소광렬 선생의 지혜에 감탄했다. *조사일시1982-05-29 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자우홍태
- 육대조 장수 할아버지 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김영필
- 육백 마지기 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요를 먼저 채록한 창3리 지역의 옛날 이야기를 물으니 박옥녀 제보자가 이야기를 시작하였다. 마을을 둘러싸고 있는 청옥산의 육백 마지기라 는 지명에 관한 이야기로 마을의 전설로 전해져 내려오는 듯 했다.조사일시2009. 2. 20(금) | 조사장소강원도 평창군 미탄면 창3리 마을회관 | 제보자박옥녀
- 육부자가 나란히 급제한 삼난집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이 고을의 유명한 인물들의 일화를 청했더니, 제보자가 이 이야기를 들고 나왔다. 이 고장에서 널리 알려진 이야기이므로 좌중들도 두루 알고 있었다. 제보자는 좌중에게 물어가면서 이야기를 해나갔다. 이야기를 마치자, 박경식이 즉시 받아서 [설화 6]을 이어서 ...조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 육십 구비라서 또는 육십 명이 넘어야 하는 육십령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 다른 이야기 중에 육십령이라는 말을 하자 조사자가 육십령에 대한 이야기에 대해 요구했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자이태식(남,53세)
- 육이오 때 의용군으로 갔다가 집으로 오기까지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 정원창 제보자가 지리산 토벌작전의 노무자로 참여한 이야기를 30여분 동안 계속해서 이야기했다. 옆에서 이 이야기를 듣던 제 보자도 옛일이 생각난 듯 다음의 이야기를 차분히 구연했다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자이승렬(남, 78세)
- 육이오 사변노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]나무 하러 갔던 제보자가 마을회관에 다시 왔다. 방으로 들어오면서 조사자가 먼데서 찾아왔으니, 다른 것은 몰라도 "육이오 사변 노래" 하나 는 해주고 가겠다고 했다. 조금 전에는 캄캄하니 생각이 안 났는데, 술 한잔 먹고 나무하러 올라가면서 생각이 났다고 한다. 나...조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소조사장소: 경남 합천군 봉산면 계산2구 동편마을회관 | 제보자장수청
- 육이오 탄식가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이근순
- 육자배기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자김정석
