근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 원님의 어진 판결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*비록 남이 몰라 줄지라도 꾸준히 서예를 즐기며 지금도 책을 가까이 하고 자족하면서 살고 자신의 마음을, 마치 이 이야기의 교훈적 의미에서 표현하려는 것 같았다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자임일록
- 원님의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 3이 아주 좋은 이야기라고 하면서 제보자가 이야기를 아주 많이 알고 있다고 하자, 옆에서 이야기를 듣고 있던 청중이 자기가 이야기를 하겠다고 나섰다. 그런데 조사자는 정난수 제보자의 이야기가 계속 이어질 분위기여서 다음에 하시라고 하고 정난수 제보자에게 거듭 ...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자정난수
- 원님의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 29]를 끝으로 노래가 중단되었다. 이야기를 권했더니 주위에서 제보자에게 이야기를 하라고들 했다. 옛날 이야기도 노래 못지 않게 잘 하는 분으로 알려져 있다. 청중의 특별한 참여는 없었다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자서계숙
- 원님의 판결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전날의 주제보자였던 최숭락씨와의 약속도 있고 재조사도 할 겸 경로회관을 다시 찾았다. 여섯 분 정도의 할아버지들이 모여 있었다. 조사자들이 들어서자 마자 치던 화투를 물리고 이야기를 자청해서 구연했다.*조사일시1981-12-02 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자이상용
- 원님의 현명한 재판 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 3차 조사가 이루어진 상황이었다. 제보자는 늦은 시간임에도 불구하고 일찍 저녁을 드시고 마을회관으로 나오셔서 단짝인 청중(권 오필)과 함께 조사자들을 반겨주셨다. 조사자들이 녹음장비를 채 준비하기도 전에 이야기를 시작할 만큼 적극성을 보였다. 제보자는 1차...조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 이목정 1리 363-13번지 마을회관 | 제보자김세기
- 원님의 효자 판결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 부인 박복출이 제보자에게 이 이야기를 허라고 권하자, 제보자는 조사자도 이미 다 아는 이야기라고 사양했다. 조사자가 듣지 못했다고 하니, 이 이야기를 했다. 청중들도 홀로 계시는 아버지에게는 어머니를 얻어주는 것이 최상의 효도라는 데 공감을 표시했다. *조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이용석
- 원님이 깨뜨린 바위 때문에 망한 절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 이야기를 하다가 조사자가 왜 이런 조사를 하는지 갑자기 다시 물었다. 제보자가 대답을 하자 진안군에 있는 운장산에 관한 이야기를 하겠다면서 시작하였다.조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 수항리 대곡마을 제보자 자택 | 제보자조낙주
- 원님이 된 '순진한 소금장수' [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후에 내외만 사는 화자의 안방으로 판을 옮겨 조용한 분위기에서 들은 얘기다. 조용한 분위기를 좋아하는 성미는 아닌 듯 했지만 경로당에 오래 있기를 꺼리는 눈치이기에 화자가 편리한 대로 따른 것이다. 처음에는 동화 쪽으로 구연을 유도해 봤지만 그 방면에는 잘 모른다...조사일시1981-02-27 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자장성춘
- 원님이 된 건달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*6시 30분에 이창섭씨와 헤어지고 다시 오전의 제보자인 정난수 제보자를 찾았다. 마침 장사가 끝나는 시간이어서 짐을 꾸리고 있었다. 이야기를 청하자 집에 가봐야 한다고 하셨지만 거듭 청하자 몇 마디만 더 하시겠다면서 이야기를 시작했다. 역 앞에서 모여 노시던 할아버...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자정난수
- 원동 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전날 제보자를 방문하여 조사취지를 설명했으나 제대로 이해하지 못한 듯했다. “어제 이야기하셨던 것을 다시 들려주세요." 하고 간청해서 녹음하게 되었다.*조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자지양식
- 원동주변 지역 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 경남 양산시 전체에 관한 것, 이 동네에 관한 것, 지역유래 등 생각나는 대로 이야기를 해 달라고 요청하자 제보자는 원동을 주변으로 한 지리적인 유래를 광범위하게 설명하였다.조사일시2009. 5. 29(금) | 조사장소경남 양산시 원동면 서룡리 889번지 제보자의 집 | 제보자김진규
- 원두막에서 난 중영(中營) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이튿날 오전, 교회에 나가는 길에 잠깐 들러서 한 마디 들려준 얘기다. 역시 빠르고 매끄러운 어조에 대화미가 풍부한 구연이었다. 구연자는 인재발탁을 마음대로 한 어사의 권위보다는 주인물의 인품과 역량을 강조하려 했는데, 구연에 대한 청중의 비판은 그 점이 아니라 ...조사일시1981-02-22 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자양해준
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 “장수 전설이 전해지는 것이 없는냐?”고 하자 들려준 이야기다. 원두표는 여주가 고향으로서 북내면에서도 비슷한 이야기가 채록되었다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 원두표에 관해서 전해지는 이야기가 없느냐고 하자 들려준 것이다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자이 씨
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기의 방향은 자연히 역사적 인물에 관한 것으로 옮겨졌다. 원두표 전설은 여주 일대에 널리 전승되는 설화로서 여주읍에서도 채록된 바 있다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박치조
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 끝낸후 조사자에게 원두표를 아느냐고 묻기에 조금 안다고 했더니, 자기가 원두표 이야기를 해 주겠다고 하면서 들려 준 이야기다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김동구
- 원래 세동이었던 금동마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 4일(일) | 조사장소임실군 성수면 도인리 85번지 제보자 자택 | 제보자양창식
- 원래가 바다였던 마을 주변 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을 주변의 전설을 이야기해 달라고 하자 이것을 들려 주었다. 마을을 중심으로 한 이 일대가 원래는 해저였다는 내용으로, 홍수 설화와는 근본적으로 다른 이야기다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김소사
- 원막에 머문 양상주자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을의 자연물과 지명전설을 듣고자 여러 가지로 청해 보았으나, 그 때마다 늘 제보자가 나와서 이야기를 가로 막았다. 했던 이야기를 되풀이 하는가 하면 설화로서 채록하기 어려운 여러 가지 사실들을 단편적으로 나열했다. 그러다가 “전설 이얘기 하나 해주까?” 하고는 ...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김차동
- 원망 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 제보자가 앞부분을 시작하자 바로 다른 제보자들도 같이 부르기 시작했다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 하원리 내동마을 | 제보자이석분(여,68세)
- 원망요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-05-30 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자유꼭지
- 원망요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자유꼭지
- 원맞이 객사할머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김균선 제보자의 지리산신 이야기가 끝나자 조용히 듣던 제보자가 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 온당리 당동마을 129-1번지 당동마을회관 앞 유산각 | 제보자김동례(여, 85세)
- 원불교 창시자 박중빈의 깨달음과 담대함 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 어렸을 때 박중빈(원불교 창시자)을 보았던 경험담을 말하면서 이야기를 구연했다.조사일시2009. 1. 7(수) | 조사장소전라남도 영광군 영광읍 도동리 245번지 중앙당한약방 | 제보자한희천
- 원산 도채비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안 용인, 현 원봉 두 분이 술을 들며 도깨비 이야기로 꽃을 피웠다. 제주에서 도깨비를 모셔 멸치를 많이 잡은 이야기에 함경도의 원산에서 있었던 이야기로 넘어갔다. 이 이야기는 제보자가 원산에서 들은 이야기라 한다. 일제시대에 있었던 일로 이야기하고 있으나 그것이...조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 원세개의 답서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 글 이야기가 시작되었다. 글이라는 것이 참 묘해서 백 사람이 지어도 다 다르다고 하며 들려 준 것이다. *조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 아산군 신창면 | 제보자전영석
- 원수 갚으려고 쌍둥이 아들로 태어난 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새각댁의 ‘못지킴이 이야기’를 듣고 있던 서동댁은 그 이야기 도중 끼어들어 다음 이야기를 구연했다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정2리 599번지 마을회관 | 제보자양옥순
- 원수 갚으려는 구렁이 새끼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*용이나 이무기와 관계있는 전설을 들어본 적이 있느냐고 하니까 그런 것은 모르고 구렁이 이야기는 알고 있다고 들려 준 것이다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 원수 갚은 명소지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞서 원수 갚은 내요의 얘기를해 주었는데 연달아서 원수 갚는 얘기를 해 주겠다며 본 설화를 제공해 주었는바 이 얘기는 어려서 고향인 평택에 있는 어른들에게 들은 얘기라고 한다.*조사일시1979-03-25 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자최원배
- 원수 갚은 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 조사자가 동물담을 부탁했는데, 앞의 ？지네 이야기？를 하면서 또 생각이 났다고 말하고 계속해서 다음 이야기를 구연했다.*조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자김석이
- 원수 갚은 별 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 최양환씨의 민요로 좌중이 흥이 났다. 다시 청중들이 최양환씨에게 노래 부르기를 권유하는 도중에, 제보자가 이야기를 하겠다면서 시작했다. *조사일시1983-08-09 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자이희준
- 원수 갚은 상주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자이자출
- 원수 갚은아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서, 무서운 얘기를 하겠다며 계속 이걸 꺼냈다. 다른 이야기의 경우에도 마찬가지였지만 어려서 들었던 분위기까지를 되도록 잘 살려내려고 노력했다. 조용한 경어체의 말투도 그런 점에서 이해할만한 것이었다. *조사일시1983-12-08 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 원수가 된 종의 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김귀식씨는 다른 사람이 이야기를 하고 나면 늘 받아서 이야기를 했는데, 이 <page id="678"></page> 번에는 자진해서 나서지 않았다. 그래서, 조사자가 이야기를 청하니, “하마 오래 돼서 잊어분 거도 많고…. 내가 하나 하지.”하고는 이 이...조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자김귀식
- 원수가 은인된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사 장소에 늦게 나와서 이야기를 조용히 듣고 있던 제보자에게 신종옥씨가 권하니까, 이야기를 할 것이 없다고 은근히 빼고서는 들려 준 이야기다.*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종성
- 원수가 잡아 준 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서로 돌아가며 이야기하자고 한참 수근거리다가 제보자가 나서 이야기했다. 제보자는 이런 종류의 풍수설에 관심이 많은 것 같았다. 돌아가신 아버지께서 임종시에 유언으로 어떤 풍수를 찾아가라고 했는데, 그 사람이 아버지의 원수였다. 그 풍수는 한참 고민하던 끝에 원수를...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자박봉춘
- 원수로다 원수로다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 구연하였다. 노래가 끝난 후 숨이 가빠 노래는 못 부르고 해명만 해주겠다며 노래 가사를 풀어서 설명해주었다. 전에 사람이 본처를 두고 각시를 얻어서 사는데, 본처가 돛대 다섯 배를 모아서 찾아가보니, 신을 두 켤레 벗어놓고 있어서 여자가 죽어서 제...조사일시2011. 2. 23(수) | 조사장소경남 통영시 무전동 무전경로당 | 제보자김말순
- 원수를 갚기 위해 아들로 태어난 거미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새각댁이 트로트 한 곡(채록하지 않음)을 부른 후, 잠시 동안 정적이 흘렀다. 조사자가 청중들에게 ‘도깨비 이야기’를 청하자 대부분이 “전부 다 잊아버리고 모른다”는 반응이었다. 조사자가 서동댁에게 ‘아기장수 이야기’를 들려주며 비슷한 이야기를 아느냐고 물으니, ...조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정2리 599번지 마을회관 | 제보자양옥순
- 원수를 갚는 벌레 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동막골은 노인회장님과 사전에 통화를 하고 찾아갔다. 오전 10시 이전에 도착한 경로당은 문이 닫혀있었다. 보통 아침을 먹고 10시쯤 한 두 사람이 오기 시작하여, 점심은 경로당에서 같이 먹고, 저녁 무렵에 헤어진다고 한다. 잠시 기다리자 한 할머니가 문을 열고 들어...조사일시2011. 1. 15(토) | 조사장소안산시 상록구 장상동 동막골 경로당 | 제보자김순옥
- 원수를 갚아 준 과거꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후 1시 30분경 어제 갔던 김금순 할머니댁으로 갔다. 마침, 들일을 나가지 않은 할머니 4명이 점심 후 모여서 잡담을 하고 있었다. 조사자가 이야기를 청하니까, 제보자가 옛날의 고단한 시집살이하던 실화를 한 편 이야기하였다. 그 뒤 조사자가 이야기를 청하자 이 ...조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김금순
- 원수를 갚아준 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 원수를 은혜로 갚은 경상 감사 칠복이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 우스개 이야기는 못하고 역사 이야기를 한다며 구연하였다. *조사일시1980-11-16 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자최수일
- 원수를 은혜로 갚은 조카 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요가 나온 후에 이야기로 화제를 돌리자 자진해서 들려준 것이다.*조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 서서학동 | 제보자임사봉
- 원수인 말장사와 의형제 맺은 노인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 “또 뭐 있어요? 또 해주세요.”라고 청하자 계속 구연해 주었다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 원숭이 똥구멍은/ 말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 5일 1차 조사하지 못한 운상하는소리를 들으러 갔으나 이주창의 건강이 허락지 않았다. 이에 궁금했던 민속에 대해 여쭙고 있 자니 김춘자가 메추라기 얘기를 했다. 이어서 김춘자에게 ‘원숭이 똥구멍은’, 모래집짓는소리를 청해서 들었다. 옆에서 듣고 있던 3월...조사일시2011. 4. 3(일) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자김춘자(#1)
- 원숭이 똥구멍은/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<한글풀이하는소리>를 구연한 후, 전제일이 <원숭이 똥구멍은> 노래도 안다고 했다. 아이들이 부르는 노래를 들은 것이라고 했다. ‘백두산’ 이후로 이어지는 노래는 잘 기억하지 못 해 흐지부지 되어 버렸다.조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 해상리 1041-52 해상1리 경로당 | 제보자전제일
- 원숭이 똥구멍은/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 12월 15일 철원 고석정 전적관 강당에서 철원역사문화연구소가 주최한 세미나장에서 전병순을 만났다. 당시에 조사자가 구비문학조사의 취지를 말씀드리고 협조를 요청하자, 연락처를 가르쳐주며 자신이 ‘곡소리’를 좀 하니까 집으로 한번 오라고 했다. 그런데...조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 상사길 39-29 전병순 댁 | 제보자전병순(#)
- 원숭이 똥구멍은/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 원숭이 똥구멍은/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]4월 1일 근남면 육단2리 신현옥 댁에서 조사를 하다가 조사자들이 원하는 거는 사곡2리의 박원 씨가 잘한다는 얘기를 들었다. 4월 1일 저녁 숙소에서 연락을 취했으나 통화를 못했다. 다음날 아침에 다시 연락하여 10시에 박원 댁을 방문하였다. 집에 도착하니 며 ...조사일시2011. 4. 2(토) | 조사장소강원도 철원군 근남면 사곡2리 705-4 박원 댁 | 제보자박원(#)
- 원숭이똥구멍은 빨개/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]골지리 문래경로당을 방문하니 여러 분들이 모여 있었다. 농한기라 경로당에 모두들 계시는가 하고 여쭤봤더니 정선군에서 운영하는 노인들 건강 체조 프로그램에 참여하기 위해서 모인 것이었다. 마을에 대해 이런저런 얘기를 하고 있자니 골지보건지소에서 지소장이 왔다. 지소...조사일시2009. 2. 5(목) | 조사장소강원도 정선군 임계면 골지리 474-1번지 문래경로당 | 제보자전금자(#3)
