근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 용문의 보물 세 가지와 유엽배 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 도중에 좌중으로부터 용문 보물이 세 가지 있다는 말을 듣고, 그 내력을 물으니 박춘수가 나서서 세가지 보물의 이름만 말했다. 좌중의 참견도 많았다. 이어서 유엽배에 대해서는 좌중이 권해서 그 조상의 일인 정홍진으로부터 들었다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 용문의 용문사(龍門寺) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자정이 훨씬 넘었는데도 조금의 피로한 기색도 없이, 자세도 흐트러짐이 없이 이야기를 계속 하신다. 한 이야기가 끝나고 조사자가 다른 얘기를 청하자, 잠시 생각하더니 은행나무에 얽힌 간단한 전설을 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 용미4리 진따배기의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용미4리는 닭운이(鷄鳴洞), 진따배기, 구룡골(九龍洞)이 모인 동네이다. 먼저 진따배기의 유래에 대해서 물어보았다. 앞서 용미1리의 제보자였던 박종윤과 같이 진따배기의 유래를 임진왜란 시기의 이여송 장군의 진지와 연결하여 설명하였다. 제보자 이영복은 지역의 여러 일들...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미4리 이영복 자택 | 제보자이영복
- 용미4리 진따배기의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 관한 사항을 묻는 중에 용미4리를 속칭 ‘진따배기’라 부른다는 제보를 하였다. 그래서 그 유래에 대해 물어보았고, 이 이야기를 해주었다. ‘진따배기’는 장승배기처럼 진대+배기의 합성어로 보이고, 진대, 즉 솟대가 있는 지역을 의미하는 것으로 보인다. 그런데 박...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미1리 양지마을 마을회관 | 제보자박종윤
- 용미리 돌미륵 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박종윤은 이전에도 다른 조사자에게 설화 구연을 했던 제보자였다. 전화로 짧게 이번 조사의 취지를 말했으나 잘 이해하지 못하겠으나 오신다면 아는 만큼 성실히 답하겠노라 답변을 주었다. 제보자를 만나기 위하여 용미1리로 향하는 중 멀리서 산중턱에 무엇인가 보이는 것이 있...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미1리 양지마을 마을회관 | 제보자박종윤
- 용바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 3에 이어서 바위에 관한 전설을 말해 달라고 하여 들은 것이다. *조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자최성우
- 용바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-17 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자유재흥
- 용바위 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤복애기 할머니의 이야기를 듣고 나서, 조사자(류종목)가 용에 관한 이야기를 한 편 들려 주고, 용이야기를 하나 해 달랬더니 이 이야기를 했다. 이야기도 <page id="264"></page> 이야기같지 않다고 녹음에서 빼라고 야단이었다. 청중들도 어릴 때 ...조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자진순이
- 용바위 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손기도
- 용바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*용에 관한 전설이 없느냐고 묻자 제보자는 잠시 생각하는듯 하더니 이 이야""<page id="596"/>기를 꺼내었다.*조사일시1982-12-28 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 용바위를 깨뜨린 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 5]를 듣고 난 다음에 명당에 관한 이야기는 많지 않느냐고 했더니, 제보자가 용바우 이야기가 있다고 하며 이 이야기를 했다. 용바우를 깨뜨린 정매찬의 한자 이름은 알 수 없다고 했다. 이 이야기를 하는 가운데 같은 유형의 바위가 두루 함께 이야기되었다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대은
- 용바위와 주변의 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마일숙씨가 용바위 전설 이야기를 들려 달라고 청하자 이 이야기를 했다. ‘인자, 아, 어, 에’ 따위의 허사를 많이 쓰는 편이다.*조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 용바위의 혈을 자른 정매창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 들으면서, 제보자는 이미 다음에 자기가 이야기를 하겠다고 나섰다. 계속 이야기를 맡아서 하다가 오래간만에 다른 분이 이야기를 한 편 했는데, 그 동안을 참지 못한 것 같다. 이야기는 앞의 이야기가 끝나자마자 곧 이어졌다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 용바윗골 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판에 참석한 사람들의 인적사항을 조사하고 난 후 다시 마을에 전해지는 이야기에 대해 질문하였다. 조사 초반에 용마가 났다는 말이 나와, 장수가 났다는 이야기는 없었는지 물었다. 기영자씨가 용바윗골이라는 곳이 있는데 왜 그렇게 불리는지는 모르겠다고 하자 이말용...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 북구 신광면 냉수2리 마을회관 | 제보자이말용
- 용방면의 자연마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 용방면 일대의 유래를 이야기한 뒤에 마을 지명에 대해서도 말하겠다고 하면서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김형렬(남, 49세)
- 용방소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어제 오후에 방문하였으나 제보자가 가사에 바빠서 오늘 오전 10시경에 다시 방문하였다. 조사자가 마을에 대한 전설을 알고 싶다고 하였더니 없다고 하여서 이 마을에 있는 ‘옥련정’ 관한 이야기를 들었다. 그 뒤에 생각난 듯이 이웃 마을인 동상리(東上里)의 하서 마을에...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자이상걸
- 용산 서원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김선경
- 용산의 용 자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사 다음날이 정월대보름이라 할머니들이 모두 목욕하러 떠난 후 팔을 다친 최두남씨와 눈이 아픈 이금자씨만 마을회관에 남았다. 두 사람 이 조사자들과 함께 이야기를 이어갔다. 노래판에서 듣지 못한 마을에 관한 이야기들을 들을 수 있었다. 근처 산 이름에 대해 묻는 것...조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자최두남
- 용새미등 만리등 가무래기의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자서동호
- 용설기와 내천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 명당과 지명에 관한 이야기가 계속 이어졌다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형 그리고 인물에 관 심이 많았기에 이에 관한 많은 이야기를 들려주었다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 용섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 지도에 표기된 각 지명을 짚어가면서 계속해서 이야기를 이어나가는 도중에 조사자가 용골 이야기는 들어보셨냐고 물어보았다. 그러 자 제보자가 음료수를 한 모금 마신 후, 용섬에 관한 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 용소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 용소 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김형진
- 용소(龍沼)와 메기 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [조사자:머 이얘기 한나 합시다. 고담 인자 재밋는 또 이얘기 한나 허시고 분위기를 자꾸 바꾸어 가면서 해야지, 딱딱헌 이얘기 허다가 전설 이얘기 하다가.]"[청중:사산 송계사(松溪寺).][청중:사산사(射山寺)지 사산사.]"[제보자: 머시 떠오, 떠오르, 떠오르...조사일시1980-11-28 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 용소(龍沼)의 보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어서 계속하여 구연하였다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자정화찬
- 용소골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 다른 이야기를 더 해달라고 하니 제보자는 설화는 모른다고 한다. 그래서 그러면 다른 이야기를 들려 달라고 하니, 용소골의 유래를 들려 주면서 이곳에 가 보면 참 좋다고 덧붙였다.*조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규민
- 용소골에서 소복 입은 귀신에게 홀린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서 이야기 한 도깨비 이야기가 끝이 난 후 자신이 직접 겪은 일이아려 바로 이 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 장안읍 서부리 서부마을 서부마을회관노인정 | 제보자이부용
- 용소에 사는 강철이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노인회관 내 다른 방을 잡아 조사에 적극적인 전봉준과 김용욱을 대상으로 설화를 중심으로 조사를 하였다. 마을에 내려오는 전설 이야기가 없느냐는 질문에 <용난자리와 말구리재> 이야기를 해준 제보자들은 이어서 <용소에 사는 강철이> 이야기를 해주었다. 전봉준과 김용욱...조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 건천리 경로당 | 제보자김용욱(#), 전봉준(#1).
- 용소에 산 이무기와 문둥병 환자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 뱀이나 이무기와 관련된 이야기를 해달라고 하자 이야기를 시작했다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자정정님
- 용소에서 기우제를 모시다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]점심을 먹고 박채규 이장이 자리를 비우자 여러 사람들이 각자의 목소리를 내고 있어서 집중이 되지 않았다. 이장에게 전화를 걸어 다시 와주시길 부탁드리고 이장이 오는 동안 조사자가 마을 전반에 대한 이야기를 물었다. 역시 여러 사람이 동시에 자기 말을 했 다. 조...조사일시2010.02.12 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 죽천리 내천마을 마을회관 | 제보자이종찬
- 용소에서 마음을 닦아 어사된 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 용에 관한 이야기를 묻자 마을 근처에 용소가 있다면서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 용소와 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 ‘용소’에 얽힌 이야기를 좀 해달라고 요청하자, 청중들이 연세가 많으신 어르신이 잘 아신다면서 제보자를 추천해 주었다. 제보자 는 거짓말을 해도 좋다고 하니까 한 마디 해보겠다면서 구연을 시작하였다.조사일시2010. 01. 14 | 조사장소강원도 홍천군 두촌면 천현1리 42-3번지 노인 회관 | 제보자이용훈
- 용소와 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박학서가 용소에 관한 이야기를 마치자 제보자가 직접 경험한 것이라며 용소에 관한 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자조명래(남, 75세)
- 용소와 도굿대 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장군바위 이야기에 이어서 다음의 이야기를 구연했다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많았 기에 이에 관한 많은 이야기를 들려주었다. 조사자가 제보자와 사전에 연락을 취하면서 조사 취지를 설명 드렸더니 미리 자료를 준 비하여 읽기...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 용소와 벼락재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 논농사와 관련된 소리를 조사한 후, 마을 서낭당에 대한 이야기로 화제를 돌렸다. 조사자가 마을에 내려오는 재미있는 옛날이야기가 없냐는 질문을 던지자, 장석배가 이 동네와 관련된 전설이 많다고 하면서 <환고개재>, <벼락바우>, <용소>, <금티미소>에 대한...조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자윤광열(#)
- 용소의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 용소의 내력을 이야기해 달라고 했더니 제보자는 그 이야기를 조사자에게 구연했다.조사일시1981-09-05 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자이주행
- 용속굴 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 영종으로 건너온 지가 겨우 1년정도라서 잘 모른다고 사양했으나 전설에 관한 이야기로 알고 있는 얘기면 어느 것도 상관없이 귀중한 것이라고 설명을 하자 이야기를 시작했다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자장의성
- 용수 다래끼 장사의 예언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 충청도 청주시에서 한 이야기라고 하면서 구연을 시작했다. 말미에 이 이야기는 아버지한테 들은 이야기라고 전했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 이목정 1리 363-13번지 마을회관 | 제보자김세기
- 용시들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자손영권
- 용시들(아기장수) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 7이 끝나고 ‘떡보？에 대한 전설 자료를 얻으려고 물었더니 좌중에서 별다른 이야기가 없다고 하여 그 보가 있는 ‘용시들？에 관하여 물었더니 제보자가 이 설화를 구술하였다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자이성운
- 용신(龍神)님 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 8시경에 조사자 숙소인 강재성씨 댁 안방에 할머니 8분을 모시고 소주와 과자를 대접하며 노래하게 했다. 좌중에서 권하여 부른 첫 노래다. 구연자도 열 없어서 웃었고, 청중도 크게 웃으며 잘 한다고 했다. 이 노래는 본래 7월 백중 전에 용신제를 지내는 고사에...조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자홍남수
- 용신이 된 사령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 용 설화를 청했더니 이 이야기를 구연했다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 용알 태몽 꾸고 낳은 천사선생댁 사형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]계속해서 천사(川沙) 선생에 관한 이야기를 하겠다며 구연했다.조사일시2011. 4. 3.(일) | 조사장소경상북도 의성군 점곡면 서변 2리 193번지 김창회씨 댁 | 제보자김창회
- 용암리 석등과 절촌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]운암면 학암리의 손완주씨가 제보자를 소개해주었다. 전화 연락을 한 후 제보자의 자택을 방문하였다. 마을에 대한 정보를 듣다가 보물 제267호 로 지정되어 있는 용암리 석등과 관련된 일화가 있느냐고 묻자 석등이 있던 절에 대한 이야기를 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 용암에 공 들여 아들 낳은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사원들이 두 팀으로 나뉘어 한 팀이 조사리 마을회관을 다시 찾았다. 전날 조사리를 찾아와 다음 날 다시 할머니들을 찾아뵙기로 약속한 터였다. 회관에는 두 개의 방이 있는데, 한 방에만 마을 여성들이 모여 있었다. 방에 들어선 후 조사자들이 준비한 다과를 나눠 드...조사일시2010. 6. 26 (토요일) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 조사리 마을회관 | 제보자박소분(#), 추봉남(#1)
- 용암의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘적선지가에 복이 있다’를 마치고 한참 동안이나 집안 자랑을 했다. 그중에 ‘용암의 유래’에 대한 것이 나와서 다시 청하여 들은 것이다. 아주 단편적인 전설에 불과했다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용은
- 용암의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]음지만지실 마을제사에 대해 들려주면서 제사의 대상이 되는 용암[공알바위]에 얽힌 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 11(수) | 조사장소충청북도 제천시 송학면 음만전 중앙길28 | 제보자최병석
- 용에 관한 지명이 많은 용면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 낙천리에 대한 이야기가 끝나자 최광원 제보자가 자리를 뜨려고 하자, 잠시 양해를 구하고서 최광원 제보자의 인적사항을 조사 했다. 잠시 후에 조사자가 용면 지명과 관련한 용에 대한 이야기를 물어보니 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 월산면 월계리 마을회관 | 제보자심봉구
- 용에 얽힌 임실 용진방죽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 용진 사는 동서한테 들었는데, 그는 그 저수지 감독자라 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자유사만
- 용왕 딸의 이상한 병을 고쳐준 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 돌려 가면서 이야기했는데, 제보자의 순서가 되었다. 할 이야기가 없다고 걱정하면서 시작했으나, 긴 이야기를 조리있게 잘 해 주었다. 해방 직후에 거제도 장승포로 한지를 팔러 간 적이 있었는데, 그 때 들은 이야기라고 했다. 용왕 딸의 <page id="699">...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자서기율
