근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 욕하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 기억하는 욕 중에서 가장 심한 욕에는 어떠한 것이 있는지를 물어보자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소충청북도 제천시 수산면 하천리 진경동길32(마을회관) | 제보자박춘자
- 용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자김임수
- 용 가는데 구름 가고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중에게 혹시 이무기가 승천하여 용이 되었다는 이야기를 들어 본 적이 있느냐고 묻자 다음의 이야기를 구연했다. 청중 가 운데 유일한 남자인 제보자는 오전부터 오후까지 이야기와 민요를 구연하면서 조사에 성심성의껏 임해주었다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자김은배
- 용 못 된 깡철이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 갯가 구멍가게에서 이야기했다. 몇몇 사람이 이야기를 하다가 마침 옆에 있던 유금아 할머니의 민요와 손찬언의 민요 몇 편을 듣고 나서, 조사자(류종목)가 깡철이 이야기는 없느냐고 했더니 이 이야기를 내어 놓았다. 청중들도 이야기 속의 여자가 먼저 용이 되려는 ...조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자제식목
- 용 못된 강철이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 28에 이어서, 놀러 온 제보자가 나이 많은 편이어서 먼저 이야기를 권하여 들은 것이다. 거제도에서는 이무기를 강철이라고 부르는 사람이 많은데, 이 설화는 많이 약화(略化)된 듯하다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자옥아지
- 용 못된 꽝철이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 꽝철이 이야기를 해달라고 청하자 제보자는 모른다고 했다. 조사자가 줄거리를 약간 언급하자 구연을 시작하였다. 함께 있던 할머니 들은 하던 이야기를 멈추고 제보자의 이야기에 귀를 기울였다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 2리 599번지 마을회관 | 제보자양옥순
- 용 못된 이무기 방천만 뚫는다. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 남이 장군 이야기가 끝나자 조사자는 어렸을 때 들은 재미난 이야기를 부탁하자 기억나지 않는다고만 했다. 그러자 조사자가 구 렁이가 용이 된 이야기를 언급하자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주
- 용 못된 이무기가 쳐버린 억산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘사위노래’를 마친 제보자에게 옛날이야기를 청했더니, 과거에는 손자들에게 다 이야기해줬지만 지금은 기억나지 않는다며 사양했다. 회관 마루에 앉아 있던 제보자는 젊은 방지댁과 용산댁이 옛날 노래를 잘한다면서 방으로 들어갔다. 조사자가 억산의 유래를 듣고 싶다고 했더...조사일시2009. 7. 18(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 오봉 2리 1010번지 마을회관 | 제보자박태숙
- 용 못된 이무기의 보은으로 풍수질한 양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곽형규씨의 이야기가 끝나자 제보자가 자연스럽게 구연을 이었다. 두 분이서 번갈아가며 하는 셈이 되었다. *조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽종상
- 용 소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 수통1리 경로당. | 제보자길준열
- 용 아들의 말 안들어 죽은 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 제보자가 어렸을 때 할머니께 들은 이야기라면서 하도 오래 전의 것이라 제대로 할는지 모르겠다면서 해 준 이야기다. *조사일시1980-11-21 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 용 형상의 선마루에 터 잡은 천석꾼 박진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 큰 부자는 없었느냐고 물었더니, 제보자는 “이 마을에 부자는 없었고, 인근에 부자가 많았다.”며, 인근의 “임당 천석, 신지 선마루 천 석, 남양 외암 천석이 청도에서 유명하다.”고 했다. 박의묵 씨가 “임당 천석이 아니라 임당 만석이다.”고 정정하면서, “...조사일시2009. 7. 18(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자박국현
- 용가미'란 아이가 죽어서 이름 붙여진 용가마골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 몇 년 전에 이 마을에 이야기 조사를 나왔을 때 제보자가 한 이야기를 다시 한 번 해보라고 권유했다. 그러자 다음 이야기를 했다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자하종희(여,78세)
- 용감한 의병대장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 용강산의 풍양 조씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강형대씨 옆에서 이야기를 듣고만 있던 제보자에게 조사자가 기억나는 이야기가 있다면 구연해달라고 청했다. 그러자 어릴 때 들었던 것들이 전부라 제대로 된 이야기가 없다고 하면서 수줍게 이야기 하나를 시작했다.조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 402-1 | 제보자강치본
- 용개(龍開)들의 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다른 설화를 부탁하자 이야기를 계속했다.*조사일시1980-10-05 | 조사장소충청북도 청원군 남일면 | 제보자한준구
- 용계동 삼당 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술을 한잔씩 돌린 후에 제보자가 나서서 들려준 것인데, 비교적 조리있게 이야기했다.*조사일시1983-12-22 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자양주식
- 용계동 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 2]를 마치고 계속해서 들려 준 것이다.*조사일시1983-12-22 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자양재한
- 용골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자현순금
- 용골대‧마골대 물리친 아이들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박씨부인이 용골대‧마골대를 물리친 이야기를 하고나서 생각이 났는지 이 이야기를 했다. 김노인은 이 이야기를 하고 나서 다 산신이 시키는 것이라고 했다. 자기도 미신을 숭상하지는 않지만, 이것도 미신이 아니라, 사람의 역사는 운이 터지면 다 산신이 돌아본다고 했다.조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
- 용구무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, 감포 근처에 용구무가 있다고 하던데 하면서 그에 관한 이야기를 듣고 싶다고 했더니, 제보자가 이 이야기를 했다. 용이 득천한 구멍이라는 말은 하지 않았다. *조사일시1979-08-18 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 감포리 | 제보자김만갑
- 용굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 바람지재에 관한 이야기에 이어서, 조사자가 계속해서 초도의 여러 지명에 관해서 질문을 던졌지만 잘 모른다고만 하고 긴 이야기는 해 주지 않았다. 이에 다시 조사자가 용이 못된 이무기 이야기가 있냐고 묻자, 제보자의 부인이 옆에서 이런 저런 이야기를 거들었다. ...조사일시2010. 8. 19(목) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 진막마을 박갑재씨 댁 | 제보자박갑재
- 용굴‧구암‧무룡산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 근처의 지명 전설을 계속하여 구술해 나갔다. 청중들은 제보자에게만 이야기하기를 미루고 나서지 않았다. 뱀과 거북이 서로 먼저 용이 되어 득천하려다가, 결국은 뱀이 먼저 용이 되고 거북은 바위로 변하고 말았다는 이야기다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자유진덕
- 용궁사 돌부처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이동진 제보자의 ‘고시레유래’에 대한 예기가 끝나자 이 제보자가 말을 이어 용궁사에 얽힌 이야기를 들려 주겠다는 서두를 꺼냈다.*조사일시1982-07-16 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자조삼성
- 용궁사 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 용궁사의 유래에 대해 다른 제보자에게서 들은 이야기를 꺼내며 절내부에 살고 있는 뱀에 관해 물었다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자강석환
- 용궁사 유래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 제보자가 묵고 있는 집의 김봉오씨가 알려 주어 찾아가서 채록하게 되었는데 제보자는 하두 예전에 들어서 잘 얘기가 될지 모르겠다며 이야기하였다. 이 채록은 제보자의 집 마루에서 좌담 형식으로 진행되었다.*조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자김종성
- 용궁사 유래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 얘기만 듣고 침묵을 지키던 제보자가 용궁사 이야기를 아느냐면서 이야기를 시작했다. *조사일시1982-07-15 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자이동진
- 용궁에 다녀온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자허달룡
- 용궁에서 가져온 해인(海印) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 내가 하나 더 해야겠다며 시작했다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자문삼종
- 용궁에서 가져온 해인(海印) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 다시 하나 하겠다고 하면서 들려준 이야기이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소전라북도 옥구군 성산면 | 제보자원대일
- 용궁에서 얻은 해인(海印)과 서산대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 후, 제보자는 자신의 종교인 한얼교(正一敎)에 대해서 이런저런 이야기를 했다. 그러다가, “요새 들었지만 옛날 이야기라”면서 구연한 것이다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자서상이
- 용궁왕자 자라의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이순근 할아버지는 이야기를 끝내려고 했다가 다시 이 이야기가 생각나신 듯 좀 쑥스러워하셨다. 조사자는 누가 얘기하든 많이 제공해 주는 것이 조사자에게는 더 없이 고마운 일이라고 말씀 드렸다. 이 이야기는 한 30년 전쯤 장선리에서 들으신 얘기라고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이순근
- 용궐산으로 이름이 바뀐 용골산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 23일(수) | 조사장소순창군 동계면 동심리 526-1번지 오동마을 제보자 자택 | 제보자이종엽
- 용기있는 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기와 비슷한 내용이다. 이야기가 끝나자 좌중은 웃음바다가 되었다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 용꼼 해먹으려다 망한 낙양촌 신씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 자진해 구연했다. 낙양촌(樂陽村)은 현재 안동시 옥동(玉洞) 건너편 낙동강변에 위치한 마을이었으나, 지금은 인가가 없는 들이다. 이 이야기는 좌중의 대부분이 아는 이야기였다. 신씨가 납 신(申)이냐 씰 신(辛)이냐 다투기도 했으나, 씰 신자 ...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김원진
- 용꼼해 먹고 망한 신씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 최상수씨가 귀띔을 하니, 이웃 마을에 있는 효자 권씨의 실화를 이야기했다. 만족하지 못했던지 최상수씨가 다시 받아서 덧붙였다. 임종시까지 입원시켜서 주사를 계속 맞혔다든가 밤에 요강을 깨어서 요강 사러 몇 리 길을 갔다 왔다든지 하는 내용이었다. 이어서 용이 득천...조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 용꿈과 세아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 한 제보자의 이야기에 인간이 소로 변신하는 내용이 있었으므로 조사자가 인간이 변신하는 얘기 좀 해 달라고 부탁하자, 제보자는 함풍 이씨(咸豊李氏)에 그런 얘기가 있다면서 본 설화를 제공해 주었다. 제보자는 이 얘기를 고향인 전북 정읍에서, 함풍 이씨들에게서 들...조사일시1979-05-27 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 용난굴 귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]뱀을 보고 죽인 사람이 결국에는 병이 들었다는 이야기에 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.09 | 조사장소충남 태안군 안흥면 정죽5리 다목적회관 | 제보자박명자
- 용난굴과 망부석 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 굴항 2길 79-24번지 | 제보자이재필
- 용난자리와 말구리재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전 약속 없이 건천리 노인회관을 찾았다. 7~8명의 사람들이 모여 전날 있었던 제사 음식을 나누어 먹고 있던 중, 조사자들을 맞아 흔쾌히 음식을 나누어 주었다. 김용욱과 전봉준은 조사자들에게 상당히 호의적으로 대하며 협조를 해주었으나 그 자리에 함께 있던 배태식...조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 건천리 경로당 | 제보자김용욱(#), 전봉준(#1)
- 용냇가 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을의 남쪽에 흐르는, 진강산에서 내려오는 내의 전설이다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
- 용녀를 고친 명의의 한계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나서 이야기를 권했더니 ？나도 병 고치는 이야기 하나 하지.？하면서 이 이야기를 했다. 앞의 이야기를 듣고 생각해 낸 것이다. 이야기가 끝난 다음에 왜 용왕국의 모후가 금사망을 덮어 쓰게 되었느냐고 물었더니, 색을 과도하게 쓴 죄로 그렇게 뱀이 되...조사일시1981-07-23 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류재희
- 용단호장(龍短虎長) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 설화를 녹음을 하는 중간에 들어온 제보자는 다른 제보자들의 얘기를 듣다가 ‘재미 있는 얘기가 있는데 잘 기억이 나질 않는다고’하였다. 다른 제보자가 민요를 녹음하는 동안 그 얘기를 기억해서 얘기해 달라고 부탁하고, 민요 몇 곡을 녹음한 후 얘기해 주기를 간...조사일시1979-03-25 | 조사장소서울시 도봉구 미아5동 | 제보자황일성
- 용당의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]맹동면 양덕삼(3)리 덕다리 마을에 찾아갔을 때 마침 제보자 정우식을 만날 수 있었다. 정우식은 마을 토박이로 마을의 역사와 유래에 대해 많이 알고 있었다.조사일시2010.05.01 | 조사장소충청북도 음성군 삼성면 양덕3리 금일로1015번길24(경로당) | 제보자정우식
- 용당폭포의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하천리 인근 마을인 상천리에 있는 용당폭포에 대해서 이야기를 해달라고 조사자가 요청하자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소충청북도 제천시 수산면 하천리 진경동길32 | 제보자박춘자
- 용덕면(龍德面) 이목리(梨木里) 깨어진덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 설화를 마치고 정말이라고 하기에 그와 비슷한 신기한 이야기가없느냐고 하니까, 자기 출생지 마을의 이야기라면서 이 설화를 구술하기 시작했다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자김점봉
- 용덕이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 연달아 구연하느라 첫머리를 미처 녹음하지 못했다. 도중에 제보자 스스로 이야기가 너무 길다고 하면서 또다시 미안한 표정을 지었다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 용돔배섬, 게돔배섬, 쥐돔배섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 돔배섬에 사는 이무기 이야기를 구연했다. 이야기를 마친 후 자연스레 세 개의 돔배섬 명칭에 관해 구연했다.조사일시2009. 3. 22(일) | 조사장소전라남도 영광군 백수읍 98번지 대신1리 대초마을 마을회관 | 제보자박승엽
- 용동(龍洞)의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나고 나서, 용과 관계되는 전설이 있으면 계속 이야기해 보라고 했더니 이것을 구술했다. 청중은 계속 조사자뿐이었다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용은
- 용동이 일화(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 조석한씨에게 나이를 묻고 있는데, 제보자가 나서며 이야기를 자진 구연했다. 이야기의 주인공인 ？용동？이라고 하는 분은 제보자의 일가이며, 아주 우스개 소리와 우스개짓을 잘 하는 분으로 알려져 있다. ？용동？이는 택호이다. 조석한씨는 제보자...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
