전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 요요한 삼색도화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상상적 과장의 수법이 두드러진 매우 해학적인 노래다.*조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자김중촌
- 요전 마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]계남면 호덕리의 지명이 원래 범 호자에서 좋을 호자로 바뀌었다는 이야기를 하다가 조사자가 요전 마을의 유래를 물었더니 다음과 같이 구술 하였다.조사일시2009. 5. 4(월) | 조사장소전라북도 장수군 계남면 침곡리 1006-1번지 박수섭 자택 | 제보자박수섭
- 요전 마을 주변 불교 관련 지명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고 제보자는 선친과 마을에 대해 다소 길게 이야기하였다. 그런 다음 마을에 있던 거대한 소나무에 대해 이야기 하다가 소나 무가 있던 불당골 얘기를 하며 다음과 같은 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 5. 12(화) | 조사장소전라북도 장수군 계남면 침곡리 1006-1번지 박수섭 자택 | 제보자박수섭
- 요지경 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 각설이 타령을 권했더니, 요지경 소리를 하겠다고 나섰다. 일제 때 요지경 보는 데서 듣고 배웠다고 하면서, 요지경 장사꾼이 하는 사설까지 외웠다. 제보자는 한참 흥이 돋아서 부인이 말리는 것도 듣지 않고 이 노릇을 했다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 요행수로 벼슬 얻은 시골 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*의외의 계기로 벼슬을 얻게 됐다는 앞 이야기의 주제에 걸맞게 이번에는 이 분이 비슷한 이야기 두 마디를 꺼냈는데, 이게 첫째 이야기다.*조사일시1983-03-06 | 조사장소충청남도 공주군 반포면 | 제보자김종필
- 욕 잘하는 하인 몽둘이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 58]을 이야기한 뒤에 민요 몇 편을 불렀다. 밀양 지방에 전해지는 전설 가운데 인물에 관한 것이 있으면 좀 해 달라고 했더니, 한참 생각하다가 시작한 것이다. 욕을 할 때는 어색한 듯 웃으면서 이야기했다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 욕노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 아주 어렸던 시절 칠?팔세 때 더러운 동네 아이들을 작대기로 찔러 가며 놀리던 노래라고 한다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자김귀순
- 욕바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]반계리로 들어오면서 들을수 있으리라 짐작했던 다양한 이야기를 하던 도중 욕바위의 유래에 대한 이야기를 꺼내자 구연해 주었다.조사일시2011. 3. 4 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 마을회관 | 제보자여재봉
- 욕설 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 욕설로 장가간 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*잠시 생각을 하다가 이런 비슷한 이야기를 하나 더 해야겠다면서 장가든 이야기를 실감있게 구연했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박연복
- 욕설을 말투로 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자주한운
- 욕심 때문에 아버지 묏자리를 잘못 쓴 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고 조사자는 이러저러한 설화를 예를 들어 질문을 했다. 강효신은 오행 다루는 사람은 택일을 하거나 묏자리를 정할 때 실수를 해서는 안 되기 때문에 만날 책을 들여다보고 연구를 해야하므로, 아무 얘기나 함부로 하지 않는다고 하였다. 그래서 조사자가...조사일시2009. 3. 14(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 임평리 127-1번지 내림 마을회관 | 제보자강효신
- 욕심 많은 남자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]바닷가에 사람이 빠져 죽는 일은 없었는지, 특이한 사람 이야기는 없는지를 물으니 아래의 내용을 구연하였다. 그렇게 욕심을 많이 부리던 사 람이 결국에는 바다에 빠져 죽었다고 한다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 이원면 호지리 노인회관 | 제보자이영애
- 욕심 많은 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속했다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자문병수
- 욕심 많은 봉래산 할머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산재당에 모시는 할머니에 대해 이야기가 있지 않느냐고 하며 물어보자, 제보자가 알고 있는 이야기를 했다. 이야기 중간에 청중이 자신이 들어서 알고 있는 이야기를 하기도 했다.조사일시2010. 01. 28(목) | 조사장소부산시 영도구 신선3동 영노경로당 | 제보자박종묵
- 욕심 많은 부자와 고시레의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 욕심 많은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 식사를 끝내고 그 자리에 앉아 채록을 계속하였다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 욕심 많은 소경 골려준 진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연한 제보자가 다른 이야기를 준비하고 있을 때 제보자가 나서며 ‘욕심 많은 소경 혼내 준 진사’이야기를 해 보겠다면서 구연을 시작했 다.조사일시2010. 01. 15 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 노인회관 | 제보자박병찬
- 욕심 많은 큰아버지를 길들인 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 자신의 이야기 솜씨와 기억력을 은근히 자랑하는 눈치였다. 앞의 이야기에 이어 자청해 계속 구술했다. 실감 있게 이야기하기 위해서 대화 중심으로 엮어 나갔다.*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자박만석
- 욕심 많은 할멈과 금붕어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속했다. 구연이 끝나고 나서, 욕심이 많으면 꼭 망하게 된다고 덧붙이기도 했다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김갑덕
- 욕심 많은 형의 뉘우침 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 구두쇠 이야기를 듣고 싶다고 하니 제보자가 나서며 이 이야기를 했다. 이 이야기는 제보자가 젊을 때 이웃에 사는 운곡 양반한테서 들었다고 했다. 그 사람이 이야기할 때는 상여소리를 듣고 많이 웃었다고 했다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 경주시 석계 1리 | 제보자임찬희
- 욕심 부려 뱀이 된 김동지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 바로 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 욕심 부려 죽은 불효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자와 불효자에 관한 이야기가 있는지 물어보니 구연해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 욕심 부리다 죽은 맏동서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*한참 동안 사양하다가 조사자의 권유에 못 이겨 구술했다. 이 이야기를 끝으로 이 날 밤의 조사는 모두 마쳤다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자박차생
- 욕심 없는 토정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충남 서천군 서천읍 군사리 서천터미널다방 | 제보자이돈직
- 욕심꾸러기 아들 버릇 고친 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김재열씨의 앞 이야기가 끝나고 난 뒤 이야기할 사람이 나서지 않자 제보자가 “내가 한 마디 하지요.”하면서 이야기를 해준다.*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이무
- 욕심많은 짚신쟁이 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 하나 해주시겠다며 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 칠산동 칠산할머니노인정 | 제보자정도출
- 욕심많은 형과 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 다시 정금선 제보자에게 이야길 청했다. 그동안 생각했는지 도둑놈 얘기를 곧 시작하였다. 이 설화로써 이곳에서의 채록을 끝마쳤다.*조사일시1984-03-30 | 조사장소전라남도 승주군 상사면 | 제보자정금선
- 욕심많은 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 욕심부려 얻은 고생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 제보자에게 긴장을 풀고, 평소 하던 얘기를 들려 줄 것을 유도했더니 역사적인 얘기를 고르느라 좀 망설였다. 일하면서 막걸리를 마셨다고 했는데, 얼굴에 붉은 기운이 돌았다. 먼저 절에 관한 얘기를 허고 다음에 푸석푸석한 얘기를 하겠다며 시작했다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자양태구
- 욕심없는 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-09-20 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오영석
- 욕심으로 사람이 죽다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자를 두 번째 방문했을 때 처음으로 들려준 이야기이다. 녹음 장비가 미처 준비되기도 전에 구연을 시작하는 바람에 앞부분의 내용이 녹 음되지 않았다. 또한 방안의 다른 청중들이 자리를 잡기 전이라 주변이 어수선한 분위기였다. 제보자의 구연 능력으로 볼 때 보다 수...조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 욕심으로 손해본 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영복씨가 담배를 피우기 위해 잠시 쉴 동안 안승숙씨께 이야기를 청했다. 수줍어하면서 이야기를 시작했다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자안승숙
- 욕심을 버리고 목숨 건진 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람의 노래 한두 마디를 듣고 난 뒤, 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 수통1리 경로당. | 제보자조옥춘
- 욕심을 참지 못하는 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술이 조금 깨자 계속해서 이야기했다.*조사일시1980-10-11 | 조사장소충청북도 청원군 미원면 | 제보자김효식
- 욕심이 과하면 망한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 마치고 다른 이야기를 이어 또 해달라고 청하니 이야기를 시작했다.조사일시2009. 2. 22(일) | 조사장소강원도 평창군 평창읍 다수리 마을회관 | 제보자김홍모
- 욕심이 많아 못 캔 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 짧은 이야기를 주로 했다. 그래서 그런지 마지막엔 이것뿐이라면서 조금 부끄러워 했다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자조초악
- 욕심이 많으면 재앙을 받는다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어 계속 구술해 나갔다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자박차생
- 욕심이 많은 며느리의 최후 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 설화를 듣고 비슷한 주제의 이 설화를 이야기하였다. 청중은 못된 며느리는 마땅히 천벌을 받아야 한다고 한 동안 열을 올려서 이야기를 주고 받았다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김묘남
- 욕심이 사촌을 살해 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*형제간의 우애에 관한 이야기가 있으면 들려 달라고 하니 제보자는 이 이야기를 하면서, “형제간에는 무엇보다도 우애가 중요한 법인데, 형이 좋아하는 여자를 차지하려고 형을 죽인 놈은 천벌을 받아야 한다.”고 하면서 이 설화를 들려 주었다.*조사일시1981-06-09 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김동기
- 욕심장이 시아버지 회개시킨 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어 계속했다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자김덕수
- 욕심장이와 동삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 효자가 한겨울에 동삼을 구해다가 어머니의 병을 구완했다는 이야기를 들려주었더니, 제보자 자신도 동삼 이야기를 하겠다며 이야기를 시작했다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 욕심장이와 사깃꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 다른 학생들과 함께 봉화읍 해저리(바래미) 조사를 하는 동안에 이 마을 경로당을 찾아 온 학생들은 할아버지들로부터 마을 개관에 관한 조사를 마치고 이야기를 수집하느라 무진 애를 쓰고 있었다. 이장의 안내로 경노당에서 할아버지 다수를 안내 받았으나 할아버지들...조사일시1982-05-29 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자박영흠
- 욕심쟁이 돈 벌다 죽은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목소리가 시원시원하게 이야기를 했다. 주변에 제보자들이 이야기 하나 해달라 그래서 이야기를 시작해 나갔다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 상개평마을 | 제보자정점옥(여,77세)
- 욕심쟁이 세 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기하는 구경을 하다가 자기도 이야기하겠다고 나서서 설화 17 뒤에 구술하였다. 음담에 가까운 내용을 웃지 않고 이야기하였다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자김애기
- 욕을 면한 사나이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “슬기로 제수 개가시킨 이야기 해볼까.” 하고 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 욕쟁이를 잘 살게 한 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신몽구씨가 박문수 이야기를 구연하고 있을 때 찾아온 제보자다. 조사자가 이야기를 들려 달라고 청하자, 이장을 보고 뭐하는 사람이냐고 물었다. 이장이 취지를 말씀 드리자, 이야기를 모른다면서 꺼려했다. 조사자가 박문수 이야기를 들려 달라고 청하였더니 신몽구씨가 했다면...조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자신판휴
- 욕정을 못참은 중의 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 8]를 듣고 나서 더욱 큰 웃음이 터졌다. 제보자에게 그런 얘기가 재미있다며 다시 청했더니 잠시 머뭇거리다가 얘기를 시작했다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자양희운
- 욕지바당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆에 할머니가 평소에 부르던 노래의 가사를 일러주며 그것을 해보라고 부추겼다. 쑥스러운 듯 못한다며 망설이다가 주변에서 계속 권유하자 조용히 노래를 시작하였다. 청중은 제보자가 노래를 참 잘한다고 칭찬했다.조사일시2011. 2. 24(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 연화리 연명마을회관 | 제보자박주낙
- 욕지바당 밤바당에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연을 하다가 도중에 가사를 잊어버렸다. 가사를 읊조리며 기억을 떠올린 다음 다시 구연하였다. 그러나 같은 곳에서 다시 가사를 잊어버리자 옆에서 가사를 일러주어 다시 구연하였다. 노래가 끝난 후 조사자가 ‘장담’이 뭐냐고 묻자 ‘장단’이라고 일러주며 가사 내용을 ...조사일시2011. 2. 24(목) | 조사장소경남 통영시 인평동 민양경로당 | 제보자고봉립

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



