근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 가덕도 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도로 제보자가 가덕도 노래를 말로 읊었다. ‘가덕도 연대산은 서만에 조종사요 그래인자 청선에 천수대는 우리 각국이 다아는 천 수대래요’ 이에 조사자가 노래로 해달라 하자 제보자가 노래를 시작하고 노래가 끝이 난 후, ‘매약이 마이 난다꼬 연역이 풍년이더래...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 강서구 천가동 남중마을 남중할머니회관 | 제보자김을태
- 가덕도 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 몇 편의 등지 노래가 끝나고 잠시 동안 술을 마시면서 여러가지 이야기가 나왔다. 선지리 주변 전설 이야기를 하는 가운데서 이 이야기가 나왔다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자심복동
- 가덕섬 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 가덕섬 노래를 한다고 하며 다음 노래를 불렀다. 창부타령 곡조에 따라 노래를 가창했다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산광역시 강서구 동선동 동선마을 동선마을회관 | 제보자김명옥
- 가덕팔경가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 서중할머니경로당에서 민요 조사를 잘 했다고 하면서 조사자에게 옛날이야기를 듣고 싶다고 말했다. 그러자 제보자는 그곳에서 가덕팔경가를 하더냐고 물어보았다. 조사자가 그 노래를 들었다고 하면서도 제보자의 노래도 들어보고 싶다고 하자 조사자에게 들려주려고 준비를 ...조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 1018번지 김기일 자택 | 제보자김기일
- 가덕팔경가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박연이 할머니가 불렀던 <가덕팔경가>와는 다른 곡조로 제보자가 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자이녹일
- 가덕팔경가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 눌차봉 이야기를 하던 중에 가덕팔경가가 있다고 하면서 다음 노래를 불렀다. 가덕도의 경치와 특산물을 자랑하는 사설을 독특하게 창부타령 곡으로 불렀다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 가라도절 신동의 도적 퇴치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나고 마을 부근의 유적에 대한 이야기를 하다가, 이 이야기를 생각해 내었다. 구연 자세가 상당히 진지하고, 조사자들에게 확실하게 뜻을 전해 주려고 애를 썼다. 계속 몰려 드는 모기떼를 쫓으면서 재미있게 이야기를 이끌어 갔다.*조사일시1981-07-26 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 가라소 가라소/오재미하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]공기를 하면서 노래를 부르지 않았느냐는 조사자의 질문에 공기를 하면서는 노래를 하지 않았으나, 오재미를 부르면서는 노래를 불렀다고 한다. 제보자들이 그 노래는 짧아서 할 게 없다고 하자, 조사자가 아이들 노래인지라 원래 짧다고 하며 불러주기를 청했다. 이옥자가 기...조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자이옥자
- 가락국 개국설화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역사 이야기를 할려면 끝이 없다며 구연하였다. *조사일시1983-05-26 | 조사장소강원도 영월군 하동면 | 제보자김영대
- 가랑니 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자강무연
- 가랑니 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김해지방 중에서 가장 산골이었으므로 베틀가 등 민요가 많을 것이라고 생각을 하고 이 마을을 찾았다. 마을 회관 앞에 몇 분의 할머니들이 모여 있었다. 저녁 반상회를 마친 뒤 조사자가 이야기 판을 벌여서 등지 노래를 불러 달라고 했더니, 모내기 철이 지났다면서 부르...조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자강무연
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고기를 퍼 낼 때 부르는 노래라고 하며서 구연해 주었다. 고기를 다 퍼고 나면 창부타령이나 노랫가락 등도 함께 부른다고 하였다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 장안읍 임랑리 임랑마을회관 | 제보자박기호
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 가래소리를 구연해 달라고 부탁하자 김두심은 김봉현 제보자와 함께 서로 소리를 주고받으며 불러주었다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자김두심
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 영암 | 제보자최삼차
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자미상
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 회관에서 불러진 노래다. 조사자가 상여 소리를 듣고 싶다고 청하자 가창했다. 상여 소리는 가락이 너무 길고 장구 소리 때문에 기록할 수 없었다. 상여 소리를 부르고 이어서 이 노래를 불렀다. 이 노래는 가창 중에 술이 나오는 것이며, 가창자들이 술을 한 잔씩...조사일시1983-07-27 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자장형상
- 가래 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*달구노래를 해 보라고 청하자 이 부락에는 가래소리가 유명하다고 하면서 들려준 노래다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍영구
- 가래 소리(이여도 허라) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 가래 소리, 달구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상여메기 소리를 마치고 담배를 한대 피면서, 이 노래를 준비했다. 가래 소리를 마치고 잠시 한숨을 돌리고 나서, 갑자기 달구 소리 가사가 막힌다고 옆사람에게 묻고 난 뒤 계속 불렀다. 역시 분위기를 실감나도록 하기 위해, 사설을 넣는 등 현장성을 살리는 데 노력했다...조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자황수원
- 가래도치와 박한량 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 자청하여 계속했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 가래소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]'월래소리'에 이어서 '어랑성 가래야' 사설에 맞춰 곧바로 '가래소리' 연행으로 들어갔다. 가래소리를 하는 내내 이귀남 보존회장님은 일어서서 어깨춤을 추고 이리저리 움직였으며, 월래소리 때와 마찬가지로 보존회원들은 손뼉으로 박자를 맞추면서 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 죽촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자정경용 외 14인
- 가래소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]보존회원들이 사물소리가 빠진 상태에서 '자세'만으로 바닥의 나무를 치면서 노래를 불렀는데, '놋소리' '월래소리'에 이어서 곧바로 "어랑성 가 래야~"라는 사설을 시작으로 '가래소리'를 연행했다. 역시 노래하는 동안 보존회장님이 어깨춤을 추면서 분위기를 맞춰주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 죽촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자정경용외 14인
- 가래소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 19가 끝나자, 이장 김도진이 고기잡이 나갔다가 만선(滿船)해서 돌아올 때 부르는 노래를 불러 보라고 좌중에게 권했다. 제보자가 그것은 <page id="780" /> 가래소리라고 했다. 제보자는 처음에 상스러운...조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자주봉이
- 가래우물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “할아버지께서는 나이가 지긋하시니까 지명에 대해 좀더 알고 계실 것 같은데 좀 들려 주십사.”고 하며 가래우물이 어떻게 해서 생긴 것인지 그 유래와 가래가 무슨 뜻인지에 대해 물었다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자장의성
- 가래질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*강은상씨에게 또 다른 민요를 부탁했더니 가래질 노래를 불러 주었다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 가래질 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자이귀조
- 가래질과 가래장구에 얽힌 시아버지와 며느리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 나누시던 중에 상스러운 소리가 섞인 얘기도 해도 되는지를 물어보고는 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연제구 거제1동 남문 경로당 | 제보자강대창
- 가래질요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 초대리에서 일할 때 일반 사람들이 부르는 노래를 아는 게 있으면 들려 달라고 하자 한번 해봅시다하고 목청을 돋구어 다음과 같은 세 편의 민요를 들려 주었다. 그 외는 곡조는 아는데 가사를 잘 몰라 못부르겠다며 가사가 사람마다 틀릴 때가 많다는 말도 하였다.조사일시1979-11-11 | 조사장소충청남도 당진군 신평면 | 제보자진경성
- 가래질하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 제보자 이광섭에게 집터를 다질 때 부르는 소리를 먼저 들었다. 이어 제보자 이광섭이 흙을 모으는 가래질을 하면서 부르는 소리가 있다며 구연해 주었다.조사일시2011.04.15(금) | 조사장소충청북도 진천군 초금로709 | 제보자이광섭
- 가래침의 사랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞엣 것에 곧 이어진 것으로 ‘가래침의 사랑’이란 제목으로 역시 자신이 꾸며 본 것이라 했다. 방송극화를 예상한 것이었기 때문에 장면 전환을 알리는 등 ‘보여주기 식’ 기법이 짙게 드러난 얘기이기도 했다. 이런 것까지 대해 봄으로써 구비예술의 세계에 대한 안목을 ...조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 가레 가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 의해 구연을 하였다. &받는 소리&는 김옥선이 맡았다. 노래가 잘 안되니, 스스로 웃으며 넘겼다.조사일시2009.02.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 회천동 2943-4 회천동 노인회관 | 제보자김삼옥
- 가레 가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]유창우 노인회장이 와서 구연방법에 대한 이야기를 하다가, 청중의 요청에 의해 구연하였다. 박신생과 손을 맞고 마치 맷돌을 돌리는 시늉을 하면서 노래를 하였다. 박신생이 먼저 시작하니 부경제가 새롭게 하면 소리가 겹치게 되었다. 박신생이 소리를 멈추고 &받는 소리&...조사일시2009.03.13 | 조사장소제주특별자치도 제주시 영평하동 노인회관 | 제보자부경재
- 가레 가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<<마당질 소리>>에 이어 바로 구연하였다. 청중들이 잘 한다고 박수를 쳤다.조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고영순
- 가레 가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞소리에 이어 바로 구연하였다. 옛날에는 밀을 맷돌에 갈아서 제사상에 올리는 &상웨떡&을 만들었다는 설명을 하였다.조사일시2009.03.23 | 조사장소제주특별자치도 제주시 해안동 노인회관 | 제보자강석진
- 가레가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자미상
- 가레가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김대옥
- 가레가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김대옥
- 가련다 떠나련다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 창부타령을 부르고 나서 흥이 난 제보자가 자진해서 노래를 하나 부르겠다고 하면서, 아래 노래를 불렀다.조사일시2009. 01. 20 | 조사장소경기도 김포시 월곶면 개곡1리 산 23-8번지 개곡1리 마을회관 | 제보자윤순희(여,84세)
- 가령 양(梁) 장의(掌議) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 변인태 이야기가 끝난 후에 임기응변이 능한 사람으로서 가령 양장의란 사람이 있다고 말했다. 그는 자주 육지부에 가서 생활하면서 서울 양반들이나 장사치들을 말로써 골탕먹인 사람이라고 했다. ＊조사일시1981-01-23 | 조사장소제주도 서귀포시 영천동 | 제보자양원교
- 가로쓴 명당 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자주덕수
- 가루고개에서 귀신을 보다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]귀신이나 도깨비 본 이야기가 이어지고, 연이어 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 2. 5(목) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 경로당 | 제보자이상순
- 가리는 불아주소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 36에 이어서 임봉진씨가 어릴 때 이런 것도 하지 아니했느냐고 하면서 서두를 꺼내자 제보자가 읊었다. 어린 계집아이들이 소꼽장난을 할 때 개조개나 흥합 같은 큰 조개껍질에 흙을 담아서 비스듬히 세우고 땅바닥에 가볍게 두드리면 굵은 흙무거리는 땅에 떨어지고 흙가...조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자이월아
- 가리도치 중과 김활량 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 26에 이어서 송태호(남, 68)가 자기도 거짓말 이야기 하나 하겠다고 하면서 ？점괘 세 개？의 이야기를 했다. 채록하지 않는다. 송태호가이야기를 마치니 주위에서 김복종에게 이야기를 권했다. 좌중은 조사자에게, 제보자가 이야기를 잘 한다는 것을 새삼스럽게 강...조사일시1979-08-16 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 대본3리 | 제보자김복종
- 가리산 한천자 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘가리산 한천자’ 이야기를 묻자, 풍수에 관한 긴 이야기라면서 본격적으로 설화를 구연하기 전에 ‘지관’과 ‘포수’와 함께 복록방에서 자게 될 경우 밤새 잠을 못 자게 만드는 사연을 간단하게 들려주면서 청중들과 한바탕 웃고 난 뒤, 진지하게 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 13 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 도관3리 467-1번지 노인 회관 | 제보자박경주
- 가리산 한천자 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]남덕영 제보자가 앞의 노적봉 유래 이야기를 마친 후, 가리산의 한천자 무덤에 대해 이야기를 시작했다. 이야기의 시작은 남덕영 제보자가 하였 지만, 이야기의 대부분은 권오선 제보자가 구연했다.조사일시2010. 1. 14 (목) | 조사장소강원도 홍천군 두촌면 원동1리 201번지 마을회관 | 제보자권오선
- 가리왕산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 “지명에 얽힌 이야기를 해 주시겠어요?” 라고 하자 다음 이야기가 나왔다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 가마 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 25에 이어서 구술하였다. 가마 싸움하던 자리에 어떤 신부가 죽은 후 가마 도깨비가 난다는 이야긴데, 구술자가 이야기의 중요한 대목을 생략하고 구술하였다. 구술자는 지금도 그 자리에 교통 사고가 많이 나는 것은 도깨비 때문이라고 믿고 있었다. *조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이석필
- 가마 문 열어라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마치고 그에 대한 설명을 하며, 부부의 이야기를 하면서 집안에 관계된 이야기를 들려주기 위해서 하신 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자김순예
- 가마 타고 진달래꽃 꺾어 물고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 문계화 화자의 집앞에 차를 세우려고 하자, 먼저 인사를 건네며 친근감을 드러냈다. 집 옆의 나무 아래 의자와 탁자가 놓여 있어서 그곳에서 이야기를 들으려고 둘러 앉았다. 옛날 이야기를 청하자, 일제 강점기 때 초등학교 다닌 이야기를 먼저 꺼내 놓았다. ...조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 대기리 대동로 31 | 제보자문계화
