근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 예천 권씨 초감선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 예천 권씨에 대한 유래는 없느냐고 물었더니“없다고 한 이도 있는데….”하면서 이야기를 시작했다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자신성균
- 예천 윤씨 별동(別洞)선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들간에 예천 임씨에 관한 이야기가 오고 가는 도중에 제보자가 자청해서 예천 윤씨 이야기를 시작했다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자신성균
- 예천 지명의 변화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자남우영
- 예천 흔씨가 권씨된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 충목왕에게 사성을 받은 예천 권씨의 유래를 물으니, 여기 후손이 있다면서 권걸하 씨를 가르쳤다. 권걸하 씨가 이야기를 하는데, 박춘수 씨가 틀린 것을 지적하면서 이야기를 가로 맡았다. 귄걸하 씨는 박춘수 씨의 도움으로 이야기를 마무리지었다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자권걸하
- 옛 이름이 감밭인 현포마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 23일(수) | 조사장소순창군 동계면 동심리 526-1번지 오동마을 제보자 자택 | 제보자이종엽
- 옛 이름이 머우골인 오동마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 23일(수) | 조사장소순창군 동계면 동심리 526-1번지 오동마을 제보자 자택 | 제보자이종엽
- 옛 지명이 삼복골인 마전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 10일 (토) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 옛날 곡조 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.04.01 | 제보자곽동환
- 옛날 옛날 영감 할마시가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤에 숙소에서 다시 이야기 판을 벌였다. 이미 여러 차례 이야기를 한 문문희씨가 먼저 시작했다. 우스운 이야기를 하느라고 웃음을 참지 못했다. 노래 비슷한 곡조도 섞어가면서 했다. 다하고는, 더 긴 것인데 짧게 되었다고 했다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자문문희
- 옛날 옛적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정갑영씨가 ‘바보 사위와 똑똑한 아내’를 이야기하고 난 뒤에, 오순남 할머니가 ‘팔자 센 남자’를 구연했으나, 내용이 산만하고 녹음 상태가 좋지 않아서 정리하지 않았다. 이 이야기는 앞의 이야기가 끝나고 나서 짧은 것도 괜찮겠느냐고 하면서 시작한 것이다. 마치 노...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자이귀덕
- 옛날 옛적 갓날 갓적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 옛날에는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날 풍속에 대한 이야기가 나왔다. 화자와 청자가 번갈아 가면서 자유롭게 이야기를 주고 받았다.조사일시2010.01.28 | 조사장소충남 서천군 한산면 여사리 마을회관 | 제보자차한수
- 옛날에는 바다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 옛날에 홍수가 나서 물바다가 되었다는 이야기는 없느냐고 하니, ？왜 없어!？하면서 이 이야기를 했다. 옛날에 여기(월성)가 바다나 강이었다고 생각하는 사람들이 대부분이었다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임철순
- 옛날옛날에 시집살이를 살다보니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]긴 가사를 차분하게 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자양봉임(여,65세)
- 옛날옛적 한량들은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노랫가락으로 흥겹게 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자박금순(여,82세)
- 옛날의 돌 돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*압해면에서 발굴된 돌돈의 이야기를 하자, 청중들이 좋은 이야기라며 제보자의 흥을 돋구었다. 이야기가 끝나자 돌돈에 대한 각자의 소견을 말하느라 분위기가 잠시 소란해지기도 하였다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 옛말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하자 구연하였다. 제보자 윤월선 웃길려고 하는 말이라고 하면서 말잇기노래처럼 하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자윤복선
- 오가는 신장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황명기씨가 점쟁이에 대한 이야기를 하고 있었다. 점쟁이가 점을 보는데 돈을 다섯 냥 밖에 받지 못했다는 이야기를 구연했다. 그러자 이 이야 기를 듣고 있던 박준남씨는 오가는 신장 가는 장이란 이야기도 있다며 이어서 바로 이 이야기를 구연한다.조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자박준남
- 오각경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승오
- 오강산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조을선？이선옥 두 분은 자청해서 오강산 타령을 불렀는데, 노래가 정제되지 못하고 조금 부르다가 그쳐졌다. 노래가 제대로 불리어지지 않았음을 두 여인들도 자인했다. 잇달아 흥에 겨워서 방아타령과 경복궁타령을 불렀지만 이는 소개하지 않는다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 오곡밥을 먹는 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*남들의 이야기를 들으면서 자기도 해야겠다고 생각한 모양으로, 그 동안 이야기 준비를 한 것 같다. 먼저 자기보다 연상자들이 모인 자리란 것을 의식하고 깎듯이 그 분들께 인사를 먼저 올리고 이야기를 전개시켰다. 이 이야기는 삼국유사에 나오는 ‘射琴匣’ 설화의 구전이란...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자신명하
- 오곡밥의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼국유사의 ‘射琴匣’이야기의 구전된 이야기라 생각된다. 어려서 들은 것이라고 하는데, 어쩌면 책에서 읽은 적이 있는 것 같다고 하는 것으로 보아 후자의 경우가 더 가능성이 짙다 하겠다.""어쨌든 거문고 궤짝이 금궤로 변이를 일으킨 것이 흥미롭고 첫머리 부분과 부...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 오광산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 오광산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자기가 칠십 평생을 살아오면서 가장 인상에 남는 이야기. 즉 어렸을 때에 그 동네에 아주 총을 잘 쏘는 포수가 있었는데 그가 호랑이를 잡아, 온 동네 주민들이 포식을 했었던 옛 기억을 되살리면서 그때의 실감났던 그 일을 흥분된 상태에서 이야기하였다. *조사일시1982-08-17 | 조사장소경기도 인천시 북구 | 제보자노정봉
- 오구굿을 11번 한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박채규가 나올 이야기는 다 나온 것 같다면서 조사자들에게 오후 일정에 대해 물었다. 면사무소에서 사무공간을 빌려 쓰는 부담감 때문이라 생각한 조사자가 더 많은 이야기를 듣고 싶다며 자리가 불편하면 옮길 것을 권유하는 등 여러 이야기가 오고 갔다. 이어 제보자가...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 오구들이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 고향이 칠포라는 말에 칠포에서 하는 ‘오구들이’에 대해 물었다. 제보자가 ‘오구들이’ 한 번 해주겠다며 불렀다.조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소경상북도 포항시 흥해읍 오도2리 마을회관 | 제보자최윤옥
- 오구실 당기기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오구풀이 무가를 다 부른 후, 제보자가 자신의 오구풀이는 문장이 많이 들어있어서 듣는 사람만 듣지 어지간한 사람들은 잘 못듣는다고 하면서 자신의 오구풀이에 대한 자부심을 드러냈다. 그러면서 곧바로 오구실을 당기면서 부르는 노래를 이어갔다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 오구풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 고흥 일대에서 유명한 무녀로 알려져 있다. 조사자가 이장과 함께 26일 찾아가 뵙고 부탁을 했더니, 27일 10시 경에 마을 회관으로 왔다. 곧 노래판이 벌어졌다. 11시 경에 전 날 민요를 제공해 주었던 유기진‧김명례 할머니가 왔다. 처음에는 새타령, ...조사일시1983-07-27 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자박순자
- 오구풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 소리가 끝난 후 제보자가 "아들 밥하러 가야한다."고 하면서 그만 소리판을 끝내주기를 바라셨다. 이에 조사자가 저녁에 다시 한 번 들러서 노래를 들어보고 싶다고 하면서 마지막으로 오구풀이 하나만 해달라고 부탁하였다. 이에 제보자가 자신이 죽고 살기로 배워서...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 오구풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청춘가 소리가 끝나자 청중 한 분이 아까 낮에 불렀던 오구풀이나 다시 한 번 불러달라고 부탁하였다. 이에 제보자가 그 노래를 다시 하려면 장단도 맞아야 하고 목도 말라서 못부른다고 하면서 더 이상 부르는 것이 힘들다고 하였다. 이때 조사자가 "천지개벽지초~부터 시...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 오구풀이(뒷부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 고흥 | 제보자박순자
- 오구풀이(앞부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 고흥 | 제보자박순자
- 오근마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]감곡면 오향사(4)리 오근마을회관 앞 정자에서 제보자 경재현을 만났다. 마을 유래에 대해서 물어보자 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 감곡면 오향4리 음성로2568번길67(마을회관) | 제보자경재현
- 오근장의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 오근장 이야기를 하니까 내가한다고 시작했다.*조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자김동희
- 오금산 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금마 소남영 어르신으로부터 이야기를 구연할 만한 분으로 정병갑 제보자를 소개 받았다. 항상 남의 일을 돕는 데 앞장서는 성격이라는 제보 자는 조사자에게도 매우 호의적이어서 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 제보자 내외는 큰아들이 전북대학교 교원이라서 조사자들을 더...조사일시2011. 8. 12(금) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 696-25 (금마4길 5-13) 제보자 자택 | 제보자정병갑
- 오금산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 관심을 가지고 있었던 ‘굉이무덤’ 이야기를 끝내고 금마에서는 서동왕자와 관련된 이야기를 빼 놓을 수 없다며 구연을 시작하였다.조사일시2010. 12. 29(수) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 기양리 345-7번지 제보자 자택 | 제보자채남석
- 오금잠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 퇴조비 이야기를 마치고 계속하여 오금잠 이야기를 구연하였다. *조사일시1980-11-17 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자박재문
- 오금잠 유래와 내용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 오누이 결혼시킨 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘암행어사 박문수’ 이야기를 아느냐고 묻자 ‘박문수 얘기도 있다.’ 면서 구연을 이어갔다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 1반 1367번지 | 제보자유재헌
- 오누이를 결혼시켜 준 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 어사 얘기를 하나 한다고 하면서 이야기를 시작한다.*조사일시19811127 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자이동균
- 오누이와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 아야기에 이어, ‘해와 달이 된 오누이’ 얘기를 청했다. 제보자는 듣기는 했지만 다 잊어버려서 기억이 나질 않는다고 하기에, 조사자쪽에서 여러 가지로 연상시킨 뒤, 제보자가 다시 정리해서 구연한 것이다. 이 얘기는 끝에 남매가 해와 달이 되는 것이 아니고 그냥...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자박을순
- 오누이의 신선지(神仙地) 오르기시합 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 기억을 돕기 위해서 유도를 하자 “다 아는데 뭣하러 나더러 허라고 혀.” 하면서 사양했다. 간단히 설명을 드리자 바로 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-04 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자김계화
- 오누이의 절짓기와 못막기 시합(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 용이 절짓는 것을 방해했는데, 어떤 도승이 이 용을 퇴치하고 절을 지었다는 이야기는 없느냐고 하니, 청중 한 사람이 그건 양산 통도사라고 했다. 그러면서 통도사 이야기를 낱낱이 잘 모른다고 하며 이야기하기를 주저했다. 이때 제보자가 나서며, 그것은 통도사 이야기가...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자박동준
- 오누이의 절짓기와 못막기 시합(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기(설화 14)에서 제보자가 용을 물리치고 지은 절이 통도사라고 하였으므로, 통도사 이야기를 들려 달라고 했다. 정신이 없어서 통도사 이야기는 잘 모른다고 하며 울산 이야기를 했다. 울산 이야기는 앞에서 한 것처럼 그렇게 간단한 것이 아니라고 하고는 새롭...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자김진성
- 오뉴월 잡보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한참 듣고 있다가 방학중이 이야기는 자기도 잘 안다는 표정으로 ？오뉴월 잡보 이야기는 내가 한 번 하지.？라고 하면서 떡보리 이야기를 시작했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이위수
- 오뉴월에 감을 구한 도효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가까운 지역의 지명유래에 관한 이야기를 듣고자 했으나 단편적인 설명에 그쳤다. 함양 박씨의 열부 된 내력도 마찬가지였다. 도효자 이야기를 청했더니, 상리면 백석동의 이야기라고 하면서 사양들을 했다. 이때 제보자가 나서서 이야기를 하려고 하니, 명심보감에 있는 이야...조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자한국동
- 오뉴월에 홍시 구한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 이야기 잘하신다는 소문이 났더라며 옛날얘기 하나 더 하라고 부탁하자 “향교에 할아버지들이 모이면 이틀낮밤을 새워도 다 못한다□고 하시면서도 잠깐 머뭇거렸다. 조사자가 사랑방에서 들은 명당얘기, 효부, 효자 얘기 등도 좋다고 하면서 부탁했다. 그러자 생...조사일시1984-03-26 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자고광옥
- 오는 손님 막으려다 망한 손동지댁 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자 일행인 강금희는 이 마을이 고향이기 때문에 손복순이 이야기를 알고 있었다. 그래서 강금희가 손복순이 손부자 이야기를 청하니, 좌중이 모두 제보자에게 이야기를 권했다. 제보자는 조금 머뭇거리다가 자신 있게 이야기를 이었다. 좌중이 두루 아는 이야기였다. 이용...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자이중락
- 오는 손님 막으려다 집안 망하게 한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 전화로 약속을 하여 2009년 2월 3일에 제보자 김남기 댁에서 조사가 이뤄졌다. 만나서 이번 조사의 취지를 설명한 후 오전에는 이야 기를, 오후에는 소리를 중심으로 해달라는 주문을 하였다. 처음에는 여량리, 녹고만, 고양리 등 지역의 지명유래에 대한 짧은 ...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 오는놈' 주먹에 맞아 죽게 된 청개구리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 얘기를 듣다가 나도 하나 더 하겠다면서 시작했다. *조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이장하
