근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 영등할매 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새로운 조사자들(조사자@1, @5, @6)이 연행 현장에 참여하였다. 청중과 조사자들 조금씩 인원 이동이 있었으나 박정희씨가 주도하는 이야 기 연행 분위기는 계속 이어졌다. 박정희씨는 많은 이야기를 알고 있지는 않았는데 조사 취지에 적극 동조하고 열심히 이야기를 들...조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 임중 2리 마을회관 | 제보자박정희
- 영등할머니의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이춘화씨가 신주단지와 성주, 삼신 등을 모신 이야기를 풀어내자 조사자가 영등할머니에 대한 질문을 던졌다. 그러자 이춘화씨가 영등할머 니에 대해 아는 이야기를 연행하기 시작했다. 이야기 연행이 끝난 후 연행자에게 양해를 구하고 연행자가 모시고 있는 ‘시준단지(신주단 ...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 이춘화씨 자택 | 제보자이춘화
- 영랑사 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영랑사를 찾아 간 것은 역사가 오래 되었고, 들은 바 스님이 많이 안다고 해서였다. 그런데 비구니가 나왔고, 바뀐 지가 5년쯤 된다고 했다. 그 주지스님(비구니)은 그 유래를 잘 모른다고 하면서 피하고자 했다. 큰절(수덕사)에 함부로 말 한 것이, 소문이 들어 가...조사일시1979-09-09 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자영랑사 주지
- 영랑호 유래(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 영랑호의 유래에 대해 계속해 말해 주었다.*조사일시1981-06-09 | 조사장소강원도 속초시 금호동 | 제보자김봉춘
- 영랑호(永郞湖) 전설(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*입담 좋으신 제보자는 속초 북쪽에 있는 영랑호의 유래에 대해 계속해서 다음과 같이 구연해 주었다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 영랑호(永郞湖)와 달마봉(達磨峰) 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 달마봉 얘기를 청하자 제보자는 자세를 고쳐 앉으며 달마봉 얘기를 하자면 북쪽으로 거슬러 올라가야 한다며, 영랑호에 얽힌 얘기를 비롯하여 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 영랑호에서 만난 두 친구(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□속초시 영랑동에 위치하고 영랑호반에 영랑호가 그 옛날에 회령굴에 얽힌 전설인데 너무 오랜 옛날 얘기고 근거 없는 얘기인 줄은 모르겠지만 전설이기 때문에 순서 없이 말씀을 드릴까합니다.”라고 하면서 구연하였다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 영리한 개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 영리한 과거군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 33에 이어서 재치 있는 문답으로 전개되는, 같은 류의 이 민담을 구술하였다. 이런 재치가 좌중을 압도하고 웃기는 구실을 하였다. 이야기가 짧기 때문에 반복하여 구술하는 부분이 많았다.*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 영리한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민원식
- 영리한 서당꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동전 마을에서 가장 연로하신 축에 든다는 백갑헌 노인을 모시고, 최고 연장자인 제보자 댁으로 갔다. 가슴에 담이 붙었다고 앓고 누워 계셨다. 백갑헌 노인과 조사자는 툇마루에 앉아서 듣고 제보자는 방 안에 누워서 구술하였다. 92세의 고령이신데, 귀도 밝고 이야기를...조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강병원
- 영리한 소금장시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]알고 있는 옛날이야기를 들려 달라고 하자 이제는 모두 잊어버렸다고 하다가, 문득 생각이 났는지 같은 구좌읍 관내 마을인 종달리의 영리한 소 금장수 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 6. 18(금) | 조사장소구좌읍 송당리 최계추씨 자택(송당리 1481번지) | 제보자최계추
- 영리한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민재식씨의 앞 설화가 끝나고, 다음은 제보자 차례라고 하면서 녹음기를 앞에 놓자, 웃으면서 좋다고 하고 녹음기 앞으로 다가 앉으면서 시작하였다. *조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 영리한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자강병석
- 영리한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁에 다시 양지 마을 길가 정자나무 아래로 갔다. 어제보다 많은 사람들이 나와서 쉬고 있었다. 어제 만남 분들이 많아서 이야기를 유도하기 쉬웠다. 반형오씨의 ‘산방산과 옥굴’ ‘여우이야기’ 박문수씨의 ‘정군자 일화’ 김경택씨의 ‘엿으로 쓴 글씨’ 등이 이야기되고...조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김경택
- 영리한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방학중이 때문에 논란이 벌어지고 있는데, 이 제보자가 자진해서 다른 이야기를 하나 하겠다고 했다. 또렷한 목소리로, 천천히 알아듣게 쉽게 설명해 나갔다. *조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 남석3동 | 제보자이교인
- 영리한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 숙소인 강재성씨 댁 사랑방 앞 툇마루에 이 마을 이장인 제보자와 이 집 주인이 앉아서 이야기하기 시작했다. 이 이야기는 오성(鰲城)의 전설이 민담화된 것 같았다. 구술자 자신이 아이의 영리함을 감탄하는 어조로 말하였다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자구상회
- 영리한 아이 덕에 죽음을 면한 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 제보자가 ‘쌍금쌍금 쌍가락지’를 불러서 조사자가 그것은 녹음했으니까 이야기를 해 달라고 했더니 이 설화를 구술하였다. 제보자가 너무 연세가 많아서 이야기에 설명이 부족한 부분이 있었다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자이자출
- 영리한 아이 역적 될 것이 두려워 죽인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조그맣게 태어났지만 힘이 강했다는 이야기가 있는지 물어 보니 영리한 아이가 역적으로 몰려 죽은 이야기를 해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 월곶면 용강리 먼지락길 1번지 이익현 자택 | 제보자이익현 (남, 82세)
- 영리한 아이와 더 영리한 산신령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 제보자가 이야기를 계속 이어나갔다. 무엇이든 알아맞히는 영리한 아이 이야기였는데, 산신령이 자신보다 더 영리하다는 것을 깨닫는다는 이야기이다.조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 금당리 방지마을 | 제보자이성하(남,80세)
- 영리한 아전 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 32가 끝나고 민요가 나온 뒤에 제보자가 형제 이야기와 재담과 긴 민담을 한 편을 이야기하고 난 뒤에 이 설화를 구술하였다.*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 영리한 윤두수 후처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-17 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자유태선
- 영리한 정승 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 인물 전설 쪽으로 유도해 보았더니, 제보자가 이 민담을 구술하였다. *조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류재원
- 영바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황없음*조사일시1981-07-14 | 조사장소충청남도 아산군 영인면 | 제보자임종옥
- 영변 칠불동(七佛洞)과 되무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 얘기 끝에, 여러가지 논쟁들이 더 계속되었다. 조사자가 다시 이야기를 해달라고 청하자 영변의 전설을 시작했다. 밤이 매우 깊었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자오정섭
- 영변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 영변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 영빈대 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 어렸을 때 들은 이야기라 하면서, 왜정 때 왜놈 순사가 영빈대의 나무를 베어서 지팡이를 만들고자, 칼을 차고 이곳에 와서 나무를 베는 도중에 톱날이 눈에 들어가서 왜놈 순사의 눈이 망가졌다는 숨은 이야기를 주었다.*조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규민
- 영산 약탕 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자정남이
- 영산 장자늪 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 중을 박대하다 망한 이야기가 있으면 해 보라고 했더니 구술해 주었다. 제보자가 창녕에 가서 집을 지어 준 일이 있는데 그 때 들었다고 했다. 흔히 들을 수 있는 장자못 전설인데 구체적으로 이야기하지는 못했다. *조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자최만교
- 영산(靈山) 장자늪 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기가 끝나고 중을 괄시한 이야기를 해 달라고 하자 이기세씨가 이 설화를 간략하게 구술하니까 제보자가 이어서 보다 자세하게 구술했다.*조사일시1982-02-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉규
- 영산원과 백주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자전성수
- 영산홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자박순돌
- 영산홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 옥계면 | 제보자정만조
- 영산홍:횃타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자권중만
- 영악한 종의 말로 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이야기를 구연하는 동안 내내 좌중에는 웃음이 그치지 않았다 그러나 제보자는 차분하게 나즉한 목소리로 구연했다.*조사일시1984-01-15 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자최복순
- 영애나 청천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여러 잡다한 얘기를 나누고 있던 청중들에게 '그만 하라'고 하고는 불러 준 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자심복순
- 영양 남씨의 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 영웅 며느리 맞은 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 이 이야기가 유발됐다. *조사일시1982-01-10 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자노성표
- 영웅호걸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자미상
- 영원사의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 마을에서 전해 내려오던 전설이나 어른들께 들었던 재미난 이야기가 있으면 이야기 해달라고 하자 제보자는 생각을 해보더니 이야기를 시작한다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽곡리 죽곡마을 | 제보자김명호(남,91세)
- 영월 엄씨 시조 엄충신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 한 제보자가 단종의 묘를 써준 엄씨 선조 이야기를 구연했다. 이어 조사자가 이어송이가 혈 끊고 간 이야기를 청중들에게 청하자 청중들이 한양가 읽은 이야기라면서 자신들끼리 이야기를 시작했다. 한 사람이 이여송이 명산에 혈을 끊어서 그 곳에는 장수가 나지 않는다고 ...조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자손정님
- 영월 엄씨의 글 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 설화에 이어 계속 구연해 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 영월 팔경(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 청하자 영월 팔경에 대해서 간단히 말한다며 구연하였다. *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자유영조
- 영월 팔경(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어 계속 영월 팔경을 소개하였다. *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자송순철
- 영월아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정옥연
- 영월아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정옥연
- 영월아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이규원
- 영월아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정옥연
- 영월아라리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정봉진
