근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 염불 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자미상
- 염불 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 등지 노래를 하라고 했더니 앞에서 불렀다고 다른 노래를 하겠다고 하면서 이 노래를 불렀다. *조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자강무연
- 염불 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래를 끝 맺고 나더니 하나 더 한다면서 이 노래를 불렀다. *조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자김순이
- 염불 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손영조
- 염불 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손영조
- 염불 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 염불 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 염불(구성 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박헌이
- 염불(천수경) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자임하계댁
- 염불가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김동임 할머니의 <염불가>에 이어 바로 불러주셨다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자정순이
- 염불가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 노래를 다 구연하고 불경 노래를 해 보겠다고 하면서 이 노래를 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자김두임
- 염불가 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*합천 해인사에 놀러 가서 들은 것이라 했다.*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 염불가 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 염불공덕으로 감사된 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 스스로 구연한 이야기다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김몽기
- 염불나무의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서장호씨 댁에시 이야기 했다. 우연히 이장인 서장호씨를 만나 이야기하고 있던 중, 제보자를 만나서 제보자 스스로 이야기한 것이다. 청중은 서장호씨와 조사자 둘, 모두 셋이었다.*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자김삼연
- 염불노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 앞의 구연에 대해 여러 가지 추가 질문을 하면서 구연능력을 칭찬하던 중 제보자는 이 노래를 시작했다. 시선을 아래로 향한 채 몸 을 좌우로 흔들며 구연을 시작하였다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 염불로 하는 재담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 2월 17일 조사 후에 곧 다시 제보자를 만나고자 했으나 제보자가 노환으로 병원에 입원하게 되어 재조사가 쉽지 않았다. 가족들과 여 러 차례 연락을 취하다가 제보자가 자택에서 요양 중이라는 얘기를 듣고 문병을 겸하여 제보자를 찾아갔다. 기억이 잘 안 나는...조사일시2009. 4. 12(화) | 조사장소전라북도 장수군 번암면 논곡리 814번지 논곡 마을 권학동 자택 | 제보자권학동
- 염불타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.04.01 | 제보자곽동환
- 염불타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 민요를 채집하는 동안, 제보자가 기억력이 뛰어나 많은 자료를 가지고 있음을 알고는, 여러 가지 유형의 민요를 설명하면서 기억을 되살리어 유희요, 노동요 등 많은 민요를 제공받았다. 조사자가 말의 끝을 받아가며 부르는 노래를 해 달라고 하자, 다 잊어버려 기...조사일시1979-03-18 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자곽동원
- 염불타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 어린 시절 뛰어놀며 불렀다. 염불타령이라도 동요적인 성격을 지닌다.*조사일시1979-05-18 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자정재선
- 염불타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자하옥금
- 염상덕(鹽相德) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오전, 화자댁을 떠나 오기 직전에 들은 얘기다. 얘기할 시간을 길게 갖지 못하고 조사자를 떠나 보내는 것이 아쉬웠던지 이런 얘기 어디 가서 별로 듣기 어려울 것이라며 녹음을 원하는 눈치여서 더 듣기로 한 것이다. ‘한과부(漢寡婦)’ 얘기도 좋은 얘기라며 언뜻 비치기...조사일시1981-08-23 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자최은철
- 염소와 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김을년씨의 이야기[설화 9]가 끝나고, 이어 제보자가 구연한 것인데[설화 9]가 팥죽이야기라서 생각이 났다고 덧붙였다. 청중들은 권선징악적 결말에 크게 흡족해 하면서 지성으로 살아야 된다고 강조했다. *조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김봉열
- 염소와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 4가 끝나고 아직 분위기가 익지 못하여 서로 이야기하기를 미루고 있던 중, “아까 호랭이 이약을 한께”하며 시작한 것이다. 청중들도 분위기에 어울려 떠들어 가며 들었다.*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자이옥인
- 염씨 효자 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 노인학교를 찾아 갔을 때 노인정 마당을 거닐고 있었다. 인사를 드리고 조사자의 조사 취지를 말씀드리자 자신은 이야기를 못 한다며 처음에는 거절했다. 노인정 방안에서는 할아버지들이 모여 화투놀이를 하고 있었으며, 자신들은 무식해서 이야기를 모른다고 했다. 최...조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자박재겸
- 염장사 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁을 먹고 모여든 노인들이 일곱명이었다. 마을의 사적을 묻자 오랫동안 서로 의견을 나누었다. 제대로 알고 있는 사람이 없어 서로 다르게 말을 했으며 쉽게 합치를 못봤다. 조사자가 설화로 유도를 했지만 쉽게 유도되지 않았다. 이야기를 나누는 가운데 마을의 이름이 신...조사일시1983-11-13 | 조사장소전라남도 승주군 해룡면 | 제보자김창호
- 염장사 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 김창준씨에 이어서 바로 시작했다.*조사일시1983-11-13 | 조사장소전라남도 승주군 해룡면 | 제보자이봉호
- 염주폭(念珠瀑)과 무내미 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞의 얘기를 하고나서 조사자의 유도 없이도 신명집혀 계속이어서 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 염통골로 장가든 숙맥 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 28]을 마치고 조사자가 이야기를 더 하자고 했더니, 앞의 이야기를 상기시키며 다시 폭소를 터뜨렸다. 좌중이 제보자에게 염통골 이야기를 하라고 권하니 자연스럽게 이야기를 해 나갔다.*조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자김경칠
- 염한 뒤 다시 살아난 노인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]꿈에 대한 이야기가 오가고 난 뒤, 문봉자 화자가 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010. 02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자문봉자
- 염한패 소리 대담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 영광 | 제보자한희천
- 엽둔재의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진천군 지명에 관한 이야기가 더 있느냐고 묻자, 엽둔재 고개의 이름을 사람들이 잘못 알고 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 송강로245 | 제보자정후택
- 엽전 한 닢 가지고 공상하던 소경의 화풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“나도 소경 얘기나 하나 하겠다.”면서 시작했다.*조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자장형탁
- 엿 가마에 콩깍지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 과자에 쨈을 바른 것을 다 같이 나누어 먹으면서 귀를 기우렸다. 권영복씨가 계속해서 음식에 얽힌 이야기를 시작했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 엿 먹는 여자 귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김귀선 할머니의 민요를 듣다가 조사자가 밤에 나타난 지렁이 신랑 이야기와 지리산 사냥꾼 이야기 같은 것이 있느냐고 하니까 기억을 더듬어서 들려 주었다. 김철중(金哲中) 제보자는 유탕리 1구의 이장이며 예비군 훈련을 가야 하는데 조사의 편의를 위하여 계속 눌러 있었...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 유탕리 | 제보자김철중
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 ‘엿타령’을 청하자 곧 이어 주었다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 노래를 끝내고 시무룩한 표정을 지었다. 조사자는 분위기를 살리기 위해서 ‘엿 타령’을 청했다. 의외로 제보자는 선뜻 응해 주었는데 중간에 잊어 버렸다면서 중단했다가 더듬거리며 이어 주었다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자의 노래가 끝난 뒤 청중과 함께 제보자의 기억력을 칭찬하며 제보자의 신상에 관해서 얘기를 나누고 있는데 제보자는 엿타령을 흥얼거리고 있"<page id="464"/>었다. 조사자가 즉시 엿타령을 녹음하자고 하니 곧 불렀다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 함평 | 제보자강영길
- 엿 파는 할머니와 육단리의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]10여 년 전 강원도민속조사를 위해 신현옥 댁에 방문한 적이 있었으나, 오늘은 옆 마을인 잠곡2리 경로당에서 조사를 마친 후에 사 전 약속 없이 신현옥 댁을 방문하였다. 마침 집에 혼자 방에서 쉬고 있었다. 방문 목적을 말씀드리고 10여 년 전에 방문한 일을 상 ...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 육단2리 대성로 18 신현옥 댁 | 제보자신현옥(#)
- 엿으로 쓴 글씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김경택
- 엿장사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자안건성
- 엿장사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김용업
- 엿장수 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]엿 파는 노래를 불러주었는데, 엿장수의 재담까지도 구연해 주어 청중들과 조사자들까지 모두 즐거워하며 웃었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 양정리 양정마을 | 제보자박순생(여,86세)
- 엿장수 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신점희씨의 ？징금 노래？가 끝나자 또 비슷한 ？땅게비 노래？도 있다면서 좌중에서 화제가 됐다. 청중이 김영희씨에게 해 보라고 권유하자, 자신은 ？날출이 노래？라고 들었는데, 다 잊었다면서 이야기로 구연했다. (채록하지 않음) 청중들도 익히 알고 있는 줄거리였으나, ...조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자김영희
- 엿장수 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 성산면 | 제보자박증순
- 엿장수 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자진복희
- 엿장수 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 시집살이 노래를 부르고는 옛날 젊었을 때의 일이 생각났는지 자신이 젊었을 때는 노래를 너무나 잘 불렀기 때문에 저절로 노래가 익혀졌는데, 요즈음은 이 엿장수 타령을 부르는 엿장수들이 없다면서 안타까와 했다. 구연 중에 오른 손으로 엿장수의 시늉을 내기도 했다.*조사일시1983-07-30 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자박소아지
- 엿장수와 돌쪽이(문고리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자도무연
- 엿타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]백생귀 제보자를 만나기 위해 마을회관에 재차 방문하였다. 이 날은 진안군수가 신년하례차 마을을 방문한 날이라서 제보자는 군수와의 점 심 식사 자리에서 술을 마시고 흥이 난 상황이었다. 처음에는 노래를 잊어버려서 못한다고 했으나, 회관에 모인 사람들이 재촉을 하자, ...조사일시2010. 2. 1(월) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 동창리 석전길1 석전마을회관 | 제보자백생귀
