근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 연분 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 [민요 3]을 마치고, 좌중에서 잘 한다며 또 하라고 권하자 이 민요를 불렀다. 제보자는 고령이고 독실한 불교 신자로서, 염불에 익숙하여서 그렇게 되었는지 알 수 없으나, 염불조의 가락이 섞이고 때로는 평탄조로 말하듯이 주워대기도 하여 율격이 맞지 않는 ...조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자박헌이
- 연분 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박헌이씨의 [민요 4] (연분 노래)가 끝나자, 제보자는 그 노래가 온전하지 아니하다고 생각했는지 같은 노래를 자청하여 불렀다. 가사로 보아서 중년의 민요인 듯하다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자이기술
- 연분노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 일행이 회관을 방문한 시간은 오후 5시 무렵으로 늦은 시간이었지만 할머니들은 함께 저녁식사를 하고 계셨고 조사자 일행에게도 저 녁밥을 차려 주시면서 놀다 가라고 하였다. 다양한 노래를 부르는 가운데, 제보자가 노래를 한 마디 하고 거기에 얽힌 이야기를 해 주...조사일시2009. 2. 13(금) | 조사장소전라북도 무주군 안성면 금평리 덕곡마을 회관 할머니방 | 제보자박정순
- 연분노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 이장님은 옛날 노래 잘 부르는 마을사람으로 제보자를 적극 추천하였다. 조사자가 노래를 청했을 때 처음에는 수줍어하며 부르려고 하 지 않다가 포동마을 이장님이 할머니방으로 와서 노래도 하며 분위기를 유도하자 그때 비로소 노래를 시작하였다. 제보자가 밭매는소리 외...조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소전라북도 진안군 성수면 용포리 포동마을 마을회관 | 제보자차영자
- 연분홍 치마가 봄바람에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 연사대(鍊沙臺) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*연사대는 청허대를 돌아가면 있는데 이것도 죽도에 있다. 옛날 이곳에 신선들이 놀다가 갔다고 하면서 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-03-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자정병하
- 연사대(鍊沙臺) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*바위에 얽혀 있는 전설을 들려 달라고 하니 제보자는 연사대에 얽혀 있는 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규민
- 연산 김씨 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박기준 할아버지는 이 이야기를 광산김씨 8대손 김영규라는 분한테 운주면 경산리에서 20 년 전쯤 직접 들으셨다고 한다. *조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자박기준
- 연산과 중종의 폐비 신씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신종건씨가 이야기를 마치고 나서 눈을 감고 비스듬히 누워 있는 제보자에게 혼자서만 이야기를 계속 하려니 기분이 나지 않는다면서 제보자에게 이야기를 해보라고 하자, 제보자는 일어나 앉으며 나이많은 사람도 나와 있는데 젊은 사람이 나오지 않는다고 하면서 이것도 부락 ...조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종옥
- 연산군과 이상곤 처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자 친구되는 분이 연산군 이야기를 하라고 하니, 이 이야기를 들려 주었다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자한길석
- 연산군과 이장곤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속 했다. 이야기를 구연하는 동안에 노인정에 모여 있던 할아버지들이 하나 둘씩 노인정을 떠났다. 구연이 끝나고 나서, 이야기 내용에 나오는 한자를 직접 써주기도 했는데 글씨가 상당히 좋은 편이다. 다음날 오전에 다시 오면 많은 이야기를 들...조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자이종기
- 연산군과 최연말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자에게 다른 이야기를 청했더니, “아, 그란디 이야기를 나만 할 것이 아이라 교수님 이야기도 듣고 싶구만.” 조사자가 며느리 방귀 뀌는 이야기를 짤막하게 들려 주었더니 박장대소를 했다. 이런 이야기를 들려 달라고 청하자, “교수님이 나보다 낫구만 뭣 할라고….”...조사일시1983-02-04 | 조사장소전라남도 고흥군 과역면 | 제보자김원채
- 연산군때 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자박병도
- 연산군을 모신 충신 표연말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]충신 이지활에 대한 일화를 구연해 준 뒤, 이어서 또 다른 충신인 표연말에 대해서 이야기 해 주었다. 차분하고 명확한 어투로 자세하게 구연해 주었다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 용평리 용평마을 | 제보자김성진(남,74세)
- 연식고초도(鳶食枯草道) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 적극적으로 구연자로 나서지는 않았으나 좋은 청중으로서 줄곧 판을 지키고 있던 이 분이 오랫만에 이 이야기를 자청하고 나섰다. 숨은 뜻이 깊음을 강조하려 했는데 본래 경구처럼 지어진 이야기인 듯했다. *조사일시1982-01-10 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자김준배
- 연안 이씨 문중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 연안 이씨 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-28 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 연안 차씨와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 들어보니 많은 이야기가 나올 것 같았다. 재미있게 잘 이야기 해서 짐승의 도움으로 성공한 사람이 없느냐고 물었더니 ‘연안 차씨’ 이야기를 하나 한다면서 이 이야기를 하였다.*조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자서진철
- 연안차씨의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 효자, 효부에 관한 이야기를 하다가 또 다른 이야기를 기억해낸 듯 말문을 열었다. 옛날부터 딸은 아무것도 아니라고 하는 말이 있는 데, 그런 얘기는 여자가 듣기에 거북한 이야기라며 짐짓 걱정스런 표정을 띠었다. 조사자가 괜찮다며 이야기를 청해 들었다.조사일시2009.01.21(화) | 조사장소경상북도 청송군 파천면 덕천2리 252번지 | 제보자장운찬
- 연애 거는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]후렴으로 ‘띵까띵’을 넣어서 군대에서 불러보았는데, 전우들이 따라 부르고 싶어 했다고 하였다. 조사자가 몇 가지 가사 내용에 대하여 질문 을 하였는데, 잘 받아쓰는지 보고 싶다고 하면서 조사 노트를 보여 달라고도 하였다. 노래 중간의 여흥구에 대해서 제보자는 별 뜻...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 황금리 가치마을 회관 | 제보자임택기
- 연애 건 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 노래를 부르겠다며 노래를 시작했다. 바닥을 두드리며 흥겹게 구연해 주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 상개평마을 | 제보자정점옥(여,77세)
- 연애 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 노랫가락을 계속 부른 다음 이어서 다음 창가를 불렀다. 세태를 반영하는 창가이기에 채록했다.조사일시2009.02.08 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 목현리 목현마을 | 제보자이금안(여,72세)
- 연애 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 연애가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 채록을 중단하고 설화 채록을 하여 1시간여 지났을 때 다시 제보자에게 생각나는 노래를 해보라고 했더니 들려 주었다. 옛날에는 ‘연애가’를 많이 알고 있었는데 잊어버려 생각이 나지 않는다며 안타까워 하고는 잠시 생각하더니 부르기 시작했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 연애노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이영교 씨를 비롯하여 김태늠, 김문한 씨가 노래의 사설을 기억하는 것에 대한 자신들의 생각을 말했다. 이어서 김문한 씨는 ‘위치골 외삼촌’ 의 경우를 예를 들면서 기본적으로 노래를 잘 하는 사람들은 초성이 좋다고 말했다. 김문한 씨의 말이 끝나고 나서 김분난 씨는...조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 경로당 | 제보자김분난
- 연애노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 구연하였다. 참 특이한 노래도 다 있구나 싶을 정도로 남다른 노래였다. 특히나 모이신 동네 분들이 모두 경청할 만한 노래인 지라 즐겁게 부르고 듣는 분위기였다.조사일시2009.02.19(목) | 조사장소경북 경상북도 청송군 청송읍 월막2리 경로당 | 제보자손순년
- 연애노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 한쪽에 조용히 앉아있는 제보자에게 '흥글소리'를 들려달라고 하자, 모른다고 하면서 소리 부르기를 거절하였다. 이에 조사자가 조 금 전에 부른 "영애 동생~~" 하는 소리를 제대로 못들었다면서 다시 한 번 제대로 불러주기를 청하자, 제보자가 숨이 가빠서 부르...조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자김형님
- 연일 정씨 집안의 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]국사봉 속에 있었다는 여러 가지 절터와 관련된 이야기가 끝난 후, 조사자가 산 중턱의 바위에 남아있는 말 발자국 흔적에 대해서 그 말은 누 가 탄 것이냐고 묻자, 그건 잘 모른다고 하였다. 이에 조사자가 힘센 장수가 태어났다는 이야기는 들어본 적이 있냐고 묻자, 제...조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 연일석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자김백수
- 연잎 따는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자연스럽게 이 노래를 구연하였다. 노래를 구연할 때, 꺾기를 많이 하면서 불렀다. 노래를 다 구연하자 청중들에게 박수를 치라고 말 하기도 하였다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 강서구 천가동 남중마을 남중할머니회관 | 제보자김을태
- 연자매 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연자매를 찧으며 부르는 노래는 그 제보자가 썩 드문 편이어서 지난날 별로 수집되지 않았었다. 굳이 수집했으면 하는 의욕이 있어 청했더니 조을선씨가 불러줬다. 연자매는 전국에 흩어져 있지만 제주도에는 논이 드물고 대부분 밭이기 때문에 연자매를 이용하여 곡식을 장만하...조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 연자매 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 연자매를 찧으면서 부르는 노래가 밭 밟는 노래와 어떻게 다른가를 설명하고 난 다음, 연자매 노래를 불렀다. 사설 한 줄을 부르고 난 그 끄트머리에 이르러 ‘어려허어～’ 할 때 모는 소를 딱 때린다는 말도 덧붙였다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김축생
- 연자매 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남녀가 함께 부르는 민요를 이 노래 저 노래 청해 보았다. 연자매 노래를 짤막하게 불렀다. 연자매에서 마소를 몰 때 말을 모는 소리와 소를 모는 소리가 제각기 다르다면서 그 본보기를 부른 것이다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 연자매 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* (？방애)ㆍ(？방에)ㆍ(？방이)ㆍ(？？레)라 하는 연자매를 찧을 때, 간단한 작업일 경우에는 사람들의 힘으로써 치러가지만 곡식을 찧거나 할 경우는 마소를 이용한다. (？방에 짛는 소리)라 일컬어지는 이 연자매 노래는 마소를 이용할 때 그 마소를 몰며 부르는 노래다...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송추옥
- 연자매 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연자매 노래를 요청했더니 짤막하게 불렀다. 노래가 너무 짤막하지마는 그런데로 여기 소개한다. 연자매를 찧으면서는 별로 기다란 사설이 따르질 않았다는 증거다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 연자매 노래 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연자매 노래 또한 희귀한 노동요다. (？방애)ㆍ(？방에)ㆍ(？방이)ㆍ(？？레)라 불리는 연자매를 찧을 때 마소를 몰며 부르는 노래다. 한갖 노동요로 정립시킬 수 있을지마저 의심스런 노래였는데 마침 요청하니까 불러 주었다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자강병욱
- 연자매 노래(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풀무질에 대한 말을 허승옥씨에게 더 듣고 그 부인에게서 민요도 다시 수집할 심산으로 허승옥씨댁을 또 찾았다. 풀무질에 대한 말을 허씨와 주고 받다가 그 부인 양경생씨에게 연자매 노래를 청했더니 짤막하게 불렀다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 연자매 찧는 노래 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*연자매 찧는 노래. 곧 (？방에 짛는 소리)를 어느 분이 불러 주도록 요청했다. 주변의 권유에 따라 송춘화씨가 짤막하게 불렀다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송춘화
- 연자매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 연장 잡힌 도박꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옆에 있던 아주머니들이 재미있는 이야기 하나 해 달라고 조르니까 구연한 것이다. 아주머니들이 폭소를 터뜨렸다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 먼저 나서서 이 노래를 불렀다. 청중들이 제보자의 노래실력이 좋다며 칭찬하자 제보자가 더욱 구성지게 불렀다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 다곡리 다곡마을 | 제보자김경순(여,72세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래를 해 달라고 부탁하자 제보자가 이 노래를 불렀다. 중간에 가사가 기억이 안나는 듯 멈추었지만 곧 다시 이어 불렀다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 봉전리 오현마을 | 제보자신종열(남,83세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래를 요청하자 제보자가 잘 부르지는 못하지만 불러 보겠다며 구연하였다. 목청이 덜 풀렸는지 초반에 실수를 하였지만 곧 고쳐 불 렀다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자이현숙(여,72세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아무말 없이 조용히 있다가 갑자기 생각이 난 듯 노래를 부르기 시작했다. 주변의 청중들이 노래 잘한다고 칭찬하니 혼자 잘한다면서 쑥스러워 했다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자이종선(남,83세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조용한 가운데 제보자가 이 노래를 불렀다. 부르던 중에 김금분 제보자가 가사를 바로잡으며 같이 불렀다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 안심마을 | 제보자임석순(여,76세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 재미있는 노래가 있다고 하면서 자발적으로 구연하였다. 청중들은 가사의 내용이 흥미롭다고 하면서 웃으며 박수를 쳤다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 안심마을 | 제보자김금분(여,81세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 노래에 대한 이야기를 하던 중에 제보자가 이 노래를 불렀다. 노래가 더 연결이 될 것같았으나 더 기억이 안난다고 하였다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 하원리 내동마을 | 제보자오경분(여,64세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아리랑에 대한 이야기를 하던 중에 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2009.02.23 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 대대리 두항마을 | 제보자김무선(여,82세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 하던 중에 제보자가 마지막으로 부르겠다며 이 노래를 불렀다.조사일시2009.02.23 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 대대리 두항마을 | 제보자김무선(여,82세)
- 연정 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 청중들의 권유로 적극 구연하였다. 청중들도 알고 있는 노래라 함께 따라 부르면서 적극 호응하였다.조사일시2009.02.28 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 귀곡리 귀곡마을 | 제보자김순분(여,75세)
