근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘옛날 아리 배우실적’으로 시작하는 엮음아라리에 관한 조사를 마친 후, 다른 곳에서는 잘 나오지 않고 있으며 박분옥만 알고 있는 독특한 사 설이라 칭찬해주자 박분옥 또한 기존의 아라리 테이프를 들어봐도 이같은 노래는 나오지 않더라며 자랑스러워했다. 그리고 이어서 아...조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박분옥이 부르는 엮음아라리의 의미 파악이 잘 되지를 않아 여러 번에 걸쳐 질문을 했다. 그러나 그녀 또한 의미 파악을 정확히 하고 부르는 것 같지는 않았다. 노래가 아닌 천천히 말로 하도록 요청했을 때에는 오히려 더 어려워하며 부르던 노래조차도 자연스럽게 부르지 ...조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<우러리>를 부를 줄 아느냐는 질문에 듣기는 많이 들었지만 잘 알지는 못한다고 했다. 이어서 아라리 조사에 관한 이러저런 이야기를 나누 다가 박분옥이 이 노래를 불렀다. 다시 한 번 불러줄 것을 요청해서 다시 부른 노래이다. 본인이 지은 노래냐는 질문에 자신이 지은...조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]재미있는 엮음아라리를 두어 가지 더 가르쳐달라고 하자 박분옥이 아래 노래를 불렀다. 박분옥이 노래를 마친 후 이기옥에게도 엮음아라리를 불러줄 것을 요청하자 이기옥도 받아서 노래를 불렀다.조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥(#), 이기옥(#1)
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박분옥이 부르는 아라리가 다른 사람들이 부르는 아라리와는 사설이 많이 다르다는 이야기를 해주며 그녀 스스로 이것을 알고 있어야 한다 고 하자, 박분옥이 엮음아라리 한 수를 더 불러주겠다고 했다. 이 노래는 첫 아들을 낳은 후 22살 된 남편을 군대에 보내고 나서 삶...조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]독특한 엮음아라리를 많이 알고 있다는 조사자의 계속된 칭찬에 박분옥 또한 새로운 엮음아라리를 많이 들려주고 싶어 했다. 예전에는 더 많이 알고 있었는데 이제는 잊어버렸다며 안타까워하다가 이 노래를 불러주었다.조사일시2009. 4. 24(금) | 조사장소강원도 정선군 남면 유평리 546-1번지 유평1리경로당 | 제보자박분옥
- 엮음아라리/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임계에 사는 정선아리랑 소리꾼 배귀연과 사전에 약속을 했다. 배귀연이 정선읍 정선장에서 공연이 있던 까닭에 공연이 끝난 후 동승해서 임 계리 배귀연에 집으로 갔다 그곳에서 같은 마을에 사는 김형녀와 함께 다시 직원리 문연수 집에 갔다. 문연수 자택에서는 배귀연이 사...조사일시2009. 4. 25(토) | 조사장소강원도 정선군 임계면 직원리 752번지 문연수 자택 | 제보자윤태선(#2), 배귀연(#3), 김형녀(#4)
- 엮음아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 연봉리 | 제보자함병하
- 엮음아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 연봉리 | 제보자함병하
- 엮음아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 연봉리 | 제보자김칠성
- 엮음아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 미확인 | 제보자최봉출
- 엮음아리랑(정선) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 연봉리 | 제보자김칠성
- 엮음아리랑과 후렴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 미확인 | 제보자최봉출
- 엮음타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 춘성군 신동면 | 제보자정규성
- 연개소문(淵蓋蘇文) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 고장 이야기가 아니지만 이런 얘기도 있다면서 꺼낸 것이다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경기도 강화군 교동면 | 제보자황인병
- 연계와 지옥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기 [설화 10]이 끝나자 이어서 구연했다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자심상호
- 연계타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 임실 | 제보자김종현
- 연곡 박장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신상진
- 연군가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자김정옥
- 연금이타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 28에 이어서 최봉선이 민요 24의 진주낭군 서두 부분을 부르다가 ？내사 모할다.？하고 마쳤다. 조사자가 징금이 타령을 들어본 적이 없느냐고 물었더니, 제보자가 이 노래를 불렀다. 징금이가 아니라 연금이라고 했다. 연금이 무엇을 뜻하는 지는 알지 못했다. 생...조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이선학
- 연기가 다른 곳으로 가라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관에서 자연스럽게 구연하였다. 조사하는 도중에 할머니들이 한 분씩 한 분씩 들어오시고 또 민요조사를 왔다는 말을 듣고 일부러 오신 분들도 계셨다.조사일시2009.08.03(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 현동면 인지리 441번지 인지리 손달회관 | 제보자김순희
- 연기가 통하는 굴바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속 이 이야기를 했다. 할아버지들이 직접 경험한 듯이 저마다 참견을 했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정진기
- 연기를 다른 곳으로 가라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자정말순
- 연년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 부락노인들이 모이는 사목제(四睦祭)에 나왔다가 노래를 불렀다.*조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자변극문
- 연년가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자변극문
- 연대 맞았다는 말의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 경상도 지방에서 혼인할 인연이 된 것을 연줄 혹은 연대 맞았다고 한다. 그 말의 유래를 말하는 민담이다. 연줄 끊어져 날라간 것을 찾아간 것이 계기가 되어서 나온 말이라고 이야기하고 있는데 연줄과 연대의 ‘연’은 한자 緣에서 나온 말이라고 생각된다. 이 이야기는 ...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자이숙조
- 연대봉의 제를 지낸 후 부정한 행위를 했다가 탈이 난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 남중마을의 뒤에 있는 연대봉에 관한 전설을 유도하자 제보자가 이 이야기를 해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 강서구 천가동 남중마을 남중할머니회관 | 제보자신정순
- 연등굿 놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이춘원
- 연모가(戀母歌) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자윤민녀
- 연모요(戀母謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 아주머니의 노래는 ‘베틀가’중에서도 생소한 가사라서 좋다고 칭찬한 뒤 또 삼 삼을 때 하는 노래나 밭매면서 하는 ‘콩밭 노래’ 등을 들추면서 아느냐고 물었더니 다 잊어버렸다고 했다. 재차 아는 노래를 더 해 달라고 부탁하자 다소곳이 앉더니 노래를 부르기 ...조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 연모요[타박네 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 “타박타박”하며 노래 첫머리 부분을 부르자, 제보자는 노래를 알고 있다는 듯이 바로 다음 노래를 불렀다. 일명 ‘타박네 노래’라 불리 기도 하는데, 돌아가신 어머니를 그리워하는 노래이다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 송계리 신기마을 | 제보자송점순(여,74세)
- 연받이 안에서 잠자는 새야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 금성면 상마수길 75번지 마수회관 | 제보자김고예
- 연밥 따는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자장분출
- 연밥 따는 저 큰아가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요가 끝나고, 좌중에서 지금까지 노래를 부르지 아니하였던 제보자에게 노래하라니까 마치 못해 부른 것이다. 이 민요는 오늘 저녁 김태욱씨가 앞머리에 부르게 한 것으로 보아, 밀양에서 널리 불리는 대표적인 것으로 생각되었다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김기조
- 연밥따는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김기조
- 연밥따는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 2]가 끝나고 [민요 2]의 제보자 딸인 선실이라는 사람의 친구가 와서 조사가 잠시 중단되었다. 조사자가 [민요 2]의 제보자에게 계속 다른 노래를 요구하니 모른다고 하여, 침묵만 지키고 있는 제보자에게 이런 노래를 아느냐고 하면서 이 노래를 권했다. 그러...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자장분출
- 연밥따는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이옥녀
- 연밥따는 저큰아가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김태욱
- 연밥따는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요를 하라고 하니까 늙은이가 망녕이라고 하면서 시작했다. *조사일시1980-10-11 | 조사장소충청북도 청원군 미원면 | 제보자김한식
- 연밥따는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 해서 불렀다.*조사일시1982-09-13 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자이가순
- 연밥따는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*내가 하나 하겠다면서 시작했다.*조사일시1982-10-25 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자박복란
- 연밥따는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김월생
- 연밥따는 처녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자서판도
- 연밥따는 처녀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혼자 흥얼거리며 노래를 불러서 다시 해보라고 하자 시작했다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자서판도
- 연변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 연변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김금련
- 연변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자금선옥
- 연변가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 노래를 듣고만 앉았던 이경춘씨가 녹음을 하지 말라 하면서 연변가를 시작하다가 그만하였다. 한 편이 불리자마자 좌중에서 이 노래는 연변가가 아니라면서 떠들석하는 바람에 노래는 중단되고 말았다. *조사일시1981-05-12 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자이경춘
- 연분 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박헌이
- 연분 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자이기술
