근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 광한루가 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 마을방에서 여러 할머니가 앉은 자리에서 들려준 것인데, 처녀때 같은면 의 대아리 저수지로 수몰된 대시리에서 배웠다고 한다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자심쌍녀
- 괘(卦)를 이용해 살아난 오좌수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 얘기가 끝나고 조사자가 제보자의 목소리를 들어보자며 녹음을 들려주자, 조용히 들었다. 제보자는 어깨가 아파서 병원에 가려고 했었다고 했다. 조사자는 어깨를 주물러주며 또 얘기 한자리를 부탁했다. *조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자김형기
- 괘를 풀어서 문제를 해결하는 천재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자를 파악하여 댁으로 찾아뵈었다. 처음에는 거리를 두며 이야기를 해주지 않았다. 그래서 먼저 주변과 마을에 대한 이야기들을 나누었 다. 한참 시간이 지난 후에야 이야기 한자리를 해주겠다며 이야기를 시작했다. 글자풀이와 관련된 이야기여서 중간에 매직으로 신문에 글...조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 진덕리 상삼마을 진덕로 1길 36-2 | 제보자방기동
- 괘릉의 유래와 유물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중의 사람들이 제보자에게 이야기를 하라고 권하자, 이 이야기를 했다. 사람들은 모두 제보자가 이야기를 잘 하는 것으로 알고 있고, 은근히 이야기를 기다리고 있었던 참이었다. 잠깐씩 이야기가 끊기고, 더듬거리는 경우가 있었으나 청중의 쓸데 없는 개입을 막으면서 열...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자이석기
- 괜히 일어나서 뺨만 맞았네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 또 우스운 이야기가 없느냐고 하자, 제보자는 그런 이야기가 없다고 하고는 잠시 후 다음 이야기를 꺼냈다.조사일시2009.07.33 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자이남순(여,81세)
- 괭이가 쥐를 젖먹인 징조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-02 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 괭이날과 쥐날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]백운면 평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 정영수 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 출타 중이어서 자택에서 한참 기다렸다가, 귀가한 제보자를 만나 이야기를 나누었다. 제보자는 매우 친절하고 자상한 성격으로, 조사자의 취지를 이해하고 적극적으로 이야기를 구연해 주...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 괭이섬 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 20과 같이 섬이 떠 오다가 앉은 이야기인데, 이것도 역시 사등면 가조도 전설이다. 대부분 여자가 말하였기 때문에 앉았다는 것이 일반적인데 이 전설은 남자가 말하여 앉았다는 점에서 특이하다. *조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자김복래
- 괭이소리/밭일구는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도리깨질 할 때 소리를 해 봤느냐는 조사자의 질문에, 신승래가 도리깨소리는 안 해 보았으나 화전을 일구어 새 밭을 만들 때는 소리를 많이 했다고 했다. 화전밭 일구는 것은 제보자들 대다수가 또한 평생에 걸쳐 많이 해봤다고 입을 모았다. 신승래가 앞소리를 매기고 고...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자신승래(#), 고광필(#1), 유원식(#2)
- 괭이소리/밭일구는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]먼저 앉아서 <광이소리>를 한 번 불러보았다. 조사자가 진짜 밭을 갈 때 노래를 부르듯이 서서 해줄 수 있겠느냐고 부탁을 해보았다. 예전에 MBC에서 나와 실제로 밭을 갈며 노래를 부르는 것을 취재해갔다고 하며, 흔쾌하게 구연을 해주었다. 신승래가 앞소리를 메기고...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자신승래(#), 고광필(#1), 유원식(#2)
- 괴 바위 깨고 망한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 제보자에게 이 마을에 관련되어 있는 전설을 들려 달라고 했더니 한참 머뭇거렸다. 그래서 조사자는 무슨 바위를 깨고서 패가망신한 집안 이야기가 없느냐고 물었다. 그랬더니 제보자는 담배에 불을 붙이고서 천천히 이야기를 하였다.조사일시1981-08-17 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 괴물을 퇴치한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 괴물에게 납치된 처녀를 땅굴 밑의 세계에서 구해오는 이야기를 알고 있느냐고 물었다. 그랬더니 김해 지방의 당제 때 괴물에게 받쳐진 처녀 인신공희설화인 이 이야기를 연상해 내고는 중간에 어디서 들은 적이 있다면서 이 이야기를 시작했다. *조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자정준탁
- 괴바우소 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성우
- 괴비석과 쥐독메 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자하상영
- 괴상한 세 동무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 계속하면서 제보자는 신이난 듯, 거침없이 이야기를 해 나갔다. 옆에 부인들도 여럿이 듣고 있어 더 신이 났다. 발음이 똑똑하고 차분하며 군말들도 줄어들어 채록하기도 편하였다. 학생들이 함께 참여한 탓인지, 아랫사람들에게 말하는 투여서 이야기 흐름이 아주...조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 괴섬의 명당에 묘를 써서 발복하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 묘자리 잘 써서 부자 된 사람이 있는지를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 이야기에 적극적으로 참여하 였고, 청중들 또한 호응하는 가운데 이야기판의 분위기가 무르익어갔다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 | 제보자김봉래
- 괴양 서좌수(徐座首) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화 23에 이어서 하동과 관계가 있는 이 인물 전설을 구술하였다. 시시한 객담(客談)이라고 하여서 조사자가 그런 이야기 들으러 왔다고 대답하고 이야기시켰다. 이 이야기를 하면서 차차 어조가 고조되어 갔다. 이 인물 전설은 여러 토막의 일화를 계속하여 구술한 ...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하술원
- 괴질을 퇴치한 목촌리 당산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 7]이 끝나고 나서 조사자가 제보자에게 아주 젊어 보인다고 하며, 여기가 장수하는 마을인가 보다고 하였더니, “예. 여그가 물이 좋아. 산곡수(山谷水)가 좋아서 전부 장수히요. 여기서는 팔십 미만에는 절대 안 죽은께.” 하며 활쫙 웃었다. 그러자 모여 있...조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자정희성
- 괵끼뿌리의 중국 대추나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]선감1리 경로당에는 남자 어르신 다섯 분 정도가 화투를 치고 있었다. 연로하여 귀들이 어둡고, 또 이곳의 토박이들이 아니어서 마땅히 우리 의 질문에 답변해줄 수는 없었다. 안산시사에 참여하여 마을의 유래를 설명하였던 문기식 제보자를 묻자, 전화하여 경로당에 나오게 ...조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소안산시 단원구 선감동 선감1리 경로당 | 제보자문기식
- 교훈적인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자차상준
- 교훈적인 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="913" 서지id="tsu_2602" 기사서지id="Q_2602_608_0000_0000"><br/><Sync Start="821833"><P class="KRCC"><classserial>[장성읍 설화 ]</classserial><br/><제목>교...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자차상준
- 구 표충사(舊表忠寺)의 지팡이가 자란 나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 제보자는 구 표충사의 유래를 책을 보아 가며 구술하였다. 설화성은, 구술의 말미에 사명대사가 땅에 꽂은 지팡이가 자라 큰 모과나무가 되었다는 부분에 있는데, 제목은 그 쪽을 강조하여 붙였다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정영선
- 구(九) 정승이 난 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 발음이 분명하지 않아 알아듣기가 힘들었으나 이야기에 자신감이 넘치고 열의있는 제보자의 태도에 또 한 편을 부탁했다. 역시 시원스럽게 다음 이야기를 들려 주었다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김현기
- 구경 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자이영상
- 구경가세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자미상
- 구경노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자문호남
- 구경노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자이영상
- 구경도 하고 살아야 한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김소님씨가 앞 이야기를 지루하게 하고 있는 동안 길게 한다고 못마땅하게 생각하는 듯하더니, 끝나자마자 미리 생각해 둔 이야기를 바로 시작했다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자이답례
- 구곡주에 실을 꿴 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박대제씨의 이야기 2편이 끝나자 자기가 할 차례라며 이 이야기를 해주었다. 점심식사를 하라고 집에서 연락이 왔으나 이야기 내기를 하고 있는 중이라서 못간다고 하면서 술을 마셔서 점심을 안 먹어도 된다고 했다. 제보자는 조사자 일행이 점심을 못 먹고 있는 것이 미안...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자이차문
- 구구대문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 술과 노래를 좋아하는 편으로 여러 사람들과 쉽게 잘 어울린다고 한다. 구구단을 토대로 해서 제보자 자신이 창작한 듯하다. 분위기에 따라서 가사를 개작하는 능력도 보여 주었다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자육종수
- 구구대새야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래를 들어본 제보자는 다시 조사자에게 녹음 준비를 시키고 이 노래를 불렀다. 구구대 새는 ？구구？하고 우는 새라고 했다. *조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자최봉선
- 구구타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자조창식
- 구녀성(九女城) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동구나무 밑에서 구녀성 전설을 들려달라고 하니 모두 모른다고 하는데 “내가 하겠다“고 나서서 시작했다.*조사일시1980-10-11 | 조사장소충청북도 청원군 미원면 | 제보자김종대
- 구년 홍수 팔년 대한 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 좀 뜸하자 제보자가 구년 홍수 팔년 대한이 어떻게 된 건지 얘기하겠다고 나섰다. 제보자는 말로는 그 때부터 기우제(祈雨祭)가 시 <page id="420" /> 작되었다고 한다.*조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자이석봉
- 구대 독자 살린 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 3]을 끝내고 “또 하까요?" 하면서 계속해서 시작했다.*조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자이동현
- 구대 손 살린 장자방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속 구연하였다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자이수길
- 구대골의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 구대구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 성은 구씨고, 이름이 대구라는 사람의 일화인데, 제보자가 구체적으로 어디 있는 누구인지 잘 몰랐다. 중년에 있었던 일반성 지역의 평민인데. 구변이 좋은 걸물인 것 같았다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자김명칠
- 구대손 구출한 퇴계선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 24를 마친 뒤에 잠시 막걸리로 목을 추겼다. 제보자에게 다시 이야기를 권유하자 자기 혼자서만 해서 조금 못마땅한 듯, 또 자기 이름을 소개하는 것을 꺼리는 듯 한참이나 청중들과 실랭이를 하다가 퇴계선생 이야기라면서 시작하게 되었다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자최경태
- 구대진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기의 순서가 박동수에게 옮겨졌다. 다른 사람들도 모두 자리를 뜨지 않고 이야기를 경청하고 있었다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박동수
- 구더지는 서모 죽은 넋 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다. 이야기를 끝내고 ‘서모는 다 그렇다’는 말들이 오고갔다.조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 구두쇠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자안상철
- 구두쇠 돈 떼어먹는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 실제로 있었던 재미 있는 이야기를 하나 하겠다고 하면서, 조사자의 일가 되는 분에 관한 사건을 하나 들려 주었다. 실화라고 하지만, 아주 흥미로운 구성을 갖춘 설화이다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자박노활
- 구두쇠 아버지와 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 50에 이어서 구술한 구두쇠에 관한 우스개의 하나다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자구또현
- 구두쇠 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 계속해서 이야기를 했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 구두쇠 영감의 깨달음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 [설화 4]가 좋은 얘기이며 할머니가 얘기를 참 잘하시는 분이라<page id="588"/>고 칭찬하고는 또 한자리 해달라고 청하자 제보자는 생각해야 한다고 했다. 그러면서 상스런 얘기는 많으나 못한다 해서 쌍암면에서는 더한 얘기도 들었다며 부탁하자 막걸리...조사일시1984-03-30 | 조사장소전라남도 승주군 상사면 | 제보자정금선
- 구두쇠 영감의 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기 구연 후 제보자에게 우스개 이야기를 참 잘한다고 칭찬하자, “그럼 또 이야기 한 자리 하까”라며 이 이야기를 구연했다. 약간의 음 담패설이 들어간 이야기라 청중들은 자주 웃으며 이야기의 흥을 돋우었다. 할머니는 이런 이야기를 중년 이후 여러 군데서 주워들...조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 미수동휴먼시아아파트 경로당 | 제보자박금선
- 구두쇠 옹좌수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 본풀이로 널리 알려진 강림차사 이야기를 하고 다시 무슨 경문을 외우고 난 후, 마련해 간 수박을 먹으면서 이 이야기를 하였다. 이야기를 하기 전에 돈을 아껴 살지 않으면 화를 입는다는 말을 이야기의 시작과 끝에 거듭 되풀이했다. 조사간 학생들에게 수박을 사오지 않...조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이화옥
- 구락 마을 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]5월 19일 면담 시 다시 한번 만날 것을 약속하였고, 6월 10일 김순홍을 재방문하였다. 조사자가 효자나 열부에 관한 이야기를 요청하자 다음의 이야기를 해주었다.조사일시2009. 6. 10(수) | 조사장소전라북도 장수군 장수읍 장수리 176-7번지 장수군 애향교육진흥재단 사무실 | 제보자김순홍
- 구랑곡어황천(舊郞哭於黃泉) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전임팔씨가 과거 보러 가는 선비에 대한 이야기를 하니까, 그에 따라 이것을 이야기한다면서 시작했다. 상당히 긴 이야기를 꽤 조리 있게 구술했는데, 군소리를 너무 많이 넣어서 정리하는 데 애를 먹었다. 전체적인 주제는 실수한 것이 도리어 복이 되었다는 전화위복에 관한...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용재
