근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 여자 뱃사공과 승객 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 명당 얘기를 유도했더니 그만 하겠다고 강하게 사양했다. 거듭 풍수에 관한 이야기를 해달라고 청하자, 담배를 한대 피우고나서는 ‘한 자리만 하면 열자리’라고 상기시키며 이야기를 꺼냈다.*조사일시1985-06-02 | 조사장소전라북도 정읍군 산내면 | 제보자홍일남
- 여자 뱃사공에게 놀림 당한 봉이 김선달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고, 제보자와 할머니들이 잠깐 농담을 주고받았다. 어른들께 들은 얘기를 하나 더 해주시라고 청하자 제보자는 짧은 얘기 하 나 더 하겠다며 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2009. 4. 7(화) | 조사장소전라북도 장수군 장계면 금덕리 450-2번지 침동 마을회관 | 제보자이현두
- 여자 살리려고 호랑이와 싸우다 죽은 도붓장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘호랑이에게 도움 받은 경험담’ 호랑이에 관한 잛은 경험담들이 오갔다. 호랑이가 있었다는 고딧골의 위치에 대한 조사자의 질문에 답변 대신 이 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 읍내리 여성경로당 | 제보자정임순
- 여자 샘에 작대기를 꽂으면 동네 처녀들이 바람나는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 전승되었던 민간신앙에 대한 이야기를 묻자, 제보자가 여자 샘을 건드리면 여자들이 바람난다는 말이 있다며 이야기 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 구산리 구산마을 | 제보자박한조(남,74세)
- 여자 오줌을 맞고 득천을 못한 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 58]뒤에 김묘남 할머니가 ‘슬기로운 여자’ 이야기를 하였으나 여러 설화를 자기나름대로 구성하여서 지리멸렬하여 정리하지 않았다. 한 동안 남의 이야기를 듣던 제보자가 “이상한 이야기를 하겠다.”고 하면서 이 설화를 시작하였다. 좌중에서는 제보자의 구연이 가장...조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자우두남
- 여자 잘 만나 판서된 옴쟁이 기축이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자이광숙
- 여자 재인 (才人) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기할 뜻을 비쳐 녹음기를 가까이 하자 우습지 않은 이야기를 해보겠다면서 꺼냈다. 이야기 도중 마련된 과자를 들면서 차분히 이야기를 했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자고순채
- 여자 한탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요32] 뒤에 ‘양산복과 수영대’를 이야기로 하고 삽입된 노래도 불렀다. 어릴 때 언니들이 부르던 것을 들었다고 하였다. *조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자권연조
- 여자 한탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김외순
- 여자 한탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김외순
- 여자가 개보다 못하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 정만서 이야기를 더 유도하려 했으나, 제보자는 말머리를 돌렸다. 이 이야기에서는 듣는 사람들 모두 여자의 행동을 아주 괘씸하게 생각하고 ？쥑일 년？이라고 했으며, 제보자도 아주 열을 올려서 여자가 이렇게 될 수도 있다고 말했다.*조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자황진우
- 여자가 된 지렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이야기를 시작하자 계속 이야기를 하고자 했고, 녹음을 하는 것이 마음에 흡족한 듯 했다. 그리고 옆에서 친구가 부추기듯 또 하나 해 보라고 하자 기분이 좋은 것 같았다.""제보자는 고등학교 다닐 때 선생님한테 들었다면서, 그 이야기를 했다. 그 이야기의 ...조사일시1980-06-18 | 조사장소충청남도 당진군 대호지면 | 제보자백광수
- 여자가 산이 큰다고 말하자 크기를 멈춘 마이산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강정 마을회관에 처음 방문했을 때 김영이 제보자를 만나고자 했으나 제보자가 출타중이어서 만나지 못했다. 두 번째로 마을에 방문하여 제 보자를 만났는데 회관에 사람이 많아서 너무 소란하여 제보자 자택으로 자리를 옮겨서 이야기를 들었다. 제보자는 시집오기 전에 친정 아...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 강정리 원강정 128번지 김영이 제보자 자택 | 제보자김영이
- 여자가 산이 큰다고 말하자 크기를 멈춘 솟곰산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 논매는소리 등 노래를 몇 곡 부른 후에 좀 쉬었다가 조사자는 다시 옛날 얘기를 청했다. 제보자는 나이가 많아 다 잊어 버렸다고 하였 다. 조사자가 마이산 이름이 옛날에 마이산이 아니었다고 들었다는 말을 꺼내자, 마이산 이름에 얽힌 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운원로 78-1 정종근 제보자 자택 | 제보자정종근
- 여자경귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자유성남
- 여자경귀(내방가사) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자류승란
- 여자는 남 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 ‘엄마 때문에 실패한 아기장수’가 끝나자, 청중 한 분이 “여자는 안 된다”며 차춘화 씨의 이야기에 공감을 표했다. 여자는 입이 싸서 안 된다는 말을 주고받다가 자연스럽게 구연을 시작하였다.조사일시2011. 4. 23.(토) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자차춘화
- 여자는 남 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 12를 듣고 생각난 이야기라며 들려 준 것이다. 앞 이야기에 대한 논평을 통해 자연스럽게 꺼냈다. *조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자안봉천
- 여자는 돌아 누우면 외인(外人)이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□여자는 돌아누우면 외인이라."고 하면서 들려 준 이야기다.*조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자지세해
- 여자는 돌아누우면 남이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기를 듣던 안숙학이 돌아누우면 남이라는 소리를 했다. 조사자는 묏자리에 관련된 이야기를 제보자에게 청했다. 안순학과 조사자 의 이야기를 듣더니, 제보자는 이 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 여자는 돌아누우면 남이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 과거에는 한양가를 자주 봤다고 했다. 그래서 조사자가 한양가에 나오는 이야기 중에서 사명당 지팡이를 꽂았더니 꽃이 피었다는 이야기를 아냐고 묻자, 청중들이 알긴 알지만 이야기 할 만큼은 기억나지 않는다고 답했다. 그러던 중 한 사람이 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자서계옥
- 여자는 두레박 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 제보자가 이야기를 이어 나갔다. 이 때 동료인 조찬윤씨가 노인정에 들렀다가 조사자를 보고 반가와하며 인사를 했는데, 제보자는 이에 개의치 않고 이야기에 열중했다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자김형섭
- 여자는 믿을 수 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자에게 이야기를 하나 더 해달라고 했더니, 서두는 기억할 수 없다고 하면서, 중간부터 시작해서 이야기를 하나 더 했다. 이야기를 마치고 나서, 이 이야기의 뜻이, ？여자는 믿을 수 없다？는 것이라고 했다. 이야기가 참 좋으나, 서두를 기억할 수 없다고 하면...조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자문문희
- 여자는 시집가면 출가외인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 이야기를 잘 한다고 부추기자 흥이 나서 한 이야기다. 부모는 구박했지만 노력하여 성공한 사람이 주인공으로 등장한, 시련극복형의 민담이다.*조사일시1984-07-09 | 조사장소전라남도 신안군 팔금면 | 제보자강달출
- 여자는 어머니부터 남이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*또 얘기를 연결한다면서 계속했다.*조사일시1980-08-22 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자이선영
- 여자들의 입방정 때문에 멈춘 띠섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞에서 한 이야기와 비슷한 이야기가 있다고 하면서, 바로 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산광역시 영도구 청학2동 청로경로당 | 제보자김명임
- 여자들이 바람난다는 선바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 제보자가 다음 이야기를 구연했다. 제보자가 이야기를 잇기도 전에 청중들이 적극적으로 나서서 이야기를 진행 했다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 섬거마을 마을회관 | 제보자선옥규
- 여자로 둔갑하는 백여시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 제보자가 살고 있는 함촌마을에 대해 얘기를 듣고는 여우나 도깨비에 관련된 얘기가 있느냐고 묻자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 풍산면 유정리 603-4번지 풍남경로당 | 제보자안상윤
- 여자로 둔갑한 천년 묵은 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기가 끝나가 중구난방으로 자신들이 들은 이야기를 하자 분위기가 산만해졌다. 조사자가 큰소리로 여우가 사람으로 둔갑한 이 야기가 있는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다. 이야기는 청중들간의 주거니 받거니 대화 형식으로 진행되었다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자김덕천
- 여자로 변신한 돌지네의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이무기 이야기와 꽝철이에 관한 이야기를 물어 보았더니, 그런 이야기는 없고 돌지네 이야기가 있다고 하면서 이 이야기를 했다. 문 밖으로 먼 산을 바라보면서 점잖게 이야기를 해 나갔다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 여자로 변한 지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝내고 신돌석 장군에 대한 이야기가 나오자 조사자가 듣고 싶다고 했다. 제보자는 역시 너무 허황된 이야기라 하면서 망설이다가 지네 이야기를 했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이기양
- 여자를 사모하다 돌이 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방학중이 이야기는 그만 하고, 영덕 군내에 있었던 일에 관한 다른 전설을 알고 싶다고 했다. 그랬더니 달산면 덕산동 뒷산, 영덕군과 청송군의 경계 지점에 이런 이야기가 전해 온다고 했다. 이미 조사했던 자료가 아닌가 묻길래 그렇지 않다고 하니, 자초지종 설명했다....조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 여자불과 남자불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 조사자가 인불에 관한 이야기를 하자 제보자가 다음 이야기를 구연했다. 청중들이 많고 방을 자주 들어오거나 나가는 바람에 조 사 분위기가 지극히 산만했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자전예금
- 여자에게 달린 형제의 우애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*형수의 지혜로 우애 있게 지내게 된 형제의 이야기를 했더니, 형제간의 우애는 여자에게 달려 있다고 하면서 이야기의 말머리를 잡았다. 전반적으로 작은 소리로 이야기를 해서 채록하기 힘들 정도였다. 자정이 넘었으므로 이 이야기를 끝으로 이 날의 조사를 모두 마쳤다.*조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자권수이
- 여자에게 빠져 벗고 다닌 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오현섭씨는 자기 생활 주변에서 겪은 이야기를 몇 개 하였다. 그리고 조사자가 짧은 이야기를 한 뒤에 들려 준 이야기다.*조사일시1981-05-05 | 조사장소충청남도 아산군 선장면 | 제보자오현섭
- 여자의 거시기로 호랑이 잡은 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 1일에 직전리를 1차 방문하였을 때는 전상준에 대한 정보가 부족했던 까닭에 경로당에 계신 분들로부터 노래를 몇 곡 들었다. 이러한 사 정은 3월 1일 직전리 답사 때 노인회장 노일수가 예전에 막걸리를 사들고 전상준을 방문한 적이 있었는데 별 시원치 않은 얘기만...조사일시2009. 7. 21(화) | 조사장소강원도 정선군 사북읍 직전리 4반 큰배래치 전상준 자택 | 제보자전상준
- 여자의 고민 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 무민정에 모인 할머니 중의 한 분이다. 조사자가 술을 대접하고 이야기를 해줄 것을 부탁하자 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자유두임
- 여자의 물건 자리 정하기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자성병용
- 여자의 밑을 구경시킨 방학중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞이 이야기에서 외설적인 대목이 나오고, 조사자들도 이를 관계하지 않으니, 제보자가 이 이야기를 할 용기를 얻은 것 같았다. 제보자가 완곡하게 표현하고 만 대목을 청중이 나서서 더 적나라하게 이야기를 덧붙였다. 제보자는 이런 이야기를 하고 싶었지만 조사자에게 미안...조사일시1982-05-29 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자우홍태
- 여자의 원한 산 임백호 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 임백호의 이야기가 있느냐고 묻자 나주에 가서 들어야 한다며 좀 사양하였다. 조사자가 다시 한번 부탁하자 제보자가 '그 얘기 내가 허지' 하면서 구술한 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자조병훈
- 여장(女裝)하고 색시 선보러 간 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*백금문씨의 이야기에 이어 청중들이 최석금씨를 추천했다. 구연시 재치가 번득였으며 이야기도 흥미진진한 것이어서 청중들의 반응이 좋았다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자최석금
- 여장군(呂將軍) 넋을 달랜 이서구(李書九) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 계속했다.*조사일시1982-07-28 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자김동원
- 여장군이 쌓은 농다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옆 마을인 구곡리 농다리와 관련하여 전해 내려오는 이야기를 들어본 적이 있는 물어보았다. 제보자 이순종은 어른들 얘기를 들었던 것이 있다면서 들려주었다. 함께 있던 제보자 김용묵도 본인이 알고 있는 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010.12.23(목) | 조사장소충청북도 진천군 옥산2길38 | 제보자이순종
- 여종엽과 기생 향도꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 16이 끝나자 이 마을 근처의 부자 이야기가 나와서 설왕설래하다가 이 <page id="209"></page> 이야기를 시작한 것이다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자박순악
- 여주 벽절 절세를 끊은 영리한 상좌중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회동리 근방 지명 유래에 관한 이야기가 없는지를 물었으나 별다른 것이 없다고 하며 구연의 분위기가 조금 가라앉았다. 조사자가 회동1리 노인 회관을 찾아오던 중 백탄 초등학교 근방에서 보았던 불탑에 관해 질문을 하자, 청호스님이 여주 벽절에 관한 이야기를 풀어주었다.조사일시2009. 2. 16.(월) | 조사장소강원도 정선군 회동1리 127번지 회동1리 경로당 | 제보자청호스님
- 여주 벽절 진 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중에 이야기할만한 사람이 없어 다시 김복남씨가 이야기를 시작하였다. 이 이야기는 여주읍에서도 채록된 바 있다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자김복남
- 여치 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또 청중들이 제보자에게 ‘여치타령’을 하라고 권했다. 먼저 이야기를 넣어야 된다면서 구연했다. 한 구절이 끝날 때마다 ‘쯧쯧쯧쯧’하면서 장단을 맞추었다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김월생
- 여필종부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 자택에서, 혼자 구연했다. 자신이 이야기할 항목을 먼저 열거한 후, ？벌이야기？부터 하겠다면서 다음 이야기를 시작했다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 여학생의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이제 쉬었으니 옛날 얘기 더 하라고 부탁하니, 담배에 불을 붙이고 시작했다.*조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이춘하
- 여학생의 명판결(名判決) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 단지골이라고 불리우는 마을의 주한운씨 집을 찾았을 때는 비가 몹씨 내렸고 해는 기울어 어둠이 내리기 시작했다. 산세는 험하고 집은 1km에 한 두채씩 있는 산촌(散村)이었다. 화전을 일구던 산비탈 옆에 주한운씨 집 한 채만이 있었는데 옛날 초가집 그대로였...조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자주한운
