근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 여우를 구해 주고 장가든 노총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 3]을 마치자 조사가 잠시 중단되었다. 설화를 여러 모로 청해 봤으나 더 이상 나오지 않았다. 조사자가 판을 바꾸기 위해 간단한 이야기를 했더니, 제보자가 나서며 이 이야기를 받아서 했다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 여우를 잡아 부자가 된 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마을 앞 참외밭에 세워진 원두막에서 할머니들이 놀고 있어 조사자가 찾아온 목적을 간단히 설명하고 이야기를 청하자 먹을 것을 많이 주면 하겠다고 했다. 이야기 도중에 기억이 희미한지 잘 하는지 모르겠다고 하면서 이어준 이야기다.*조사일시1982-08-10 | 조사장소전라북도 옥구군 서수면 | 제보자유질녀
- 여우를 잡은 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 제보자와 같이 장단을 맞추어 민요를 부르고 난 후 조사자가 다시 이야기를 유도하였더니 기억에 떠오르는 것이 없는 듯 머뭇거렸다. 그리더니 소금장사 이야기나 하나 더 해야겠다면서 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-15 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자유아기
- 여우를 잡은 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동정부락 양로원에 모여 대화를 나누고 있는 노인들에게 인사를 드리고 찾아온 목적을 간단히 설명하자 제보자를 가리키며 이야기를 잘 한다고 했다. 조사자가 이야기를 청하자 여우 이야기 하나 한다면서 시작했다. 구연하는 동안에 청중 한분이 호응을 해주었으며, 제보자는 ...조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자임지순
- 여우를 잡은 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*광교동 노휴재 안으로 조사자가 들어 서자 화투를 만지고 있던 할아버지들은 낯선 방문객을 의혹의 눈으로 바라보며 맞아 주었다. 방문 목적을 밝히고 이런 저런 이야기들로 친근감을 갖게 한 다음에 설화 구연을 요청했다. 이때 제보자가 ‘한 번 해보겠다’면서 자신 없는 태...조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정주시 광교동 | 제보자김창길
- 여우소리와 도깨비소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 도깨비에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 도깨비소리가 여우소리와 비슷한가를 물었더니 이어서 다음의 이야기를 구연했다. 제 보자는 활달하고 적극적이며, 연세에 비해 목소리도 힘이 넘쳤다. 이야기 말미에 앞서 도깨비에 홀려 죽은 사람에 대한 이야기를 반복 해서 들...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 여우신랑 퇴치한 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화에 바로 이어서 시작했다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자진병두
- 여우에 홀린 송강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 옛날 송강 정철이 이곳을 지나가다가 좋은 일이든지, 혹은 나쁜 일이 든지, 그런 일이 있었으면 얘기 좀 해달라고 했다. 그랬더니, “송강 정철이가 이곳에 와서 산세를 끊은 얘기 하지.”하면서 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자깁진섭
- 여우에 홀린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 여우나 호랑이에 관한 이야기 가운데 아는 것이 없냐고 묻자 박석연씨가 웃음을 보였다. ‘그런 건 모른다’며 처음에 적극적으로 연행을 나서지 않다가 ‘여우는 사람을 홀리고 호랑이는 사람을 죽인다’고 말하더니 예전에는 산에 여우가 많았다는 말로 연행을 시작하...조사일시2010. 6. 27(일요일) | 조사장소경상북도 포항시 남구 오천읍 공설운동장 오천읍한마당(체육대회) ‘진전리’ 마을 천막 안 | 제보자박석연
- 여우에게 홀린 도령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]학동이 가는데 여인이 구슬을 입에 넣었다 뺐다 하면서 홀리는 얘기가 있느냐고 물어 보니 “홀리는 거 아냐?” 하면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 11 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 252번지 마을회관 | 제보자민택기(남, 75세)
- 여우에게 홀린 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 제보자는 자신이 직접 호랑이를 만났던 경험을 얘기해 주고 나서 다음을 구술하였다.조사일시2010년 2월 20일(토) | 조사장소임실군 지사면 계산리 190-1번지 현계 마을회관 | 제보자박세철
- 여우에게 홀린 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 현남면 두리에서 일어났던 일이라고 하는데, 어릴 때 여우에게""<page id="682"/>""홀린 아이가 나중에 커서 눈동자가 흐릿흐릿하고, 오래 살지 못했다고 한다.*조사일시1981-04-06 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자최용시
- 여우에게 홀린 형님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이런 옛날이야기가 많다는 제보자의 말에 이 비슷한 얘기를 많이 해달라고 요청하자, 이 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경남 합천군 쌍책면 성산리 597-5번지 대한노인회 합천군지회 쌍책면분회(T.932-2706) | 제보자박기수
- 여우와 가마귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 181에 이어서 선도산(仙桃山) 성모(聖母), 박혁거세, 김알지 등에 관한 이야기를 한참 했으나, 줄거리가 분명하지 않고, 문헌에 전하는 바에 적지 않게 의존하고 있는 것 같아서 모두 기록에서 제외한다. 그리고는 이 이야기를 했다. *조사일시1979-02-27 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이석춘
- 여우와 굼벵이의 변신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자윤민여
- 여우와 내기를 한 여씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 여우와 두루미의 식사 초대 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 심상식 제보자가 구연을 마치고 조사자가 이야기 하나를 더 해달라고 부탁하자, 옆에 있던 제보자가 여우와 두루미 같은 것을 하 라고 하자, 심상식 제보자가 모른다고 하니 본인이 구연을 시작했다.조사일시2011.01.23 | 조사장소경기도 이천시 신둔면 고척3리 126번지 고척3리 마을회관 | 제보자박영화
- 여우와 머리 뚜껑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호랑이 이야기를 한바탕 한 후에 조사자가 여우와 관련된 이야기는 없느냐고 묻자, 정말순 할머니가 생각났다는 듯이 구연을 시작했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기 2리 818번지 | 제보자정말순 (여, 82세)
- 여우와 삼족구(三足狗) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 4가 끝난 뒤에 바로 하나 더 해주시길 청하자 청중과 제보자는 모두 웃었다. 그리고 나서 바로 이야기를 들려 주셨다.*조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자정난수
- 여우의 구슬(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여우가 물고 있던 구슬을 받아서 삼키고 풍수가 되었거나 도술을 익힌 사람이 없느냐고 하니, 지금도 그 이야기는 전해지고 있다고 했다. 제보자에 의하면, 여우가 조화를 부리는 데 뿐만 아니라 구렁이가 용이 되어 득천하는 데도 구슬이 있어야 한다고 했다. 이와 같은 ...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자박동준
- 여우의 아들 강감찬의 이적(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*강감찬이 상주원으로 온 것을 아느냐고 조사자에게 물은 후, 이 이야기를 들 <page id="763"></page> 려 주었다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 여우의 여의주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-04-25 | 조사장소충청남도 대덕군 산내면 | 제보자홍금석
- 여우의 책을 얻었던 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 듣고 있던 주인집 딸 국민학교 6학년 되는 아이가 자기도 옛날 이야기를 하나 하겠다고 했다. 무슨 이야긴가 해서 해 보라고 했더니, 아주 장편이고 본격적인 민담이었다. 자기 어머니를 위시한 여러 사람이 너무 길다고 타박을 주었으나, 계속 차분하게 해서 다...조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자김문숙
- 여우의 해골(개여시 박태구리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 16이 끝나고, 제보자가 마을에 있었던 옛날 이야기라고 하면서 구술하였다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김형택
- 여우이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김재연
- 여우인 동생을 물리친 서화담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역시 서화담 이야기에는 자신이 있는지 또 있다며 들려 주었다. *조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안병목
- 여우잡는 몽둥이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중에서 좀처럼 이야기를 시작하는 사람이 없자, 좌중에서 제일 연소자인 제보자가 자청하여 꺼낸 자료이다.*조사일시1983-01-07 | 조사장소경기도 용인군 내사면 | 제보자권녕원
- 여우잡은 사기장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 여우 둔갑하는 얘기 같은 것은 없느냐고 하자 여긴 그런 것 없고 떠돌아 다니는 얘기라고 하면서 들려준 것이다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 여우잡은 이좌수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 무우남밭 이좌수 이야기는 여러 편 들었는데, 여우 잡았던 이야기는 처음 듣는 것이어서 들려 달라고 하였다. 우선 이근방(대정 지방)에선 그가 영웅으로 참 잘났다고 말한 다음 이 이야기를 시작하였다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 여우재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자이정임
- 여우처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자이월아
- 여우한테 홀린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비한테 홀린 이야기가 끝나자 한동안 도깨비에 대한 이야기로 대화가 이어졌다. ‘홀렸다’는 것에 착안하여 조사자가 여우에게도 홀리거 나 하는 이야기는 들은 적이 없냐고 물었다. 이에 황순이씨가 연행을 시작했는데, 이야기 연행 초반에 다른 한켠에서 몇몇 청중들 사이...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 북구 신광면 냉수2리 마을회관 | 제보자황순이
- 여의주 얻어서 잘 산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박대제씨 집에서 마련한 국수로 점심 식사를 한 후 좀 쉬었다가 이야기를 하자는 박대제씨의 제안에 제보자는 계속해야 한다며 자기가 이야기할 동안 쉬면서 이야기할 것을 생각해 놓으라고 했다. 다른 것은 몰라도 이야기에서는 꼭 박대제씨를 이겨야겠다면서 열을 올렸다. 자...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자이차문
- 여의주를 얻은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁에 제환기씨 댁에서 이야기했다. 제보자 이외에 청중 5,6명이 들었다. 처음에는 이 마을 당산나무의 전설인 줄 알았으나, 들어 보니 마을 전설이 아니었다.*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자유치만
- 여의주와 용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 조사자가 호랑이 이야기나 꽂감 이야기나 아는 것이 있으면 이야기해 달라고 하니 그것은 동화라면서 주저하였다. 그러면서 여기는 도깨비 이야기라든지 용같은 그런 얘기가 많이 있다고 하였다. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최영화
- 여인 자탄가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 <수심 노래>를 부른 후에 바로 이어서 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 영도구 동삼2동 성진경로당 | 제보자김복득
- 여인 혼령들을 만난 소세양 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 여인으로 변신한 미꾸라지의 득천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심 식사를 한 뒤에 삼귀정(三龜亭)으로 다시 왔다. 대부분의 할아버지들이 낮잠을 즐기고 있었으나, 제보자와 할아버지 몇 분은 옛날 이야기를 즐기고 있었다. 그동안 제보자는 이야기를 여러 편 했고, 지금도 새로 이야기를 시작하고 있는 판이었다. 그래서 좌중의 할아...조사일시1981-07-29 | 조사장소경상북도 안동군 풍산읍 소산동 | 제보자김용귀
- 여인의 억울함을 풀어준 구례원님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한복암 제보자가 계속해서 이야기를 해준 뒤에 음식을 나누어 먹으면서 잠시 휴식을 취하였다. 이후 조사자가 원님에 관한 이야기가 있는 지를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 여인이 가르쳐준 정조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 4]가 끝나고 조사자는 김근배 제보자에게 나시 설화 구연을 부탁하자 내가 한마디 더 한다며 자청했다. 조사자는 나이에 비해 아주 정정하다며 제보자의 건강을 칭찬하고는 채록에 들어갔다.*조사일시1985-03-22 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자배형갑
- 여자 그리고 신립장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을과 관련되거나 혹은 마을 인근에서 유명한 인물과 관련된 이야기를 해달라고 조사자가 청했다. 그러다 조사자가 신립 장군을 예로 들자 제보자가 자신이 알고 있는 신립 장군에 대해 이야기를 구연했다.조사일시2010. 7. 20 (화) | 조사장소경상북도 문경시 상리 2리 마을회관 | 제보자김재충
- 여자 덕에 급제한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나고 조사자가 “이제 할머니 차롄데요, 하나 하십시오.”라고 부탁해서 듣게 된 것이다. 청중들도 이 이야기의 내용을 잘 알고 있는 듯했다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이선자
- 여자 때문에 더 커 올라가지 못한 솟금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소를 통해서 옛날이야기를 구연할 만한 제보자로 안중현 제보자를 소개받았다. 죽산안씨 종친회에 참석하러 전주에 다녀온 두 제보자 를 안기현 제보자 자택에서 만나 이야기를 나누었다. 그런데 면에서 소개받은 안중현 제보자보다, 제보자의 사촌동생인 안기현 제보자가 주...조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 능금리 추동1길 12 안기현 제보자 자택 | 제보자안기현, 안중현
- 여자 때문에 더 크지 못한 솟곰산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마이산의 옛날 이름을 물으며 마이산에 대한 이야기를 꺼내자 주요 제보자 외에 마을회관 할머니방에 모인 분들이 모두 한 마디씩 하 였다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 백암리 번암길10 번암마을회관 | 제보자한복순, 장이순, 김영자
- 여자 때문에 더 크지 못한 솟곰산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구술을 해 주시던 노인회장님이 교회에 가신 후에, 이장을 맡고 있는 제보자와 이야기를 나누었다. 다른 마을에서 박정만 이장님이 마을에서 상 여소리 앞소리꾼이라는 말을 들었다. 상여소리를 청하기에 앞서서 노인회장님과 이야기를 나누던 참이라서 마이산 이야기를 마저 하였...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자박정만
- 여자 때문에 더 크지 못한 솟금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 돌아올 때까지 한참 기다렸다 제보자를 만날 수 있었다. 제보자는 매우 친절하고 자상한 성품으로, 조사자의 취지를 이해하고 이야기를...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 여자 때문에 더 크지 못한 솟금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비 이야기가 끝나고 다시 6.25사변 인민군 이야기를 시작하였다. 옛날에는 사랑방에 모여 앉아 돌아가면서 이야기를 한 편씩이라도 하였 는데, 지금은 TV를 보느라 옛날이야기를 다 잊어 버렸다면서 안타까워 하셨다. 제보자는 교회를 다니는데, 조상들의 옛날이야기에는...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 황금리 중수항마을 회관 | 제보자문해룡
- 여자 말 듣다가 한양으로 못 간 솟곰산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마령마을지에 제보자가 소개된 것을 보고 제보자를 찾아갔다. 매우 적극적인 성격인 제보자는 80세의 고령임에도 불구하고 총기가 무척 좋 아서 노래도 여러 곡 불렀고, 이야기도 여러 편 구연해 주었다. 마이산에 얽힌 이야기를 듣기 위해서 조사자가 먼저 마이산의 옛날 이...조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 동촌리 원동촌길 17-6 하순덕 제보자 자택 | 제보자하순덕
- 여자 몸에서 나온 여의주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자황상배
- 여자 바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자김삼윤
