근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 여순반란 때의 기억 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옥녀봉에 관한 구술이 끝난 후 조사자가 이 마을에서는 한국전쟁 무렵 어려움을 당한 사람은 없냐고 물었다. 그러자 박병기 제보자 가 전남도당위원장이었던 남태선이라는 인물을 언급하면서 반란군에 관한 이야기를 시작하였다. 박병기의 이야기에 권양준과 강 대순 제보자가 중...조사일시2010.04.10 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 상봉마을 마을회관 | 제보자박효기 외 3인
- 여순반란 때의 반란군과 군인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 기우제에 대해 물었더니 여순반란 때 있었던 이야기와 연결하여 다음 이야기를 시작했다.조사일시2010.02.12 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 죽천리 내천마을 마을회관 | 제보자정용표
- 여승을 납치하려다 되레 당한 남자들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중들에게 스님에게 시주를 잘못해서 벌 받은 이야기를 아냐고 묻자, 이야기를 시작했다.조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 375번지 노인회관 | 제보자홍옥선
- 여시골과 서당골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날이야기를 해 달라 했으나, 그런 것은 잘 모른다고 했다. 마을의 주변의 지리에 관한 이야기를 하던 중, 마을 여성들의 해치에 대한 얘기가 나오면서 여시골과 서당골에 대해 얘기해 주었다. 제보자는 두 지명에 대해 잘 기억하지 못하고 있었다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 연덕리 덕평마을 | 제보자이교훈(남,89세)
- 여시터의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘손잉어’ 이후 계속 근처 지명과 관계 있는 전설을 이야기한 것 중의 하나이다. ‘여시’란 ‘여우’의 이 지방 사투리로서 ‘여시터’란 ‘여우가 나온 터’라는 뜻이다. 현지의 발음은 ‘여시테’에 가깝게 들렸다. *조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자조희곤
- 여시한테 홀린 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 22일(월) | 조사장소임실군 관촌면 병암리 병암 2길 56-1 | 제보자김일녀
- 여왕에게 패한 맹장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음에 제보자 이름을 넣자, 이런 이야기는 녹음하면 안된다고 하면서 녹음기를 치우라고 했다. 잠시 녹음을 중단하고 설득했으나, 원래 하려던 것 말고 _상이야기_를 하겠다고 하면서 이것을 구술했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강순천
- 여우 구슬 뺏어먹은 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여우가 변해서 여자가 되는 뭐 그런 얘기 없냐고 했더니 “아직도 못다 남았어?”[4번 테이프 끝을 말함] 하면서 시작한 이야기다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 여우 구슬 삼켜 풍수된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 풍수담을 요청했더니 제보자가 응해 구연해 주었다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자이옥란
- 여우 구슬 삼키고 명풍이 된 곽상(郭象) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 얘기가 나온 김에 명풍 얘기를 요청해서 나온 것이다. 얘기를 퍽 쉽게 했"<page id="650"/>다.*조사일시1980-06-20 | 조사장소충청남도 대덕군 진잠면 | 제보자유득창
- 여우 구슬 삼킨 퇴계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 여우 구슬을 삼킨 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이와 관련된 이야기가 있는지를 묻자 제보자가 호랑이에 관련된 이야기가 있으나 얼른 생각이 나지 않는다고 말했다. 이어 조사자가 여우 구슬 삼킨 이야기를 청중에게 하자 제보자가 그런 이야기가 있다면서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 여우 구슬을 삼킨 최사임 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구슬을 삼킨 총각 이야기를 듣던 제보자가 바로 이어서 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 여우 누이동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자의 요청에 의하여 구연한 것이다. 끝 부분이 망각으로 인하여 조금 미""<page id="213"/>완인 채로 끝났다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자오수영
- 여우 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 끝나자 이젠 할 이야기가 없다며 완강히 거절했다. 조사자는 그럼 민요나 들려달라고 하여 잠시 민요 채록에 들어가 민요 채록을 마친후 다시 설화 구연을 부탁했다. 꽤 오랫 동안 생각하더니 이야길 시작했다.*조사일시1984-03-30 | 조사장소전라남도 승주군 상사면 | 제보자정금선
- 여우 동생 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이어서 바로 이 이야기를 시작했다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 비란리 정태마을 정태노인복지관 | 제보자이옥지
- 여우 동생과 오빠의 대결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 9]를 마치고 나서, “이제 이야기를 해보자.” 는 조사자의 권유로 들려준 것인데, 감정을 살려서 매우 실감나게 구연했다.*조사일시1983-12-23 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자허소조
- 여우 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 판이 오래 계속되면서, 이젠 자리를 뜬 사람도 생겼다. 그러나 남은 청중들의 판흥은 오히려 점점 높아져 보다 화발하고 다채롭게 이야기가 펼쳐져 나갔다. 다시, 이걸 꺼냈는데, 어떤 이야기보다도 자신감있고 빠르게 구연했다. 그러나 그로 하여 이야기가 너무 짧게 끝나...조사일시1984-01-19 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자송명순
- 여우 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오랫만에 이 분이 다시 이야기를 자청하고 나섰다. 한참 동안 기억을 잘 가다듬었다가 꺼낸 모양으로, 차분하고 자세하게 들려줬다. 과욕을 경계해야 한다는 뜻의 요점 해설로 구연을 마무리했다. *조사일시1982-01-10 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자황태만
- 여우 딸과 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자김연경
- 여우 신랑 잡은 색씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 연달아서 구연했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 여우 신랑 잡은 우애있는 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 50]을 듣고 나서 곧바로 첫머리가 미처 녹음되지 않았다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 여우 신랑 쫓아낸 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 강감찬 이야기를 먼저 꺼내자, 곧 제보자가 나서서 시작했다. 강감찬이 여우를 잡게 했다는 이야기를 마치고 나서, 조사자가 다시 번갯불에 얽힌 이야기를 꺼내고 또 다시 제보자가 웃으면서 이야기를 받아 시작했다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임기수
- 여우 아들 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 바로 이어 조사자가 강태공의 부인이 강태공을 못 기다린 이야기가 있지 않느냐고 하자, 그건 아니라며 이 이야기를 바 로 시작했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 여우 여인 덕에 부자된 남자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이제 이야기가 더 있을 것 같다는 조사자의 말에 한참 후 이야기를 시작했다.조사일시2009.02.23 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 대대리 두항마을 | 제보자정경분(여,80세)
- 여우 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여우는 도섭을 한다면서 시작한 이야기다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 여우 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자미상
- 여우 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-19 | 조사장소경상남도 울산시 야음동 | 제보자김정수
- 여우 잡는법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수 이야기가 끝나자 화두가 안 잡혀 한참 동안 잡담을 나누었다. 제보자는 김해가 고향인데, 김해의 명포수였던 안 포수에 관한 이야기를 했으나 중년의 이야기 같아서 정리하지 않았다. 포수 이야기를 마치자 짐승 잡는 법을 이야기하겠다며 이야기를 끄집어 내었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 여우 잡으려다가 전대를 잃어버린 소장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박태원이 이야기를 많이 알고 있다고 해서 댁으로 연락을 드렸더니, 손자가 할아버지가 계신다고 한다. 이에 길을 몇 번 물어 집에 도착하니 박태원은 몸이 불편하여 누워 있고 손자들 셋이서 텔레비전을 보고 있었다. 박태원에게 방문취지를 말씀드리니 풍으로 인해 말을 잘 할...조사일시2010. 3. 21(일) | 조사장소강원도 고성군 토성면 용촌1리 312번지 박태원 댁 | 제보자박태원(#)
- 여우 잡은 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나니 제보자가, “강감찬 이야기가 그 비슷한 게 어디 있다는데.” 하고 나섰다. 조사자가 강감찬 이야기를 권했더니, 한참 머뭇거리다가 이야기를 시작했다. 앞의 이야기가 너무 엉터리라고 생각되었던지, 청중 한 분이 녹음기에 들어가니 점잖은 이야기를 해...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자최기연
- 여우 잡은 메추리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 늦은 시간까지 얘기를 진행시키는 것이 미안해서 “하나만 듣고 마치자.”고 하며 제보자에게 얘기를 청했다. 생각나는 얘기가 없는 듯 다과를 들면서 생각에 잠기다가 “우습고 짧은 얘기 하나 한다.”면서 이야기를 시작했다. 이 이야기로 설화 채록은 마치고 민요...조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자오진택
- 여우 잡은 뭉둥이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 자기 밖에 모르는 이야기라고 하면서 자청하여 시작하길래 기대를 걸고 들어 봤으나 흔히 들을 수 있는 내용이었다. 청중들도 익히 알고 있는 것 같았다. 보통 소금장수 이야기로 통하는 것 인데, 여기서는 나무꾼이 여우를 잡는 것으로 이야기 되었는데, 구슬을 잘...조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자최유순
- 여우 잡은 월송리 서낭당 여신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이강염 제보자가 ‘봉이 김선달’ 이야기를 마친 뒤 옛이야기를 거듭 요청했다. 그러자 그런 이야기는 잘 모르고 서낭당 이야기를 해주겠다며 구연 하였다.조사일시2010. 12. 19(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 월송리 642-8 마을회관 | 제보자최명옥
- 여우 잡은 이좌수 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지금까지 제보자는 베인태(邊仁泰)에 관한 얘기를 해오면서, 줄곧 괴약한 관리들을 조롱하는 내용의 것들을 이야기했었다. 조사자가 제보자에게 ‘배인태가 가난한 사람의 편에서 그들을 도와 준 내용의 얘기는 없겠느냐?’ 고 물으니, 그 말에는 대답이 없고, 여우 잡은 이...조사일시1981-05-11 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 여우 잡은 이좌수 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 조사자가 요구하지 않았지만 4월 28일에 한 차례 얘기했던 ‘여우잡은 이좌수(李座首)’에 대한 다른 내용의 이야기를 전했다. 조사자의 실수로 얘기의 첫 마디는 녹음하지 못했으나, 그 내용을 간추리면, 이좌수의 사환이 죽었는데 어느 날 밤에 이 좌수의 꿈에...조사일시1981-05-11 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 여우 잡은 이좌수(李座首) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오찰방(吳察訪)과 정훈디(鄭訓導) 이야기가 끝날 무렵에 조사자는 장사(壯士)들의 고향을 확인해 보았다. 옆에 앉아 있던 이호진씨는 바로 이웃마을인 중문리(中文里)에 여우 잡은 이좌수(李座首)가 있지 않느냐며 중얼거렸다. 제보자는 조사자가 요구하지 않았지만 파다한 이...조사일시1981-04-26 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 여우 주둥이는 왜 하얀가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동물 생김새의 특징을 말해주는 유래담으로 먼저 이야기에 계속하여 구연한 것이다.*조사일시1982-07-15 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자권은순
- 여우 털로 장가간 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 아주 관심있게 듣는 제보자에게 이야기를 들려 달라고 청하자, 자신은 입담이 없다고 선뜻 응하지 않았다. 김영지 할머니의 권유로 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김갑덕
- 여우, 두꺼비, 너구리의 키 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 “옛날 그런 야담(野談)으로 재미 있는 것 좀 더 해 주시죠.” 라고 하자 다음과 같이 키 자랑하는 동물 설화가 나왔다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 여우가 ‘캥’ 소리를 세 번 내며 다시 산으로 돌아간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호랑이와 도깨비이야기를 하던 중에 실제 있었던 일이 있었다며, 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 수정5동 수동경로당 | 제보자박필선
- 여우가 된 누이를 물리친 올아버니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 이야기판이 중단되었다. 안두모에게 여러가지 이야기를 청했으나 나서지 않았다. 좌중에는 일본놈과 양놈들을 따라서 우리 나라의 ‘단기’를 쓰지 않고 ‘서기’를 쓰는 것이 원통하다고들 했다. 다시 제보자에게 이야기를 권하니, “잘 들어 주세이!” 하고는 이야기를 ...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자유병순
- 여우가 둔갑한 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 이야기는 대부분 모질고 극단적인 것이었다. 이 이야기도 마찬가지였다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자하봉연
- 여우고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제천을 대표할 수 있고 재미가 있는 전설을 들려 달라고 조사자가 요청을 하자, 구연을 해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(이종환) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 날기실11 | 제보자이종환
- 여우누이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아이가 없어서 아이를 갖게 해달라고 빌었는데, 여우가 변하여 아이로 태어난 이야기가 있는지 물어보니 재미있게 구연해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 여우누이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 연락이 제대로 되지 않아 제보자들이 섭외된 상태는 아니었다. 하지만 외지인들을 반갑게 맞아주고 최대한 도와주려는 의지가 강했 다. 다만 이야기를 조리있게 할 자신이 없다며 서로 미루던중 제보자가 이야기를 시작했다. 처음 구연한 수숫대가 빨간 이유 구연후 곧바...조사일시2011. 3. 5 (토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 궁촌 2리 마을회관 | 제보자김순수
- 여우누이동생과 두오빠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 여러 가지 설화(동화담)를 들려 주며 이런 얘기를 듣고 싶다고 하자, 제보자는 이 설화를 들려 주었다. 제보자는 이 얘기를 아주 어렸을 때 들었다고 하는데, 전체의 내용을 완전히 기억해 내지는 못하였다. 다른 노인들도 이 얘기를 어릴 때 많이 들었다고 하였...조사일시1979-05-27 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김병룡
- 여우도 탐낸 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 12]를 듣고 도두 크게 웃었다. 조사자가 계속해서 양회운 제보자에게 ‘방구얘기’를 하나 더 해달라고 청했더니 생각이 나지 않는다며 거절하고는 방금 들어온 제보가에게 권했다. 정병채 제보자가 양회운 제보자에게 다시 권하자 먼저 하나 하면 자신도 하겠다...조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자정병채
- 여우로 태어난 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아직도 분위기가 무르익지 않아서 이장이 매구 이야기를 해 보라고 제보자에게 권했다. 제보자는 조금 망설이다가 시작했는데, 끝 부분은 확실히 몰랐다. 청중들도 잘 아는 이야기라서 이야기의 중간중간에 끼어들어 거둘어 주었다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자권예영
- 여우로 태어난 딸과 오라비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단되었다. 도깨비 방망이 이야기를 물어 보았으나 하는 이가 없었다. 송성군에게 여우 이야기를 청했더니, 조사자와 함께 이야기를 권하던 제보자가 “여호 이야기 내 하까.”하고 나섰다. 이야기의 줄거리를 대강 알고 있는 정도여서 빠뜨리거나 비약적인 부...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자정분선
