전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 어사용(A.B) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 방문한 노인정에 온 분들이 주로 경상도나 전라도 출신이기 때문에 두 지방의 노동요를 쉽게 비교할 수 있었다. 본 제보자는 15세때 경북 청송에서 꼴 베러 다니면서 친구들과 어울려 이 노래를 익혔다고 한다.*조사일시1979-03-18 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자권경호
- 어사용이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 뜻하지 않게 노래판이 벌어지자, 민요 1에 이어서 ?어사용?을 불러 달라고 했다. 이 노래를 ?어사용이?라고 하면서, 부르기 시작했다. 산에 가서 나무하면서 신세 한탄을 하는 노래이다. 노래가 끝나자 주위에서는 음성이 아직 놀랍다는 평이 나왔다. 줄 사이를 띄어 ...조사일시1979-12-01 | 조사장소경상북도 경주시 성동동 | 제보자정옥천
- 어사의 시험을 받은 명풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 풍수에 관한 설화를 하나 더하겠다며 자청하여 구술한 것이다. 앞으로 일어날 일을 잘 아는 예언자겸 명풍수가 지리산에서 빈민을 구제한다는 소문을 듣고, 임금이 어사를 내려 보내어서 확인하니 사실이었다는 줄거리이다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김이수
- 어산가 조진가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 저녁 노인회장인 전병용과 약속을 하여 3월 1일 오전에 경로당을 방문하니 아무도 없었다. 10여분을 기다리니 노인회장이 먼저 오셔서 경로당 문을 열었다. 잠시 후 한 두 분 씩 할아버지들만 오셨다. 처음에는 이 마을 사정에 대하여 이것저것 묻다가 이야기를 청...조사일시2009. 3. 1(일) | 조사장소강원도 정선군 남면 무릉리 463번지 증산경로당 | 제보자나승렬(#1),
- 어산영 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 어산영에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 어새이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산에 나무하러 가서 신세타령하던 소리를 청했더니, ?어새이?라고 하면서 이 노래를 불렀다. 노래를 마친 다음에 이 노래에 대한 설명을 덧붙였다. 제보자가 부모를 일찍 여읜 처지이기 때문에 산에 풀을 베러 올라가면 자연히 이와 같은 사설이 노래로 나온다고 했다. 그...조사일시1981-08-05 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자조병성
- 어생이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자이태연
- 어생이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자이태연
- 어생이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자이태연
- 어서 가자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자미상
- 어설픈 풍수가 잘 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정동석씨의 이야기가 끝난 후 조사자가 제보자에게 이야기를 해달라고 하 <page id="446"></page> 자 비스듬히 누워 있던 자세에서 몸을 세워 앉으며 들려 준 이야긴데, 제보자는 이야기 도중 몸짓과 손짓으로 흉내를 많이 냈다. *조사일시1980-11-18 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자안명복
- 어설픈 풍수질하여 부자된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*채정석의 집을 나와 다시 조사자들의 숙소인 이장댁으로 갔다. 마루에 앉아곰방대를 즐기는 제보자에게 또 이야기를 청해서 들었다.*조사일시1981-07-31 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자유우임
- 어설픈 풍수질하여 잘 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또 풍수이야기를 하겠다면서 계속했다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자강화원
- 어성전(漁城田)의 인물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이야기를 시작할려고 하니 바깥에 손님이 왔다. 여인숙을 경영하기 때문에 손님 시중을 직접 들어야 했다. 이곳에는 하조대가 있어서 이곳을 구경하고 나서 가는 사람도 더러 있다고 한다. 그러나 그런 사람은 극소수이고, 여름철에 피서객들이 와서 일년 수입을 올려...조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자김진호
- 어시애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어시애는 산에 가서 나무를 하거나 풀을 베면서 부르는 노래이다. 특히 해가 실풋하면 쓸쓸한 마음에서 신세타령으로 부르는 것이다. 양양군에서는 ?어새이?라고 하고, 청송군에서는 ?어사용?이라고 하는데, 여기서는 ?어시애?라고 했다. 민요 5의 모내기 노래를 부르면서...조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이위수
- 어씨 시조 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 방근 부락에서 들은 천자봉 압곡 어씨 묘터이야기를 해주자 제보자가 이 이야기를 연상해 내었다. 제보자는 말끝마다“말이여”를 붙이는 어투가 있었다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김석환
- 어씨 시조담(魚氏 始祖譚) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 14‘중 대테 매고 어씨 망한 이야기?를 마치고 이어서 그 이야기를 해설을 하다가 어씨의 시조담으로 화제가 옮겨 가서 이야기되었다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자천상경
- 어씨(魚氏) 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 민담을 이야기하여 인물 전설을 유도하였더니, 이 전설을 구술하였다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 어야도 하야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 어야도홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 어야홍아, 어야도홍 홍아기야, 어야도 홍아, 어야도 홍아, 아야홍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 어업노동요 [고기잡이 만선배 돌아오는 소리] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고기잡이를 나갔다가 만선을 해서 들어올 때 부르는 소리라고 하면서 불러 주었다. 도다리잡이 상황을 노랫말에 담았는데, 멸치잡이 만선에도 같은 노래를 부른다고 한다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자하찬실
- 어업노동요 [멸치잡이 소리] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 미리 마을에 연락을 취해 멸치잡이소리를 녹음하러 간다고 했다. 마을회관에 도착하니까 멸치잡이소리를 하기 위해 마을 분들이 모여 있었다. 그래서 바로 멸치잡이소리 채록에 들어갔다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자하찬실
- 어여금과 문에게 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김재연
- 어윤중 어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*물을 청해서 마시고 난 뒤에 어사이야기가 생각난다고 하더니 긴 이야기라면"<page id="74"/>서 시작했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박연복
- 어윤중이 죽음에 이른 어사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]의림지 주변의 어씨와 관련한 이야기를 묻자, 어윤중과 관련해서 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(이종환) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 날기실11 | 제보자이종환
- 어은 사람을 구휼해 준 마윤봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 이야기를 해 달라고 요청하자, 제보자 마정숙은 마윤봉이라는 인물이 있었다면서 구연해 주었다.조사일시2010.12.03(금) | 조사장소충청북도 진천군 봉죽길60 | 제보자마정숙
- 어은[[魚隱]]의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진천군 문백면 봉죽리에 위치한 정송강사를 찾았다. 정송강사[[鄭松江社, 지방 기념물 제9호]]는 조선전기 문신이며 시인인 송강 정철 [[1536 - 1593]]의 위패를 모시고 있는 사당이다. 원래 송강의 묘소는 경기도 고양에 있었는데 송시열이 현종 6년{1665...조사일시2010.12.03(금) | 조사장소충청북도 진천군 봉죽6길11-6 | 제보자한상인
- 어음리(於音里)의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 끝내고 계속 구술한 것이다. 어음리가 신라 고토라는 줄거리였다.*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자서판출
- 어의(御醫)가 못된 이의원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 막내아들 승묵 군과 함께 선조 이진원씨와 관계있는 이야기를 듣다가 명당 옥녀탄금의 자리에 얽힌 전설을 조사하게 되었다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이학용
- 어의(御醫)의 육감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 듣고 있던 박용성씨가, “나도 한 마디 해야 겠다.” 하면서 녹음기 앞으로 나왔다. 녹음기를 가까이 가져 가자 처음에는 긴장한 표정을 지었다. 제보자가 한의사라서 그런지 한방에 얽혀 있는 설화를 구연했다. 녹음 되는 것이 신기한듯 하면서 얘기를 계속했다.*조사일시1981-05-14 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자박용성
- 어이싸소리/그물당기는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천진1리 이재용 노인회장님의 소개로 김진태 댁을 방문했다. 인근에서는 누구보다 배에 대해 잘 알고 있다는 추천이 있었다. 김진태 댁 문을 한참 두드려서야 김기태가 나왔다. 오전에 뱃일을 다녀와 잠깐 쉬고 있었기 때문에 듣지를 못했던 것이다. 조사자가 배와 관련된 얘기...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 토성면 봉포리 164번지 김진태 댁 | 제보자김진태(#)
- 어이싸소리/배올리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천진1리 이재용 노인회장님의 소개로 김진태 댁을 방문했다. 인근에서는 누구보다 배에 대해 잘 알고 있다는 추천이 있었다. 김진태 댁 문을 한참 두드려서야 김기태가 나왔다. 오전에 뱃일을 다녀와 잠깐 쉬고 있었기 때문에 듣지를 못했던 것이다. 조사자가 배와 관련된 얘기...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 토성면 봉포리 164번지 김진태 댁 | 제보자김진태(#)
- 어이차소리/노젓는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최용운은 <둔대질소리>로 고성군 대표로 강원도민속예술축제 참한 경험이 있다. 조사자와는 8년 전에 민요조사 관계로 만난 일이 있었다. 사전에 전화로 방문 목적을 설명하자 흔쾌히 허락했다. 저녁에 집을 방문했을 때는 손자들과 휴식을 취하고 있었다. 처음에는 젊은 시절 ...조사일시2010. 3. 13(토) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 공현진리 111-56번지 최용운 댁 | 제보자최용운(#)
- 어이차소리/멸치터는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 오전과 오후에 대진2리의 김덕호로부터 뱃일과 관련된 여러 노래를 들었다. 이후 장례요를 잘 부른다는 최종길을 만나려고 그가 운영하는 횟집을 찾았더니 출타 중이었다. 마침 횟집 2층...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진5리 183번지 대진리 어촌계 민박 207호 | 제보자최종길(#)
- 어이차소리/배내리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최용운은 <둔대질소리>로 고성군 대표로 강원도민속예술축제 참한 경험이 있다. 조사자와는 8년 전에 민요조사 관계로 만난 일이 있었다. 사전에 전화로 방문 목적을 설명하자 흔쾌히 허락했다. 저녁에 집을 방문했을 때는 손자들과 휴식을 취하고 있었다. 처음에는 젊은 시절 ...조사일시2010. 3. 13(토) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 공현진리 111-56번지 최용운 댁 | 제보자최용운(#)
- 어이차소리/운상하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 오전과 오후에 대진2리의 김덕호로부터 뱃일과 관련된 여러 노래를 들었다. 이후 장례요를 잘 부른다는 최종길을 만나려고 그가 운영하는 횟집을 찾았더니 출타 중이었다. 마침 횟집 2층...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진5리 183번지 대진리 어촌계 민박 207호 | 제보자최종길(#)
- 어일궁 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 무안 | 제보자황지숙
- 어장 도깨비불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 14처럼 이것도 설화로 형성된 것은 아니다. 그러나 어촌 풍속을 이해할 수 있는 자료가 되기 때문에 채록하였다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김정실
- 어장배 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집에서 노래를 불렀다. 이영수의 ‘벙거지 타령’과 이야기 하나를 듣고 나서 부른 노랜데, 청중들의 권유로 하게 되었다. 놀이할 때에 독창 혹은 합창으로 부르는 것이다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자이서운
- 어장촌에서 뱃일과 출산은 상극 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 쥐가 배에서 내리면 배가 파산한다는 이야기를 했다. 조사자가 여자가 배에 타면 안 되는 것에 대해서 말하자, 맞다고 하고, 출산과 뱃일 은 상극이라면서 이야기를 구연했다. ‘# 청중’은 여자노인회장 윤애덕이다. 제보자의 이야기에 동참하면서 거들어주었다.조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라남도 영광군 법성면 법성리 449번지 여자노인정 | 제보자탁금례
- 어재연장군과 동생 어재순의 충절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사마을은 대대로 어(魚)씨들이 많이 거주하였으며, 조선 후기의 무장 어재연장군의 생가가 있는 곳이기도 하다. 그와 관련된 이야기 를 나누던 중, 어재연 장군의 후손이기도 한 제보자가 자신이 알고 있는 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.09 | 조사장소경기도 이천시 율면 산성1리 47번지 산성1리마을회관 | 제보자어영선
- 어정동의 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설문지에 있는 여러 가지 이야기들을 유도해 보았으나 이야기가 나오지 않았다. 그래서 조사자가 효자나 효부에 대한 이야기는 흔하지 않느냐고 했더니 제보자가 이 이야기를 하게 되었다. 잠시 침묵이 흘렀다가 이 이야기로 해서 다시 이야기판이 계속되었다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구2동 | 제보자이달수
- 어정스러운 하인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정만서와 비슷한 인물에 관한 이야기를 하나 했다. 정만서 이야기를 들을 때와 같이 웃음이 터져 나왔다. 제보자는 자기의 이야기 솜씨에 대해서 상당한 자부심을 느끼는 것 같았다. *조사일시1978-10-08 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 용장1리 | 제보자김경달
- 어지렁포 역사에 똥꺼풀 벗기기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 속담의 기원 비슷한 유래담이다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 어진 삼옥당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-17 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자유태선
- 어진 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조동호
- 어진 임금의 암행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자조채제
- 어진 형수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조학구

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



