근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 관상이 마음만 같지 못하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중이 태학사 얘기를 하라니까 시작했다.*조사일시1980-08-30 | 조사장소충청북도 청주시 수동 | 제보자정진용
- 관상장이 ‧ 의원 ‧ 지관의 행각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이튿날 오전에 다시 경로당을 방문해서 들은 첫번째 이야기다. 활달하고 구연력 있는 분이 별로 두드러져 있지 않은 것이 이곳 경로당의 형편이어서 대개들 구연자로 나서기를 주저했고 그래서 판의 진전이 난조를 보였다. 이에 구연 소재와 구연 방식에 대한 조사자의 거듭된...조사일시1982-01-22 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자임성순
- 관상장이 원님의 자화자초(自禍自招) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-01 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오필수
- 관상쟁이 덕에 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이날 무봉재에서 벌어진 이야기판에 함께 있었던 제보자의 동생 최상조씨가 자기의 형님이 이야기를 잘 한다기에 조사자가 모셔 올 것을 부탁했더니 오후 2시 경에 제보자를 무봉재로 모셔왔다. 인사를 정중히 하자, “뭣 하는 분들이여?”"<page id="302"/>"하며...조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 관상학과 지리학, 의학의 시조가 된 세 아이들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 서당에 대해서 언급을 하고, 성균관을 설립한 사람에 대해 말하다가 이야기를 구연했다.조사일시2009. 1. 7(수) | 조사장소전라남도 영광군 영광읍 도동리 245번지 중앙당한약방 | 제보자한희천
- 관천일월동(觀天日月同) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-11-29 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자이재우
- 관촌 배나들이의 군왕지지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 관터 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 앞에 있는 사장나무에서 혹시 당산제를 모셨냐고 하니 옛날부터 당산제를 지냈다고 하면서, 자연스럽게 어린 시절에 들었다는 '관터' 지명 유래담에 대해서 들려주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자김주봉
- 관형찰색 잘한 김선술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 날씨가 무더워서 웃옷을 벗고 쉬면서 다른 분들의 이야기를 계속 경청하더니 담배 한 대를 피우고는 조사자가 다시 이야기를 부탁하자 망설임없이 이야기를 꺼냈다. *조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자김형기
- 관형찰색 잘한 이서구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 28]이 끝나자 조사자는 좋은 얘기라며 그런 종류의 얘기를 하나만 더 해달라고 부탁했다. 제보자는 망설임없이 이서구에 대한 얘기를 한다며 이야기를 꺼냈다. *조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자백병기
- 괄시받은 막내 사위의 보복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안동 김씨 족보 작업에 열중해 있던 제보자가 권재영씨의 이야기에 끌려서 이야기판에 어울렸다. 권재영씨가 자리를 뜨고 조사자가 이야기를 권하니. ？그 연대는 어느 땐지 모르지만 장인이 사위한테 봉변을 당하는 이야긴데.？ 하면서 이야기를 이었다. *조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김응년
- 괄시한 사위한테 망신 당하는 처가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음 *조사일시1980-10-11 | 조사장소충청북도 청원군 미원면 | 제보자김효식
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]소리판의 분위기가 고조되자, 조사자의 개입 없이도 제보자들 스스로가 앞소리를 이어받아갔다. 김형님 제보자 역시 앞선 제보자의 강강술래 앞소리가 끝이 나자 자연스럽게 앞소리를 이어받아 강강술래 소리를 불렀다.조사일시2011. 2. 17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자김형님
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김넉단 할머니의 느린 강강술래 소리에 이어서, 바로 김형님 제보자가 역시 느린 가락의 강강술래 앞소리를 이어갔다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자김형님
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 마정님 제보자의 강강술래 앞소리가 끝나자, 이번에는 김넉단 할머니가 앞소리를 이어받아 강강술래를 불러주었다. 역시 청중들은 박수 를 치면서 따라불렀다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자김넉단외 12명
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박말자 제보자가 강강술래 앞소리가 생각이 안나서 짧게 끝나버리자, 곧바로 *** 제보자가 소리를 이어받아 불렀다. 하지만 역시 사설이 기억나 지 않은 지 소리가 짧게 끝나버렸다. 제보자도 소리가 막히자 부끄러운 듯 웃음으로 마무리를 지어주었다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자이순심
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 소리가 끝난 후, 조사자가 할머니들 중 앞소리를 하실 세 분을 방 가운데로 나와서 앉아 있게 하였다. 그리고서 세 분의 할머니에게 옛 날에 했던 강강술래를 듣고 싶다고 하면서 앞소리의 시작을 부탁했다. 이에 마정님 할머니가 맨 먼저 앞소리를 부르기 시작하였고,...조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자마정님외 12명
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 강강술래 소리가 짧게 끝나고 잠시 멈췄다가, 다시 마정님 제보자가 같은 사설의 강강술래 앞소리를 조금 더 길게 메겨주었다. 청중들은 박수를 치면서 뒷소리는 물론 앞소리도 같이 따라 부르면서 흥겨운 판의 분위기를 고조시켜갔다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자마정님외 12명
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]역시 앞선 김형님 제보자의 앞소리가 끝나자마자, 마정님 제보자가 앞소리를 이어받아 부르면서 강강술래 소리를 이어갔다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자마정님
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞사람 소리가 계속 이어지지 못하고 막히자, 마정님 제보자가 얼른 앞소리를 받아서 노래를 불렀다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자마정님
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 당제를 지낸 후, 할머니들이 회관에 모두 모여서 강강술래 소리를 하였다. 박춘김 제보자는 앉아서 어깨춤을 추면서 앞소리를 이어가 고, 청중들은 계속해서 박수를 치면서 뒷소리를 받아주었다. 소리하는 중간에 세 명의 할머니가 방 가운데로 나와 일어서서 춤을 추면서...조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자박춘김 외 12명
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 마정님 제보자의 앞소리가 끝나자 곧바로 박춘김 제보자가 앞소리를 이어받아 불렀다. 청중들은 계속해서 함께 박수를 치면서 앞소리를 하는 사람의 소리를 따라 불렀다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자박춘김
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 느린 강강술래를 부르던 중 자연스레 속도가 빨라졌다. 보통의 속도로 부르는 강강술래 부분을 정리한다. 노래가 계속해서 이 어졌다. 역시 청중들은 박수를 치면서 뒷소리를 받아주었다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자박말자
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 윤정심 제보자의 앞소리가 끝나자 곧바로 박말자 제보자가 강강술래 앞소리를 이어받아 불렀다. 하지만 길게 가지는 못하고 간단히 끝 맺고는 "아이고 모르겄다" 하시면서 사설이 기억나지 않음을 내비쳤다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자박말자
- 광광수월래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]느리게 부르던 강강술래 소리에 이어, 윤정심 제보자부터 약간 자진가락의 강강술래 소리로 돌아갔다. 제보자는 앉아서 어깨춤을 덩실덩실 추 면서 소리를 이어갔는데, 소리가 다 끝나자 부끄러운지 웃음으로 마무리를 지었다.조사일시2011.2.17(목요일) | 조사장소여수시 화정면 적금리 노인회관 | 제보자윤정심
- 광대백이의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 진천읍 읍내1구경로당에 들어갔을 때, 많은 어르신들이 부엌이 딸린 방에 모여 감자를 깎거나 나물을 다듬는 등 점심을 준비하고 있었다. 조사자가 좁은 곳에 비집고 들어가서 취지를 말하면서 이야기판이 시작되었다. 처음에는 흥미없이 듣던 제보자들이 점차 ...조사일시2011.01.07(금) | 조사장소충청북도 진천군 중앙북2길6-24 | 제보자이영환
- 광대의 도움으로 시집 간 황희 정승 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황희 정승에 대해 묻자, 관련된 이야기를 생각해 내시어 곧바로 구연하셨다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 하색1리 346번지(제보자의 자택) | 제보자신영범
- 광덕리 농장의 개호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이무기 이야기에 이어서 조사자가 이 마을에는 호랑이가 나오지 않았는가를 묻자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주`
- 광도 질고 창창 밭에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 노래 한 자리 하겠다며 다음을 구연하였다. 제보자의 어머니에게서 배운 노래라 한다.조사일시2011년 2월 16일(수) | 조사장소순창군 구림면 성곡리 153번지 호곡할머니 경로당 | 제보자김경이
- 광령 현별감네 백정무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘납읍 진？펭이와 여우’ 이야기가 끝나자 한참 웃음판이 벌어졌는데, 그 이야기가 광령리(光令里) 설촌 이전에 있었던 이야기라 하니, 광령리 설촌이 언제쯤인가 하는 데로 화제가 돌아갔다. 그래서 설촌한 성씨가 현씨라는 전설이 나오게 되고 그 현씨가 조상의 무덤을 잘못...조사일시1980-01-21 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 광무황제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982.06.12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자김주흥
- 광문이 열렸다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밖에는 소낙비가 쏟아지고 있었다. 이야기를 해달라고 조사자가 조르자 홍갑춘씨가 응구대첩 속담도 필요하냐고 해서 좋다고 하자 들려 준 이야기다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 아산군 둔포면 | 제보자홍갑춘
- 광산 김씨 중시조의 어사편력담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 제보자가 앞의 것과 한 가지로 묶어 구연한 것인데, 에피소우드가 독립될 만한 것이어서 다른 각편으로 취급하여 채록했다. *조사일시1983-10-20 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자심종구
- 광양과 옥룡은 배형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 도깨비 이야기를 듣고 있다가 갑자기 생각난 듯이 다음의 이야기를 구연했다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍 수나 지형 그리고 인물에 관심이 많았기에 이에 관한 많은 이야기를 들려주었다. 또한 미리 자료를 준비하여 이야기를 구연했고, 자신 의...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 광양사람이 순천사람보다 오기가 더 있다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많았기에 이에 관한 많은 이 야기를 들려주었다. 조사자가 제보자와 사전에 연락을 취하면서 조사 취지를 설명 드렸더니 미리 자료를 준비해 와서 적극적으로 이 야기를...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 광에 있던 고리를 버리고 병이 낫다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비 이야기는 없느냐고 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 신두리 2구 신두로 334번지 | 제보자김완곤
- 광여산에서 덕유산으로 이름이 바뀐 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 내려오는 이야기를 요청하자 제보자가 덕유산의 유래에 대해서 이야기를 했다.조사일시2009. 1. 30(금) | 조사장소전라북도 무주군 설천면 삼공리 삼공마을 회관 | 제보자이병상
- 광정당과 이목사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 시작하기 전에 영천 이형상 목사에 대한 이야기가 오갔다. 자연당과 절 없앤 이야기에까지 하게 되었고, 제보자는 그 양반이 그 일을 한 다음에 큰 벌을 받았다고 하면서 이야기를 시작했다. 너무나 자주 듣던 이야기였으나, 이 목사가 벌을 받았다는 건 새로운 ...조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 광정당과 이형상 목사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박춘화 할머니에게 이야기를 듣다가 “나보다 더 잘하는 사람이 있다”면서 여름밤에 늦었는데도 그 집을 찾아갔다. 잠자리에 누워 있는 할머니를 깨우자 마루로 청하기는 하면서 이야기를 극구 사양하였다. 이에 박 할머니가 “성님 ？릅서” 하면서 몇번 청하고 조사자도 사정...조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이화옥
- 광정리(光丁里)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 한해성 제보자 집에서 여럿이 모여 있을 때 녹음을 하였다. 조사자는 제보자가 학식이 제일 있을 것 같아서 광정리의 유래에 대해서 이야기를 하여 달라고 하였다. 그랬더니 제보자는 광정리 유래를 상세히 이야기해 주었다.*조사일시1981-06-21 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자오세관
- 광제산 봉수대(廣濟山 烽燧臺) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전에 동전 마을에 연로한 분이 계신다고 하여갔다가 마침 마을 가운데 나무 그늘에서 하곡수매대금을 받고 5명의 중년 노인이 막걸리를 마시며 쉬고 있어 <page id="718"></page> 서 접근하여 설화를 구술하도록 유도하였다. 다들 잘 이야기하려 하지 ...조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강동권
- 광주땅 강총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 민요를 부르다가 이것이 생각나서 이어서 불렀다. 앞 민요와 내용이 거의 같았으나 앞엣것은 신랑이 죽는데, 이것은 신부가 죽는 내용으로 되어 있었다. 제보자가 무당이었으므로 무가의 구비관용구가 더러 섞여서 노래되는 것 같았다.*조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자이금선
- 광주이씨 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수설화를 한 뒤 안평국씨가 인간의 행 불행은 자신이 도리를 지키고 착실하고 부지런하고 정직하게 할 때 행운이 오게되는 것이라고 자신의 관점을 토로하고 돈에 대해 인간이 얼마나 관심이 강한가를 알려주는 얘"<page id="133"/>기로 들려준 것이다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 광진이 다리 물귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중의 화제가 이시미와 물귀신에 관한 것으로 바뀌어, 이 이야기를 했다.조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하만주
- 광평 굴통배기의 이 십리 굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니, 석포 효녀 이야기를 하라고 서로들 권했다. 좌중이 모두 정확하게 이야기할 수 없다고 사양하는 판에, 제보자가 나서서 이 이야기를 자진 구연했다. 굴에 관한 이야기인데, 지금 그 굴을 찾아서 개발할 필요가 있다는 뜻으로 이야기를 했다. 광평은...조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자이태용
- 광품폭포 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 유래에 대해 묻자 정종택 씨는 자신도 자세히는 알지 못한다며 잠시 망설였다. 하지만 곧 마을을 둘러싸고 있는 산들의 명칭에 대해서 설명하기 시작했다. 광품폭포의 유래를 설명할 때는 관광객이 많이 올 정도로 산수가 좋다며 자랑하기도 했다.조사일시2011. 03. 27 (일) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 정종택 씨 자택 | 제보자정종택
- 광한루가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자정옥순
- 광한루가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김현소
- 광한루가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자심쌍녀
- 광한루가 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 마을방에서 여러 할머니들이 모여앉은 자리에서 요청을 하였더니 부른 것이다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자조옥례
