전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 어사 박문수의 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기가 끝나고 나온 이야기의 배경과 화자력(話者歷)과 설화력(說話歷)을 조사하는 과정을 그대로 기록하겠다."[조사자: 할아버지가 지금 춘추가 몇 세예요?][지금 칠십 구 세요. 인제 설세면 팔십이요.][조사자: 이 박문수 박어사 얘기는 언제쯤 들으셨는지요?][우리...조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 전주시 전미동 | 제보자곽용석
- 어사또 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-15 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이시균
- 어사령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*늦게야 제보자가 조사장소에 나왔는데, 그가 나타나자 주위에서 모두 노래를 잘한다고 했다. 그러나 대부분 노랫가락, 청춘가들이었다. 조사자의 요청으로 이 노래를 부르게 되었는데, 서서 노래를 해야 신명이 난다고 하면서 일어서서 춤을 추며 불렀으나, 다 끝내지 못하고 ...조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자배성률
- 어사성(御史星) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘공 갚은 의붓 자식’ 이야기 다음에 해 준 이야기이다. 준비해 온 레퍼토리에는 제목을 ‘숫장시(숯장수)’라고 적고 있었다. 어떤 상중의 숯장수와 그의 딸이 세상 일을 잘 아는 사람임을 발견한 암행어사가 그 딸에 장가든 이야기이다. 숯장수나 그의 딸이 그렇게 세상...조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 어사에게 젖 물려 잘 된사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 채제순 할머니댁에서 적당한 제보자를 발견할 수 없었고 그곳에서 이 제보자를 적극 추천했으므로 제보자의 집을 방문했다. 선뜻 다음 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-08-07 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자황수용
- 어사와 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안동 김씨 종회소(宗會所)에 할아버지들이 모인다고 해서 찾아갔더니 여섯 분이 둘러 앉아 있었다. 이 종회소는 현재 독립지사 안동 기념 사업회 사무소로 이용되고 있으므로 독립운동과 관계되는 분들이 모여 있었다. 찾아온 목적을 이야기했더니, ?그럼 내가 이얘기 하나 ...조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 안동시 목성동 | 제보자이윤덕
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요를 마치고 제보자가 나무꾼이 부르는 어사용을 부르겠다고 하면서 노래했다.*조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자설영무
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자김판덕
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산에 나무하러 가면서 부르는 노래를 청하자 제보자가 예전에 그런 노래를 많이 불렀다 하였다. 제보자는 목이 아파 노래하기 힘들다 며 사설만 일러주겠다며 구술했다.조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 광평리 마평마을 | 제보자강금용(남,67세)
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산에 나무하러 가서 부르는 노래는 없느냐고 묻자 이것을 노래해 주었다. 조사자의 어린 시절에, 제보자가 산에서 나무를 해 가지고 내려올 때 이 노래를 부르는 것을 여러 번 들었기 때문에 청해 본 것이었다. 요즘은 부르지 않기 때문에 가사를 많이 잊어 버렸다고 했다...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자박귀출
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자권태목
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자권태목
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자최점석
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김상용
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자강일석
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박귀출
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이판출
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자김순해
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 목이 자꾸 쉬고 잠겨서 노래가 안 된다고 하였으나 조사자가 음료수를 대접한 뒤 ‘지게목발 소리’를 해 달라며 질문을 했다. 그랬더니 대번 그 소리는 ‘길게 빼는’ 소리라면서 정선아라리처럼 길게 불러야 한다고 강조하였다. 어르신이 몇 번 첫 소절을 내어서 ...조사일시2009.01.22 | 조사장소경상북도 청송군 파천면 덕천2리 76번지 | 제보자권오동
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자정옥천
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자이희목
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자미상
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자이순혁
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자이화혁
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자박경석
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 17]을 끝나고 나서 부른 노래인데, 앞 부분에 “삼십 살 먹은 총각이 늦도록 장개를 몬 가고 산천에 일을 하는데, 저 공산에 산에 들어서가지골랑 어사령을 부른다.”고 사설로 하다가 노래로 이어지는데, 목소리가 무척이나 구슬프고, 표시를 한 부분을 길게 빼면...조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김동근
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래를 끝낸 후 곧 이어서 “어사용을 하지.” 하면서 불러 준 노래다. *조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-21 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자태진백
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-04-18 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성2동 | 제보자김병기
- 어사용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김병기
- 어사용 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘어사용’을 알면 불러 달라고 청하자, 좌중에서 아무도 나서지 않다가, 제보자가 조금 안다면서 나서서 불러 주었다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 어사용 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 제보자가 노래 하나만 하겠다면서 부른 것이다. *조사일시1983-08-09 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자이희준
- 어사용 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘어사용’이 아니라 ‘어산영(於山?)’이라고 풀이해 주고는 불렀다. 또, ‘이후후’가 날아 다니는 짐승의 이름인데, 이것은 범을 잡아먹는 무서운 동물이라서, ‘이후후’를 소리냄으로써 범을 쫓을 수 있기 때문에, 산에서 나무할 때에 이런 소리를 낸다고 설명했다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자김상용
- 어사용 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 심종구씨의 설화구연이 끝나고 민요를 청했다. 청중들의 권유를 받고 제보자가 이 노래를 불렀는데,“목이 안 간다”고 걱정을 하면서 했다. 발음이 불분명하여 잘 알아 들을 수 없는 부분이 있었다. *조사일시1983-10-20 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자정화업
- 어사용 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 본동 조사 사흘째 되던 날, 남자 경로당에서 할머니들이 모여노는 곳을 안내 받고 찾아갔으나, 마침 야외모임 행사가 있어서 한 분도 만나지 못했다. 돌아오는 길에 범어교 아래에서 더위를 피하고 있던 일군의 할아버지들을 만나 조사에 들어 갔다. 천자 뒤풀이, 노랫가락...조사일시1983-08-21 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자태진백
- 어사용 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어사용을 불러달라고 요청하자, 제보자는 어사용은 남의 집 고공살이 하는 사람이 삼월 아지랑이 필 때 나무하러 가는 자신의 신세를 한탄하면서 부른 노래라는 설명을 한 뒤 구연해 주셨다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자최상대
- 어사용 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어사용과 치매타령을 차례로 부른 제보자에게 다른 어사용 사설도 있지 않느냐고 물었더니, 몇 가지 된다고 했다. 다시 청해서 들은 노래이다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자최상대
- 어사용 [갈가마구 타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 권태목씨가 ‘어사용’을 부르자, 제보자는 그것도 갈가마구 타령이냐고 하였다. 권태목씨가 그게 ‘어사용’이라고 하자, “그럼 나도 하나 불러 보지.” 하면서 이것을 불러 주었다. 마지막 부분은 상여소리처럼 불렀다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자최점석
- 어사용(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산에 가서 나무해서 내려오면서 부르는 노래라고 했다. 세 사람이 하나씩 불렀는데, 길게 이어지지는 않았다. 곡조도 자유로운 편이고 사설도 산만해서 행을 나누어 적기 어려운 것이 특징이다. *조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자김원락
- 어사용(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원래는 산에 가서 나무를 하거나 풀을 베면서 부르는 노래이다. 제보자는 민요 20, 21을 부른데 이어서 이 번에는 자기의 감회를 이 노래로 나타냈다. 너무나 천연스럽게 부르니, 듣고 있더 사람들은 웃었다. 며느리가 옆에 있으니, ?며느리가 시어마이 미쳤다 카겠다...조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 어사용(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 일꾼이 나무를 해지고 내리막을 내려 오면서 부른다고 했다. 끝에 ?이후후?라고 하는 것은 ?설매 소리?인데, ?이후?라는 무서운 짐승이 따라오니 범이 알고 도망치라는 뜻으로 하는 것이라고도 했다. 이 노래를 하면 무섭지 않게 된다고 했다. 그런데 설명은 자세하게 ...조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정3리 | 제보자한동수

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



