근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 양자와 친자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여러 제보자에게 하나 더 하라고 권하자 제보자가 얘기를 꺼내며 나섰다. 제보자는 치아가 없어 발음에 불편이 있었다. *조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자박일록
- 양자의 효도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-21 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자김정필
- 양자의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘백항아리’ 이야기에 이어서 최연히씨가 들려준 이야기다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자최연희
- 양잿물 먹고 병신 벗어난 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*2시 20분에 이야기가 시작되어 약 3분 소요되었다. 날씨가 무더워 대청마루에서 선풍기를 틀어놓고 녹음을 하였는데, 청중은 조사자 3인 외에 마을 사람 4인이 더 있었다.*조사일시1982-07-15 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자권은순
- 양정 유씨의 범 인(寅)자 항렬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 호랑이에 관한 이야기는 없느냐고 하니, 제보자가 이 이야기를 했다. 제보자는 여러 가지 이야기를 많이 알고 있는 듯했으며, 어떤 집안의 흥망성쇠에 관한 이야기를 특히 잘 알고 있었다. 이제 좌중들 <page id="260" /> ...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계2리 | 제보자최해룡
- 양정공 산소의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자하두양
- 양정공 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 5에 이어서 계속한 이야기다. 이야기가 끝나고 나 현재 사곡에 있는 하씨(河氏)들은 양정공의 후손이 아니고, 송정공(松亭公)의 후손임을 말해 주었다.*조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자하성근
- 양정공과 손팔룡 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 중안동 | 제보자이일해
- 양정공의 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자하성근
- 양주목사 한 시골 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 얘기할 기회를 엿보다가 정만서 이야기를 하게 되어, 계속 자기가 하겠다고 나섰다. 제보자는 여러 사람이 모인 자리에서 이야기 하기를 좋아하는 성격이었다. 그리고 이야기를 마치고는 이야기 속의 인물의 17대손이 제사 장보러 왔더라고 둘러대서 모두들 웃었다. 원리...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자손수억
- 양지마을에서 태어났던 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 앞서 했던 얘기를 다시 청하자 다음을 구연하였다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소전북 장수군 계남면 화음리 969번지 계남면 문예복지관 경로당 | 제보자서중식
- 양천(陽泉) 약샘의 효험이 없어진 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*역시 마을 주변의 지명과 명소를 들먹이다가 이 이야기를 끄집어 내었다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용을
- 양천산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 주변에 유명한 곳이나, 이야기가 전해지는 곳이 있느냐고 묻자, 마을 뒤에 있는 양천산의 유래에 대해서 구연해 주었다.조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 양천길281-4 | 제보자남시우
- 양천허씨 가문에서 정한 규칙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 면장 재직 중에 있었던 일들을 이야기를 했다. 이어 조사자가 양천허씨가 용면에 들어온 시기를 묻자 이 마을에 처음으 로 입성한 성씨는 최씨라고 했다. 다시 이어서 조사자가 제보자의 성명을 염두에 두고 외자를 쓰는 이유에 대해서 물었다. 그러자 제 ...조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
- 양촌 고을 원 죽은 말 지키듯 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 강화읍에서 오가는 말로 들은 일이 있어 유도하였더니 제공해 주었다. *조사일시1981-04-24 | 조사장소경기도 강화군 하점면 | 제보자황원직
- 양촌 죽은말 지키기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*경기지방, 특히 서부에서 흔히 사용하는 속담 비슷한 말인데, 이 이야기는 그 유래이다. 특히 이 유래의 근원지가 강화군 양도면의 진강산이고 보니 이 지역에서는 널리 알려진 설화이고, 용마의 출현, 장사의 탄생 등으로 미루어 좀더 구체적인 내용이 있을 법하나, 여기서...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자이두현
- 양태 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 용왕풀이, 달거리, 범벅타령 등을 부탁하자 못한다고 거절했으나 밭매는 노래 하나 해 달라고 하자 노래를 부르기 시작했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 양태 트는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속적인 유도에도 제대로 나오는 노래가 없었다. ‘꿩꿩 꿩서방/아들낳구 딸낳구/뭘먹구 사나/아랫밭에 콩한되/윗밭에 팥한되/그렁저렁 먹구살지’라든가 ‘영감아 땡감아 짜지를 마라/바느질 품팔어다 술한되 사주께’와 같은 짧은 노래를 들려 준 게 고작이었다. 어려서는 ‘첩...조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자박봉금
- 양택을 음택으로 보다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자박삼규
- 양턱솔은 찍어내어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김용복
- 양판관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 현창선씨의 ‘고판관’ 이야기가 끝나자 청중의 한 사람이 다시 하나 말하라고 권유했다. 양형회씨는 이미 ‘안판관 이야기’를 할 때 이미 양판관 이야기까지 할 것을 선언했고, 또 안판관 이야기에 이어 양판관 이야기를 하려고 했던 것이다. 그런데 현황선씨가 중간에 끼어...조사일시1980-01-21 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 양판관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집에서 녹음했던 것 가운데, 제보자가 솔선해서 들려줬던 양판관 이야기가 녹음기의 건전지가 다 되어 녹음이 제대로 되지 않아, 다시 녹음해 주었으면 했더니 이내 응했다. 될 수 있으면 제주도 방언 그대로 말씀해 주기를 바랐다. *조사일시1980-11-23 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자송기조
- 양폭(陽瀑)과 음폭(陰瀑) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이야기를 하고 잠시 쉬는 시간에 이런 얘기 저런 얘기를 하다가 설악동에서 비선대를 거쳐 대청봉으로 가자면 천불동 계곡 못 미쳐 양폭이 있는데 그 양폭의 유래에 대해 말씀해 달라고 했다. 그랬더니 제보자는 조사자에게 그 이야기를 천천히 들려 주었다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 양호렝이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]월계 진좌수 이야기에 바로 이어서 구연하였다.조사일시2011. 3. 31(목) | 조사장소제주도 제주시 한림읍 명월리 리사무소 | 제보자오행춘
- 얕게 날아라/벌모으는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 얕게 날아라/벌모으는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 얘기 뙤기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날 노래를 골똘히 생각하다가 조사자의 말에 기억해내서 부른 노래다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 얘기 좋아하다 망신한 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 할머니들이 모인 마을방에서 계속해서 들려주었다. 새댁 때 고산면에서 들은 듯하다고 한다. 지금까지 민요가 계속되어서 송만성할머니가 이야기를 하겠다고 하며 구술한 것이다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자송만성
- 얘기꾼에 속은 대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-06-20 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자김문호
- 얘기로 도둑을 쫓다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어렸을 때 고향인 진안군 정천면 구룡리에서 들은 얘기를 동네 마을방에서 여러 할머니들이 모여 앉은 자리에서 들려주었다. 정옥순 아주머니가 같은 얘기를 하자 그 내용이 부족하다고 지적하기에, 조사자가 다시 들려줄 것을 권유하자 얘기를 시작하였다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자임영순
- 얘야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김순례
- 어긋난 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할 이야기를 미리 준비해 왔기 때문에, 조사자의 요청이 없어도 계속 나왔다. 여유 있는 태도로 자세하게 이야기했고, 마지막에 가서 청중이 웃으면 같이 웃고나서 결정적인 대목을 되풀이해서 들려 주는 것이 특이했다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이석춘
- 어긋난 아들과 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 하나가 끝나면 바로 다른 이야기가 시작되었다. 그런데 주제는 서로 비슷한 것이었으니, 여기에도 어긋난 아들이 등장한다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이석춘
- 어긋진 아들(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했으나, 다른 이야기이기 때문에 나누어서 채록한다. 역시 좌중을 웃기는 이야기였다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 어긋진 아들(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속 이 이야기를 했다. 앞의 이야기와 비슷한 것이다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 어기야 어기야 댕겨라 댕겨라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 어깨동무 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 29를 듣고 있다가 어려서 부르던 노래를 하나 했다. 남자 아이들이 부르는 것을 듣고 배웠을 것이다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 어깨동무 찔찔/어깨동무하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정월 대보름인 28일 죽왕면 공현진1리 경로당을 방문했을 때 제보자 심순남 외 네 분의 할머니가 함께 이야기를 나누며 휴일을 보내고 있었다. 조사자들의 방문에 낯설어 하시는 어르신들과 정월대보름 풍습에 대해 담소를 나누며 조금씩 인터뷰를 위한 분위기를 만들어 갔다. ...조사일시2010. 2. 28(일) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 공현진리 99번지 공현진1리 경로당 | 제보자신수남(#)
- 어깨동무를 하고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자정말순
- 어넝기 남대문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김남수가 비닐하우스를 닫으러 자리를 뜨고, 오후가 저물어가자 다른 청중들도 왔다 갔다 하여 주변이 소란스러워졌다. 조사자는 최순련에 게 마지막으로 놀이를 하면서 부르는 노래에는 어떤 것이 있느냐고 질문을 하였다. 제보자는 놀이하는 방법을 설명해 주고 이와 함께 놀이...조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 216번지 매계 마을회관 | 제보자최순련
- 어느 간호부 시험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마지막 이야기를 하면서는 청중들도 웃고 제보자가 웃으면서 이야기를 하였다. 이런 유의 민담이 여러 사람들에게 인기가 있어 지루한 줄 모르고 많은 시간이 흘러갔다. 제보자에게 이야기를 듣던 분들이 고생했다며 농주를 권했다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자김기상
- 어느 거짓말장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 실제 있었던 일이라면서 거짓말꾼에 대한 이야기를 들려주었다. *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자유영조
- 어느 과객의 과거길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 과거 보러 가는 이야기가 없느냐고 묻자, 구연한 이야기다. *조사일시1983-08-09 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자배동벽
- 어느 과객의 입신담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정기조씨의 이야기가 끝난 후,“자, 한자리 한다.”고 외치고는 구연한 이야기이다. 정기조씨의 설화와 다소 비슷한 내용이다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자김병호
- 어느 과거 선비의 글귀 해제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 자구담이 구연되자 생각이 난 듯 제보자가 다음 이야기를 시작했다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자김덕룡
- 어느 과부와 귀가하던 과객 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김병호 할아버지가 구연하는 동안 기다리는 일이 지루했던지, ‘짧고 간단한 이야기’를 하겠다면서 구연한 이야기다. 이 분도 늘이는 경향이 있어서 생각과 달 <page id="689"></page> 리 이야기가 길어졌다. 구연이 끝난 후, 본처와 후처의 위치가 바...조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자정기조
- 어느 사형제의 재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동네 할머니가 계신 자리에서 어렸을 때 서당 선생님이었던 할아버지한테 들은 이야기라고 들려 주었다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자유순예
- 어느 생강장수의 행운 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-15 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오영석
- 어느 선비에게 놀림당한 김삿갓 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 들려준 김삿갓 이야기에 이어서 조사자가 김삿갓과 관련한 다른 이야기를 요청하자 제보자 박무성이 구연해 주었다.조사일시2010.02.02 | 조사장소충청북도 음성군 금왕읍 유촌로232번길18(유촌리경로당) | 제보자박무성
- 어느 안동 권씨가가 망한 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 계속 구연한 제보자에게 피곤하지 않느냐고 물었더니, 괜찮다고 했다. 구렁이 이야기 혹시 아는 거 없느냐고 했더니,“업(業)이 구렁이라”라면서 업에 대해 이런 저런 이야기를 산발적으로 하기 시작했다. 우연히 제보자 시가의 구렁이 업에 대한 이야기를 시작했는...조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
