근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 양반의 세도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한참 쉬었다가 “예전에 그 양반의 세도 얘길 하겠어요” 하면서 시작했다. *조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자박찬섭
- 양반의 횡포 꺾은 상놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이날 밤에 이곳 경로당을 다시 방문해서 지정병 어른을 중심으로 밤마을군들을 청중으로 해서 이야기판을 열었는데, 계속적인 조사를 통해 관찰해도 대체로 별다른 구연력을 가진 사람이 없었고 이야기판에 대한 청중의 관심도나 판흥 역시 전체적으로 보아 저조한 편이었다. 구...조사일시1982-02-10 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자지정병
- 양반이 고기 빼앗는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양반 이야기가 계속되니, 듣고 있던 남동영씨도 하나 했다. 이 이야기의 주인공은 남동영, 박노활 두 분이 다 잘 아는 실제 인물이었던 것 같다. 예고 없이 시작했기 때문에, 처음 한 마디는 녹음되지 않았다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자남동영
- 양반이 된 백정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조동호
- 양반이 심은 대추는 하나만 먹어도 배가 부르다' [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 듣고 나서, “양반은 대추 한 개만 먹어도 배가 부르다”고들 하는데, 이것은 틀린 말이며 원래는 “양반이 심은 대추는 한 개만 먹어도 배가 부르다라는 말이라”고 하면서 들려 준 것이다.*조사일시1983-12-23 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자이덕이
- 양반행세하는 종놈을 봐 준 주인양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날 양반들 망신 당한 얘기가 없느냐고 물었더니 이 이야기를 시작했다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자장영식
- 양밥으로 눈병이 나은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘양밥으로 동제 동티를 모면한 이야기’가 끝난 후 조사자가 연행자들에게 ‘양밥’을 한 경험에 대해 물었다. 그러자 이춘화씨가 멋쩍은 듯 웃으면 서 자신의 경험담인 이 이야기를 연행하였다. 조사자들이 잘 이해하지 못하자, 이야기를 끝낼 무렵 다시 설명해주었다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 이춘화씨 자택 | 제보자이춘화
- 양밥으로 도둑 잡으려다 죽인 손자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고 또 다른 양밥에 대해 기억나는 것이 없냐고 묻자, 경동댁이 들은 적이 있다면서 이야기를 시작하였다. 양밥을 잘못하여 손자가 죽었다는 이야기에 모두 안타까워했다.조사일시2009. 7. 24.(금) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 180번지 김우현 씨 자택 | 제보자김우현
- 양밥으로 도둑잡기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]본동 조사 둘째날 아침, 경동댁이 조사자들을 집으로 초대했다. 식사를 마치고 차를 마시면서 다시 이야기판이 이루어졌다. 사골댁과, 어제 조사에는 참여하지 않았던 경동댁의 동서가 합석했다. 노래해보라고 사골댁이 권하자, 경동댁은 “옛날에는 참 어리석었다.”라며 이 ...조사일시2009. 7. 24.(금) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 180번지 김우현 씨 자택 | 제보자김우현
- 양밥으로 동제 동티를 모면한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘신발 때문에 동티난 동제’ 이야기가 끝난 후 바로 이 이야기를 구연하였다. 구연이 끝난 후 이 이야기에 이어 양밥에 대한 질문이 오갔다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 이춘화씨 자택 | 제보자이춘화
- 양병택과 설자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 긴 이야기 하나만 더하고 그만 하자고 하자 서슴지 않고 이야기를 시작하였다. 이야기를 마친 뒤 제보자는 다 하려면 한 시간 반짜리인데 너무 길어서 대강대강 했다고 설명했다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 양봉래의 도술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-24 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자정해수
- 양부(養父)를 잘 모신 효자 매한손(梅漢孫) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*맨늦게 들어와서 옆 사람에게 뭐 하는거냐고 묻더니 앞 사람 얘기가 끝나자 내가 한다면서 시작을 했다.*조사일시1982-09-14 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자유광연
- 양부(養父)의 아들 된 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 배터 경로당에 갔을때 화투를 치다가 선뜻 나서서 이야기를 시작했다. *조사일시1980-09-03 | 조사장소충청북도 청주시 모충동 | 제보자정천석
- 양사(兩寺)훈장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모든 직업은 각각 할 것이 있고 못할 것이 있으며, 억지로 맞지 않는 직업""<page id="436"/>을 가질 수가 없는 법이라고 하고 꺼낸 이야기이다. 아내의 절개를 부연하며 끝을 맺었다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자박문원
- 양산 용소 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 연세가 고령임에도 불구하고 커다란 목소리로 차분하게 구연했다. 그러나, 발음이 부정확해 청취하는데 어려움이 있었다.*조사일시1983-12-22 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자조부돌
- 양산 통도사가 생긴 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 자연스럽게 이 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소양산시 주진동 265번지 주진마을회관 | 제보자김병두
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 민요 후에 서중식이 모심는소리를 이어서 불렀고, 제보자 또한 서중식과 함께 모심는소리를 여러 편 해 주었다. 논노동요에 관련해서 이런 저런 질문을 하다가 그냥 놀면서 흥풀이 하는 노래라고 하면서 다음을 구연하였다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소전북 장수군 계남면 화음리 969번지 계남면 문예복지관 경로당 | 제보자최장수
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 화순 | 제보자양인례
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음에는 조용히 앉아만 있던 제보자는 다른 어른신이 제보자에게 노래를 청하자 조금만 부르겠다고 하시면서 양산도를 비롯하여 시집살이 노 래를 불렀다.조사일시2009. 2. 13(금) | 조사장소전라북도 무주군 부남면 대소리 유평마을 회관 | 제보자이영순
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자선우복
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 긴 노래가 거진 나온 듯해서 이런 노래까지 요청했다. 곡조에 맞춰 부를 수 있는 여러 노랫말을 최대한 동원해서 되도록 길게 이어나가 줄 것을 요구했다. 2절은 자기대로 생각해서 즉흥적으로 불렀다고 했다. *조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자최영종
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래가 끝나니, 좌중에서 “우리도 소리 한번 해보자.”고 했다. 조사자가 “소리 한 마디씩 남기시지요.”하고 권했더니, 정홍락이 사양을 하다가 이 노래를 불렀다. 또 김종해가 나서서 덧붙여 불렀다. 좌중에서 정홍락을 두고 참 잘 부른다고 칭찬을 했다.*조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자정홍락
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래 가락이나 민요를 요청했다. 어릴 때 부터 노래가 좋아서 어른들 부르는 소리를 따라 부르곤 했다고 말했다. 나중에는 귀 기울여 들었던 가 락을 기억해서 노래책을 보고 혼자서 불렀다고 한다.조사일시2010. 7. 22.(목) | 조사장소경상북도 문경시 동로면 적성2리 230-3 번지 경로당 | 제보자이상우
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 창부타령을 부르고 난 뒤, 이어서 양산도를 불러주었다. 노래가 흥겨워서인지 즐거운 분위기로 스스로 박수를 치며 장단을 맞추며 노래를 구연해 주었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자박재화
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 시작하자, 청중들도 모두 즐거워하며 흥겹게 박수를 크게 치면서 장단을 맞추었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자박재화
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 양산도도 할 수 있다며 이 노래를 불렀다. 후렴구를 부를 때에 앉아서 어깨춤을 추다가 나중에는 일어서서 춤을 추며 노래를 불렀다. 청중들도 모두 신이 나서 박수를 치며 장단을 맞추어 주었다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자배귀순
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]배귀임 할머니가 <양산도>를 부른 후, 제보자도 다음 <양산도> 노래가 생각났는지 바로 부르기 시작했다. 배귀순 할머니도 제보자와 함께 불렀다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자이녹일
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 청중이 양산도의 앞부분을 부를려다가 멈추자, 제보자가 큰 소리로 불러주었다. 노래를 시작하자 청중도 함께 불러주었다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차경순
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆에서는 화투판이 벌어졌지만, 신경쓰지 않고 양산도를 멋지게 불러주었다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 금정구 금성동 산성2통 경로당 | 제보자김묘도
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자들이 서로 하기를 꺼려하자, 자신이 해보겠다며 적극성을 보여주었다. 스스로 박수를 치며 흥을 돋우었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연제구 거제1동 남문 경로당 | 제보자강대창
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 양산도를 한번 해보라고 하자, 제보자는 바로 생각이 났는지 다음 노래를 불렀다. 제보자는 점점 흥을 내어 노래를 했다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산광역시 강서구 동선동 동선마을 동선마을회관 | 제보자김명옥
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 직접 구연했다. 처음 시작부분은 노래가 아니라, 마치 말을 읊듯이 빠른 속도로 몰아가다가 노래로 바뀌어서 신명을 더해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자김명숙
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 선뜻 노래를 구연하고 청중들이 박수를 쳤다. 모두가 즐거워하면서 박수를 치며 장단을 맞추었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자이수리
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.04.01 | 제보자곽동환
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자정경화
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자서정희
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자문제명
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 산청 | 제보자미상
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 양반다리로 앉은 자세로 무릎장단을 치고, 청중들도 박수를 치며 박자를 맞추었다. 신나는 노래가락에 노래판의 즐거운 분위기가 고 조되었다.조사일시2009. 7. 29(수) | 조사장소경남 양산시 명곡동 437-2번지 웅상농청장원놀이 전수관 | 제보자1제보자 김필년/ 2제보자 김복만
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 남해 | 제보자미상
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 손뼉을 치며 신나게 노래를 구연해 주었다. 청중들도 즐거워하며 박수를 치며 장단을 맞추었다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자김연심
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]신명이 난 청중이 또 해보라고 권하자, ‘화투노래’를 불렀다. 제보자는 화투노래는 분명히 구분하고 있었다. 제보자가 부른 다른 화투노래가 있어 채록하지 않는다. 청중들이 총기가 있다고 칭찬을 하자, 제보자는 “양산도 카는 거는” 이라며 이 노래를 불렀다. 구연하는...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자최일수
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임재근씨가 어랑타령을 부른 후 조사자가 양산도도 불러달라고 했는데, 옆에 있던 제보자가 노래를 시작했다.조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 이가리 마을회관 | 제보자이한이
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘어랑타령’을 부른 후 조사자들이 준비한 음료수와 다과를 나눠 먹으며 잠시 대화를 나누었다. 조사자가 노래를 불러 달라 요청하며 ‘양산도’는 모르냐고 묻자 곧바로 노래를 부르기 시작했다.조사일시2010. 6. 26(금) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수2리 마을회관 | 제보자박부덕
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 신명이 나서 노래를 계속 부른다. 하지만 가사가 생각이 나지 않자 잠시 멈췄는데, 옆에 있던 청중이 앞 소절을 불러주자 이어서 노래 를 다시 시작했다. 청중들도 제보자를 따라 노래를 불렀다.조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박악지씨와 황차녀씨가 한 절 씩 돌아가면서 노래를 부르려고 했으나 황차녀씨가 노래 가사를 몰라 박악지씨만 노래를 부르기로 했다. 노래 가 중간에 이어지지 않자 노래에 내용을 붙여서 계속 가사를 이어가면 된다며 노래를 더 이상 부르지 못함을 아쉬워했다. 청중들은 자신...조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘노래가락 2’를 끝낸 김옥순 씨가 흥이 났는지 콧노래를 불렀다. 그러자 김태순 씨가 “그거 말고”라며 중단시키고, “영감 하던 노래를 불러보라” 며 운을 띄웠다. 김옥순 씨는 곧장 이 노래를 구연하였다. 내내 박수소리가 이어졌다.조사일시2011. 4. 1.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자김옥순
- 양산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래(노래가락 1)가 끝나자 조사자가 더 아는 노래가 많을 것이라고 하자 바로 구연을 시작했다. 손으로 가락을 타면서 노래를 하는 신명 이 보통이 아니었다.조사일시2011. 4. 3.(일) | 조사장소경상북도 의성군 점곡면 서변 2리 상록수 이용소 | 제보자김대완
