근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 악인(惡人)에게는 명당도 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*예전에 들은 얘기를 한 마디 하겠다고 하면서 시작했다.*조사일시1980-08-22 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자노학우
- 악인은 명당에 들어갈 수 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충남 서천군 서천읍 군사리 서천터미널다방 | 제보자이돈직
- 악질 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-10 | 조사장소충청남도 당진군 송산면 | 제보자김봉한
- 악한 계모와 아들의 갚음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이미 시간은 자정이 넘은 지 오래이다. 좌중 가운데 조는 사람이 늘어가고 깨어 있는 사람은 술기운이 돌았다. 그러나 제보자는 초저녁이나 다름 없이 생기가 있었다. 신변잡담이 잠깐 오고 가다가 이야기를 하나 하겠다고 나섰다. 상당히 긴 이야기였다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자박봉금
- 악한 기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 악한 마누라 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 성질 고약한 사람의 버릇을 고치는 이야기가 있느냐고 묻자, 이 이야기를 하였다. 도중에 올케가 내려가자고 손짓을 하였다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자박월순
- 악한 망혼과 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 황태영씨 댁에서 점심을 먹은 뒤에, 다시 동회관으로 나왔다. 황태영씨가 남성 제보자들을 모시고 올 동안에 할머니들을 대상으로 자료 조사를 시작했다. 먼저 조사자가 풍수 이야기를 했더니 제보자가 나서며 이 이야기를 했다. 좌중에는 할머니 세 분이 둘러 앉아서 이야...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자장필늠
- 악한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신기한 호랑이 눈썹 이야기가 끝난 다음에 노래를 좀 부르겠다 하면서, 달구노래와 시집살이 노래를 신나게 부른 다음 좀 쉬면서 음료수를 들었다. 쉬는 동안 여러 잡담이 오갔고, 본인의 지난 사생활 이야기도 들려 주었다. 그런 다음 시작한 게 악한 며느리 이야기다....조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 악한 서모, 착한서모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-01 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자유해조
- 악한 선조의 죄값 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*방안에 앉아 있는 청중들도 관심을 기울이고 흥미있게 듣자 곧 바로 이어서 시작하였다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자이답례
- 악한 집안을 망하게 한 지관 (풍수) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아파트 건설 등으로 사사동은 완전히 변모되었다. 사사동에는 경로당이 여럿 있었는데 사사3 경로당을 찾아갔다. 경로당에는 어르신 몇 분이 화투를 치고 있었고, 모두다 토박이는 아니었다. 오히려 토박이인 배호순 제보자를 만나는 것이 좋을 것이라며 연락처를 주었다. 배...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 양촌(양지말) | 제보자배호순
- 악한 형과 착한 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이런 낙도에 묻혀 사는 사람이 좋은 이야기는 할 수 없다며 겸손해 하다가 삼시판을 해야 복 받는다면서 꺼낸 이야기다.*조사일시1984-05-06 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자권석주
- 악한 형을 개심시킨 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 한자리 더 부탁하자 별로 이 야기가 없는 지 사양했다. 그래서 정동수씨는 6편 했는데 제보자는 3편밖에 안했으니 얘기를 더 해달라고 했더니 사양 하다가 얘기를 시작했다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자서타관
- 안 웃는 기생 웃기기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-26 | 조사장소충청남도 대덕군 구즉면 | 제보자이병일
- 안가닥 할무이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 64에서 조사자가 ？그게 저 진시황 만리 장성?？이라고 물은 것이 계기가 되어서 이 이야기가 나왔다. 질문은 그 돌이 진시황 만리장성 쌓을 때 성 쌓는 곳으로 몰고 가던 돌이 아닌가 하는 것이었는데, 신라에서 성을 쌓을 때 그랬다는 이야기가 나왔다. 세 사람...조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자최해윤
- 안개 덕분에 몽고군을 피한 할머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]음성향토문화연구회의 소개로 조촌리 경로당에서 제보자 최창규를 만났다. 조촌리는 전주 최씨 집성촌이다. 조사자가 집 안에서 전해 내려오는 이야기가 있는지 물어보자 최창규는 십삼(13)대조 할머니 이야기라면서 구연하였다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 조촌2리 원중로417번길3(경로당) | 제보자최창규
- 안골 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 전설을 물어도 이야기할 사람이 나서지 않고 웅성거리고 있는데, 제보자가 설화 채록한다는 소문을 듣고 왔다. 좌중에서 이 설화를 하라고 하니까 술 한 잔 마시고 시작했다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자안상구
- 안국사 단청이 미완성인 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 잘 하는 할아버지를 만나러 갔다가 제보자를 만났다. 할아버지가 사는 마을의 이장이었는데, 할아버지를 잘 따르는 사람이었다. 할 아버지에게 옛날이야기를 청해 듣고, 마을에 관한 이야기는 없냐고 묻자 지명에 관한 짧은 이야기를 해 주었다. 뒤에 있던 제보자가 ...조사일시2009. 2. 21(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자이경환
- 안나반나(다리세기하는소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전순임, 전성옥, 박부녀에 이어 다리세기하는소리를 구연하였다. 하나둘 이렇게 시면(세면) 싱겁기 때문에 이렇게 부른 것이라고 설명하였다. 여러개가 있지만 하나밖에 기억이 나지 않아 하나만 하였다.조사일시2009. 2. 20(금) | 조사장소강원도 평창군 평창읍 마하리 마을회관 | 제보자우경태
- 안능마을에 잡은 남지[[南智]] 묘소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]남지[[南智]]의 묘가 있는 문백면 평산리 안능마을을 찾았다. 남지는 의령이 본관으로 17세 때에 음보[[蔭補]]로 감찰이 된 뒤 세종을 모시 면서 우의정에 오른 인물이다. 이어 문종 원년{1451}에 좌의정을 지냈다. 단종을 잘 보필해 달라는 문종의 고명[[顧命]...조사일시2010.12.04(토) | 조사장소충청북도 진천군 양천길281-4 | 제보자남시우
- 안대감과 명대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 담배를 피우며 이야기를 듣고 있던 제보자에게 이야기를 청하자 담배불을 끄면서 서슴없이 시작했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자최성일
- 안덕면에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송안옥
- 안동 권씨네들의 횡포 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]수암 권상하 선생과 관련한 이야기를 들려주다가 안동 권씨네 이야기라고 하면서 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 31(금) | 조사장소충청북도 제천시 의림동 34-1번지 대유출판사 | 제보자노증석
- 안동 권씨와 숙종대왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 끝낸 제보자는 숙종대왕 이야기를 할 것이 있다고 하면서 김동구씨가 이야기를 하려는 것을 막고서 이야기를 해 주었다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자사공용
- 안동 권좌수와 제비원 미륵불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자 제보자 스스로 이 이야기를 구연했다. 이야기를 구연하는 동안에 화투놀이 판에서 놀던 할아버지 한 분이 와서 좌중에 합석했다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자박재겸
- 안동 부사 맹사성의 세가지 업적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 여러 가지 이야기를 물어 보다가 맹사성(孟思誡)과 상전(桑田) 김씨(다른 이야기에서는 상전 김씨와 맹사성의 관계로 이야기되었다.)에 관한 이야기를 물었더니, 김대현씨가 나서서 이 이야기를 했다. 이 이야기는 안동 사람들에게 널리 알려진 이야기였다. 이야기...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자김대현
- 안동 원님과 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구렁이 쫓아낸 강감찬 이야기에 이에 벼락치지 못하게 한 강감찬 이야기(중복되어 채록하지 않음)를 구연했다. 조사자가 강감찬이 여우의 아들이라고 했더니 그것은 모르겠다며, 여우가 化身한 다른 이야기를 하겠다고 이야기를 시작했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 안동 정수동의 물 건너기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 방학중이를 두고 제보자는 ？정수동이 택 됐구나.？라고 했다. 그래서 정수동이는 어디 사람이냐고 물었더니, 안동 예안면 사람이라고 했다. 조사자가 정수동이 이야기를 권했더니 이 이야기를 했다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강성태
- 안동부락 장자못 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 벼락소 이야기로 더욱 알려진 것으로 대부분의 청중들이 조금씩 알고 있었다. 그 장소는 장성댐으로 물속에 잠겨 있다. 그렇기 때문에 사람들이 애한을 갖는듯 좀 멍한 시선을 가지고 있었다. 이야기는 어릴 때 부터 들어왔다고 한다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자최준성
- 안동부사의 사위가 된 별감 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요를 조사하고 있는 도중에도 계속 이야기를 시작하려고 하다가 민요 구연이 끝나자 자청해서 이야기를 시작했다. 이야기 서두에 청중이 말참견을 하자, “가만 있어봐.” 하고 제지시킨 뒤 이야기를 계속했다. 자신의 한학이 예천군 내에서는 알아준다는 사실에 긍지를 가지...조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자남우영
- 안땡코 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 지역과 관련한 귀신 이야기가 없느냐고 물으니, 아래의 이야기를 구연하였다.조사일시2010.01.21 | 조사장소충남 서천군 한산면 나교리 마을회관 | 제보자송경순
- 안면도 길우지 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 마치고, 도깨비나 귀신에 대한 이야기는 없느냐고 물으니 아래의 내용을 구연하였다. 이어 보를 막을 때 마을에 있었던 일과 보 는 막는 방법에 대한 이야기가 이어졌다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 고남면 장곡리 381-2 | 제보자편완범
- 안면도 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여우에 대한 이야기는 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 고남면 장곡리 381-2 | 제보자박병태
- 안면도 호랑이를 쫓은 당산말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아기장수나 호랑이에 대한 전설은 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 고남면 장곡리 381-2 | 제보자박병태
- 안반지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 마을에서 전해지는 또 다른 전설을 해주셨다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 하색1리 하색1리 마을회관 | 제보자최광순
- 안반지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안반지 장자이야기에 대해 아시는지 묻자, 기억하고 계시는 대로 구연해주셨다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 하색1리 (제보자 자택) | 제보자신옥균
- 안반지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연 시, 지난번과 마찬가지로 귀가 어두우신 제보자와 조사자간의 의사소통을 위해 막내아드님(신용실, 남, 50세)이 제보자 곁에서 원활한 구연을 할 수 있도록 글씨를 써서 와주셨다. 특히 가평 안반지에 관한 전설에 대해 먼저 이야기를 꺼내도록 하셨다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 하색1리 346번지(제보자의 자택) | 제보자신영범
- 안반지(案盤地) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 유명한 산, 바위와 관련된 전설을 청하자 구연했다.조사일시2009. 2. 9(월) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 달전1리 54-2번지 마을회관 | 제보자신구순
- 안사돈 돌려 업고 시내물 건넌 바깥 사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 우스운 이야기를 해 달라고 하자 이 설화를 구술하였다. 이 설화를 시작하자 부인이 지나치며 점잖지 못한 이야기한다고 핀잔을 주었다. 이이야기를 끝내자 아침 밥상이 들어와서 채록을 그쳤다. 제보자가 몸이 허약한 상태이므로 더 이상 구연을 시키지 못하였다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 안사돈 속곳을 입고 실수한 요객손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사돈집에 가서 실수한 이야기를 해달라고 하니, 너무 자잘궂다고 하는 걸 조사자가 얘기는 자잘궂어야 재미가 있다고 하니까 이 이야기를 시작했다. 청중 가운데에는 질이 낮은 천박한 이야기를 한다고 생각되어 핀잔을 주는 이도 있었지만 개의치 않고 계속했다. 시종 웃어가...조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자이점순
- 안사돈 속옷을 입고 창피당한 양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 제보자가 즐겁게 이야기를 나누던 중에 조사자가 이야기를 듣고 싶다고 하였고 이에 제보자가 이야기를 구연하기 시작하였다. 주위에 있던 청중들은 제보자의 이야기를 귀담아 들으면서 맞장구 쳐주었다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포리 559 후포 4리 마을회관 | 제보자김순출
- 안사돈과 바깥사돈의 사랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기할 것처럼 보여서 권했더니 이 이야기를 했다. 제보자가 좌중에 참여하기 전인 어제 저녁에 조사자가 했던 이야기였다. 함께 있었던 청중들은 이것을 알아차리고 수근거렸으나, 조사자가 계속 권해서 끝까지 했다. 그래서 이야기를 다 들은 청중들은 자세하지 ...조사일시1984-02-18 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자오을분
- 안사돈을 보고 병이 난 바깥사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*사돈집에 가서 실수한 이야기를 들으려고 조사자가 사돈 영감이 딸네 집에 가서 실수한 이야기를 했더니, 제보자가 나서며 이 이야기를 했다. 이야기 도중에 정전이 되어서 약간 소란했으나 제보자는 어둠 속에서도 이 이야기를 계속 했다. 청중들은 저마다 이야기에 관심을 보...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자이남희
- 안사돈을 탐낸 바깥사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 계속 이야기를 권하니 이야기할 사람이 적합하지 않아 이야기가 잘 안 나온다고 했다. 좌중에 이야기를 주고 받을 사람이 없다는 뜻으로 한 말이다. 그래서 조사자가 월성군[외동면 설화 99](구비문학대계, 7-2, 349～352)의 이야기를 간단하게 했더니...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김끝녀
- 안사돈의 방귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 한참 중단되었다. 조사자가 사돈 집에 가서 실수한 이야기를 하나 했더니, 제보자가 이 이야기를 생각해 냈다. 제보자는 이 이야기를 함으로써 다시 이야기판의 좌장 노릇을 하기 시작했다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자강신용
- 안산 김씨가 숨어 살게 된 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안산 김씨인 제보자는 14대째 포천에 거주하고 계셨는데, 조선시대에 자신의 조상이 포천에 숨어들어오게 된 유래가 있다며 구연하 였다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소경기도 포천시 신읍동 178-25번지(제보자의 자택) | 제보자김제룡
- 안삽교 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝난 뒤, 조사자가 다시 이 지방 인물인 안삽교의 얘기를 들은 적이 있느냐고 했더니, 적극적으로 그것을 구연해 준 것이다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자백승복
- 안삽교 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 백승복씨가 안삽교 얘기를 하는 동안에 옆에서 계속 들으면서 참여도 하던 조원덕씨가, 이야기 끝부분에서 조사자가 물었던 장사로서의 삽교의 모습을 자발적으로 구연해 준 것이다. 앞 이야기에 연결되어 있지만, 독립된 설화로 취급한다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자조원덕
- 안성맞춤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충남 서천군 서천읍 군사리 서천터미널다방 | 제보자이돈직
- 안성목 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집으로 들어가는데 문 입구에 특이하게 생긴 나무뿌리가 걸려 있어서 그 나무뿌리에 대해 묻자, 제보자가 이야기해주었다.조사일시2009. 02. 24 | 조사장소경기도 김포시 하성면 봉성2리 104-1번지 서석인 자택 | 제보자서석인(남,74세)
