근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 아주당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자설정순
- 아주당(鴉州堂) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 13에 이어서 김임수씨가 아기장수 이야기를 했다. 그 뒤에 조사자가 거제도의 전설을 청하여 들은 것이다. 이 전설은 거제도에 널리 알려져 있는데, 그 줄거리가 거의 비슷하였다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 아주당집의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자윤종인
- 아지(兒智)빌린 암행어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 자료에 앞서 “이야기를 하여 달라는 아이들에게 해 줄 이야기도 없고 곤란한 경우에 회피하는 뜻으로 어떤 이야기를 하는가”하고 조사자가 물었더니, 제보자는 “성은 고가구 이름은 만이다”라고 한다고 대답하였다. 이 자료는 이미 작고한 수원 이목리의 박경재란 분한테서...조사일시1982-01-08 | 조사장소경기도 용인군 용인읍 | 제보자이종태
- 아지랭이의 지명 유래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장재형씨의 집에서 계속 이야기했다. 마을 부근의 지명 유래를 단편적으로 이야기하고 있던 중, 제보자가 놀러 와서 끼어들게 되었다. 청중들은 ‘옳지’하면서 열심히 들었다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자천일원
- 아지로 풀은 원수(테잎 없음) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*처음 조사 나갔을 때 제보자가 설화에 관한 소양이 뛰어났으므로 다시 찾아 올 것을 약속하였는데 재조사를 나갔을 때 미리 기다리고 있었다. 이 설화를 필두로 많은 설화를 들려 주었는데 후일(1979. 7. 3) 김장수(男‧87) 노인도 이 설화와 똑 같은 내용의 설화...조사일시1979-05-19 | 조사장소서울시 도봉구 수유2동 | 제보자강성도
- 아지롱 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 금릉 | 제보자홍분지
- 아지발도를 물리친 이성계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 한 후 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 14일(목) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 812-1번지 임실향교 | 제보자한준석
- 아차 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곽성용씨는 이야기는 한이 없다고 했다. 다른 사람은 듣기만 했고 계속 혼자 이야기를 했다. 맹자천독해서 이치를 터득했다는 짤막한 얘기를 한 뒤 시작한 것이다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자곽성용
- 아차고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞이야기를 듣고, 조사자가 홍계관이 점하는 이야기가 있느냐고 묻자 들려 주었다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 횡성읍 | 제보자김태진
- 아차고개 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 주변의 전설을 이야기해 달다고 하니, 이 이야기를 했다.*조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자한길석
- 아침 바람 찬 바람에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]장여선 구연자는 민요와 설화 모두에서 뛰어난 구연 실력을 보여주신 제보자이다. 고무줄 하면서 부르는 노래, 까치야 까치야 등을 구연해 주셨고, 제보자들이 다시 손뼉치면서 부르는 노래를 청하자 이 노래를 구연해 주셨다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소경기도 파주시 연다산 1리 마을회관 | 제보자장여선
- 아침거리 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날인 13일보다 날씨가 좀 풀렸으나 그래도 추웠다. 전날 마을 회관을 방문하여 1996년과 2002년에 민요를 제보한 윤숙희를 찾았으나 교회 에 간다고 해서 오늘로 미뤘다. 10시 30분경에 경로당에 도착하니 김상욱 혼자서 신문을 보고 있었다. 방문한 뜻을 설명하...조사일시2010. 1. 14(목) | 조사장소강원도 고성군 현내면 초도리 218번지 초도1리 경로당 | 제보자윤숙희(#)
- 아침바람 찬바람에/손뼉치기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다리뽑기하는소리를 마친 후, 조사자의 손뼉치기하며 부른 노래는 없었냐는 질문에 있었다고 대답한다. 조사자에게 손뼉치기를 직접 가르쳐주 며 노래를 불렀다. 이런 종류의 노래 또한 많았다고 한다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 봉양9리 3반 5-32번지 전숙자 자택 | 제보자전숙자
- 아침바람 찬바람에/손뼉치기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]손뼉치기하며 부르던 노래를 아느냐는 조사자의 질문에 오영자가 이 노래를 불렀다. 다시 불러줄 것을 청하자 쑥스러워하며 구연해 주었다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자오영자(#2)
- 아침방아 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]숙암리 경로당을 방문하자 할아버지들은 화투를 하고 할머니들은 그것을 구경하고 있었다. 분위기를 살펴 방문 취지를 말씀드렸으나 쳐다보 지도 않고 다음에 오라고 하였다. 그래도 조사자가 나가지 않고 있자니 최순옥이 방귀쟁이 며느리 얘기를 안다며 녹음 준비도 돼있지 않은...조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소강원도 정선군 북평면 숙암리 500번지 숙암리경로당 | 제보자최순옥(#1)
- 아침방아 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 아침방아 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]메뚜기를 잡아서 부리며 부르는 노래를 알지 못하느냐는 질문에, 정춘래가 방아메뚜기라고 뒷다리가 긴 놈을 잡아 노래를 부르며 놀았다고 했다. 이 노래를 부르면 메뚜기가 뒷다리를 껍적껍적한다며 즐거워했다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 60번지 원당리 경로당 | 제보자정춘래(#)
- 아침방아 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 14일 대진리에 있는 실내 게이트볼 연습장에서 명파리 노인회 회장인 김남술을 만나 사전에 약속했다. 21일 눈이 많이 내린 탓에 명파리로 가는 길은 몹시 미끄러웠다. 약속한 10시에 명파리 경로당에 도착하였으나 노인회장은 안 오셨고 연세들이 많으신 대여섯 분이 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 명파리 245-4번지 명파리 경로당 | 제보자임수청(#)
- 아침방아 쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음 인정2리 경로당을 방문 했을 때 경로당에는 아무도 없었다. 조사자들이 점심을 먹고 재차 방문하였을 때 부녀회장 장연춘을 비롯하여 5명이 모여 늦은 점심을 먹고 있었다. 식사 중에 조사자들의 방문에 조금은 당황해 했지만, 방문 취지를 알고는 같이 밥을 먹자고 권하...조사일시2010. 3. 13(토) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 인정리 446-1번지 인정2리 경로당 | 제보자장연춘(#3)
- 아침방아 쪄라/방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠자리잡는소리를 부른 후, 메뚜기부리는소리를 아느냐는 조사자의 질문에 이 노래를 불렀다. 방아메뚜기를 부리며 부르던 노래라고 한다.조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 송정리 15-2번지 송정리 경로당 | 제보자고춘랑(#)
- 아침방아 쪄라/방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 놀면서 부르던 노래가 있었느냐는 조사자의 질문에 있었지만 정순녀는 오래 돼서 기억이 나지 않는다고 했다. 메뚜기나 방아깨비를 잡아서 부리며 부르던 노래가 있으면 불러달라고 하자 정순녀가 이 노래를 불러주었다. 방아메뚜기 뒷다리를 잡아서 이 노래를 부르면 메뚜...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 반암리 17번지 반암리 경로당 | 제보자정순녀
- 아침방아 찧어라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 부르던 노래로 화제가 옮아가면서 조사자가 메뚜기나 방아깨비를 부리며 부리던 소리가 없었냐고 질문을 했다. 메뚜기를 잡아서 구워 먹던 이야기를 하던 중 김옥녀가 노래를 불렀다. 이 노래를 부르면 메뚜기가 껌벅껌벅하였다고 한다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 마을회관 | 제보자김옥녀
- 아침방아쪄라/메뚜기부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2002년 답사한 경험이 있던 야촌리에서 정순옥 댁을 찾았다. 정순옥 댁을 가는 길에 전문자를 만나 방문 목적을 이야기 하고 동참하기를 권했다. 이에 하던 일을 마치고 오겠다는 전문자의 얘기를 듣고 정순옥 댁을 방문했다. 마침 남편인 심창수도 집에 있었다. 부부와 인...조사일시2010. 3. 14(일) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 야촌리 운봉산로 150 심창수 댁 | 제보자전문자(#1)
- 아침부리산의 명칭 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]일제 강점기 때 일본사람들이 우리나라의 정기를 끊기 위해 산에 쇳물을 부은 이야기를 하던 도중 아침부리산의 유래가 자연스럽게 나왔다.조사일시2009. 02. 24 | 조사장소경기도 김포시 하성면 봉성2리 104-1번지 서석인 자택 | 제보자서석인(남,74세)
- 아침에 심어 저녁에 따 먹은 외씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 방귀 잘 뀌는 며느리를 해 주었더니 제보자가 이 이야기를 시작했다.*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자유두임
- 아침에 심어 저녁에 따먹는 오이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*웃으운 이야기 가운데 방구 시합에 관한 이야기를 유도하려 하자, “아 그런 얘기 있어”라고 하며 구연하였다. 원래 의도는 “방구쟁이 며느리”라는 이야기였는데 제보자는 이 자료를 제공한 것이다.*조사일시1982-01-23 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자오수영
- 아침에 우는 새는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 금성면 상마수길 75번지 마수회관 | 제보자김고예
- 아침에 우는 새는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 청춘가와 같은 옛날노래를 불러 주라고 하자 여귀례 제보자가 흥겹게 손뼉을 치면서 불렀다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-10번지 죽연마을회관 | 제보자여귀례(여, 81세)
- 아픈 사람을 치유하는 감로수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시력이 나빠져서 앞이 거의 보이지 않아서 집안에서만 생활하시는 분이었지만, 기억력이 좋아서 조사자가 관련 지명을 이야기 하면 전설을 이 야기해 주셨다.조사일시2011. 1. 22 (금) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 상주리 임촌마을 서성태씨 자택 | 제보자서성태
- 아플 때 찾았던 당골애미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자들의 귀신이야기, 도깨비 이야기 등을 듣고 있던 제보자가 예전에는 아픈 사람이 있거나 집안의 평안을 빌기 위해서는 당골을 불러 왔었다며 구연을 하기 시작하였다.조사일시2011. 1. 10(수) | 조사장소전라북도 익산시 황등면 죽촌리 도촌마을회관 | 제보자최재성
- 아한평생 무이와 [꾀꼬리와 딱따구리의 소리시합] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “우스운 얘기 좀 많이 해 주세요. 음담패설도 괜찮아요”라고 하자 다음과 같이 구연하였다. *조사일시1983-05-14 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이춘식
- 아헤소리/지신밟는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<모찌는소리>와 <논매는소리>를 부른 후, 어릴 적 끝무동을 타며 고사하는소리도 불렀다고 한다. 불러줄 것을 요청하자 사설을 다 잊어버려 잘 기억나지 않는다고 하는 것을 재차 불러줄 것을 요청하자 구연해 주었다. 지신밟기를 하며 부른 노래인데 중간 중간 다 잊어버렸다...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 탑동리 131번지 윤종열 댁 | 제보자윤종열
- 아홉 고을 자식들이 모인다는 곳에 있는 논산훈련소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 뒤에 다음을 구연하였다.조사일시2010년 2월 23일(화) | 조사장소임실군 오수면 오수리 387-1번지 대한노인회 오수면 분회 경로당 | 제보자최용만
- 아홉 번째 과거 보아 잘 산 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 평소 이야기를 많이 해보지는 못하고 주로 듣는 입장이라 하며, 그래서인지 구술이 좀 어색한 점이 아쉬었다.*조사일시1980-05-30 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자김원봉
- 아홉 처녀와 한 총각이 살았던 구낭리의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비에게 홀렸던 사람들의 이야기가 끝나고 조사자가 호랑이에게 잡아먹힌 이야기나 호식(虎食) 당할 팔자인 사람이 있냐고 재보자에게 묻자 처음에는 모르겠다고 답했다. 그러자 옆에 있던 청중이 “서이장에게 들었던 이야기를 해 보라.”고 부추기자 그제야 이야기가 생각 ...조사일시2010. 02. 08(월) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산1리 경로당 | 제보자김태련
- 아홉냥 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이섭
- 아홉냥노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어릴 때 친정에서 동무들에게 배운 노래다. 주로 산나들이를 가서 나물을 캐며 부른 기억이 강하게 남아 있다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자이 섭
- 아홉아들을 둔 구과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 요청하자 제보자가 이 이야기를 구연하였다. 청중들은 매우 흥미로워 하면서 적극 호응하였다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 공배리 공배마을 | 제보자임창기(남,79세)
- 아흔 아홉 칸 집 지은 박 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]집안을 여기 저기 안내하며 설명하다가, 자연스럽게 이야기가 집이 지어진 내력으로 이어졌다. 지금 이 집은 육십 여덟 칸이 남아있다.조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 1리 802번지 | 제보자박이수
- 아흔 아홉봉 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20/1980-9-26 | 조사장소충청남도 대덕군 동면 | 제보자이병길
- 아흔 아홉칸 집 주인이 호랑이를 잡다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 오봉산 이야기에 이어 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자김희주(남, 62세)
- 아흔아홉 명의 아들을 낳은 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박태원이 이야기를 많이 알고 있다고 해서 댁으로 연락을 드렸더니 손자가 할아버지가 계신다고 한다. 이에 길을 몇 번 물어 집에 도착하니 박태원은 몸이 불편하여 누워 있고 손자들 셋이서 텔레비전을 보고 있었다. 박태원에게 방문취지를 말씀드리니 풍으로 인해 말을 잘 할 ...조사일시2010. 3. 21(일) | 조사장소강원도 고성군 토성면 용촌1리 312번지 박태원 댁 | 제보자박태원(#)
- 아흔아홉살 먹은 잉어의 꿈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자김정임
- 악덕 대감 혼내주고 친구 도운 정씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치면서, _요거는 좀 진데._ 하고서 곧바로 시작한 것이다. 순서를 맞추어 차근차근 구술했는데, 이야기를 많이 해 본 솜씨 같았다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강삼석
- 악독한 계모에의 복수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 계모학대 이야기를 아느냐 물으니 제보자가 이 이야기를 들려 주었다. 특히 이야기를 할 때 감정을 넣어가며 진행 하였다. *조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자김외순
- 악독한 주인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 세 자리를 해야 한다고 하면서 이야기를 계속 청하자 한동안 눈을 감고 곰곰히 생각에 잠기더니 다시 이야기를 시작했다. 손을 사용하여 제스처를 쓰면서 점차 이야기에 취해갔다. 옆에 있던 김환정(78) 할아버지가 이야기에 맞장구를 쳐주었다.*조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 중3가동 | 제보자진상춘
- 악양 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 준비된 레퍼토리에는 ‘악양, 나면 장수 앉으면 정승’이라고 제목이 적혀 있었다. 부친에게서 들은 이야기 같은데 기억이 희미해서인지 제대로 흥미있게 이야기를 끌어가치 못했다. *조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 악양국 왕자 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 비러더기노래를 채집하고 나서 이외에 다른 노래가 없느냐고 물었더니 다음날 오면 다시 해 주겠다고 해서 갔더니 이 노래를 불러 주었다. 이 노래는 어떤 굿에서 꼭 한다고 정해져 있지는 않지만, 어린것을 두고 세상을 떠난 어미가 있는 가정에서 주로 부르는 경...조사일시1983-01-17 | 조사장소경상남도 김해시 동상동 | 제보자강분이
- 악양국왕자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자강분이
