근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 김분태에게 아기를 재울 때 부르는 소리를 요청하자, 구연해 주었다.조사일시2011.05.07(토) | 조사장소충청북도 진천군 취적안길2 | 제보자김분태
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아기어르는소리에 이어서 조사자가 아기 재울 때 부르는 소리를 요청하자 제보자 반기춘이 구연해 주었다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 조촌2리 원중로417번길3(경로당) | 제보자반기춘
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아기재우는소리에 이어서 조사자가 다시 요청하자 제보자 반기춘이 구연해 주었다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 조촌2리 원중로417번길3(경로당) | 제보자반기춘
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원남면 문암사(4)리 서당마을에 경로당을 찾았다. 조사자들이 옛날 소리와 이야기를 요청하자 제보자 서정훤의 백마령 유래에 대한 설명과 문암서당 노래로 구연이 시작되었다. 그러다가 옆에 앉아 있던 제보자 이부원에게 아기 재울 때 불렀던 소리를 해달라고 하자 아기재우는소...조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 문암4리 충청대로297번길19-2(경로당) | 제보자이부원
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아기 재우면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 조현득이 구연해 주었다. 이 소리는 예전에 유성기를 통해서 들었던 소리라고 한다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 신인순에게 아기를 재울 때 부르는 소리를 요청하자 엄마가 없어서 아기가 울 때 부르는 소리라면서 구연해 주었다.조사일시2010.05.01 | 조사장소충청북도 음성군 오류4리 안산마을 대금로379번길80-3(경로당) | 제보자신인순
- 아기재우는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 이광섭에게 아기재우는소리를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 아기탑 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 탑 이야기가 나온 김에 탑에 대하여 알고 있는 대로 이야기를 하였는데 그중에 하나가 아기탑에 얽힌 전설이다. 아기탑은 얼마전까지만 해도 있었던 것인데 지금은 전하지 않는다고 하며 못내 아쉬워 하였다. 이 제보자는 틈이 나는 <br/>대로 옛 선인들의 얼...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자김창현
- 아기흥그는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 의해 구연하였다.조사일시2011. 3. 31 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자진춘부
- 아기흥그는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 요청에 의해 구연하였다.조사일시2011. 3. 31 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자강춘호
- 아까시아 나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아카시아노래가 있다고 청중들이 하자, 어떻게 되는 것인지 모른다고 하자 "삼봉댁이 하라"고 하자 좀 미루는 척하다 해 준 것이다. '단발이라'는 단어에서 개화기 이후의 시대를 반영하고 있는 것으로 보인다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자김봉례
- 아낙의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 아내 건 수수께끼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 55 뒤에 김악이씨가 ‘구렁이를 죽였더니 아들로 태어나 앙갚음하는 이야기’를 하였다. 그리고 나서 옆에서 재미난 이야기를 하라니까 이 민담을 구술했는데 중간에 청중이 틀렸다고 고쳐 주어도 제보자 나름대로 끝까지 이야기를 마쳤다. 그런데 마지막에 아내가 가서 ...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자이숙조
- 아내 누명벗긴 어린 신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-02 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상길
- 아내 더위 뺀 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이런 이야기가 도서지방의 본격담인지도 모른다. 붕알 이야기에 온 방안에 웃음꽃이 활짝피었다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자김부단
- 아내 덕으로 출세한 점원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 23]이 끝나자, 임기수씨가 자기 개인의 경험담을 이야기하였다. 그래서 이야기를 중단시켰다. 그랬더니 제보자가 또 자청해서 들려 준 이야기이다. 언젠가 달성공원에서 이름 짓는 사람에게 들은 것이라 했다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임덕명
- 아내 도둑해 간 수리기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화 구연 후, ‘그거는’ 이라며 달아서 구연했다. 일종의 대적퇴치담이며, 고대소설 서해무릉기와도 유사한 모티프를 갖고 있다. 제보자는 이야기를 다한 후에, ‘시원찮은 이야기’라고 나름대로 해석을 덧붙였다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 아내 둘에 천 석 재산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이분이 이야기를 받았다. 실화 한 마디를 한 뒤 이걸 계속했다. ‘두 시간 만에 천 석 받은 얘기’를 하겠다며 시작했다. *조사일시1983-04-19 | 조사장소충청남도 공주군 반포면 | 제보자서덕근
- 아내 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 12에 이어진 얘기로 ‘우스운 얘기 하나 하겠다.’며 꺼낸 것이다. 점점 술들이 거나해지자 이런 얘기까지 나왔다. 그러나 청중들의 웃음을 크게 자아 내지는 못했다. 화자도 어느 정도 말을 주의하며 구연했는 데다 남성과 여성이 혼합된 판이라는 한계점으로 인해서...조사일시1981-03-02 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 아내 얻은 포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기 [설화 46]를 끝내고 계속해 들려 준 이야기이다.*조사일시1981-10-19 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장1리 | 제보자김모하
- 아내 여섯 얻은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 11시경 경로당을 방문했는데, 아침에 잔뜩 모였던 마을꾼들이 점심때가 다 돼 방금 흩어진 뒤라며 좌중에는 서너 분의 노인밖에는 남아있지 않았다. 지난번 일차 방문으로 이미 예고를 해놨던 때문에 조사자의 재방문을 호의적으로 맞아주었다. 그러나 녹음을 의식해서인지 여...조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자천준기
- 아내가 타 놓은 비상(砒霜)을 마시고 소생한 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-20 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자김연경
- 아내가 타 놓은 비상(砒霜)을 마시고 소생한 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자윤민여
- 아내는 남 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*밤이 깊어 가자 송병국씨 내외는 일찍 자야겠다며 돌아 갔다. 판을 독점하게되자 제보자는 피던 담배를 끄고 본격적으로 구연을 시작했다. 어렸을 때 들었다고 했다. 설득조가 강한 구연이었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자유영수
- 아내들이 남편들에게 커피를 마시게 한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 청중 중의 한명이 제보자에게 “장에 간 얘기”를 하라고 재촉하자 제보자가 다음을 구술하였다.조사일시2010년 2월 19일(금) | 조사장소임실군 덕치면 일중리 456-5번지 일중 마을회관 | 제보자김성철
- 아내를 시험한 노자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관을 찾았을 때, 할아버지 여덟 분이 텔레비전을 보고 계셨다. 할아버지들에게 조사 목적을 설명하고, 가장 총기가 좋아 보이는 제보 자에게 옛날이야기 구연을 부탁하였다. 처음에는 잘 알지 못한다고 거절하시다가, 조사자들이 제보자가 구연한 옛날이야기들을 무주군 ...조사일시2009. 2. 7(토) | 조사장소전라북도 무주군 안성면 공진리 마을회관 | 제보자문정호
- 아내를 효부되게 한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 9가 끝나고 민요를 한 편 부르고 난 뒤에 다시 이야기로 넘어갔다. 가정 생활을 중심으로 한 주제가 할머니들 사이에 자주 이야기되는 화제인 것 같았다.조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자김영숙
- 아내를 효부로 만든 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김충기 제보자가 자신의 부친인 염제는 설화를 채집한 분이라고 이야기의 끝을 맺으니, 이번에는 제보자가 기다렸다는 듯‘한사람은’하고 불쑥 꺼냈다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 아내를 효부로 만든 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전설을 두루 묻고나서, 그밖에 다른 재미 있는 이야기가 없느냐고 청하니, 하나 들려 주었다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 | 제보자이봉재
- 아내와 동생이 물에 빠지면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다. 이 이야기가 끝나자, 아내와 동생이 물에 빠지면 누구를 먼저 건지는 것이 현명하냐에 대한 의견이 오고갔다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 농바우길 117. 느재마을 경로당. | 제보자이영례
- 아내의 공으로 목숨 구한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 13]을 듣고 난 후, 더 이상 부를 것이 없다고 하면서 들려 준 것인데, 말이 빠른 편이나 감정을 풍부하게 살려서 실감나게 구연했다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 아내의 말을 무시해서 삼 년만에 망한 궁예 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요와 설화 조사의 의의에 대한 이야기를 나누던 중, 조옥희가 궁예 이야기를 아느냐며 자발적으로 구연을 해주었다. 철원은 궁예 이 야기가 유명하다고 했다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자조옥희(#1)
- 아내의 못된 버릇을 고친 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기보따리를 풀기 시작한 제보자에게 조사자들이 오성과 한음ㆍ가난한 사위가 과거에 붙은 이야기들을 묻자, 그런 이야기는 다 책에서 읽었 는데 많이 잊었다고 하였다. 모자란 사위 이야기를 묻자, 문득 다른 이야기가 생각났는지 모자란 사위 이야기는 나중에 하고 다른 이...조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 아내의 변신과 슬기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곧 이어 제보자가 자청해서 시작했다. 이야기가 너무 비약이 심해 청중들이 엉터리라고 하면서 나무랐으나, 못들은 체하고 계속했다. 청중은 지루하다는듯이 주의를 기울이지 않았다. *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자신기수
- 아내의 부정을 캐는 사나이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자, 곧바로 “또 하나 더 하지요.” 하면서 이야기를 시작했다. 이렇게 제보자가 앞 이야기가 끝나자말자 연이어 이야기를 해 주었으므로,짧은 시간이 비해 많은 성과를 거둘 수 있었다. *조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자원우송
- 아내의 정성으로 출세한 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어 노래를 한 편 들었다. 그러나, 민요가 아닌 유행가라서 다시 이야기를 청해 들었다. 다른 사람들은 아예 이야기를 하려고 생각지도 않고 <page id="380"></page> 제보자 혼자서만 계속 이어 갔다. 청중이 참견이 더욱 많아져서 중간...조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
- 아내의 정조를 뺏은 양오 원수 갚기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼국지의 제갈량 이야기를 구술한 후 다음과 같은 이야기를 해 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 아내의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어서, 한번만 더 해 달라고 졸랐더니, “아가씨들 앞에서 이런 얘기 자꾸 해서는 안되는데….” 하면서 이 이야기를 했다. 조사자가 마을의 상가에 가서 상여소리를 녹음하기로 했기 때문에 이 이야기를 끝으로 경로당에서의 조사를 모두 마쳤다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김응화
- 아내의 지혜로 송사 돌본 원님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점 잘 치는 사람 이야기를 요청하자 그게 이 이야기라며 금방 꺼내 들려줬다. 그러나 구연의 초점은 딸의 지혜에 놓여졌기에 제목을 이렇게 적어 둔다.*조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자최장환
- 아내의 치성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]설화구연이 제보자와 청중의 교류가 활발하여 즐거운 분위기에서 이루어 졌다. 특히 김기열 제보자는 교훈을 강조하는 이야기를 주로 구연 하였다. 구연을 시작할 때도 적극적이어서 민요구연이 끝난 후에 설화 구연 유도를 위해 노랑 병든 며느리의 이야기를 해달라고 요청하였는...조사일시2011. 2. 18 (금) | 조사장소강원도 원주시 신림면 성남 3리 경로당 | 제보자김기열
- 아네, 친구에게 배신 당한 명심이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“옛날 얘길 좀 한 번 올리겠읍니다.”라면서 정중하게 구연하였다. *조사일시1980-03-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자최봉선
- 아도 화상(阿道和尙)과 대흥사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*대흥사가 어떻게 창건(創建)되었는지 알고 싶다고 했더니 애기해 주었다.*조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자윤봉원
- 아독무와(我獨無蛙) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김쌍근씨가 이야기를 끝내고 황천석씨에게 이야기를 하라고 권하자, 박종기씨가 오지 않으면 이야기를 하지 않겠다고 해서, 제보자가 나서면서 자기는 김쌍근씨처럼 이야기를 아는 것이 없지만 술값이라도 해야 된다면서 이야기를 해 주었다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자조만수
- 아동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래에 이어서 계속하여 불러준 것이다. *조사일시1985-05-12 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자송옥표
- 아들 구 형제 둘 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍원유씨가 계속해서 들려 준 이야기다. 성음도 분명하고 이야기도 거침이 없었다. 다른 노인들 중 일부는 이야기를 듣고 일부는 낮잠을 자고 있었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 아산군 둔포면 | 제보자홍원유
- 아들 낳기 겨룬 처첩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 52]를 마친 뒤 곧이어 구연했다. 앞 이야기에 비해 사실이야기임을 강조했다. 친정이 김천인 시조모님이 친정곳에서 보고 들은 일로서 백 년은 더 되었을 것이라고 했다. 시집와서 시조모님께 들었다고 했다. 쟁총형 설화이다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자홍옥련
- 아들 낳은 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자전예금
- 아들 낳을 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]꿈에 대한 이야기가 오가고 난 뒤, 아래의 태몽을 구연하였다.조사일시2011.04.02 | 조사장소충남 태안군 원북면 반계 2리 경로당 | 제보자이용금
- 아들 낳을 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]초등학교 다닐 때 주판으로 계산을 잘 해서 칭찬받았던 이야기, 배가 고팠던 이야기 등이 이어지고, 아들 손자들 자랑이 한참 이어졌다. 이어 아 래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 대기리 대동로 31 | 제보자문계화
- 아들 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자최굴희
