근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 쌍금쌍금 쌍가락지(춘아춘아 옥단춘아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ？쌍금쌍금 쌍가락지？ 노래를 듣고 싶다고 했더니, 서로 부르라고 권하다가 제보자가 나섰다. 거의 말하듯이 불렀다. 앞부분을 조금 불러나가다가 잊어 버렸다고 했다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자배분령
- 쌍금쌍금 쌍가락질 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요가 끝나고 여섯 편의 설화를 구술한 뒤, 한 편의 민요를 더 불렀다. 한동안 이야기가 계속되고 이제 이야기할 것이 없는 것 같은 눈치를 보여서 에게 민요를 청하여 이 노래를 들었다. 보편적인 민요 중의 하나다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 쌍금쌍금 쌍가락찌(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 경로당을 나와 잠시 쉬었다가 할머니들이 모이는 곳을 찾아갔다. 오후 4시가 조금 지나서였다. 6명의 할머니들이 녹음기로 불경을 듣고 있었다. 평소에도 늘 모이는 할머니들의 방이라고 했다. 찾아온 까닭을 이야기 했으나 불경을 듣는 게 더 낫다는 듯이 거부 반응을 보...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자오선조
- 쌍금쌍금 쌍가락찌(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중의 할머니들이 제보장에게 베틀 노래를 하라고 권했으나, 제보자는 앞서 황원순이 이 노래를 잘못했다고 생각해서인지 다시 했다. 앞의 노래에 여섯 음보가 더 추가되었다. 제보자는 설화 28 다음에 한번 더 이 노래를 불렀으나 내용은 거의 같았다. 달라진 부분은 각...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자황원순
- 쌍금쌍금 쌍꼭지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마루 가득히 둘러 앉은 할머니들 거의가 모르는 노래였다. 유학선할머니의 친정인 성주군 초전면 용산동에서 오비를 만들면서 동무들과 익혔다고 한다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자유학선
- 쌍동이 자매 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 제보자에게 여러 이야기를 물어 보았지만 다 잊어벼렸다고 하고서는 응하지 않았다. 옆에 있던 백승복씨가 자청해서 이야기를 시작했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자백승복
- 쌍동이와 결혼한 새댁과 시숙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 “내가 우스운 이야기 하나 하지요.”하며 곧 바로 이야기를 이었다. 좌중은 웃음바다가 되었다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자이점순
- 쌍둥이 마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]연화부수 형국의 현천리의 유래에 대해서 설명을 듣고, 김매기 관행에 대해서 이야기를 서로 나눈 후, 정정권씨가 현천리가 쌍둥이가 많이 태어 나는 것으로 유명한 것에 대해서 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 쌍룡사의 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1981.07.17 | 제보자신석하
- 쌍미륵불에 얽힌 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용미리에 있는 쌍미륵과 관련된 이야기를 물어보자 이 이야기를 하였다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경기도 파주시 광탄면 용미4리 이영복 자택 | 제보자이영복
- 쌍봉리 애기업은 바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 구자성을 만나기 위해 금왕읍사무소에 들렸다. 제보자는 이장협의회 회의차 읍사무소에 있었다. 조사자가 쌍봉리에서 전해져 내려오는 이야기를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2010.02.02 | 조사장소충청북도 음성군 금왕읍 무극리 98-7번지(읍사무소 앞 주차장) | 제보자구자성
- 쌍봉의 정장군 묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여수는 이순신 장군과 연관이 매우 깊은 곳이기에 그와 관련된 이야기가 있냐고 묻자, 제보자가 쌍봉에 있는 정장군 묘에 대해서 간단히 이야기 해주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자박문규
- 쌍수문 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 답사자 일행들이 묶고 있는 숙소까지 일부러 찾아와서 자기도 옛날 얘기는 좀 알고 있다고 하여 자리를 마련하여 채록하였다. 이 제보자는 최윤오씨가 자기 아버지라고 하며 자기 집에 조사자 일행이 다녀갔다는 말을 들었다면서 이 조사에 흥미가 끌려 스스로 ...조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최영화
- 쌍쌍이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 노래가 끝나자마자 이어서 구연해 주었다. 청중들은 박수를 치며 즐거워하였다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자박순기
- 쌍용계곡의 용소(龍沼) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 자연스럽게 이끌어 내기 위해 우선 청중들의 이름과 나이, 택호 등을 물어봤다. 그 후 마을에 유명한 산이나 계곡 등이 없냐고 청중들에게 물으니 근처에 쌍용계곡이라는 유명한 계곡이 있다고 답했다. 이어 조사자가 왜 쌍용계곡으로 불리게 되었는지 물어보았다.조사일시2010. 02. 08(월) | 조사장소경북 문경시 농암면 화산리 285-5번지 노인회관 | 제보자조위호
- 쌍용굴 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 쌍룡에 관한 전설이 있느냐는 질문에 제보자는, 있다면고 하면서 다음과 같이 구연했다. *조사일시1983-05-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 쌍절각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 쌍절각의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 전설이 끝나자, 청중 한 분이 “이 앞에 쌍절각이라고 있는데….” 하고서 말머리를 잡자, 제보자가 나서며 이 이야기를 이어나갔다. 마을의 자랑이라고 했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 쌍절암의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정진욱이 성묘산에 토성이 있다고 했다. 고려 공민왕 때 만든 것인데 아직도 성자리가 남아 있다고 했다. 늦게 좌중에 끼어든 제보자가 쌍절암 유래를 이야기 하겠다고 나서니 좌중이 이미 이야기를 했다고 말했다. 그러나 조사자가 관계 없으니 들려 달라고 해서 다시 들었...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정재기
- 쌍태(雙胎) 세번 더 할 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 이야기를 청하자 떠오르는 이야기가 없는지 상스러운 이야기는 많이 있다고 하였다. 조사자가 그와 같은 이야기도 좋다고 말하자 그런 이야기는 할수가 없다고 하면서 다른 이야기를 하셨다.*조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이창섭
- 쌍호의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 ‘쌍호의 유래’에 대해 묻자, 제보자는 천천히 이야기를 시작한다.*조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자함승호
- 써래질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 써레질하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]밭가는소리를 구연하자마자 “쓰레질도 해야지”하면서 바로 이어서 구연하였다. 소 역할을 하는 분들과 웃으면서 농담도 하면서 구연하였다. 두 마리 소는 같아도 밭갈 때와 써레질할 때 문서가 다르다고 한다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소강원도 홍천군 동면 좌운2리 경로당 | 제보자허흥구
- 썩지 않는 김덕령 시신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령에 관한 이야기가 계속되었는데, 김덕령의 죽음에 대한 이야기가 끝나자 제보자가 나도 한마디를 하겠다고 하면서 다음 이야기를 이어갔다. 이야기는 제보자와 청중이 서로 주고 받으면서 풀어갔다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤태복
- 썰소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어랑성 가래야~" 소리가 끝나자마자, 갑자기 느린 박자로 "에헤 어기요~"소리로 시작되는 '썰소리'가 이어졌다. 그때까지 일어서서 어깨춤 으로 흥을 돋우던 이귀남 보존회장님도 주저앉아서 구슬픈 정조의 모습을 보여주었다. 그러다가 노래 중간부분인 '어영차!' 소리로 ...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 죽촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자정경용 외 14인
- 썰소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]'가래소리'가 끝나자 곧바로 '썰소리'를 불렀는데, 역시 '자세' 만으로 박자를 맞추면서 노래를 불렀다. 앞서 사물반주에 맞춰 불렀던 때와 마 찬가지로 보존회장님은 진양가락에 맞춰 바닥에 앉아 슬픈 정조를 표현해주었다. 그러다가 이내 "어영차"소리와 함께 빠른 가락...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 죽촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자정경용외 14인
- 쎄쎄쎄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정경애 제보자가 여러 가지 노래를 하는 것을 중간 중간 참견하던 이정부 할머니가 제보자로 나섰다. 이정부 제보자와 정경애 제보자는 동서지 간으로 사이가 좋고 두 분다 쾌활하였다. 먼저 정경애 제보자와 <다리뽑기노래>를 하고 나서 정경애 제보자와 손뼉을 치면서 이 노...조사일시2009.02.03 | 조사장소김포시 월곶면 군하리 136번지 | 제보자이정부(여,71세)
- 쏟은 물은 다시 담을 수 없다. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 민요를 몇 곡 부르고 난 뒤에 주위가 어수선 할 때 갑자기 구연을 시작했다.조사일시2010. 01. 15 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 노인회관 | 제보자김성준
- 쐐기가 화해서 된 토째비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 쑤 이야기가 끝난 후, ‘토째비 이야기’를 들어봤는가 물으니, 제보자가 “그 이야기는 아는 게 하나 있다”며 구연을 시작하였다.조사일시2011. 4. 3.(일) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 서변 2리 경로당 | 제보자김갑대
- 쑥고개 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소 직원의 소개로 경로당 당장인 이상준 제보자, 향교 전교를 맡고 있는 정관 제보자를 여산경로당에서 만났다. 낭산면에서 여산경로 당으로 놀러 온 이응구 옹이 경로당에 함께 계셨다. 제보자들은 지명에 얽힌 이야기를 주로 구연했는데 한 사람이 이야기를 시작하면 중...조사일시2011. 8. 13(토) | 조사장소전라북도 익산시 여산면 여산리 영전 445번지 (동헌길 15) 여산경로당 | 제보자이상준
- 쑥대 머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 할아버지에게 노래를 부탁하였는데 옆에서 갑자기 불러준 것이다. 약주가 좀 과한 것 같기도 하였다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자공하진
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자김인석
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 단숨에메뚜기의 이마 벗겨진 내력을 이야기하고 나서 바로 비슷한 구조의 이 이야기를 해 주었다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자정정순
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]4곡을 연속해서 부르니 숨이 차서 잠시 쉬었다. 잠시 후에 조사자가 쑥대머리를 불러주라고 권하자 불렀다. 어린 시절 레코드를 들며 춘향가를 익혔다고 한다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 담양 | 제보자박종문
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시조창이 끝난 후 청중들이 유행가나 한 자리 해야겠다고 하자 이맹범 제보자가 제지하였다. 이에 이맹범 제보자가 장구를 치면서 이재남 제보자에게 옛날 임방울이 했던 쑥대머리나 한 자리 하시라고 하자, 이재범 제보자가 쑥대머리 한 대목을 불러주었다.조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자이재남
- 쑥대머리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-27 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 쑥대머리 일부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]육자배기가 끝난 후 조사자들은 송기홍 제보자에게 소리를 전문적으로 배운 적이 있는 지를 물었다. 제보자는 전문적으로 배운 적은 없고 들어서 익히게 된 것이라고 하였다. 조사자들은 판소리 한 대목을 불러줄 수 있는지 물었고 제보자는 쑥대머리를 불러주었다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 송정리 송정마을 51번지 송정마을회관 | 제보자송기홍(남, 78세)
- 쑥맥 새댁과 풍로 장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고 남녀 합방에 관한 이야기를 주고 받는데, 한 할머니가 사람이 제일 추잡하다면서, 옥황상제가 온갖 동물 다 만들고 나서 만들 것이 없어 만든 것이 사람이라고 했다. 이때 제보자가 숙맥도 한 가지 재주는 있다고 하면서 “굼벵이도 구불 재주는 있다....조사일시1984-02-18 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이옥녀
- 쓰고 벗고' 와 '긍, 그렇지'의 내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*할아버지 8분이 계신 경로당에서 시작하였다.""김학윤 할아버지가 임진왜란 때 이야기를 한다고 하여서 자세하게 들려 달라고 했더니, 홍통사와 보은단(報恩緞) 이야기를 들려 주었다. 홍통사(洪通事)가 중국가서 부모를 위해 몸을 팔려는 처녀를 구해준 일이 있는데, 후에 ...조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 서서학동 | 제보자김두만
- 쓰러져 귀신을 보고 다시 깨어난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 말을 듣고 자신이 겪은 일이 생각났는지 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동 경로당 | 제보자박명철
- 쓸 방귀 – 노랑병 든 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]방귀 잘 뀌는 며느리 이야기를 들어보았는지 묻자 구연하였다.조사일시2011. 2. 8(화) | 조사장소강원도 원주시 관설동 477번지 섭재 마을회관 | 제보자허춘남, 윤옥순(#1)
- 쓸 방귀 – 노랑병 든 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]허춘남 제보자가 구연한 ‘쓸 방귀’의 뒷 부분을 제보자가 보완하였다. 조사자가 처음부터 다시 구연해 줄 것을 부탁하자 이야기를 시작했다.조사일시2011. 2. 8(화) | 조사장소강원도 원주시 관설동 477번지 섭재 마을회관 | 제보자윤옥순
- 쓸모없는 것에 대한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞선 이야기에 이어 바로 이 이야기를 했다.조사일시2011. 1. 19(수) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 평현리 양지마을 양지마을회관 | 제보자정연이
- 쓸모없는 자식과 정승될 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 오색으로 제보자를 찾아가 지난번에 시간이 없어서 녹음을 하지 못한 것을 마저 녹음하였다. 마침 조사자가 제보자의 집을 찾아가니 제보자는 집에 계셨다. 그래서 제보자와 친숙해진 조사자는 쉽게 녹음할 수가 있었다. 이 얘기가 길어서 녹음 도중 건전지를 바꾸기도...조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김효신
- 쓸쓸한 이 세상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2011.04.09 | 조사장소충남 태안군 안흥면 정죽4리 다목적회관 | 제보자김복례
- 씨 다른 아들 덕에 얻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잡담이 이루어지자 이야기판 정리를 위해 조사자들이 이야기나 소리를 구체적으로 부탁하는 차에 제보자 옆에 앉아 있던 청중이 제보자에게 이 야기를 해 보라고 권했다. 그러자 김봉수 제보자가 이야기가 생각났는지 거짓부렁을 해보겠다고 하면서 이야기를 시작하였다.조사일시2009. 1. 31(토) | 조사장소강원도 평창군 용평면 백옥포 1리 226번지 김재민 자택 | 제보자김봉수
- 씨나락돌 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 책에 나오는 이야기는 많이 알고 있었으나 조사 대상에 적합치 못한 것이 많았다. 이 이야기는 한참 생각하던 제보자가 그리 흔치 않은 얘기를 하겠다며 들려준 것이다. *조사일시1980-05-27 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자임태근
- 씨는 속이지 못하는 법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*경로당에 가서 인사를 하고 고담을 해달라고 하니 선듯 시작했다.*조사일시1982-10-25 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자김종태
- 씨다른 아들도 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 2시 경에 마을 회관으로 찾아 와서 이야기를 하겠다며 자청했다. 조사자가 아기 장수 이야기를 아느냐고 물었더니 모른다고 했다. 마르지 않는 샘물 이야기를 아느냐고 물었더니, 그런 이야기를 듣기는 했지만 기억이 나지 않는다고 했다. 갑자기 이야기가 기억나지 ...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 하동군 횡천면 | 제보자정경갑
