근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 실실동풍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 실실동풍:난봉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자손택수
- 실실동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 인제읍 | 제보자이규남
- 실실동풍에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 실원리 부마 묘 쓴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 광혜원면 중리 광혜원면노인회관에 도착하였을 때, 화투를 하는 패, 장기를 두는 패 등 총 13분 이상의 마을 어르신들이 모여 있 었다. 방이 큰 편이 아니었기 때문에 조사자는 먼저 노인회 총무 이상헌이 있는 곳에 자리를 잡았다. 조사자들까지 20여명의 사...조사일시2010.12.30(목) | 조사장소충청북도 진천군 중리길37 | 제보자최덕원
- 실직군 왕릉 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김선경
- 실패야 바늘은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]좌중이 김분난 씨의 기억력에 감탄하던 중 자연스럽게 이 노래를 시작했다. 청중들은 거듭 “문자가 많다.”고 칭송이 자자했다.조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자김분난
- 실푸도다 구길같은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]세 곡을 달아서 노래한 제보자는 한 곡이 더 있는데 생각이 잘 안 난다고 하였다. 조사자가 생각나는 대로 해도 된다고 하자 가사가 안 맞다 고 하였다. 거듭 안 맞는 대로 해도 된다고 하자 이 노래를 구연하였다. 끝부분이 생각이 잘 안 나는 듯 자신 있게 마무리하지...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소양산시 용당동 ㅇㅇ번지 용당마을회관 | 제보자김순남
- 심대승 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 심도시다/말꼬리잇는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임계에 사는 정선아리랑 소리꾼 배귀연과 사전에 약속을 했다. 배귀연이 정선읍 정선장에서 공연이 있던 까닭에 공연이 끝난 후 동승해서 임 계리 배귀연에 집으로 갔다 그곳에서 같은 마을에 사는 김형녀와 함께 다시 직원리 문연수 집에 갔다. 문연수 자택에서는 배귀연이 사...조사일시2009. 4. 25(토) | 조사장소강원도 정선군 임계면 직원리 752번지 문연수 자택 | 제보자배귀연(#3)
- 심돌 부대각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장사설화로서 ‘심돌 부대각’ 이야기도 널리 번져 있는데 제보자 스스로 꺼냈다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자송지준
- 심동내굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 계속 구연하였다.조사일시2009. 5. 29(금) | 조사장소경남 양산시 북부동 327-2번지 양산시문화원 | 제보자황문길
- 심마니가 원님된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 처음엔 말문을 잘 열지 않더니 이야기를 시작하니 끝이 없는 것 같았다. 그래서 조사자는 담배를 한 대 권하고 나서, “이번엔 긴 얘기 하나 들려 주세요.”하니 제보자는 이 이야기를 조사자에게 들려 주었다. 제보자는 말 솜씨가 있어서 이야기를 듣는 도중 지...조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 심방이 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 제주시 용담동 | 제보자김창인
- 심보 나쁜 봉사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 딴 제보자가 이야기를 한 펀 하고 난 뒤, 조사자가 심술궂은 사람에 대한 이야기가 있느냐고 물으니“남을 욕할 수 있나?” 하여 한 바탕 웃음바다가 되었다. 웃음이 그치고 난 후에 이 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자예태명
- 심부름 다녀오다 호랑이 만난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노안양반 어머니가 겪었다는 호랑이 이야기가 끝나자마자, 윤정남 할머니가조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자윤정남
- 심부름 해 주고 복 탄 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘이 세상에서 현재도 그런 사람이 있어.’라고 서두를 꺼내면서 이 자료를 제공해 주었다. 이 제보자는‘최포수 이야기’에서도 구체적 인물을 들어가면서 이야기하여 자기의 자료가 실제담인 것처럼 말하려고 노력하는 듯했다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자여영기
- 심술 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 창령 | 제보자미상
- 심술쟁이 아우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 실제 인물에 관한 이야기로서, 안평국씨의 체험을 종합해서 구연한 것이라고 본다. 대체로 인물 전설의 형성은 이같은 체험적인 이야기로부터 시작되었을 것이라고 보아 자료로서 수록한다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주읍 | 제보자안평국
- 심심풀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모심기 노래를 좀 서툴게 구연한 바 있는 제보자는 잠깐 조용히 있다가 적당히 취해서는 자청해서 구연했다. 노랫가락 곡조로 눈을 지그시 감고 했다.*조사일시1981-07-06 | 조사장소경상북도 상주군 사벌면 화달1리 | 제보자김봉례
- 심심풀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 심심풀이노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 어린 시절 동네 아이들 틈에 줏어 듣고 부른 노래다. 심심풀이 노래라고 말했다. *조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 심종태 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 28] 뒤에 ‘가지산 쌀구멍 바위’를 이야기하고 그것과 가까운 거리에 있는 이 전설을 구술했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 심종태 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 쉬지 않고 이야기했다.*조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 심청 젖 얻어 먹이기 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자정일환
- 심청 젖 얻어 먹이기 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자임묘금
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 ‘청도가’에 이어 기억이 바로 나지 않아 구연을 멈췄던 제보자에게 ‘심청가’를 요청했다. “심청가 다 알지요” 라며 클레멘타인 곡조에 붙여 구연하였다. 구연 도중 한 분이 작은 목소리로 따라 불렀다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자정춘화
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 장타령이나 달거리를 청하자 다 잊어 버려서 못한다면서 진양조나 한번 해 보겠다고 했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자유천식
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 스스로 심청가를 하겠다고 나섰다. 어떤 노래냐고 물어 보았더니, 일제 때 보통학교에 다니면서 동무들끼리 부른 노래라고 했다. 가락은 ‘나의 사랑 클레멘타인’이라는 노래와 아주 비슷했다.*조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박부돌
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자박부돌
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-28 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자신갑생
- 심청가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이차계
- 심청가 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자강성택
- 심청가 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자강성택
- 심청가 중 젖동냥 하는 대목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]춘향가 한 대목이 끝나자 이번에는 심청가 곽씨 부인 죽고 난 뒤에 젖동냥 하는 대목 한 번 해 보겠다고 하면서 제보자는 가창에 매우 적극적 인 태도를 보였다. 곡을 배워 본 적은 없어 곡조는 잘 모르고 내용을 들은 대로 갖다 붙인다고 설명하였고, 사설 내용을 거침없...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 주천면 주양리 괴정마을 자택 | 제보자박영순
- 심청가 중에서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*젊었을 때에는 놀이를 즐겨서 노래도 잘했다고 하나 지금은 호흡이 짧아서 긴 노래는 부르지 못한다. 거의 모든 노래는 ‘고나 해’로 시작했다가 다시 ‘고나 해’로 끝맺는 단가형식을 취하고 있으며 장가도 단가화하여 부르고 있다.*조사일시1979-03-11 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자오미례
- 심청가 한 대목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용방면과 관련된 지명유래 전설이 문헌에 기록된 내용 위주로 흘러가자 분위기를 바꾸기 위해 마을회관에 모이신 분들께 음료수를 권 하였다. 설화 조사는 잠시 미루고 민요를 잘 한다고 하는 소재완 제보자에게 노래를 권하였다. 주민들과 조사자가 노래를 권하자 심청 가 한...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자소재완(남, 85세)
- 심청가(창가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할머니들이 아리랑, 베틀가 등등을 섞어서 부르던 중 제보자가 나서서 옛날에 아버지에게 배웠다는 심청가를 부르겠다고 했다. 아버지가 이 불 속에서 가르쳐 준 노래인데 찬송가 곡조로 심청가의 내용을 노랫말로 불렀다. 노래는 심청이가 남경장사 선인들에게 몸을 파는 것으...조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소강원도 홍천군 서면 팔봉1리 811-4 경로당 | 제보자허순자
- 심청가중 심왕후 아버님 생각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자박영두
- 심청가중에서 심청이가 왕비가 된 후에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김순엽
- 심청굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<p align="left">* 성조굿에 이어서 이 굿을 했다. 성조굿이 끝나고 주무 이금옥이 심청굿 준비를 하고 나왔다. 한복 위에다 쾌자를 입고, 부채를 든 것은 다른 굿을 할 때와 같으나, 이 굿에서는 갓을 약간 기울여 쓰고 제단에 꽂아 두었던 조화를 뽑아 왼쪽...조사일시1978-11-13 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진1동 | 제보자이금옥
- 심청굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1978-11-13 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진1동 | 제보자이금옥
- 심청굿(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1978-11-13 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진1동 | 제보자이금옥
- 심청굿(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<p align="left">* 성조굿에 이어서 이 굿을 했다. 성조굿이 끝나고 주무 이금옥이 심청굿 준비를 하고 나왔다. 한복 위에다 쾌자를 입고, 부채를 든 것은 다른 굿을 할 때와 같으나, 이 굿에서는 갓을 약간 기울여 쓰고 제단에 꽂아 두었던 조화를 뽑아 왼쪽...조사일시1978-11-13 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진1동 | 제보자이금옥
- 심청이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]심청가의 내용을 특이하게 서양음악인 클레멘타인 곡조에 맞추어 불렀다. 사설의 내용은 전통적인 것인데, 곡조는 현대식 서양음악인 셈이다. 그런데 노래 사설을 다 기억하지 못하고 중간에서 막혀서 그만 두고 말았다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자김하숙
- 심청이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안골경로당에서 조사하고 있을 때, 부녀회장이 노래와 옛날 이야기를 잘 아는 할머니가 동네에 계시다고 소개를 받았다. 제보자 심분이는 연 세가 많아 집에 있었다. 자식들이 서울에 살지만, 자신은 서울이 답답하여 혼자 이곳에 산다고 하였다. 방이 여럿 있지만, 보통 마...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 안골(발기울) 심분이 자택 | 제보자심분이
- 심청이 죽은 어머니 찾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 주위 분위기를 정리한 뒤, “이제 모처럼 노래 한 마디 하시지요.” 하자, 본 제보자가 “그럼 내가 해 보까.”라고 하며 노래를 불렀다.*조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 서서학동 | 제보자김목묘
- 심청이 죽은 어머니찾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김목묘
- 심청이 행선지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 남해 | 제보자미상
