근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 신장풀이 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을에 무당이 있다는 말을 듣고, 이날 오후 2시 경 마을 주민들에게 수소문한 끝에 외딴 집에 거주함을 알고 조사자 일행이 그 곳으로 출발하려 했으나, 한 시간 전에 마을로 와 있다는 말이 있어서, 애써 제보자의 집까지 갈 필요가 없었다. 3시 30분 경에 부...조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자박미녀
- 신장풀이 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [신장풀이 1]를 가창하고 이어서 다른 신장풀이라 하고 이 노래를 불렀다. *조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자박미녀
- 신주(神主)는 놋좃(놋봉)됐단다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 들으며 생각해낸 이야기인 모양으로, 김달수 어른이 다시 천준기 어른의 구연을 받았다. 다른 구연자들은 이제 구연소재가 거의 동이 난 듯 자신없는 표정들을 지으며 한 사람씩 자리를 물러앉는 형편이었으나 김달수 어른은 여전히 적극적인 모습이었다. *조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김달수
- 신중겸의 금두 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기와 관계를 지어서 견훤과 왕건이 싸우던 이야기를 계속 들려달라고 했더니, 이 이야기를 이었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 신중과 남자중의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “이야기 잘하는 사람”이 너무 짧고 변변ㅎ지 않아 미안한 표정으로 있다가 다시 시작한 것이 이것이다. 청중들도 웃으면서 말을 거들고 적극 참견했다.*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자제식목
- 신천 마을 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 명칭에 대한 유래를 묻자 옛날에 들었던 것을 바탕으로 구연했다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 선동 신천마을 신천경로당 | 제보자김귀근
- 신천 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 온양온천 유래를 묻자 조중렬씨가 들려 준 것이다.*조사일시1981-05-01 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자조중렬
- 신천 화랏의 흉가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “불 얘기좀 해 주세요. 어려서 보셨다죠.” 라고 하자, 다음과 같이 구연했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 신청천의 문장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 106 끝에 이야기 솜씨에 관한 논란이 벌어졌다. 재주 있는 이는 이야기를 지어내서도 하고, 재주 없는 이는 이야기를 하다가 빠뜨려 버린다고 했다. 그 다음에, 박문수 이야기가 아니라도 좋으니 무슨 이야기든지 해달라고 하니, 신청천(申靑泉) 이야기를 했다. ...조사일시1980-06-07 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 오촌1동 | 제보자이중락
- 신체와 혼령이 뒤바뀐 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 15]를 끝낸 뒤에, 자기 혼자만 계속 이야기를 하니 재미가 없다고 하면서 또다시 그만하겠다고 했다. 그러자 좌중에서 몇 번만 더 하라고 권유해서 듣게 된 것이다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자권중원
- 신출귀몰한 김덕령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김덕령이 부고를 받고 가는 이야기에 바로 이어서 다음 이야기를 구연했다. 제보자의 구술은 다른 어느 조사자보다 현장감 있게 관련 내용을 들려주었다.조사일시2010.12.18 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 신털이봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 안면읍 승언리 장터로 210-4 | 제보자박병태
- 신통력을 가진 소강절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자진순이
- 신통력을 가진 진묵대사와 그를 방해한 김봉곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진묵대사 이야기를 부탁하자 곧바로 구연하였다. 진묵대사에 대한 많은 일화가 있는 걸로 알고 있지만 제보자는 사실로 알고 있는 이야기만 을 한다고 하였다. 전라북도에는 많은 진묵대사 이야기가 전해지고 있기 때문에 조사자는 제보자가 진묵대사에 대해 알고 있는 이야기를 ...조사일시2010. 2. 7(일) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 수항리 대곡마을 제보자 자택 | 제보자조낙주
- 신통한 소경 점장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 조사자가 과자를 먹으라고 권하니 조금 먹다가 “내 또 봉사 이바구 하나 한다.”고 하면서 시작했다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 신통한 스님의 그림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 황 정승 이야기가 끝나고 물을 마신 후에, 한참 동안이나 생각을 해서 한다며 담배를 한 대 피우더니 계속해서 구연하였다. *조사일시1983-05-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 신통한 예지력을 보여준 거지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명당에 관한 이야기가 계속 되었다. 앞서 흥선대원군의 묘자리 이야기가 끝나자 바로 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 신통한 은행나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 은행나무에 대해서 얘기를 해 달라고 청하자 영월 지방의 은행나무에 대한 애기를 구술했다. *조사일시19830820 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 신통한 점괘로 목숨 구한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에 구연한 이야기에 이어 글로 풀이하는 이야기를 하겠다고 하면서 구연을 이어갔다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 4반 1739번지 | 제보자유재헌
- 신통한 점괘로 우연히 잡은 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기가 몇 번 돌고 나자 이야기판 분위기가 활발해졌다. 한경호 제보자가 이야기 하나가 더 생각난 듯 이야기를 하겠다고 나섰다. 우스운 대사를 재미있게 구연하여 청중들로부터 웃음을 자아냈다. 이야기 결말에 가서는 개미허리와 메뚜기이마, 노루궁둥이에 대한 유래담을 ...조사일시2009. 1. 30(금) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 면온 2리 마을회관 | 제보자한경호
- 신통한 점괘로 죽을 고비 세 번 넘긴 사내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에 구연한 이야기에 이어 글로 풀이하는 이야기를 하겠다고 하면서 구연을 이어갔다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 4반 1739번지 | 제보자유재헌
- 신통한 점장이 왕태사 (6) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*점심 후에 다방에 가서 다시 제보자를 만났다. 제보자에게 많은 이야기를 들었으므로 조사자가 더 이야기 할 것이 있느냐고 여쭈어 보았더니 이야기할 것이 더 있다고 하여 조사자의 숙소인 여관방으로 모시고 와서 설화를 들었다. 이것은 이 자리에서 구술한 첫 설화다. 왕태...조사일시1982-01-11 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사(王太師) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*한 백 년 전에 의령읍(宜寧邑) 상리(上里)에 살았던 유명한 소경 점장이었던 왕태사 일화를 자청해서 시작했다. 의령의 향토사 연구가인 허백영 선생님도 처음 듣는 이야기라 하면서 흥미를 가지고 들었다. 실존 인물의 일화라고 하나 대부분 점장이 설화의 화소들로 구성된 ...조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사(王太師) (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 청중이 관심을 가지고 왕태사가 언제 어디 사람이냐고 물으니까 답을 하고 난 뒤에 계속하여 이 일화를 구술했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사(王太師) (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 왕태사 일화를 구술했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사(王太師) (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 왕태사 일화를 구술했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사(王太師) (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 마쳐지자, 조사자가 왕태사 일화가 더 있느냐고 했더니, 제보자는 “많이 있지.” 하면서 또 왕태사 이야기를 계속해서 구술했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점장이 왕태사의 스승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 지금까지 다섯 편의 일화를 구술한 왕태사가 왜 그렇게 점을 잘 치게 되었는가를 밝히기 위하여 그 스승이 점장이가 된 연유를 이야기했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 신통한 점쟁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 48에 이어서 김숙분씨가 계속 두 편의 민담을 이야기하는 것을 들었다. 그리고 마지막으로 무엇이든지 이야기해 달라고 청했더니, 이 이야기를 구술하였다. 제보자는 잘 알아 맞추는 신통한 점쟁이의 일화를 두 개 이어서 구연하였다. 이 이야기를 마치고 할머니들은 ...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자하해조
- 신통한 점쟁이 최명가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 15]뒤에 제보자는 자기 가문과 관계되는 효자와 열녀를 정하는 일에 관한 설명을 하고 명승지 ‘작천정’ 소개를 하였다. 그 뒤 조사자가 이 지방의 인물 전설을 청하니까, 이 설화를 구술하였다. 육칠십년 전의 일이라고 하는데, 경남 일대에 널리 유포된 점쟁이 ...조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 신파놀음하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 석팔례는 소리는 누가 부르는 것을 들어서 기억하고 있는 것도 있고, 자신이 생각나는 대로 만든 것도 있다고 한다. 예전에 “신파놀이를 하자.”라고 하면서 마을의 친구들과 함께 만들어 부른 노래를 불러 주겠다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 05(목) | 조사장소충청북도 제천시 한수면 송계2리 경로당 | 제보자석팔례
- 신판 각설이타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래 '꿩노래'가 끝나자 좌중에서 옛날에 노래를 잘하시는 어른들의 이야기를 오고갔다. 조사자가 그 어른들의 이름을 다시 확인하였 다. 15초가량 잡담이 오고 갔다. 잡담 속에서 김덕순 씨가 노래를 자청하며 녹음기를 자신의 앞에 두기를 원했다. 녹음기를 앞에 두...조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 마을회관 | 제보자김덕순
- 신판 노아의 방주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장자못 전설을 유도했더니 이 이야기를 꺼냈다. 제보자의 가문 윤씨네는 거의 이 마을에 있는 성공회 신자들이었다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 신포(新浦) 안산과 안태봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기에 앞서 전용은씨가 ‘학가정(學稼亭)의 유래’와 ‘신선덤과 불매덤의 유래‘를 구술했으나, 둘 다 자료로서의 가치가 없어 정리하지 않았다. 이 이야기는 이 곳 주민들에게는 널리 알려진 전설로 거의 확신하고 있는 느낌이 들정도였다. 외조리에서도 이 이야기를 들...조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전경수
- 신포리 오부자 며느리의 살림 솜씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 인물 전설이라서 다시 이 쪽으로 이야기를 유도해 보았다. 신포리에는 부자가 많이 살았었고, 오씨들이 많았었다는 이야기 끝에, 제보자가 이야기를 시작했는데, 녹음기를 틀어 보라고 말한 다음 차분히 구술했다. 며느리가, 기울어져 가는 집안의 운세를 바로잡...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용재
- 신포리 오씨가 망한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 식사를 마치고 다시 일회정(日會亭)으로 가서 노인들을 만났다. 아직 초저녁이라서 그런지 두어 분만 나와 계셨다. 내심으로는 민요를 좀 들었으면 싶었으나 분위기가 여의지 않아서 이야기부터 하도록 유도했다. 이 이야기는 제보자가 15세 전후하여 외가에서 들은 것이...조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전병호
- 신필 한석봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 송강 정철의 글씨 얘기에 이어 그와 비슷한 명필, 한석봉 얘기가 짧은 것이 있다며 제공해 주었다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 신행길에 방생한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파잠댁의 ‘공덕 없는 엄마를 극락으로 올린 아들’이 끝나고 회양에 대한 이야기가 오갔다. 이 때 경동댁이 “우리도 절에 이바구 한번 할까”하 며 이 이야기를 구연하였다. 청중들은 경동댁의 이야기에 집중하였다. 청중 중 한명이 “이야기 잘못하면은 내일 다 붙들리 간다...조사일시2009. 7. 23.(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 미륵당거랑 | 제보자김우현
- 신행날 영남루 구경한 새댁 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자이 섭
- 신행일(新行日) 맞추어 온 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지금까지 이병현, 조초악, 김영숙씨만 이야기를 하였다. 듣고만 있던 제보자에게 이야기하라니까 이 설화를 구술하였다. 청중은 심각하게 들었고, 제보자나 청중이 다 같이 일시(日時)와 운명의 관계를 믿고 있었다. 제보자는 이야기를 마치고 시(時)에 맞는 것은 틀림없이...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자성경선
- 신혼부부의 약과 술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 2일(금) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 노인정 | 제보자곽길순
- 신황은 배형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 용소의 기우제 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연했다. #1청중-김덕천조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자정성기
- 신후지지 빼앗긴 박상의(朴相義) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*명사 이야기를 계속 요청해서 듣게 됐다. 박상의 이야기로 들려줬다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소충청남도 부여군 석성면 | 제보자임승익
- 신후지지(身後之地) 빼앗긴 박상의 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 앞 이야기의 (박상의)란 이름을 상기시키며 다시 그에 대한 것을 들려 달라고 하자 이걸 꺼냈다. (박상의)가 바로 인근 계룡면 출신인 것 같다고 했다. *조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김광웅
- 신흥사 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-11 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자진경성
- 실감기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금곡 2리에 들어서자마자 마을회관을 찾았다. 바쁜 농사철이라 그런지 마을회관은 텅 비어있었다. 마을회관 옆집에 모여 있던 분들께 찾아온 목적을 말씀드렸더니, 이 바쁜 철에 무슨 노래냐고 마뜩찮아 했다. 한참 자두 수확으로 바쁜 때여서 송구했지만, 일단 이장님을 ...조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자김태늠
- 실뱀이 갚은 은혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-04 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배순영
- 실수로 뱀을 찌른 스님과 인간으로 환생하여 원한 갚으려 한 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 조사자의 요청에 따라 앞의 지명에 얽힌 이야기를 한 다음, 다시 조사자가 사람으로 환생한 뱀 이야기를 해달라고 하자 이 이야기를 했다. 친구 한 분이 제보자의 이야기를 관심 있게 경청하며 이야기 구술이 자연스럽게 이루어지는데 도움을 주었다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자하종희(여,78세)
- 실실 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자문민갑
- 실실 동풍에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘노래가락’류의 유흥요만 계속되자 조사자들이 바라는 노래가 아님을 안듯, “내가 진짜 딱딱 썩어지는 구조 한 마디 할까.”하면서 마이크를 잡고 노래를 시작한 것이다. 노래를 아주 딱딱 끊어지는 느낌으로 불렀다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김달진
