근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 신 삼아 부자 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 자신의 이야기에 자신감을 갖고 있지 않은 듯 하더니, 조사자가 좋은 얘기라며 제보자에게만 이야기를 청하는 것에 점점 사기가 오르는지 이번에는 자신있게 응했다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 신(神) 오른 나무둥치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마친 뒤 곧장 구연했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 신(神)이 도와 준 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 부여지방과 관련된 전설 하나를 조사자가 들려 줬더니 곧 이어 이걸 기억해냈다. 역시 어려서 들은 것이라 했다. 자신이 직접 본 일이 아니니 들은 대로 이야기하는 것 뿐이라고 하면서 시작한 구연이었지만, 역시 개성있는 구연자로서의 면모를 잘 알게 하는 이야기의 하나...조사일시1983-11-30 | 조사장소충청남도 공주군 사곡면 | 제보자이호승
- 신거무 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소전라남도 장성군 미상 | 제보자미상
- 신거무 장터 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지명유래 전설에 관계된 것을 묻자 이런 전설도 있다고 하며 들려 준 것이다. 구술은 정확하게 사실을 찾으려 애쓰면서 하여 주었다. 이 이야기를 어릴 때부터 들어왔다고 한다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자최봉수
- 신거무 장터이야기 외 여러 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 | 제보자공재연
- 신거무 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자의 자택을 찾아가니, 몇 명의 노인들이 모여서 이야기하는 장소로 이루어지게 되었다. 이야기를 구수하게 하며 목소리가 굵고 정확하여 듣기에 좋았다. 더욱 한학을 하여 아는 것도 많은 듯하다. 이 전설은 어릴 때부터 들어 왔다고 한다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원면 진원리 | 제보자변기섭
- 신거무의 원한 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 <pers>신거무</pers>의 이야기를 해 주면서 역사적으로 기록된 이야기는 아니라고 하면서, 그렇지만 확실한 이야기 같다며 그 증가로서 <geo>비아면</geo>, <geo>광산군</geo> <geo>비아면</geo>이란 <br/>이름까지 들면서 나름...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자김창현
- 신거무장의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을의 전설에 대하여 이야기를 하다가 제보자의 말에서 신거무가 나왔다. 그래 조사자가 신거무에 대하여 이야기를 해 달라고 해서 해 준 것이다. 이 이야기는 어릴 때 동네 어른 한테서 들었다고 한다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 삼계면 죽림리 | 제보자김귀남
- 신검우장과 송순 면암앙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 송강에 관한 이야기가 끝나자 조사자는 송강에 관해 더 물었다. 그러자 다음의 이야기를 구연했다. 제보자는 연세에 비해 건강하 고 목소리가 크고 빠르며 자신감이 넘쳐 있었다.조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주`
- 신계우전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 손병준 제보자의 이야기가 끝나고, 다시 이 제보자에게 얘기를 청하자, 기다렸다는 듯이 고대소설을 얘기하고자 했다. 조사자가 책에서 본 얘기보다 전해 들은 얘기가 더 좋다며 권하자, 소설 얘기밖에 없다며 신계우전을 시작했다. 신계우전이라고 하자, 서보익 제보자도 아...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자김경렬
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래가 궤도에 오르자, 조금씩 흥이 돋구어졌다. 마련한 음료수를 몇 모금마시고 나서 목청을 가다듬었고, 사설의 기억이 잘 풀릴지 의심스럽다고 하면서도 내내 불렀다. 흔한 것이라서 그냥 흘려버릴까 하다 보니 이렇게 사설이 제대로 계속되는 것도 흔하지 않은 것같아 채...조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이경근
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래가 끝나자 “이것은 다 아실 노래인디 불러도 되겠읍니까?”라고 문의해왔다. 아무것이든지 아시는 것이 있으면 모두 불러보라고 하자, 목청을 가다듬기 위한 잔기침을 서너 번 하고는 부르기 시작했다 .*조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자원우송
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 구연하였다. 주변에서 흥이 나서 같이 따라 불렀다. 그러나 제보자의 소리가 묻혀 버려 가사 전달이 어려웠다.조사일시2011. 2. 23(수) | 조사장소경남 통영시 명정동 명정경로당 | 제보자박찬순
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 노래에 이어서 한 할머니가 정선 아리랑 가락으로_거랑가이 포름포름날 가자 하는데/온갖 산천은 다어우러져도 날 가잔말이 없니_하고 한 마디 불렀다. 이 때 제보자가 나서며_날따라 할라나?” 하고는 좌중의 관심을 끌었다. 좌중은 제보자의 요청에 따라서 손뼉을 치며...조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자안금옥
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘말 박는 노래’를 하던 경위를 설명하고 나서 다음 이야기를 했다. 제보자가"<page id="398"/>함경도에서 ‘일본놈’화약고 닦는 일을 할 때 자주 다니던 술집이 있었는데 술집 주인의 마누라가 전라도 출신이었으며 육자배기를 잘했다. 그 집에 함경도 출신의 ...조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자김창기
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김용호
- 신고산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래에 자청해서 이어진 것이다. *조사일시1981-03-02 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 신고산 타령/어랑 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 <한오백년>을 부른 후에 바로 이어서 다음 <신고산 타령>을 불렀다. 그러다 마지막 노래에서 갑자기 <어랑 타령>으로 바꾸어 불렀다. 계속 손뼉을 치면서 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 영도구 동삼2동 하리경로당 | 제보자정갑선
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 할머니들 모여서 놀 때 부르는 창부타령같은 그런 유희요가 있냐고 물었다. 이에 제보자가 그런 소리를 지금 불러서 무슨 소용이 있 냐고 타박하며 노래를 하려 하지 않자, 다른 할머니들이 ‘신고산이 잘 하잖아?’ 하며 제보자의 노래를 청하자 마지못해 하는 듯...조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 월곶면 석정1리 391-3번지 | 제보자김정옥(여,84세)
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 청중이 제보자에게 노래를 한 곡 해달라고 요청하자, 제보자가 다음 노래를 했다. 조사자와 청중들이 박수를 치며 장단을 맞추어 주었다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 영도구 신선3동 영노경로당 | 제보자박종묵
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래 ‘도라지 타령’이 끝난 후 조사자가 어떤 노래냐고 묻자 “참 잘했는데 이제 모해.”라고 대답을 하고 구연을 시작하였다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자박도현
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]트로트를 한 소절 부른 배선두 씨가 조사자들에게도 노래를 불러보라며 권하였다. 조사자들은 같이 아리랑을 불렀다. 조사자들의 노래가 들 은 박재관 씨는 그렇게 부르는 게 아니라며 다시 아리랑을 불렀다. 이어서 배선두 씨에게 신고산 타령은 어떻게 부르는가 물었더니 바로...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자배선두
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]뱃노래를 부르고 청중이 청이 좋다고 하며 ‘아리랑’을 좀 부르라고 하자 바로 신고산타령을 부르신다. 함경도 원산에서 8. 15해방 때 남쪽으로 내려왔는데, 거기에 살 때 불렀던 노래라고 하였다. 청중 한 분이 약주 한잔 하고 부르라고 부추긴다.조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소전라북도 익산시 낭산면 석천리 호천마을회관 | 제보자전도영
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이동걸 씨는 소화 ‘베짜는 여자와 거지의 대화’를 마치자 노래를 흥얼거리기 시작했다. 우스개 이야기로 인해 흥겨운 분위기가 지속되었다. 조사자가 노래를 청하자 이미 맥주 몇 잔을 마신 제보자는 적당히 취기가 오른 상태에서 흥겹게 이 노래를 불렀다. 자신이 제일 좋...조사일시2010. 2. 21 (일요일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자이동걸
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 권보학씨에게 신고산타령에 대해 묻자 안다면서 청중들과 함께 부르자는 제안을 하면서 구연을 시작했다. 하지만 권보학씨가 조금 부 르다가 멈추었는데, 김학순씨와 윤수남씨가 도와서 노래를 끝까지 마칠 수 있었다. 시작을 신고산타령으로 했으나 뱃노래로 마무리를 했...조사일시2011. 01. 29(토) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포 2리 138-1번지 마을회관 | 제보자권보학(#), 김학순(#1), 윤수남(#2)
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 힘이 든다고 그만 부르려고 하자 조사자가 마지막으로 하나만 더 청했다. 그러자 조사자는 이내 소리를 시작했고, 청중들도 알았기 때문에 박악지씨의 노래를 따라 불렀다. 또한 윷가락을 치거나 박수를 치면서 박자를 맞추기도 했고 노래가 끝나자 오늘 많이 불렀다...조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이광섭은 우리 민요가 ‘무궁무한’하다면서 마흔여덟(48) 곡이라고 하였다. 이어서 진고산타령을 부르겠다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 신고산타령이 끝나고 조사자가 다른 신고산타령에 대해 물어보자, 제보자 이광섭은 ‘진고산이 우르릉’이라는 사설 때문에 진고산타령이라고 부른다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 신고산타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 강호석이 어랑타령을 부르자, 그 옆에 앉아 있던 제보자 임영숙이 신고산타령을 부르겠다고 하면서 구연을 하였다.조사일시2009. 02. 24(화) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 화당2리 경로당 | 제보자임영숙
- 신글로 장원한 어사, 박문수 과거길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중의 이야기 밑천이 거의 바닥이 났는지 잠시 동안 이야기가 중단되었다. 여러 가지 이야기를 유도하다가 박문수 이야기를 꺼냈더니 제보자가 이 이야기를 했다. 제보자는 조사자와 첫날부터 죽 함께 있었지만 이야기는 거의 하지 않았다. 이야기하는 데 자신을 가지고 있지 ...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자장분이
- 신기 마을의 구옥과 하마석과 선덕비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 10일(목) | 조사장소임실군 강진면 부흥리 519번지 이목 마을회관 | 제보자이정인
- 신기 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-11-30 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자이태균
- 신기한 퉁소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 혼자 이야기를 했으나 조금도 지친 기색 없이 조사자가 테이프를 바꾸어 끼우자마자 기다렸다는 듯이 바로 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자조석준
- 신기한 호랑이 눈썹 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 꾀로 장가든 이야기를 하는 동안 모였던 동네 아주머니들과 같이 간 학생들이 흥미를 갖고 즐겁게 듣자 이야기에 자신을 가진 듯, 듣겠다고하면 얼마든지 이야기는 있다면서 이 이야기를 하였다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 신당의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전임팔
- 신당축원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신당 앞에 정좌하여 오른쪽에 북, 왼쪽에 징을 놓고 치면서 노래한다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 신덕면의 평산 신씨 터와 숙호 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 7월 7일 신덕면 수천리의 신윤철을 만나고 돌아가는 길에 제법 큰 마을이 있기에 들렀는데 그곳이 금정 마을이었다. 경로당 옆 모정 에서 제보자를 만나 이야기를 들었는데 녹음 상태가 좋지 못하였다. 이틀 뒤인 7월 9일 전화로 통화한 뒤 모정으로 제보자를 ...조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 신돈(辛旽)과 불개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1980-11-28 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 신돈과 둔천공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사당일 점심시간이 조금 지난 오후 1시경 마을에 도착한 조사자들은 제보자의 안내에 따라 제보자의 집으로 들어갔다. 제보자는 현재 부인 과 함께 농사를 지으며 살고 있는데, 조사 당일 부인께서는 다른 볼일로 출타 중이었다. 조사자의 집은 예전의 집을 현대식으로 개량...조사일시2009. 5. 3(일) | 조사장소영광군 묘량면 운당리 매화마을 124번지 | 제보자이근호
- 신돈의 백자천손(百子千孫) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝난 뒤 제보자가 신돈의 백자천손 이야기를 아냐고 물어, 조사자들이 모른다고 하자, 이야기를 해주었다.조사일시2009. 3. 20(목) | 조사장소경기도 김포시 하성면 가금1리 484-32번지 이병욱 자택 | 제보자이병욱
- 신돌석 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신돌석 장군 이야기를 물으니, 한 번 만난 적도 있다고 하면서 그 분을 안다고 했다. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 신돌석 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 신돌석에 관한 이야기를 듣고 싶다고 했다. 제보자가 상세한 것을 모른다고 하면서 이야기를 했다. 제보자는 이 이야기를 영해 사람들 한테서 들었다고 하며, 신돌석 장군 비(碑)도 직접 보았다고 했다. 청중들 중에도 신돌석에 관한 이야기를 알고 있는 이가 있...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임문혁
- 신돌석 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 29를 듣고 웃고 있는데, 제보자가 신돌석 장군 이야기를 하겠다고 나섰다. 반가워서, 어서 하라고 하니, 바로 시작했다. 이야기가 끝난 후에 영덕군 영해 사람인 신돌석 장군 이야기를 어떻게 아느냐고 하니 신돌석 장군이 늘 월성군에 와서 돌아다녔으므로 그 ...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 | 제보자김경달
- 신돌석 장군의 행적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 마을 동제에 관해서 물어 보았다. 동신을 ？이씨씨 터전에 송씨 골매기？라 하고, 전에는 10년마다 별신을 했다고 했다. 그러나 별다른 전설은 없다는 것이다. 나옹 이야기를 다시 들었으나, 특별한 내용이 없었다. 우탁이 와서 팔령신을 물리친 이야기를 물으니,...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기2동 | 제보자손중택
- 신돌석의 뛰는 힘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박노활씨에게 신돌석에 관한 전설을 들려 달라고 했더니, 옆에 있던 교감 선생 박형락씨가 신돌석은 원래 자기 처가에 자주 왔었다고 하면서, 이 이야기를 했다. 이야기는 장인 손후익(孫厚翼)씨에게 들은 것이라고 하면서, 장인이 거짓말할 분은 아니니 틀림없는 사실이라고...조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자박형락
- 신돌석의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ？이 고장에 신돌석이라는 사람이 있었다는데？하고 서두를 꺼내자, 제보자가 나서며 ？영덕 신돌석 장군 이야기를 내가 한 번 하지.？ 하고는 이 이야기를 했다. 신돌석에 대해서는 누구든지 잘 알고 있었으나 이야기를 할 수 있는 사람은 제보자 외에 없는 듯했다...조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구2동 | 제보자강취근
- 신돌석의 축지법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신돌석에 관한 이야기를 하나 더 했다. 이것도 장인에게서 들은 말이라고 했다. 장인이 신돌석 비문을 지은 분이라고도 했다. 이 이야기를 듣고나서 교무실 밖으로 나가, 잠시 막걸리를 마시면서 한담을 하다가, 중학교에서의 조사를 마쳤다. 박노활 선생에게 다시 이야기를...조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자박형락
- 신돌석이 공부한 곳 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신돌석에 관한 이야기를 더 듣기 위해서 신돌석이 고래산이라는 산에서 공부를 했다는 말을 들었는데, 사실인가 하고 물으니, 신돌석이 공부를 한 곳은 형제봉 밑이라고 하면서, 한 마디 더 했다. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 신동 소세양 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
