근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 시집살이에 관한 실화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자김분이
- 시집살이와 베틀가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 이경근씨 댁 마당에서 노래부르며 지껄지껄하니까 호기심으로찾아왔다가 노래를 부르게 되었다. 노래솜씨는 별로 좋지 않았으나 사설은 조금기억하고 있는 모양이어서 채록의 대상으로 잡았다. 청중들도 남자들만 있다가 이제보자가 들어서자 모두 반기면서 한 곡조 부...조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자김옥림
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 배우자가 부르는 노래라고 하면서 가사를 보면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자김양순
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자함재필
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 댕기 노래에 이어 계속 불렀다. 발음이 분명하고 가창 솜씨가 뛰어났다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 하동군 옥종면 | 제보자정순녀
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 시집살이 노래를 불러 달라고 청하였더니, 이 노래를 가창했다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자안갑순
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 날 민요판에 줄곧 같이 있었던 분으로, 김또엽 제보자가 노랫가락을 부를 때 가사를 거들기도 했다. 조사자가 청중에게 시집살이요를 불러 달라고 청하자, 청중이 본 제보자에게 권유하여 이 노래를 가창했다. *조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자김도영
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조복임
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조복임
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘댕기 타령’을 듣고 나서 제보자에게 다시 녹음을 들어 보라고 권했더니 조금있다가 듣자고 거절하였다. 그래서 조사자가 ‘시집살이 노래’를 하라고 청했더니 바르게 앉아서 노래했다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 시집살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
- 시집살이요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 시집살이 노래를 불러 달라고 청하자, 이 노래를 가창했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자김숙임
- 시집살이요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잘한다고 칭찬하면서 또 한 자리 부탁했더니, 못한다고 겸손해 하다가 ‘계모가 딸을 시집 안 보내려고 하다가 결국, 보냈는데 그 딸이 부르는 노래’라며 시작했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자박귀녀
- 시집살이요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시집살이요를 불러 달라고 청했더니, 가사를 입어버렸다고 했다. 조사자가, “성님 성님 사춘 성님…□ 하고 부르자 이어서 했다. 다시 처음부터 불러 달라고 하자, 이 노래를 가창했다.*조사일시1983-07-30 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자조흥순
- 시집살이요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시집살이 노래를 듣고 싶다고 청하자 이 노래를 불렀다. 옛날의 시집살이는 말로 현할 수 없을 정도로 고되었다고 했다.*조사일시1983-07-26 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자김명례
- 시집살이요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김숙임 제보자가 [민요 3]을 부르는 동안 어깨춤을 덩실덩실 추면서 흥을 돋구었다. 끝나자, 녹음 마이크를 빼앗듯이 잡아 들고는 가사를 달리하여 이 노래를 가창했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자진순남
- 시집살이요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 평소 부르던 노래로 또 한곡을 청하자 ‘시집살이요’를 꺼냈다. 노래를 시작하자 흥이 나는지 몸을 들썩여 장단을 맞추었다. 이 노래를 끝으로 이들은 집을 나섰기 때문에 다른 제보자를 구하기 위해 조사자는 발길을 옮겼다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자박귀녀
- 시집살이요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 예전의 시집살이 노래를 불러 달라고 했더니, 이전에는 시집살이가 너무나 고되었다면서 이 노래를 불렀다. 노래를 끝내고는, 그래도 옛날 시집살던 것이 지금세상처럼 뿔뿔이 흩어져 사는 것보다는 낫다고 했다.*조사일시1983-07-30 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자박소아지
- 시집살이요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시집살 때 부르는 노래를 불러 달라고 청하자, 이 노래를 불렀다.*조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자송복임
- 시집살이요 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*시집살이요(1)의 가사가 다른 마을에서 채록한 시집살이요와 다르다고 말하면서, “성님 성님 사춘 성님□ 하고 가사를 말하자, “그렇게도 부르고 저렇게도 불러요□ 하면서 이 노래를 불렀다.*조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자송복임
- 시집살이요 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자에게 시집살이 노래를 불러 달라고 청하였더니, 어제 저녁에 불렀다면서 꺼려했다. 조사자가 시집살이 노래는 여러가지가 있는데, 어제 저녁에 부른 것과 다른 시집살이 노래를 듣고 싶다고 청하자, 이 노래를 불렀다. 노래 가사가 슬픈 듯 청중도 가만히 듣...조사일시1983-07-27 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자김명례
- 시집살이요(謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들은 노금례 제보자의 기억력에 놀라움을 나타내고 이구동성으로 칭찬하였다. 그에게 다시 ‘시집살이요(謠)’를 청했더니 기억이 나지 않는다며 거절했다. 이때 제보자가 한다며 나섰다. *조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자김순애
- 시집살이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 제보자들과 이야기를 하면서 이야기판을 만들어가자 안마의자에 앉아있던 제보자 김상임이 내려와 앉으면서 구연해 주었다. 옛날 동네 할머니들에게서 들었다고 하였다.조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소충청북도 진천군 구암1길2 | 제보자김상임
- 시집살이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 김분태에게 시집살이할 때 불렀던 소리를 요청하자, 구연해 주었다.조사일시2011.05.07(토) | 조사장소충청북도 진천군 취적안길2 | 제보자김분태
- 시집살이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘시집살이소리’를 아느냐고 묻자 제보자 최재영은 그런 소리는 들어봤지만 사설에 욕이 들어가서 부르기가 좀 어색하다고 하였다. 조사자의 설득에 최재영이 구연해 주었다. 노래를 다 마치고 조금 긴 소리라면서 후렴을 덧붙여 불렀다.조사일시2010.07.16 | 조사장소최재영 자택 / 충청북도 음성군 대소면 오산리 개나리아파트 101동 | 제보자최재영
- 시집식구 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람이 부르기 시작한 노래를 중간에 끼어들어 불렀으나, 가사가 다 생각나지 않은지 머뭇거렸다. 청중들의 도움을 받아 조금 더 불렀으나 다 마무리하지 못하고 중도에 마쳤다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문상마을 | 제보자정근숙(여,79세)
- 시집식구 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김위달 할머니의 노래가 끝나고, 청중들의 권유로 제보자가 부른 노래이다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자정분남
- 시집오는 사흘 만에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2월 17일은 정월대보름이어서 이목마을 주민들이 마을회관에 많이 모여 있었다. 노인회장 이정인이 여자어른들이 모인 방으로 조사자를 데리고 가 소개하였다. 여자 어른들이 돌아가며 노래를 부르다가 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 17일(목) | 조사장소임실군 강진면 부흥리 519번지 이목 마을회관 | 제보자이길순
- 시집을 불태워 파직 당하고 집안이 망한 함양군수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 묘 자리 이야기를 한 제보자에게 조사자가 이 지역 인물에 관한 이야기로 아는 것이 없느냐고 물었다. 그러자 제보자는 잠시 생각을 하고 는 이 이야기가 생각이 났는지 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자김병오(남,75세)
- 시집을 여덟 번 간 숙맥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘달모산의 지명유래’가 끝나 갈 무렵 안종분 씨가 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자안종분
- 시집을 일으킨 사나운 큰 애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 한자리 더 해달라며 얘기를 유도했더니, 제보자는 “저녁에 촐촐하니 해야 맛이지 지금 일하다 와서 무슨 얘기냐?”며 사양하였다. 조사자는 술을 준비하여 대접하고 제보자의 얘기가 진짜 얘기라는 칭찬의 말과 함께 거듭 청했다. 그 말에 껄껄 웃더니 이야기를 시...조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자최봉렬
- 시체 지키기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 제보자가 나서며 이 이야기를 하겠다고 했다. 인 <page id="353" /> 과관계에 맞는 현실적인 이야기였다. 제보자는 이러한 관계를 잘 설명하려고 애썼다. *조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자신대현
- 시체가 바뀌다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자이수길
- 시체로 변신한 동자삼(童子蔘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*순서 대로 하면 얘기를 받아야 할 사람이 둘 더 있었으나 모두 이야기와는 워낙 취미가 먼 분들임이 공인이라도 돼 있는 듯, 구연머리를 다시 처음 화자인 조재호씨가 잡았다. 우선 아들로 변한 ‘동자삼’ 얘기부터 하고 이것을 마저 구연했는데, 앞의 얘기로 생각난 것인 ...조사일시1981-07-21 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자조재호
- 시체를 굴려서 잡은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
- 시체를 묻어주고 맺은 인연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝난 뒤, 상가에 일 보는 사람이 점심을 먹으러 가자고 해도 사양하고 이야기를 하나 하겠다고 했다. 앞의 이야기와 함께 풍수나 명산이 따로 없다는 것을 강조하면서 하는 이야기였다. 실화이긴 하나 설화 형성의 한 면모를 보여주는 이야기이기 때문에 채록...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자임성식
- 시체를 엎어 묻어야 발복하는 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 46에 이어서 풍수며, 명당이며 하는데 대한 논란이 한참 벌어지고 있는데, 이 제보자는 명당에 관한 이야기를 하나 더 했다. 이것은 최근에 청송에서 있었던 일이라고 하는데, 들어보니 오랜 설화이다. *조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 남석3동 | 제보자최형두
- 시체와 비단 바꾸어 성공한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘양돈어네 조상’ 이야기 다음에 해 주었다. 미리 준비해 온 레퍼토리 순서가 이 이야기였다. 이야기가 끝나자, 사람이 정성을 지극히 하면 복을 받는 것이라고 그 후평들을 한참 했다. *조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 시회의 시관노릇을 잘해낸 칠곡어른 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중에서 눌변으로 이야기를 시작하니, 제보자가 보다 못해 거들고 나섰다. 그래서 다시 청해 들었다. 박주운(朴周雲) 이야기이다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박노문
- 식견 없는 시아버지와 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞서 제보자가 얄궂다고 구연하지 않았던 이야기를 해 줄 것을 부탁하였다. 그러나 그런 이야기를 어떻게 하냐며 구연하려 하지 않 았다. 청중과 조사자들이 괜찮다며 계속 구연을 유도하였다. 제보자는 계속 웃으며, 옛날 사람들이 심심해서 하는 이야기지 할 만한 ...조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 852번지 문막임 제보자 자택 | 제보자문막임
- 식기샘과 금지샘의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전병주
- 식은밭들과 오망모랭이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 1시경 경로당을 찾았을 때 10여 명의 노인들이 경로당 운영 문제를 이야기하고 있었다. 방문 목적을 말했더니 5분이 관심을 가지고 모여서 이야기하기 시작했고, 다른 분들은 계속 경로당 운영 문제로 열을 올리고 있었다. 분위기는 꽤 산만한 편이었다. 이 전설에...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자정문석
- 식자우환(識者愚患) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 5]가 끝난 후 얘기가 나오지 않아 조사자는 다른 제보자를 물색하던 중 유사규 할아버지가 유식한 얘기보다 재미있고 우스운 얘기가 좋다면서 얘기할 뜻을 비쳤다. 그 때를 놓치지 않고 제보자에게 간청했더니 얘기를 시작했다. 한문이 나오는 곳에서는 외워 두었던 듯...조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자유사규
- 식장산(食藏山) 전설(貧者埋兒) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*식장산 전설은 널리 알려진 얘기의 하나임에도, 바로 식장 아래 동네인 낭월리나 산록에 있는 고산사와 용수암 두 절에서는 들을 수 없었고 오히려 또 하나의 전혀 다른 전설이 그 지역에 널리 구전돼 오고 있음을 확인할 수 있었다. 김수헌씨가 알고 있는 식장산 전설은 이...조사일시1980-06-25 | 조사장소충청남도 대덕군 진잠면 | 제보자김수헌
- 식전 물에서 애소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여자가 임시변통은 더 잘한다고 하며 홍갑춘씨가 계속해서 들려 준 이야기다. 소화나 재담에 속하는 짧은 이야기다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 아산군 둔포면 | 제보자홍갑춘
- 식전 술은 독주 식후 술은 약주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*길에 앉아서 구연을 해야 했으므로 판을 길게 끌 수가 없었다. 이 얘기 한마디를 더 하고는 화자가 그만 일하러 가야 한다며 일어났기 때문에 판이 간단히 끝나고 말았다.조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자한현석
- 식충이가 장사되다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*야담 얘기를 하나 하겠다며 자정이 지나도록 얘기를 계속하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 식탐이 많은 김형덕 어르신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 형성과정이나 지명 등 마을에 전해지는 전설에 애해 이야기해달라고 하자. 제보자가 우스운 이야기가 있다 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자하말석(남,70세)
- 신 거꾸로 신고 나온 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 계속 구연했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
