근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 곡두재 도적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곡두재에 관련된 전설을 하여 달라고 하자 "별 것은 없고, 꼭 이것밖에 읎다" 고 하면서 구술하여 주었다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 중평리 | 제보자안재운
- 곡성 오장사와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 정원봉 제보자가 항우장사와 이무기 이야기를 끝내자 조사자가 장수에 관한 이야기를 물었더니 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 곡성(哭聲) 안 들은 상복(喪服) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한 마디만 더 해야겠다며 앞의 얘기에 급히 이어서, “[웃으며] 인제 하나 그만 하구 안저 나야겄네(물러 앉아야겠네)” 라고 말하면서 구연을 시작했다. 주인공 여인의 절개를 강조하려 했다. *조사일시1981-02-21 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자이을분
- 곡소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와는 여러 번 만났던 경험이 있어서 조사에는 어려움이 없었다. 오전에는 제보자부터 여러 편의 이야기를 들었다. 점심은 제보자 집에 서 만둣국을 먹으며 술도 몇 잔씩 나눴다. 제보자는 정선아리랑 기능보유자이다. 이런 까닭에 아라리는 얼마든지 부를 수 있는 분이다...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 곡소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 12월 15일 철원 고석정 전적관 강당에서 철원역사문화연구소가 주최한 세미나장에서 전병순을 만났다. 당시에 조사자가 구비문학조사의 취지를 말씀드리고 협조를 요청하자, 연락처를 가르쳐주며 자신이 ‘곡소리’를 좀 하니까 집으로 한번 오라고 했다. 그런데...조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 상사길 39-29 전병순 댁 | 제보자전병순(#)
- 곡소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]쟁기질하는 소리를 들려 준 후 초상 날 때 곡을 하는 소리도 사람마다 차이가 있다며 구연하였다.조사일시2011.03.25 | 조사장소전남 담양군 수북면 황금리 황금리마을회관 | 제보자남귀희
- 곡소리 안 들은 제복(시묘살이) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박시원의 이야기만 듣고 있던 제보자가 자신도 이야기가 있다고 끄집어 낸것이다. 이야기 중간에 임금이라고 말해야 할 부분을 대통령이라고 말하다가, 옆에서 듣고 있던 박시원과 한참 동안 언쟁을 벌였다. 가까스로 진정을 시키고 계속 녹음한 것인데, 이 이야기를 마지막으...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박헌장
- 곡소리 안난 상복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자진술득
- 곡소리 안들은상옷 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영복씨 부인만 가끔 졸다간 자다간하고 나머지 사람들 권영복씨, 심운택씨, 염주호씨, 김용제씨 조사자 등 여섯은 자리를 뜨지도 않은 채 열심히 이야기에 참여하였다. 청중들이 심운택씨가 참 이야기를 잘한다고 감탄하였다. 심운택씨가 계속해서 시묘살이 하는 이야기를 들려...조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 곡소리 안들은상옷 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영복씨 부인은 남편이 이야기를 구연하고 그것이 녹음이 되는 것을 자랑스럽게 여기고 관심이 많았다. 심운택씨가 계속 혼자서 이야기를 하면 샘이 나는 듯이 보였다. 앞에 이야기를 남편이 거들자 백기삼이 이야기를 처음부터 하라고 옆에서 응원을 보냈다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 곡식인줄 알고 훔친 뼈를 묻어줘서 잘 된 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘톳재비’ 이야기를 아시냐고 묻자, 제보자가 관심을 보였다. 그래서 이야기를 청했더니 톳재비와 관련된 이야기 한 편(채록하지 않음) 을 짧게 들려주었다. 청중들은 이야기를 알고 있는지 별로 호응이 없었다. 제보자는 조금 멋쩍었는지 다시 다른 이야기를 시작했...조사일시2009. 7. 24(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 오봉 2리 1010번지 마을회관 | 제보자강희예
- 곡우때 나는 곡우물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 조사자에게 설악산 대청봉의 설화들을 들려주고 잡담이라고 하면서 이 이야기를 들려 준다. 이 이야기는 설화성은 없지만 설악산 풍속을 알기 위해 적어 둔다. *조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 곡조목하(曲棗木下)에 방설낭자(訪薛娘子) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 준비된 레퍼토리에 유식한 귀절로 제목을 붙이고 있었다. 정명(定命) 전에 죽은 최동자(崔童子)가 설낭자의 정명을 팔십까지 늘리고 살아 돌아와 부부가 되어 잘 산 이야기인데, 장인에게서 들은 것이라 했다. *조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 곤드레와 딱죽이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-17 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자안근영
- 곤암산을 남산으로 삼아 일찍 망한 궁예 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는소리나 논매는소리와 같은 논농사요에 관한 정보를 얻고자 했으나 제보자들은 어떠한 노래를 불렀다라는 기억만 할 뿐 부르지 는 못한다며 구연해 주기를 꺼리었다. 분위기를 바꾸어 마을 지명과 관련된 내려오는 이야기를 알 수 있으냐고 물었으나 그에 관한 좋 은 정보...조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 이평10리 금학로 116번길 이평10리 마을회관 | 제보자안창원(#)
- 곤장 한 대 맞고 죽은 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 평장리 제보자들의 소개를 받아 운교리 제보자 자택을 찾아갔다. 제보자가 돌아올 때까지 한참 기다렸다 제보자를 만날 수 있었다. 제보자는 매우 친절하고 자상한 성품으로, 조사자의 취지를 이해하고 이야기를...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 운교리 운계로 68-27 정영수 제보자 자택 | 제보자정영수
- 곤쟁이 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나자 시작하였다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 곤지곤지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어렸을 때 불렀던 노래가 또 있는지 물어보니 아기들과 놀 때 하던 소리라고 하며 불러 주었다.조사일시2009. 02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자최순금(여, 79세)
- 골골타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자고노석
- 골골타령/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황해도에서는 모심거나 논매면서 부르던 소리가 따로 있지 않았으나 철원에 왔더니 소리가 따로 있어 배우려고 했으나 음보가 맞 지 않아 배울 수가 없었다고 한다. 배우기 위해 기록까지 해놓았다며 그것을 조사자에게 보여주기도 했다. 이 노래는 어떤 사람이 달구지를 끌...조사일시2011. 2. 20(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 와수5리 와수로 367번길 32-1 김응모댁 | 제보자김응모(#)
- 골마 서낭당의 이변 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정홍락씨 댁에서 조사를 마치고 다시 오전에 조사하던 언덕받이의 나무 밑으로 나오니 마을 노인들이 다수 모여 있었다. 조사 목적을 이야기하고 나니 좌중이 제보자에게 이 이야기를 권했다. 제보자는 상당히 빠른 속도로 이야기를 해나갔다. 열이 올라서 부채로 바닥을 치기...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자이용수
- 골매기 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 무가를 끝내고 더 하지 아니하려는 제보자에게 간단한 골매기 풀이라도 해달라고 간청하여서 들은 것이다. 골매기 풀이란 대개의 굿에 부정굿거리 다음에 그 마을의 수호신에게 올리는 골매기굿거리에서 부르는 것이다. 시간이 정오가 넘고 더 이상 구연하지 아니하려고 하여...조사일시1984-08-12 | 조사장소경상남도 울산시 달동 | 제보자유필종
- 골맥이 어른의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후 2시 30분경에 이 마을에 도착하는 즉시 이장을 찾았다. 마을의 내력과 현황을 설명 듣고 제보자들을 소개시켜 달라고 부탁하자 김이수씨 댁으로 안내했다. 마침 제보자의 집에는 다른 손님들이 와 있어서 한참 기다린 후에야 이야기를 들을 수 있었다. 제보자는 조사자...조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김이수
- 골무 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요를 마치고 조사자가 울산지방의 특이한 민요를 불러 달라고 하자 제보자가 이것을 불렀다. 원래 둘이서 대화처럼 교환창하던 것인데, 제보자가 혼자서 다 불렀다.*조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 골뱅이 각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 정보를 얻기 위해 택호와 나이, 이름을 묻자 제보자가 먼저 골뱅이 이야기를 하겠다면서 이야기를 시작했다.조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 375번지 노인회관 | 제보자홍옥선
- 골짜기 기프네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]곡조는 짧았지만 깊은 마음의 심울함이 들어있는 노래였다. 연이어서 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자문순분(여,77세)
- 골탕 먹은 어사 박문수(朴文秀) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 박문수 이야기를 청하자 다 잊어버렸다고 하면서 바로 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 골탕먹이는 사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정수갑씨의 앞의 이야기가 끝나자, 제보자가 “정만수만큼 짖구진 사람 이야기를 하나 하겠다.”면서 이 이야기를 해 주었는데, 제보자는 이야기를 하는 동안 청중이 웃기 전에 자기가 먼저 웃곤 했다. *조사일시1980-08-19 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정수진
- 곯났네 성났네/성난아이놀리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘쥐야쥐야 어디서 잤니’와 같은 노래를 아느냐고 묻자, 부분적으로 기억이 날 뿐 전체적으로는 잘 떠오르지 않는다고 했다. 그때 최명 하가 어릴 적에 이런 노래도 불렀다며 성난아이놀리는소리를 불러주었다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 곯었네소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논매는소리 단허리에 이어서 곯었네소리를 녹음하기로 했다. 단허리가 끝나자 다들 모여서 술을 한잔씩 드시고 풍물을 치면서 한참을 놀고 다시 녹음을 시작하였다. 분위기가 흥겨워 구경을 하는 다른 마을 사람들까지 덩실덩실 춤을 추었다. 곯었네소리는 아이매고 15일만에 ...조사일시2011. 03. 05(토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 건등1리 등안마을 마을회관 앞 공터 | 제보자김기환, 김기정, 김기학, 김창옥, 함영근
- 곰 속에서 난 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이복순
- 곰과 싸운 곰보잽이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 호식당한 이야기를 끝내자 잠시 휴식을 취한 뒤에, 조사자가 동물과 관련한 재미난 이야기가 있는 지를 묻자 다음의 이야기 를 구연했다. 제보자가 이야기를 구연하는 동안 함께 자리한 마을사람들은 진지하게 듣고 있었으며, 방해되지 않도록 서로 말을 자제 하는 ...조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 곰과 혼인한 노인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정기조 할아버지의 이야기가 끝나기를 기다렸다가 곧 구연하기 시작했다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자박현수
- 곰발이와 도사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조만수씨의 이야기가 끝이 나자 부락 구판장에서 준비한 국수가 들어와서 점심을 먹느라고 녹음을 중단했다. 점심을 먹고 난 뒤 제보자가 점심값을 해야겠다며 이야기하기를 자청했다. 조사자가 마이크를 넘겨 주니까 제보자는 자기 평생에 마이크를 잡아 보기는 처음이라면서 자...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자김쌍근
- 곰배타령/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]미리 전화로 약속하여 김형조를 만났다. 그런데 오전에 김형조가 공연이 있는 까닭에 김형조가 소개한 북평면 남평2리와 정선읍 애산2리 삼 봉경로당에서 조사를 하게 되었다. 조사를 마친 후 오후에 김형조 집에 갔을 때에는 정선아리랑 전수 장학생인 신순자와 이수자인 최춘...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 덕송1리 521번지 김형조 자택 | 제보자김형조(#1)
- 곰뱅이 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청자라야 조사자와 그녀의 남편밖에 없는 제보자의 안방에 처음 판을 열고 들은 첫 노래다. 좋은 기억력과 활달한 성격을 가진 분이어서 어려움 없이 곧 자료조사에 임할 수 있었다. 가사야 그저 전해진 것이지만 곡조는 자기대로 부를 수 밖에 없으니 다소 부끄럽다며 좋은...조사일시1983-12-08 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 곰베곰베 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 안내를 받아 속칭 대사리 점쟁이라 불리는 송점순 할머니 집에 자료 채록을 위해 도착하여 할머니에게 부탁하니 사양만 하였다. 그러자 제보자가 ‘이런 노래를 해주라’며 조사자를 도와 유도하면서 들려준 노래다. 조사자가 녹음기를 꺼내어 녹음하려 하자 극구 말리...조사일시1985-03-23 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자안호순
- 곰보 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]얼굴에 곰보가 나 있어서 자신감이 없어 보였고 너무도 조용히 듣기만 하고 있었다. 곰보가 왜 생겼는지 궁금하여 질문을 던지자 이야기를 해 주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 사안리 사안마을 | 제보자신점순(여,63세)
- 곰보고 아이보란다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1979-05-13 | 조사장소서울시 도봉구 수유2동 | 제보자김용규
- 곰보딱지 개딱지/곰보놀리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]곰보를 놀리며 부르던 소리를 아느냐는 질문에 조옥희가 사설의 일부를 읊었다. 다시 불러줄 것을 청하자 약간 쑥스러워하면서 이 소 리를 했다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자조옥희(#1)
- 곰쇠에 관한 또 다른 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-06-20 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이재득
- 곰에게 홀켜 눈이 빠진 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 마을에서 전해 내려오던 전설이나 옛날이야기가 있으면 이야기를 해달라고 하자, 마침 그런 이야기가 있다고 하면서 이야기가 시작되었다. 그런데 이야기를 시작하자마자 자신이 없는지 너무 긴 얘기이기 때문에 할 수 없다고 했다가 조사자가 길수록 좋다고 하...조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 의탄리 금계마을 | 제보자오수봉(남,79세)
- 곰의 보답으로 장가간 노총각 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 누워서 쉬고 있던 제보자에게 다시 부탁했더니 “이제 다 했다.”고 사양하다가 거듭 조르자, 생각난 듯 자리에서 일어나 앉더니 바로 시작했다. *조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 곰이 낳은 자식 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 곰지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 곰지는 꽂감 이야기다. 흔히 있는 꽂감 이야기에 도둑이 곰을 잡았다는 대목이 강조, 부연되어 호랑이보다 무서운 짐승의 이름이 곰지로 된 것 같았다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자김명칠
- 곰티재 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할머니들이 마을회관에 십여 명 이상 모여 있었다. 조사자가 “옛날에는 호랑이가 사람도 도와줬다”고 하자 서동댁이 “해코지도 하고 도와주는 수도 있고”라고 하면서 이야기를 시작하였다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정2리 599번지 마을회관 | 제보자양옥순
- 곱사 대신 장가든 머슴 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자자가 다른 노래를 청하자 제보자가 노래했다. 가사를 구성지게 읊자 옆에 있던 청중이 “참 잘하요”하며 추임새를 넣었다. 노래 중간에 가 사가 생각나지 않자 노래를 마치고 사설 내용을 간략히 설명했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자신말숙(여,71세)
- 곱사 대신 장가든 머슴 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서 이 노래를 불렀으나, 중간에 가사를 잊어버려 노래를 마무리 짓지 못했다. 앞의 노래를 마친 뒤, 잠시 혼잣말로 가사를 되짚은 다음 노래했다. 그런데, 노래를 부르는 도중 가사가 생각나지 않자, 노래대신 사설을 일부는 이야기처럼 설명하고 일부는 노래로...조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자신말숙(여,71세)
- 곱사등 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 “하실려고 하다가 그만 둡니까?”라고 하자 제보자는, “여보시오, 그만 두는 게 아닙니다.”라고 하더니 다음 설화를 들려 주었다. *조사일시1983-05-26 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김윤철
- 곱사등이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할머니들이 경로당에 십여 명 이상 모여 있었다. 조사가 시작된 지 두 시간이 지나고 있었다. 조사자가 할머니들에게 옛날이야기를 해 달라고 청했지만 선뜻 나서는 사람이 없었다. 그러다 이종필 할머니가 나서서 구연을 시작하였다. 청중들은 이야기를 무척 재미있어 했다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소경상북도 청도군 이서면 학산 2리 572-2번지 주암부녀경로회관 | 제보자이종필
