근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 숯쟁이한테 시집가서 부자가 된 막실이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자최용득
- 숲거리 느티나무 환각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 연이어 이영하 선생의 숲거리 느티나무 이야기를 옆에서 듣고 있던 박영국씨가 되받아 구연하였다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 쉰 인절미로 구장된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요를 요청했으나 아무도 못 한다고 하였다. 술을 한 잔 마신 뒤에 방상운씨가 계속해서 들려 준 이야기다. *조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자방상운
- 쉰디의 원수 갚기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 친정이 낙산이며 친정 어머니가 살아 계시므로 자주 이 마을에 온다고 하였다. 정자나무 아래에서 만났는데, 처음에는 가만히 다른 제보자의 이야기를 듣고만 있다가, 자기도 이야기를 하나 하겠다고 자청하여 이 이야기를 들러주었다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자박월순
- 쉰질 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]먼저 장세일 화자가 이 분야로 들어서게 된 과정에 대한 이야기가 나왔다. 지역에 관한 전설을 들려 달라고 하자, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 장원길 440-8 | 제보자장세일
- 스님 대접하고 복 받다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자신귀이
- 스님 덕에 금슬이 좋아진 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 노래판을 마치고 조사자가 옛날이야기를 들려달라고 했다. 잠시 생각하 다가 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자전점이
- 스님과 상좌의 행각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 사이를 두고 다시 이었다. *조사일시1983-07-20 | 조사장소충청남도 공주군 우성면 | 제보자조한순
- 스님과 상좌의 행각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-09-20 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오영석
- 스님과 풍수의 명당잡기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 “어르신네도 한 자루 하시지요.” 하고 권했더니, 앞에서도 풍수 이야기를 했으니까 자기도 풍수 이야기를 하겠다면서 이 야기를 했다. 앞의 이야기를 듣는 동안 이 이야기를 준비하고 있었던 것 같았다. *조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정세원
- 스님들의 큰 절 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많았기에 이에 관한 많은 이 야기를 들려주었다. 조사자가 제보자와 사전에 연락을 취하면서 조사 취지를 설명 드렸더니 미리 자료를 준비해왔으며, 자신의 생각 을 적...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 스님에게 풍수, 의학, 약학을 배워 부자 된 고아 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기를 하나 더 하겠다며 하며 다음 이야기를 했다. 이야기를 하던 중에 청중이 이야기가 너무 길다고 하며 그만 하라고 재촉하자 제보자는 한두 번 괜찮다고 하면서 이야기를 계속 했으나, 계속된 청중의 종용에 이야기를 급하게 마무리를 했다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 수영구 남천1동 우성보라아파트 노인정 | 제보자최천숙
- 스님을 비웃는 김삿갓의 한자풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 장한종 제보자의 한자풀이 이야기를 듣고 있던 제보자가 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 스님을 울린 정만서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단 되었다. 조사자가 정만서 이야기는 없느냐고 물어 보았더니, 제보자가 다시 나서며 여학생들이 있어서 곤란하다고 망설이다가 이 이야기를 시작했다. 이야기 도중에도 표현하기 어려운 대목에서 머뭇거렸으나, 재촉해서 들을 수 있었다. 이야기 중에 좌중이...조사일시1982-05-29 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자박영흠
- 스님의 봉변 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 재미 있어 청중들이 계속 웃자, 신이 나서 또 ？싱겁은 이야기？ 한다며 계속했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 스님의 살인극 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김묘남
- 스님이 알려준 명당에 묘를 쓰고 부자가 된 김안균 씨 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하여 쉽게 이야기를 들을 수 있었다. 조사자가 함라면의 유 명한 인물에 얽힌 이야기를 청하자, 함라 삼부자 가운데 하나인 김안균 씨 집안이 부자가 된 내력을 이야기해 주었다.조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 스님이 잡아준 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자강유성
- 스무 여덟 형제 얻은 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 [설화 42]를 마치자 청중이 순거짓말이라 핀잔을 주었다. 거짓말이야기가 제격이라며, 제보자는 호기당당하게 _이십 팔형제 날 자리_ 이야기도 있다면서 이야기 할 뜻을 비쳤다. 조사자의 적극적인 권유에 신이 나서 _이십 팔 형제로 간다._ 면서 구연을 시작했다....조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김봉학
- 스스로 무덤 판 종 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 담배를 피우며 잠시 쉬고 나서 다시 시작했다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 스스로 무덤 판 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박어사 얘기를 듣고 나서 이와 견주어 자신이 기억하는 ‘삼쾌전’을 꺼냈다. 조사자가 가까이 다가가서 청했더니 이야기를 이어 주었다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자허창국
- 스스로 죽음을 선택한 김덕령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 바로 이어 다음을 구연하였다. 본문에서 제보자가 얘기하는 충신비는 김덕령 은륜비를 말하는 것으로 보인다. 이 비는 현재 광주광 역시 북구 금곡동에 위치한 충장사에 있다고 한다.조사일시2009. 5. 4(월) | 조사장소전라북도 장수군 장수읍 장수리 176-7번지 장수군 애향교육진흥재단 사무실 | 제보자김순홍
- 스승 위해 중과 글내기 한 신동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 얘기가 끝나자, 옆에 있던 할아버지가 자청해서 구연했다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정순봉
- 스승 장가 보내고 옥새 찾게 한 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 모두들 재미있다고 칭찬하자 “내 그러만 또 한 가지 하지요.” 하면서 시작했다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소경상북도 군위군 고로면 | 제보자김원규
- 스승과 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황명기씨는 후포1리 사람이 아니라 금음2리 사람이였다. 우연히 황명기씨와 박준남씨 부부를 만났고 이야기가 끊이질 않자 우리가 묵고 있 던 숙소로 모셔와 계속해서 이야기를 부탁하였다. 숙소에 도착한 황명기씨는 자신이 이야기 보따리를 풀면 끝도 없다면서 계속해서 이야기...조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자황명기
- 스승보다 나은 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 12]를 마치고 나서 듣게 된 것이다. 도중에 말씨가 빨라져 청취가 어려운 곳이 있었으나 비교적 차분하게 구연하는 편이었다.*조사일시1984-01-15 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자정수달
- 스승을 능가한 소년 오성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 마친 제보자는 “아침 국수 낮이야기라더니 오늘은 낮이야기 시절났다.”고 하면서, 낮 이야기를 너무 많이 했다고 하길래, 몇자루 더 하자고 계속 청했더니, 다시 이야기는 세자루 이상 하는 게 아니라고 했다. 이유를 물었더니, 옛날 어른들이 한 자루 하면...조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자채숙자
- 스승의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘파서막의 유래’를 마치고 이것 저것 잡담을 하다가 짤막하고 시시한 이야기를 하나 더 하겠다며 꺼내 놓은 이야기다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자신현희
- 슬기로운 꼬마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수설에 기인하는 이야기다. 제보자는 이 분야에 관한 설화가 많았다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 슬기로운 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김묘남
- 슬비 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*삼척이라는 고장은 옛날(300년 전)부터 내려 오는 죽서문화재에 게줄을 하는 게 있읍니다. 그래 가지구 시방은 게줄을 당기기 좋지만 옛날에는 짚으로 틀어가지구 게줄을 댕겼는데 그 짚으로 갖고 이 줄을 트는 노래라며 불러 주었다. *조사일시1980-03-02 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자남정봉
- 슬비타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자이항남
- 슬슬동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-27 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이경하
- 슬프다 꿈결같은 우리 인생은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 김태련씨에게 노래를 청하자 곧 구연을 시작했다. 노래를 잘 못한다며 쑥스러워 하자 괜찮다며 안심시켰고, 청중 중 한 명도 잘한다며 맞장구를 쳐주었다.조사일시2010. 02. 09 (화) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산리 마을회관 | 제보자김태련
- 승각시 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 노래판을 잡은 것 같다. [민요 3]에 이어서 다시 이 노래를 자진해 <page id="1193"></page> 서 불렀다. 노래를 마친 다음 조사자가 노래 제목을 물으니, 이것은 자기 노래라고 하면서, 노래에 관한 설명을 이야기로 다시 했다. 제보자...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자장필늠
- 승금초를 당귀로 부르게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어 약초에 얽힌 몇 가지 일화를 말한 뒤에 이것을 이야기했다. 조용히 설명조로 이야기했다. 청중은 역시 조사자 일행뿐이었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 승댕이 당산나무 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 성당마을을 찾았을 때는 국책사업인 ‘4대강살리기’ 공사와 문화관광체육부 지원을 받은 ‘아름다운 금강변 포구마을 가꾸기 사업’ 공 사가 한창이었다. 전통테마마을 위원장인 제보자는 4대강살리기 사업지구에 마을 내 30농가의 경작지가 편입되어 다수의 주민들이 무...조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 329-1 (승댕이1길 6) 제보자 자택 | 제보자안상일
- 승댕이 마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전통테마마을 위원장인 제보자는 4대강살리기 사업지구에 마을 내 30농가의 경작지가 편입되어 다수의 주민들이 무농가가 되었고, 포구마을 가꾸기 사업도 진행 중이라 마을이 어수선하다고 하였다. 조사자가 조사 취지를 설명하자 제보자는 성당마을의 역사에 관한 이야기를 주...조사일시2011. 8. 16(화) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 329-1 (승댕이1길 6) 제보자 자택 | 제보자안상일
- 승려 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 청중에게 중이 돌아다니면서 못된 짓을 했다는 이야기를 알고 있느냐고 물어보니까 이 제보자가“그런 거 많지” 하며 이 이야기를 했다. 이야기할때 제보자의 음성은 명확하였고 발음도 정확하였다.*조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자윤말개
- 승봉산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기가 잠시 중단돼서 조사자가 묘에 얽힌 이야기가 없냐고 묻자, 제보자가 이 자료를 제공한 것이다.*조사일시1984-06-09 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자김국배
- 승언리 그네들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 고남면 장곡리 381-2 | 제보자박병태
- 승언리 할미 바위, 할아배 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다. 아래의 이야기에 이어 사람들이 할미 바위와 할아배 바위를 잘 구분하지 못한다고 하였다. 근 처에 드라마 촬영장이 있으나, 관광지로 활성화 되지 못한 채 남아 있다는 말도 하였다.조사일시2011.04.24 | 조사장소충남 태안군 고남면 장곡리 381-2 | 제보자편완범
- 승전바우의 말발자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 금성산성의 승전바우 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자정병삼
- 승천하지 못한 백마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 재미있는 이야기를 하게 해주겠다며 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 시 읊어 기생과 동품한 뱃사공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 다 했다더니 다시 생각난다면서 시 읊어 동품한 뱃사공 이야기를 구연하였다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자강은상
- 시 잘 짓는 못생긴 각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 계속 구연했다. 이야기의 내용에 맞추어 팔을 크게 벌리기도 하고 웃기도 하며 구연을 하였다. 구연을 끝낸 후 사람 사는 일이 다 그렇지 않느냐며, 절대 고루 안 준다는 말을 강조했다. 청중들은 잘한다고 박수를 치고, 이런 이야기를 할머니에게서 처...조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 시 한 수 짓고 결혼한 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “선비가 과거 보던 이야기가 있으면 하나 들려 달라.”고 하니 제보자는 이 이야기를 시작했다.*조사일시1981-06-09 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김동기
- 시 한 수로 봉변 면한 건달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 문자(文字)를 쓰는 이야기라면서 손수 글씨를 쓰면서 구연해 주었다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승남
- 시 한수로 남편을 얻다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 3이 끝나고 한참 사이를 두고 나온 얘긴데 전설이라고 해야 할지 어떨"<page id="676"/>지 모르겠다며 시작했다.*조사일시1980-02-25 | 조사장소충청남도 대덕군 회덕면 | 제보자정인운
- 시(詩) 구절로 신랑감 죽은 줄 알아낸 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자 이야기를 마친 제보자는 군대에서 있었던 이야기를 한참 하였다. 조사자들이 똑똑한 사위나 바보 같은 사위 이야기가 없냐고 묻자, 시(詩) 를 지은 것 때문에 시집을 가지 않은 딸 이야기가 있다며 구연하였다.조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 대곶면 송마4리 883번지 | 제보자주강수(남,86세)
