근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 소목골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 설화가 끝나자 곧 이어서 이 설화를 구술했다. 제보자는 향토사 연구가이므로 한 전설도 두 가지 다른 내용으로 구전되고 있는 것은 이렇게 함께 이야기하면서도 구분하여 구술했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 소목사와 오댁(吳宅)묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산방덕이 이야기를 물었으나 그 이야기는 본초가 없다고 하면서 자신이 없는듯 하였다. 군산봉에 대한 이야기를 유도하였으나, 단지 명당자리라고만 하면서 별로 이야기거리가 없다고 하다가 이 소목사와 지참사 이야기를 하였다. 이 이야기를 하다가 파혈된 오댁묘 이야기까지 ...조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 소몰아가는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이기백
- 소몰이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 미확인 | 제보자함병하
- 소몰이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 미확인 | 제보자최봉출
- 소몰이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 미확인 | 제보자최봉출
- 소몰이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자한우물댁
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 연봉리 | 제보자함병하
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자이흥석
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 화천읍 | 제보자이춘희
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자엄기원
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 강동면 | 제보자오욱환
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 정선읍 | 제보자최봉출
- 소몰이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 정선읍 | 제보자최봉출
- 소무덤과 개무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 개가 주인을 구한 이야기를 해달라고 하자 소도 주인을 구했다며 구연을 시작했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 소문 속에 든 쥐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 유중손씨의 “쥐 좆두 모른다”는 이야기를 듣고 김기석씨가 “쥐 씹도 모른다는 얘기도 있다”고 하면서 들려 준 것이다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소충청남도 아산군 영인면 | 제보자김기석
- 소문난 의원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 계속 청하자 이번에는 자기는 직접 보지는 못했지만 어른들에게 들어서 알고 있는 이야기로서 실제로 있었던 이야기를 하겠다고 하셨다. 부여군 초천면에 살았던 인물로서 용한 사람의 이야기라고 했다.*조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이창섭
- 소문난 효자 김기화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]음성향토사연구회의 소개를 받아 제보자 반채권과 마송리 경로당에서 만나기로 약속을 하였다. 조사자들이 갔을 때 마을회의가 있었고, 반채권을 중심으로 이야기를 채록할 수 있었다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 마송1리 마송일로81(평촌경로당) | 제보자반채권
- 소박 당하고 원귀가 된 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이웃섬에서 실지로 있었던 이야기를 꺼냈다. 이 근방 이야기가 너무 많아 끝이 없다면서 바로 계속했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박유현
- 소박 맞고쫓겨온 딸 삼 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는, “이런 것이 진짜 얘기지.” 하면서 ‘소박 맞은 딸 삼형제’전설을 구연했다. *조사일시1983-05-14 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진환
- 소박당한 부부를 화해시킨 봉사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이금순 할머니가 앞 설화를 마치고 계속해서 다른 이야기를 했는데 도중에서 기억이 나지 않는다며 중단했다. 그러자 그동안 조용하게 다른 사람들의 노래와 이야기를 듣던 제보자가 “내가 하나 하께.” 하면서 자진해서 들려 준 얘기이다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자이점선
- 소박당한 세 자매 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 각시 이야기에 이어 우스개 소리라 하면서 다음 이야기를 구연했다. 청중 일부가 좋지 않은 소리를 한다면서 싫은 내색을 보이기 도 했다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자김부기
- 소박당한 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이 마을에 도착하여 밤에 초려재라는 채실에서 옆방에는 남자들이 모였고 이 방에는 여자들만 모였다. 이 방에서 처음으로 이 분에게 이야기를 들었 다. 한 방에서 여자들이 많이 있어서 그런지 부끄러움을 몹시 타고 이야기를 잘 하러 하지 않았으나 조사자가 딴 ...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자김외순
- 소박당한 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할머니들에게 이야기를 듣고 싶어서 구렁이에게 제사 지낸 처녀 이야기를 알고 있느냐고 물었더니, 그런 이야기는 모른다고 하였다. 뱀에게 시집 갔거나 상사뱀 이야기를 알고 있느냐고 물었더니, 그런 이야기는 더러 있다면서 이 이야기를했다.*조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자한길석
- 소박맞고 머슴한테 시집간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 계속하라니까 “쌍소리같애두 그렇게 뭐 대단한 상소리는 아니니께 한마디 해야 되겠는데” 하면서 시작한다. *조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자박찬섭
- 소박을 면한 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하던 중 어렸을 때 부르던 노래이야기가 나와, ‘개끄셔가는 노래’나 부르고 놀았다는 말을 듣고 그 노래를 청하자, 얘기부터 하여야 한다고 이야기를 시작하였다. 동네 마을방에서 여러 할머니들이 매우 흥미있게 경청하는 가운데 계속 진행되었다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자송만성
- 소변 한방울도 집에서 가서 보다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 호랑이 목격담에 관한 이야기가 끝나자 청중들은 노인회장을 찾아뵙는 것이 좋겠다고 했다. 그러나 조사자들은 가지 않고 청중 들과 다과를 함께 하면서 조사 분위기를 만들어갔다. 다른 조사자가 앞서 이야기 한 내용 중에서 소매항아리가 무엇이냐고 물었더니 다음의 ...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 소변을 받기 위해 손님 초청하기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에 대해 간략히 조사한 뒤에 제보자에게 아기장수 이야기를 물었으나 모른다고 했다. 대신에 집안 이야기를 하자 분위 기가 산만해졌다. 다시 조사자가 점심을 함께 하면서 들었던 오줌 받으려고 사람들을 초청했던 이야기를 해달라고 하자 다음의 이야 기를 구연...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 소복 입은 여인의 소원을 풀어준 현감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 지칠 줄 모르고 이야기를 구연했다. 앞서 이야기가 끝나자 사또와 관련된 이야기가 있냐고 물었던 것을 생각하고 다음의 이 야기를 시작했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 소부담 못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 소부도의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성내리의 내력에 대해 물어보자 소부도 이야기가 있다면서 구연하였다.조사일시2009. 03. 12(목) | 조사장소제보자(정춘원)자택 / 충청북도 제천시 금성면 성내리 곰바위 90-1번지 | 제보자정춘원
- 소사(小事)가 대사(大事) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 악한 며누리 이야기 다음에, 이 마을에서 일어난 사실담을 이야기하면서, 여러 잡담을 하다가 생각이 난듯, 약간 우스운 이야기라고 하면서, 이 이야기를 꺼냈다. 아마 많은 이야기를 갖고 있는데, 얼른 생각이 아니 날 때마다 잡담같은 이야기를 하는 것 같았다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 소사비리(所思碑里) 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 소사비리를 묻자 즉시 구연한 것이다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자정화찬
- 소상 팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박귀출
- 소상반죽 유래담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기가 끝나고, 조사자의 계속해서 이야기를 더 하라는 요구에 제보자는 "한 마디 더 하지요."하고는 이 이야기를 구연하였다. 제보자는 이 이야기를 어릴 때 늘 글을 읽던 친정아버지에게서 들었다고 한다. 워낙 어릴 때 들은 거라 많이 잊어버렸다고 미안해 하였다...조사일시2009. 2. 26(목) | 조사장소경남 양산시 상북면 대석리 268번지 대석마을회관 | 제보자박봉임
- 소상팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자박귀출
- 소상팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*흥을 돋구던 임사봉 할머니가 바로 이어서 불렀다.*조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 전주시 서서학동 | 제보자임사봉
- 소상팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자임사봉
- 소상팔경(瀟湘八景) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*춘향가의 일절 같은데 제보자의 자의에 의한 가창이라 어느 대목인지 알 수 없다.*조사일시1979-03-11 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자오미례
- 소상팔경(단가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김학수
- 소섬의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*소섬에 대한 이야기를 한다기에 권했더니 소섬이 된 유래를 잘 이야기해 주었다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자김용식
- 소세양 때문에 생긴 괘인정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 소세양과 혼사가 깨진 노규수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 소세양과 황진이의 연애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 소세양에게 시집 못 가서 죽은 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금마 소남영 어르신으로부터 소개받은 제보자는 매우 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 항상 남의 일을 앞장서서 돕기를 좋아한다는 제 보자는 조사자에게 친절하고 자상하게 대해 주었다. 연세가 높아서 발음이 다소 부정확한 부분도 있지만 연세에 비해 힘이 넘치는 목소리로...조사일시2011. 8. 9(화) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 696-25 (금마4길 5-13) 제보자 자택 | 제보자정병갑
- 소세양의 재치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 진주소씨 익산종친회장을 10여 년간 맡아서 일을 했던 분이다. 제보자는 선조들 가운데서 익산 금마에 살았던 양곡 소세양에 대해 구전으로 전해지는 이야기를 모아서 기록한 경험도 있어서 소세양에 얽힌 이야기를 막힘없이 구연했다. 1차 조사에서는 한약방에 찾아...조사일시2011. 8. 17(수) | 조사장소전라북도 익산시 남중동 173-14 (익산대로22길 38) 제보자 자택 | 제보자소병창
- 소야 팔경(所野八景) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 유도 없이 제보자는 소야 팔경에 대해 이야기해 주었다.*조사일시1981-05-07 | 조사장소강원도 속초시 금호동 | 제보자이종율
- 소야천(所野川)의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 묻기도 전에 제보자가 소야천의 내력을 구연하였다.*조사일시1981-05-07 | 조사장소강원도 속초시 금호동 | 제보자이종율
- 소야팔경(所野八景) (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□에, 속초에서 아까도 제가 말씀드렸읍니다만 우리가 지금 현재 속초라 하면은 이 청초호가 이 속초의 심장부적인 역할을 이루는 그 호수다, 이렇게 봐야 하겠읍니다. 아, 앞으로 뻗어 나가는 그 종합개발 속에도 아, 그와 같이 심장부적인 그 역할을 하게끔 되었고, 앞으...조사일시1981-06-09 | 조사장소강원도 속초시 금호동 | 제보자김봉춘
- 소에게 맹자 읽히겠다는 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 들려준 이야기다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소충청북도 영동군 학산면 | 제보자송재충
